Opening the text

Sukta 3.6
Viśvāmitra Gāthina (mandala 3 attribution; RV 3.6 continues the Viśvāmitra cycle)
Agni
Triṣṭubh (probable)
Yeh mantra Vishwamitra ka hai aur Agni ko bulaya ja raha hai. Agni hota hai wo pujari jo hamare mann aur baani ko devtao ki taraf mod deta hai. Wo hi havya samet sab kuch devtao tak pahunchata hai. Agni se kaha ja raha hai ki apne laal ghode jode aur ghee se chamakte hue sawari laye. Wo rit ke hisaab se chal ke devtao ko yagya mein laye. Pujari ko dhan, go (light) aur jeetne wali aulad de.
Mantra 1
प्र कारवो मनना वच्यमाना देवद्रीचीं नयत देवयन्तः । दक्षिणावाड्वाजिनी प्राच्येति हविर्भरन्त्यग्नये घृताची ॥
Gaane wale log apne mann se soch ke bolte hain aur devtaon ki taraf le jate hain. Woh daan ki shakti poorab ki taraf chalti hai, aag mein ghee daal ke Agni ko samarpit karti hai. Yeh sab chamak ke saath hota hai.
Mantra 2
आ रोदसी अपृणा जायमान उत प्र रिक्था अध नु प्रयज्यो । दिवश्चिदग्ने महिना पृथिव्या वच्यन्तां ते वह्नयः सप्तजिह्वाः ॥
Jab Agni paida hua, usne duniya ko bhar diya. Woh apna kaam lekar aage badh gaya, ab woh puja ka main karta hai. Agni, tumhari taakat aasmaan aur zameen se bhi badi hai. Tumhare saat sahayak, jo saat jeebh wale shakti hain, woh kaam mein aayenge.
Mantra 3
द्यौश्च त्वा पृथिवी यज्ञियासो नि होतारं सादयन्ते दमाय । यदी विशो मानुषीर्देवयन्तीः प्रयस्वतीरीळते शुक्रमर्चिः ॥
Aasmaan aur zameen, jo yagya ke layak hain, tumhe ghar mein Hotar bithate hain. Jab log bhagwan ki taraf jaate hain aur puja ka saaman lekar aate hain, woh tumhari chamakdi aag ko puja karte hain.
Mantra 4
महान्त्सधस्थे ध्रुव आ निषत्तोऽन्तर्द्यावा माहिने हर्यमाणः । आस्क्रे सपत्नी अजरे अमृक्ते सबर्दुघे उरुगायस्य धेनू ॥
Woh bada hai, pakka baithe hai, dono aasmaan ke beech mein. Badi taakat se chalta hai. Do gayein hain jo kabhi thaki nahi, kabhi budi nahi, kabhi choti nahi. Dono milkar doodh deti hain, jaise woh chale jaati hain.
Mantra 5
व्रता ते अग्ने महतो महानि तव क्रत्वा रोदसी आ ततन्थ । त्वं दूतो अभवो जायमानस्त्वं नेता वृषभ चर्षणीनाम् ॥
Agni, tumhare niyam bade hain, bahut bade. Tumhari taakat se duniya fail gayi. Tum paida hote hi sandesh le kar aaye. Tum logon ke leader ho, jaise bail taakat wala hota hai.
Mantra 6
ऋतस्य वा केशिना योग्याभिर्घृतस्नुवा रोहिता धुरि धिष्व । अथा वह देवान्देव विश्वान्त्स्वध्वरा कृणुहि जातवेदः ॥
Do laal ghode jodo, jo ghee jaisi chamak se chamak rahe hain, sachchai ke saath. Phir Jatavedas, tum sab bhagwan ko lao. Hamari puja ka rasta saaf bana do, jaise andar ka bhi sahi ho.
Mantra 7
दिवश्चिदा ते रुचयन्त रोका उषो विभातीरनु भासि पूर्वीः । अपो यदग्न उशधग्वनेषु होतुर्मन्द्रस्य पनयन्त देवाः ॥
Agni ke liye aasman bhi chamak uthata hai. Usha, subah ki roshni, apni pehli kirnein lekar aati hai. Jab jungle mein paani jaag uthata hai, tab devta khush ho jaate hain. Agni jo havan ki aag hai, uski khushi mein sab mil jaate hain.
Mantra 8
उरौ वा ये अन्तरिक्षे मदन्ति दिवो वा ये रोचने सन्ति देवाः । ऊमा वा ये सुहवासो यजत्रा आयेमिरे रथ्यो अग्ने अश्वाः ॥
Kuch devta beech wali duniya mein rehte hain, kuch upar aasman mein. Sab aasani se bulaaye jaate hain. Agni, tumhare liye ghode aur rath taiyaar ho gaye hain. Yagya ka kaam shuru karne ko sab tayaar hai.
Mantra 9
ऐभिरग्ने सरथं याह्यर्वाङ्नानारथं वा विभवो ह्यश्वाः । पत्नीवतस्त्रिंशतं त्रीँश्च देवाननुष्वधमा वह मादयस्व ॥
Agni, ek rath mein aao ya kaai rathon mein. Tumhare ghode bahut taakatwale hain. Tees teen devta yahan lao, unki shaktiyon ke saath. Sab apni marzi se khush ho jaayenge aur yagya poora hoga.
Mantra 10
स होता यस्य रोदसी चिदुर्वी यज्ञंयज्ञमभि वृधे गृणीतः । प्राची अध्वरेव तस्थतुः सुमेके ऋतावरी ऋतजातस्य सत्ये ॥
Woh hota hai jisko dharti aur aasman dono badhaate hain. Har yagya mein uski taareef hoti hai. Yeh dono yagya mein khade rehte hain jaise do stambh. Sachchai aur nyay ki raksha karte hain.
Mantra 11
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
Agni, jo humein bula raha hai uski dua poori kar. Ila jaise barkat mile, gaay mile, roshni mile. Humare ghar beta ho, aage badhta hua. Agni, yeh tumhari kripa ho hampe.
It asks Agni, the divine priest, to carry the offering to the gods, bring the gods to the sacrifice, and make the rite proceed in a right and unbroken way according to ṛta.
The ‘yoking’ is a ritual-symbolic image for setting Agni’s power in ordered motion—so the sacrifice has a steady course and the gods are effectively invited.
The hymn seeks iḷā (nourishing inspiration and plenty), an enduring gain of go (often understood as cattle and also as light), and a victorious son/offspring, through Agni’s gracious favor (sumati).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.