Sukta 6

Mantra 1

प्र कारवो मनना वच्यमाना देवद्रीचीं नयत देवयन्तः । दक्षिणावाड्वाजिनी प्राच्येति हविर्भरन्त्यग्नये घृताची ॥

हे गायकगण, आगे बढ़ो—मन में विचार रचते, वाणी को आकार देते हुए; देव-मार्ग की ओर उसे ले चलो, हे देव-याचक। दक्षिणा-वती वाजिनी शक्ति पूर्व की ओर गमन करती है, घृत-प्रभा पथवाली, अग्नि के लिए हवि लेकर आती है।

Mantra 2

आ रोदसी अपृणा जायमान उत प्र रिक्था अध नु प्रयज्यो । दिवश्चिदग्ने महिना पृथिव्या वच्यन्तां ते वह्नयः सप्तजिह्वाः ॥

जन्म लेते ही तूने दोनों रोदसी (द्यावा-पृथिवी) को भर दिया; और फिर तू अपने उत्तराधिकार की ओर प्रवृत्त हुआ—अब यज्ञकर्म का अग्रणी होकर। हे अग्नि, द्यौ और पृथिवी से भी परे अपनी महिमा से, तेरे वह्नि—सप्तजिह्वा शक्तियाँ—उच्चारित होकर कर्म में प्रवृत्त हों।

Mantra 3

द्यौश्च त्वा पृथिवी यज्ञियासो नि होतारं सादयन्ते दमाय । यदी विशो मानुषीर्देवयन्तीः प्रयस्वतीरीळते शुक्रमर्चिः ॥

द्यौ और पृथ्वी—यज्ञ के योग्य—तुम्हें गृह में होतृ के रूप में आसन देते हैं। जब देवों की अभिलाषा रखने वाली मानुषी विशः, हवि-सम्पन्न होकर, तुम्हारी उज्ज्वल ज्वाला (शुक्रम् अर्चिः) की स्तुति करती हैं।

Mantra 4

महान्त्सधस्थे ध्रुव आ निषत्तोऽन्तर्द्यावा माहिने हर्यमाणः । आस्क्रे सपत्नी अजरे अमृक्ते सबर्दुघे उरुगायस्य धेनू ॥

महान्, सधस्थ में ध्रुव होकर, वह दोनों द्यावाओं के भीतर आसीन है, महिमा से प्रेरित होकर गतिमान। उरुगाय के वे दो दुहनेवाले धेनु—अच्युत, अजर, अमृक्त, सपत्नीरहित—एक साथ अपना प्रवाही दुग्ध उँडेलती हैं।

Mantra 5

व्रता ते अग्ने महतो महानि तव क्रत्वा रोदसी आ ततन्थ । त्वं दूतो अभवो जायमानस्त्वं नेता वृषभ चर्षणीनाम् ॥

हे अग्ने, तुम्हारे व्रत महान्—अत्यन्त महान्—हैं; अपने क्रतु से तुमने दोनों रोदसी को फैलाया है। जन्म लेते ही तुम दूत बने; हे वृषभ, तुम चर्षणीनाम् (मानव कुलों) के नेता हो।

Mantra 6

ऋतस्य वा केशिना योग्याभिर्घृतस्नुवा रोहिता धुरि धिष्व । अथा वह देवान्देव विश्वान्त्स्वध्वरा कृणुहि जातवेदः ॥

ऋत के योजनों से, घृत-प्रकाश से स्रवित दो रोहित (लाल) अश्वों को धुरी पर जुतो। फिर, हे देव जातवेदस्, समस्त देवों को वहन कर लाओ; हमारे स्वध्वर यज्ञ-पथ को सुगम और अविच्छिन्न कर दो।

Mantra 7

दिवश्चिदा ते रुचयन्त रोका उषो विभातीरनु भासि पूर्वीः । अपो यदग्न उशधग्वनेषु होतुर्मन्द्रस्य पनयन्त देवाः ॥

दिव्य लोक भी तुम्हारे लिए अपनी दीप्ति जगाते हैं; हे उषस्, तुम अपनी अनेक पूर्व-प्रभाओं के साथ अनुगमन करती हुई प्रकाशमान होती हो। जब, हे अग्नि, वनों में जल जाग्रत होते हैं, तब होतृ की मन्द्र ज्वाला में देव आनन्दित होते हैं।

Mantra 8

उरौ वा ये अन्तरिक्षे मदन्ति दिवो वा ये रोचने सन्ति देवाः । ऊमा वा ये सुहवासो यजत्रा आयेमिरे रथ्यो अग्ने अश्वाः ॥

चाहे वे विस्तीर्ण अन्तरिक्ष में मदित हों, चाहे दिव्य रोचन में स्थित देव हों—वे यज्य, सुह्वान (सहज आह्वेय) शक्तियाँ; उनके लिए, हे अग्नि, रथ के अश्व जुते हुए आ पहुँचे हैं, यज्ञ-यात्रा के लिए तत्पर।

Mantra 9

ऐभिरग्ने सरथं याह्यर्वाङ्नानारथं वा विभवो ह्यश्वाः । पत्नीवतस्त्रिंशतं त्रीँश्च देवाननुष्वधमा वह मादयस्व ॥

हे अग्नि, इन (स्तुतियों/आहुतियों) के साथ एक ही रथ में—या अनेक रथों में—यहाँ हमारी ओर आ; क्योंकि तेरे अश्व विविध सामर्थ्यों वाले हैं। अपनी-अपनी रुचि के अनुसार, पत्नियों (शक्तियों) सहित तैंतीस देवों—तीस और तीन—को यहाँ ले आ; और पूर्ण हुई हवि में आनन्दित हो।

Mantra 10

स होता यस्य रोदसी चिदुर्वी यज्ञंयज्ञमभि वृधे गृणीतः । प्राची अध्वरेव तस्थतुः सुमेके ऋतावरी ऋतजातस्य सत्ये ॥

वह होत्र है, जिसे प्रत्येक यज्ञ में गाए जाने से विस्तीर्ण द्यावा-पृथिवी भी बढ़ाती हैं। अध्वर में वे दो अग्रसर स्तम्भों की भाँति स्थित हैं—सुन्दर युगल—ऋत की रक्षिका; ऋत से उत्पन्न उस (अग्नि) के सत्य में प्रतिष्ठित।

Mantra 11

इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥

हे अग्नि, आह्वान करने वाले के लिए इळा को सिद्ध कर—बहु-दानसम्पन्न—गौ का चिरस्थायी लाभ, प्रकाश की स्थिर प्राप्ति। हमारे लिए पुत्र हो, बढ़ता हुआ तनय, जीवन-संग्राम में विजयी। हे अग्नि, वही तेरी सुमति (कल्याणकारी कृपा) हमारे भीतर हो।