Sukta 6

Mantra 1

प्र कारवो मनना वच्यमाना देवद्रीचीं नयत देवयन्तः । दक्षिणावाड्वाजिनी प्राच्येति हविर्भरन्त्यग्नये घृताची ॥

हे गायकांनो, पुढे निघा—मनात विचार घडवीत, वाणीला आकार देत; देवांना शोधणाऱ्यांनो, तिला देवमार्गाकडे न्या. दक्षिणायुक्त वाजिनी शक्ती पूर्वेकडे चालते; घृत-प्रभेच्या मार्गाने, अग्नीसाठी हवि वाहून आणते.

Mantra 2

आ रोदसी अपृणा जायमान उत प्र रिक्था अध नु प्रयज्यो । दिवश्चिदग्ने महिना पृथिव्या वच्यन्तां ते वह्नयः सप्तजिह्वाः ॥

जन्मताच तूने दोन्ही रोदसी (द्यावा-पृथिवी) भरून टाकल्या; आणि मग तू आपल्या वारशाकडे पुढे निघालास—आता यज्ञकर्माचा अग्रणी होऊन. हे अग्ने, द्यौ व पृथिवी यांहूनही परे असलेल्या तुझ्या महिमेने, तुझे वह्नि—सप्तजिह्वा शक्ती—उच्चारले जाऊन कर्मात प्रवृत्त होवोत.

Mantra 3

द्यौश्च त्वा पृथिवी यज्ञियासो नि होतारं सादयन्ते दमाय । यदी विशो मानुषीर्देवयन्तीः प्रयस्वतीरीळते शुक्रमर्चिः ॥

द्यौ (आकाश) आणि पृथ्वी—यज्ञार्ह—गृहात तुला होतृ (Hotar) म्हणून आसन देतात. जेव्हा देवांना शोधणाऱ्या मानुषी विशः, हवि-समृद्ध होऊन, तुझ्या उज्ज्वल ज्वालेचे (शुक्रम् अर्चिः) स्तवन करतात.

Mantra 4

महान्त्सधस्थे ध्रुव आ निषत्तोऽन्तर्द्यावा माहिने हर्यमाणः । आस्क्रे सपत्नी अजरे अमृक्ते सबर्दुघे उरुगायस्य धेनू ॥

महान, सधस्थात ध्रुव होऊन, तो दोन द्यावांच्या अंतरी आसनस्थ आहे; महिमेने प्रेरित होऊन गतिमान. उरुगायस्य त्या दोन दुग्धदायिनी धेनू—अच्युत, अजर, अमृक्त, सपत्नीरहित—एकत्र आपले प्रवाही दूध ओततात.

Mantra 5

व्रता ते अग्ने महतो महानि तव क्रत्वा रोदसी आ ततन्थ । त्वं दूतो अभवो जायमानस्त्वं नेता वृषभ चर्षणीनाम् ॥

हे अग्ने, तुझे व्रत महान—अतिमहान—आहेत; तुझ्या क्रतूने तू दोन रोदसी (द्यौ-पृथ्वी) विस्तारल्या आहेत. जन्मताच तू दूत झालास; हे वृषभा, तू चर्षणीनाम् (मानव कुलांचा) नेता आहेस.

Mantra 6

ऋतस्य वा केशिना योग्याभिर्घृतस्नुवा रोहिता धुरि धिष्व । अथा वह देवान्देव विश्वान्त्स्वध्वरा कृणुहि जातवेदः ॥

ऋताच्या योग्य बंधनांनी, घृत-प्रकाशाने स्रवणाऱ्या दोन रोहित (लाल) अश्वांना धुरीवर जुंप. मग, हे देव जातवेदस, सर्व देवांना घेऊन ये; आमचा स्वध्वर यज्ञमार्ग सुकर व अखंड कर.

Mantra 7

दिवश्चिदा ते रुचयन्त रोका उषो विभातीरनु भासि पूर्वीः । अपो यदग्न उशधग्वनेषु होतुर्मन्द्रस्य पनयन्त देवाः ॥

दिव्य लोकही तुझ्यासाठी आपली दीप्ती जागवितात; हे उषस्, तू आपल्या अनेक पूर्व-किरणांच्या मागोमाग प्रकाशमान होतेस. जेव्हा, हे अग्ने, वनांत जल जागृत होतात, तेव्हा होतृच्या मंद्र ज्वालेत देव आनंद मानतात.

Mantra 8

उरौ वा ये अन्तरिक्षे मदन्ति दिवो वा ये रोचने सन्ति देवाः । ऊमा वा ये सुहवासो यजत्रा आयेमिरे रथ्यो अग्ने अश्वाः ॥

ते विस्तीर्ण अंतरिक्षात मदित असोत वा दिव्य रोचनात स्थित देव असोत—ते यज्य, सुह्वान (सहज आह्वेय) शक्ती आहेत; त्यांच्या हेतु, हे अग्ने, रथाचे अश्व जुंपलेलेच आले आहेत—यज्ञयात्रेस सज्ज.

Mantra 9

ऐभिरग्ने सरथं याह्यर्वाङ्नानारथं वा विभवो ह्यश्वाः । पत्नीवतस्त्रिंशतं त्रीँश्च देवाननुष्वधमा वह मादयस्व ॥

हे अग्ने, या (स्तुती/आहुती) घेऊन एकाच रथात—किंवा अनेक रथांत—आमच्याकडे इथे ये; कारण तुझे अश्व बहुविध सामर्थ्यवान आहेत. आपल्या-आपल्या स्वधा/रुचीप्रमाणे, पत्नी (शक्ती) सहित तीस आणि तीन—असे तैंतीस देव—इथे वाहून आण; आणि पूर्ण झालेल्या हविर्भागात आनंद मान.

Mantra 10

स होता यस्य रोदसी चिदुर्वी यज्ञंयज्ञमभि वृधे गृणीतः । प्राची अध्वरेव तस्थतुः सुमेके ऋतावरी ऋतजातस्य सत्ये ॥

तोच तो होतृ आहे; ज्याचे प्रत्येक यज्ञात स्तवन केल्याने विस्तीर्ण द्यावा-पृथिवीही वाढते. अध्वरात त्या दोघी पुढे सरकणाऱ्या स्तंभांसारख्या उभ्या राहतात—सुंदर युगल—ऋताच्या रक्षिका; ऋतजात त्या (अग्नी)च्या सत्यात प्रतिष्ठित.

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

हे अग्ने, हाक देणाऱ्यासाठी इळा सिद्ध कर—बहुदानसमृद्ध—गौचे चिरस्थायी लाभ, प्रकाशाची स्थिर प्राप्ती. आमच्यासाठी पुत्र असो, वाढणारा तनय, जीवन-संग्रामात विजयी. हे अग्ने, तीच तुझी सुमती (कल्याणकारी कृपा) आमच्यात होवो.