Opening the text

Sukta 3.6
Viśvāmitra Gāthina (mandala 3 attribution; RV 3.6 continues the Viśvāmitra cycle)
Agni
Triṣṭubh (probable)
Thánh ca của Viśvāmitra này khẩn thỉnh Agni như vị Hotṛ đầy cảm hứng, Đấng hướng tư tưởng và lời nói của con người về phía thần linh và mang lễ vật đến các thần. Agni được thúc giục thắng ách những tuấn mã đỏ rực, sáng ngời bởi bơ tinh khiết, theo ṛta (trật tự vũ trụ), đưa các thần đến tế lễ và ban cho người thờ cúng của cải bền lâu, ánh sáng (bò) và dòng dõi chiến thắng.
Mantra 1
प्र कारवो मनना वच्यमाना देवद्रीचीं नयत देवयन्तः । दक्षिणावाड्वाजिनी प्राच्येति हविर्भरन्त्यग्नये घृताची ॥
Hỡi các ca sĩ tế lễ, hãy tiến bước: hãy tạo hình tư niệm và gọt giũa lời ca, rồi dẫn nó về phía chư thần, hỡi những người khát cầu chư thần. Quyền năng mang lễ vật, quyền năng ban thắng lợi, đi về phương Đông, đem hiến phẩm đến cho Agni—nàng có lộ trình rực sáng bởi bơ tinh luyện (ghṛta).
Mantra 2
आ रोदसी अपृणा जायमान उत प्र रिक्था अध नु प्रयज्यो । दिवश्चिदग्ने महिना पृथिव्या वच्यन्तां ते वह्नयः सप्तजिह्वाः ॥
Khi Ngài mới sinh, Ngài đã làm đầy hai cõi (trời và đất), rồi tiến ra đến phần gia nghiệp của mình—nay như đấng dẫn dắt công việc tế hiến. Hỡi Agni, bởi sự vĩ đại của Ngài vượt cả trời và đất, nguyện cho những kẻ mang Ngài—các quyền năng bảy lưỡi—được xướng gọi thành lời và được thúc vào hành động.
Mantra 3
द्यौश्च त्वा पृथिवी यज्ञियासो नि होतारं सादयन्ते दमाय । यदी विशो मानुषीर्देवयन्तीः प्रयस्वतीरीळते शुक्रमर्चिः ॥
Trời và Đất—đáng được tế tự—đặt ngươi làm Hotar trong nhà. Khi các bộ tộc loài người, hướng về chư thần, giàu vật hiến cúng, tôn thờ ngọn lửa sáng trong của ngươi.
Mantra 4
महान्त्सधस्थे ध्रुव आ निषत्तोऽन्तर्द्यावा माहिने हर्यमाणः । आस्क्रे सपत्नी अजरे अमृक्ते सबर्दुघे उरुगायस्य धेनू ॥
Đấng vĩ đại, vững bền trên chỗ ngồi chung, được đặt giữa hai cõi trời, chuyển động với quyền năng bao la. Hai bò sữa của Đấng đi rộng—không cạn, không già, không tổn thương, không đối địch—cùng tuôn dòng sữa chảy.
Mantra 5
व्रता ते अग्ने महतो महानि तव क्रत्वा रोदसी आ ततन्थ । त्वं दूतो अभवो जायमानस्त्वं नेता वृषभ चर्षणीनाम् ॥
Hỡi Agni, các vratá của ngươi lớn lao, thật hùng vĩ; nhờ krátu của ngươi, hai thế giới đã được trải rộng. Ngươi vừa sinh ra đã thành sứ giả; ngươi là người dẫn dắt—hỡi Bò Đực—của các thị tộc loài người.
Mantra 6
ऋतस्य वा केशिना योग्याभिर्घृतस्नुवा रोहिता धुरि धिष्व । अथा वह देवान्देव विश्वान्त्स्वध्वरा कृणुहि जातवेदः ॥
Bằng những ách buộc của ṛta (Chân lý–trật tự vũ trụ), hãy thắng vào càng xe đôi tuấn mã đỏ rực, tuôn tràn ánh sáng của ghṛta (bơ tinh khiết). Rồi, hỡi Jātavedas thiêng liêng, hãy chở đến tất cả chư thần; hãy làm cho con đường tế lễ (adhvara) của chúng con thành cuộc hành trình hiến dâng nội tâm tốt lành, không gián đoạn.
Mantra 7
दिवश्चिदा ते रुचयन्त रोका उषो विभातीरनु भासि पूर्वीः । अपो यदग्न उशधग्वनेषु होतुर्मन्द्रस्य पनयन्त देवाः ॥
Ngay cả những miền sáng của trời cũng nhóm lên ánh rực cho Ngài; hỡi Uṣas (Bình minh), nàng tỏa chiếu theo bao tia rạng đầu tiên. Hỡi Agni, khi giữa rừng cây các dòng nước được đánh thức, chư thần hoan hỷ trong niềm hân hoan của ngọn lửa tế sư, ngọn lửa ở bên trong.
Mantra 8
उरौ वा ये अन्तरिक्षे मदन्ति दिवो वा ये रोचने सन्ति देवाः । ऊमा वा ये सुहवासो यजत्रा आयेमिरे रथ्यो अग्ने अश्वाः ॥
Dù họ hoan lạc trong cõi trung không rộng lớn (antarikṣa), hay chư thần cư ngụ nơi quang giới của trời (rocaná)—những quyền năng đáng tôn, dễ được thỉnh mời—vì họ, hỡi Agni, những ngựa kéo xe đã đến vào ách, sẵn sàng cho cuộc hành trình của lễ hiến dâng.
Mantra 9
ऐभिरग्ने सरथं याह्यर्वाङ्नानारथं वा विभवो ह्यश्वाः । पत्नीवतस्त्रिंशतं त्रीँश्च देवाननुष्वधमा वह मादयस्व ॥
Hỡi Agni, nhờ những điều này (lễ vật/khúc tụng), hãy đến đây trên một cỗ xe đồng tâm—hoặc trên nhiều cỗ xe, vì những tuấn mã của Ngài có quyền năng muôn mặt. Theo niềm vui chính đáng của mỗi vị (svadhā), xin chở đến ‘ba mươi và ba’ chư thiên cùng với các phối ngẫu–thần lực (patnī), và hãy hoan hỷ trong lễ hiến dâng đã viên thành.
Mantra 10
स होता यस्य रोदसी चिदुर्वी यज्ञंयज्ञमभि वृधे गृणीतः । प्राची अध्वरेव तस्थतुः सुमेके ऋतावरी ऋतजातस्य सत्ये ॥
Ngài ấy là Hotṛ (tư tế chủ lễ), đến nỗi ngay cả Trời–Đất rộng lớn cũng làm Ngài tăng trưởng bằng lời tán dương trong mỗi cuộc tế tự. Trong nghi lễ, đôi ấy đứng như hai cột trụ tiến lên, đẹp đẽ thành một cặp—những vị canh giữ Ṛta (trật tự vũ trụ)—được an lập trong Chân thật (satya) của Đấng sinh từ Ṛta.
Mantra 11
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
Hỡi Agni, xin khiến cho người khẩn cầu đạt được Iḷā—đầy quyền năng muôn mặt—một sự đắc lợi bền lâu của ‘Bò’ (go), sự thành tựu vững chắc của Ánh sáng. Nguyện cho chúng con có một người con, một hậu duệ đang lớn lên, chiến thắng trong cuộc chiến của đời sống. Hỡi Agni, ước chi điều ấy là ân huệ thiện tâm (sumati) của Ngài ở trong chúng con.
It asks Agni, the divine priest, to carry the offering to the gods, bring the gods to the sacrifice, and make the rite proceed in a right and unbroken way according to ṛta.
The ‘yoking’ is a ritual-symbolic image for setting Agni’s power in ordered motion—so the sacrifice has a steady course and the gods are effectively invited.
The hymn seeks iḷā (nourishing inspiration and plenty), an enduring gain of go (often understood as cattle and also as light), and a victorious son/offspring, through Agni’s gracious favor (sumati).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.