
Sukta 3.5
Viśvāmitra Gāthina (attribution for RV 3.5)
Agni (in relation to Uṣas as illumination)
Triṣṭubh
Thánh ca này ca ngợi Agni như ngọn lửa đã thức tỉnh, gặp Uṣas (Bình minh) và “mở những cánh cửa của bóng tối”, dẫn các bậc hiền triết bước lên con đường rực sáng. Bài ca tôn vinh Agni là vị tư tế am tường, được nhóm lên rực rỡ, là người canh giữ trật tự thiêng liêng và nghệ nghiệp do cảm hứng thần linh. Kết thúc là những lời khẩn cầu xin Iḷā (sự sung dưỡng/phúc lộc và tuệ kiến), những lợi lạc bền lâu, và con cháu cường thịnh dưới thiện ý của Agni.
Mantra 1
प्रत्यग्निरुषसश्चेकितानोऽबोधि विप्रः पदवीः कवीनाम् । पृथुपाजा देवयद्भिः समिद्धोऽप द्वारा तमसो वह्निरावः ॥
Agni đối diện Uṣas—Bình minh—mà tỉnh thức và đã thức dậy: bậc vipra đầy linh hứng, kẻ tìm ra con đường của các thi nhân hiền triết. Sức lực rộng lớn, được nhóm lên bởi những người hướng về thần linh; vị vahni, Đấng mang chở, đã mở các cánh cửa của bóng tối.
Mantra 2
प्रेद्वग्निर्वावृधे स्तोमेभिर्गीर्भिः स्तोतॄणां नमस्य उक्थैः । पूर्वीॠतस्य संदृशश्चकानः सं दूतो अद्यौदुषसो विरोके ॥
Quả thật Agni đã lớn mạnh tiến lên—nhờ các thánh ca (stoma), các khúc hát (gīr), nhờ lời tụng đọc và bài uktha của những người tôn thờ. Hoan hỷ trong những thị kiến xưa của ṛta (trật tự–chân lý vũ trụ), vị sứ giả đã bừng sáng cùng với sự hiển lộ của ánh sáng rộng lớn nơi Uṣas (Bình minh).
Mantra 3
अधाय्यग्निर्मानुषीषु विक्ष्वपां गर्भो मित्र ऋतेन साधन् । आ हर्यतो यजतः सान्वस्थादभूदु विप्रो हव्यो मतीनाम् ॥
Bấy giờ Agni được thiết lập giữa các thị tộc loài người—là bào thai của các Nước (apāṃ garbhaḥ), là Người Bạn Mitra, hoàn thành nhờ ṛta. Từ Đấng rực vàng, đáng tôn thờ, Ngài đứng trên đỉnh cao; Ngài trở thành bậc linh hứng (vipra), thành quyền năng đáng được dâng hiến (havya) của những tư tưởng chúng ta.
Mantra 4
मित्रो अग्निर्भवति यत्समिद्धो मित्रो होता वरुणो जातवेदाः । मित्रो अध्वर्युरिषिरो दमूना मित्रः सिन्धूनामुत पर्वतानाम् ॥
Khi được nhóm lên, Agni trở thành Mitra; là Mitra trong vai Hotṛ; là Varuṇa trong tư cách Jātavedas. Là Mitra trong vai Adhvaryu—nhanh nhẹn, chủ gia thất (damūnā); Mitra của các dòng sông, và cũng là Mitra của các núi non.
Mantra 5
पाति प्रियं रिपो अग्रं पदं वेः पाति यह्वश्चरणं सूर्यस्य । पाति नाभा सप्तशीर्षाणमग्निः पाति देवानामुपमादमृष्वः ॥
Ngài gìn giữ điều yêu dấu, gìn giữ chỗ đứng tối thượng khỏi kẻ công kích; bậc hùng lực gìn giữ lộ trình của Mặt Trời. Agni gìn giữ “rốn” (trung tâm), gìn giữ quyền năng bảy đầu; bậc cao vời gìn giữ niềm vui gần gũi của chư thần—niềm hoan hỷ thân mật trong lễ hiến cúng.
Mantra 6
ऋभुश्चक्र ईड्यं चारु नाम विश्वानि देवो वयुनानि विद्वान् । ससस्य चर्म घृतवत्पदं वेस्तदिदग्नी रक्षत्यप्रयुच्छन् ॥
R̥bhu đã tạo nên một danh xưng khả ái, đáng được tôn vịnh—vị thần am tường mọi “vayuna” (vayuna: phép vận hành, mưu lược). Vì Vena, ngài làm tấm da bò đực, một chỗ đứng (pada) giàu ghṛta—bơ tinh khiết rực sáng; và chính điều ấy Agni canh giữ không hề lơi.
Mantra 7
आ योनिमग्निर्घृतवन्तमस्थात्पृथुप्रगाणमुशन्तमुशानः । दीद्यानः शुचिॠष्वः पावकः पुनःपुनर्मातरा नव्यसी कः ॥
Agni đã đứng vững trong lòng thai (yoni) đầy ghṛta—ánh sáng bơ tinh khiết. Lời tụng tiến lên của ngài rộng lớn; ngài khao khát, và chính là ngọn lửa khao khát. Rực sáng, thanh khiết, cao vời, bậc tẩy luyện—ngài hết lần này đến lần khác làm cho Hai Người Mẹ luôn mới; ai có thể đo lường điều ấy?
Mantra 8
सद्यो जात ओषधीभिर्ववक्षे यदी वर्धन्ति प्रस्वो घृतेन । आप इव प्रवता शुम्भमाना उरुष्यदग्निः पित्रोरुपस्थे ॥
Vừa mới sinh ra, Người liền lớn lên nhờ quyền năng của các dược thảo; khi chúng làm cho sự phồng nở hướng về phía trước của Người tăng trưởng bằng ánh sáng tinh luyện (bằng bơ ghī). Như những dòng nước theo triền dốc tự trang sức, Agni mở rộng và che chở trong lòng của đôi Song Thân (Trời và Đất).
Mantra 9
उदु ष्टुतः समिधा यह्वो अद्यौद्वर्ष्मन्दिवो अधि नाभा पृथिव्याः । मित्रो अग्निरीड्यो मातरिश्वा दूतो वक्षद्यजथाय देवान् ॥
Được ca tụng, Người bùng cháy vươn lên nhờ củi mồi—đấng mãnh liệt này—trên đỉnh của trời, trên cái rốn của đất. Agni, người Bạn, đáng được tôn thờ—Mātariśvan—vị sứ giả, sẽ chuyên chở các thần đến cho lễ hiến tế, cho sự dâng cúng.
Mantra 10
उदस्तम्भीत्समिधा नाकमृष्वोऽग्निर्भवन्नुत्तमो रोचनानाम् । यदी भृगुभ्यः परि मातरिश्वा गुहा सन्तं हव्यवाहं समीधे ॥
Nhờ củi mồi, Người đã chống đỡ bầu trời; Agni cao vời trở thành đấng tối thượng giữa các cõi rực sáng. Khi Mātariśvan, vì các Bhṛgu, đã nhóm lên Đấng mang lễ vật (havyavāha) vốn ẩn kín trong chốn bí mật.
Mantra 11
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
Hỡi Agni, xin hãy làm cho người khấn gọi được thành tựu Iḷā dồi dào—giàu công hạnh, phong phú việc lành—và ban cho sự đắc thủ bền lâu của “Bò” (những tia sáng của tri thức). Nguyện cho chúng con có con trai, có hài nhi, có dòng dõi cường tráng; hỡi Agni, nguyện điều ấy trở thành thiện ý (sumati) của Ngài đối với chúng con.
It presents Agni as the awakened fire that rises with Dawn, dispels darkness, guides inspired vision, and protects the sacred order of the rite while granting prosperity and strength.
Dawn symbolizes the first opening of light; the hymn pairs that moment with Agni’s awakening, showing how outer sunrise and inner clarity arise together through the sacred fire.
It asks for Iḷā (nourishing abundance/insight), enduring gains symbolized by the ‘Cow’ (rays/knowledge), protection of what is sacred, and vigorous offspring and well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.