Adhyaya 21: The Disruption of Dakṣa’s Sacrifice, the Hari-Hara Conflict, and the Establishment of Rudra’s Sacrificial Share

Verse 1

महातपा उवाच । पूर्वं प्रजापतिर्देवः सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः । चिन्तयामास धर्मात्मा यदा ता नाध्यगच्छत ॥ २१.२ ॥

مہاتپا نے کہا—قدیم زمانے میں دیو پرجاپتی گوناگوں مخلوقات کی سृष्टی کرنا چاہتے تھے؛ جب وہ انہیں ظاہر نہ کر سکے تو اس دھرماتما نے گہرا غور و فکر کیا۔

Verse 2

तदाऽस्य कोपात्संजज्ञे स च रुद्रः प्रतापवान् । रोदनात्तस्य रुद्रत्वं संजातं परमेष्ठिनः ॥ २१.३ ॥

تب اُس کے غضب سے جلال و شوکت والا رُدر پیدا ہوا۔ اُس کے رونے (رودن) کے سبب پرمیشٹھی نے اُس کے لیے ‘رُدر’ نام/حالت مقرر کی۔

Verse 3

तस्य ब्रह्मा शुभां कन्यां भार्यार्थं मूर्त्तिसम्भवाम् । गौरी नाम्ना स्वयं देवी भारती तां ददौ पिता ॥ २१.४ ॥

اُس کے لیے برہما نے بیوی کے طور پر مُورتی سے پیدا ہوئی نیک سیرت کنیا دی۔ ‘گوری’ نام والی وہ دیوی اُس کے باپ بھارتی نے خود پیش کی۔

Verse 4

रुद्रायामितदेहाय स्वयं ब्रह्मा प्रजापतिः । स तां लब्ध्वा वरारोहां मुदा परमया युतः ॥ २१.५ ॥

لامحدود پیکر والے رُدر کو پرجاپتی برہما نے خود وہ (گوری) عطا کی۔ اُس برگزیدہ اندام والی کو پا کر وہ اعلیٰ ترین مسرت سے بھر گیا۔

Verse 5

सर्गकालेषु तं ब्रह्मा तपसा प्रत्युवाच ह । रुद्र प्रजाः सृजस्वेति पौनःपुन्येन चोदितः । असमर्थोऽहमिति जले निमज्जत महाबलः ॥ २१.६ ॥

سَرج کے اوقات میں برہما نے تپوبل سے اُس سے کہا—“اے رُدر، پرجا کی سृष्टی کرو۔” بار بار تاکید پر وہ مہابلی “میں قادر نہیں” کہہ کر پانی میں غرق ہو گیا۔

Verse 6

तपोऽर्थित्वं तपोहीनः स्रष्टुं शक्नोति न प्रजाः । एवं चिन्त्य जले मग्नस्ततो रुद्रः प्रतापवान् ॥ २१.७ ॥

جو تپسیا سے خالی ہو مگر تپسیا کے پھل کا خواہاں ہو، وہ مخلوقات کی تخلیق نہیں کر سکتا۔ یوں سوچ کر بااقتدار رودر پانی میں غرق ہو گیا۔

Verse 7

तस्मिन् निमग्ने देवेशे तां ब्रह्मा कन्यकां पुनः । अन्तःशरीरगां कृत्वा गौरीं परमशोभनाम् ॥ २१.८ ॥

جب دیوتاؤں کے مالک اس حالت میں ڈوب گئے تو برہما نے اس کنیا کو پھر اپنے جسم کے اندر داخل کرایا اور اسے نہایت درخشاں گوری بنا دیا۔

Verse 8

पुनः सिसृक्षुर्भगवानसृजत् सप्त मानसान् । दक्षं च तेषामारभ्य प्रजाः सम्यग्व्यवर्धिताः ॥ २१.९ ॥

پھر دوبارہ تخلیق کی خواہش سے بھگوان نے سات مانس پُتر پیدا کیے۔ ان میں دکش سے آغاز کر کے مخلوقات درست ترتیب سے بڑھیں۔

Verse 9

तत्र दाक्षायणीपुत्राः सर्वे देवाः सवासवाः । वसवोऽष्टौ च रुद्राश्च आदित्या मरुतस्तथा ॥ २१.१० ॥

وہاں داکشاینی کے بیٹوں کے طور پر، اندر سمیت تمام دیوتاؤں کا بیان ہے: آٹھ وسو، رودر، آدتیہ اور اسی طرح مروت۔

Verse 10

सा अपि दक्षाय सुष्रोणी गौरी दत्ताथ ब्रह्मणा । दुहितृत्वे पुरा या हि रुद्रेणोढा महात्मना ॥ २१.११ ॥

وہ خوش اندام گوری بھی برہما نے دکش کو بیٹی کے طور پر عطا کی؛ وہی جو پہلے بیٹی کے روپ میں عظیم النفس رودر سے بیاہی گئی تھی۔

Verse 11

सा च दाक्षायणी देवी पुनर्भूता नृपोत्तम । ततो दक्षः प्रहृष्टात्मा दौहित्रान् स्वान् स वृद्धिकृत् । दृष्ट्वा यज्ञम् अथारेभे प्रीणनाय प्रजापतिः ॥ २१.१२ ॥

اے نریپوتّم! داکشاینی دیوی نے پھر جنم لیا۔ تب دکش خوش دل ہو کر اپنے نواسوں کو دیکھ کر ان کی افزائش کا سبب بنا، اور پرجاپتی نے تسکین کے لیے یَجْن کا آغاز کیا۔

Verse 12

तत्र ब्रह्मसुताः सर्वे मरीच्यादय एव च । चक्रुरार्त्त्विज्यकं कर्म स्वे स्वे मार्गे व्यवस्थिताः ॥ २१.१३ ॥

وہاں برہما کے سب بیٹے—مریچی وغیرہ—اپنے اپنے طریقِ رسم میں قائم رہ کر رِتوِجیہ کے اعمال انجام دینے لگے۔

Verse 13

ब्रह्मा स्वयं मरीच्यस्तु बभूव अन्ये तथापरे । अत्रिस्तु यज्ञकर्मस्थ आग्नीध्रस्त्वङ्गिरा भवत् ॥ २१.१४ ॥

برہما خود وہاں موجود تھے؛ مریچی اور دوسرے بزرگ بھی تھے۔ اتری یَجْن کے کام میں مشغول تھے اور آگنیدھر کے منصب پر انگِرا مقرر ہوئے۔

Verse 14

होता पुलस्त्यस्त्वभवदुद्गाता पुलहोऽभवत् । क्रतौ क्रतुस् तु प्रस्तोता तदा यज्ञे महातपाः ॥ २१.१५ ॥

اس یَجْن میں پُلستیہ ہوتا بنے اور پُلَہ اُدگاتا ہوئے۔ اسی کرتو میں عظیم تپسوی کرتو ہی پرستوتا کے منصب پر فائز تھے۔

Verse 15

प्रतिहर्ता प्रचेतास्तु तस्मिन् क्रतुवरे बभौ । सुब्रह्मण्यो वसिष्ठस्तु सनकाद्याः सभासदः । तत्र याज्यः स्वयं ब्रह्मा स च इज्यस्तु पूज्यते ॥ २१.१६ ॥

اس بہترین کرتو میں پرتیہرتا کے طور پر پرچیتس موجود تھے۔ وِسِشٹھ سُبرہمنیہ پجاری تھے اور سنک وغیرہ سبھاسد تھے۔ وہاں خود برہما ہی یاجیہ (جس کے لیے آہوتی دی جائے) تھے اور وہی اِجیہ (قابلِ پرستش) کے طور پر معزز ٹھہرے۔

Verse 16

पूज्या दक्षस्य दौहित्रा रुद्रादित्या ङ्गिरादयः । प्रत्यक्शपितरस्ते हि तैः प्रीतैः प्रीयते जगत् ॥ २१.१७ ॥

دکش کے نواسے—رُدر، آدتیہ، انگیرس وغیرہ—قابلِ تعظیم ہیں۔ وہی ظاہر پِتر ہیں؛ اُن کے راضی ہونے سے جگت خوش ہوتا ہے۔

Verse 17

तत्र भागार्थिनो देवा आदित्या वसवस्तथा । विश्वेदेवाः सपितरो गन्धर्वाद्या मरुद्गणाः ॥ २१.१८ ॥

وہاں اپنے اپنے حصّے کے طالب دیوتا—آدتیہ، وسو، پِتروں سمیت وشویدیَو، نیز گندھرو وغیرہ اور مرودگن—جمع ہوئے۔

Verse 18

जग्रिहुर्यज्ञभागान् स्वान् यावत् ते हविषोर्पितान् । तावत्कालं जलात् सद्य उत्तस्थौ ब्रह्मणः पुनः ॥ २१.१९ ॥

جب تک ہَوی پیش کی جاتی رہی، وہ اپنے اپنے یَجْن کے حصّے لیتے رہے۔ اتنے ہی وقت میں برہما فوراً پانی سے پھر اٹھ کھڑے ہوئے۔

Verse 19

रुद्रः कोपोद्भवो यस्तु पूर्वं मग्नो महाजले । स सहस्रार्कसंकाशो निष्चक्राम जलात् ततः ॥ २१.२० ॥

رُدر، جو غضب سے پیدا ہوا، پہلے عظیم پانی میں ڈوبا ہوا تھا؛ پھر ہزار سورجوں کی مانند درخشاں ہو کر پانی سے باہر نکلا۔

Verse 20

सर्वज्ञाणमयो देवः सर्वदेवमयोऽमलः । प्रत्यक्षदर्शी सर्वस्य जगतस्तपसा बभौ ॥ २१.२१ ॥

وہ معبود سراسر علم کا پیکر، تمام دیوتاؤں کا مظہر اور بے داغ ہے۔ تپسیا کی قوت سے وہ سارے جگت کا براہِ راست بینا ہو کر جلوہ گر ہوا۔

Verse 21

तस्मिंस्तु काले पञ्चानां जातः सर्गो नरोत्तम । दिव्यानां पृथिवीस्थानां चतुर्णामरजातिनाम् ॥ २१.२२ ॥

اُس وقت، اے نرश्रेष्ठ، پانچ قسم کی سृष्टि پیدا ہوئی—دیوی ہستیوں کی، زمین پر رہنے والوں کی، اور ‘اَر’ نسل/جات کے چار گروہوں کی۔

Verse 22

रौद्रसर्गस्य सम्भूतिस्तदा सद्योऽपि जायते । इदानीं रुद्रसर्गं त्वं शृणु पार्थिवसत्तम ॥ २१.२३ ॥

اُس وقت رَودْر سَرگ کی پیدائش فوراً ہی ہو جاتی ہے۔ اب، اے بہترین زمینی بادشاہ، تم رُدر سَرگ کا بیان سنو۔

Verse 23

दशवर्षसहस्राणि तपश्चीर्त्वा महज्जले । प्रतिबुद्धो यदा रुद्रस्तदा चोर्वीं सकाननाम् । दृष्ट्वा सस्यवतीं रम्यां मनुष्यपशुसंकुलाम् ॥ २१.२४ ॥

عظیم پانیوں میں دس ہزار برس تپسیا کرنے کے بعد، جب رُدر بیدار ہوئے تو انہوں نے جنگلوں سمیت زمین کو دیکھا—فصلوں سے بھرپور، دلکش، اور انسانوں و جانوروں سے پُر۔

Verse 24

शुश्राव च तदा शब्दानृत्विजां दक्षसद्मनि । आश्रमे यज्ञिनां चोच्चैर्योगस्थैरिति कीर्तितम् ॥ २१.२५ ॥

تب اُس نے دَکش کے گھر میں رِتْوِجوں کی آوازیں سنیں؛ اور یَجْن کرنے والوں کے آشرم میں یوگ میں مستحکم لوگ بلند آواز سے کیرتن/اعلان کر رہے تھے۔

Verse 25

ततः श्रुत्वा महातेजाः सर्वज्ञः परमेश्वरः । चुकोप सुभृशं देवो वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ २१.२६ ॥

یہ سن کر وہ مہاتجسوی، سَروَجْن، پرمیشور دیو نہایت غضبناک ہوا اور اس نے یہ کلام فرمایا۔

Verse 26

अहं पूर्वं तु कविना सृष्टः सर्वात्मना विभुः । प्रजाः सृजस्वेति तदा वाक्यमेतत् तथोक्तवान् ॥ २१.२७ ॥

پہلے زمانے میں میں—سراسر پھیلا ہوا پرمیشور—کوی/رشی نے اپنے پورے وجود سے پیدا کیا؛ تب اس نے یہی حکم کہا: ‘پرجاؤں کی سृष्टی کرو۔’

Verse 27

इदानीं केन तत्कर्म कृतं सृष्ट्यादिवर्णनम् । एवमुक्त्वा भृशं कोपान्ननाद परमेश्वरः ॥ २१.२८ ॥

اب وہ عمل کس نے کیا—سृष्टی وغیرہ کی یہ تفصیل؟ یہ کہہ کر پرمیشور شدید غضب سے دھاڑا۔

Verse 28

तस्य नानदतो ज्वालाः श्रोत्रेभ्यो निर्ययुस्तदा । तत्र भूतानि वेतालाः उच्छ्रुष्माः प्रेतपूतनाः ॥ २१.२९ ॥

جب وہ دھاڑا تو اس کے کانوں سے شعلے نکل پڑے؛ وہاں بھوت، ویتال، اُچّھرُشم، پریت اور پوتنا وغیرہ ظاہر ہوئے۔

Verse 29

कूष्माण्डा यातुधानाश्च सर्वे प्रज्वलिताननाः । उत्तस्थुः कोटिशस्तत्र नानाप्रहरणावृताः ॥ २१.३० ॥

وہاں کوشمाण्ड اور یاتودھان—سب کے چہرے شعلہ زن—کروڑوں کی تعداد میں اٹھ کھڑے ہوئے، طرح طرح کے ہتھیاروں سے آراستہ۔

Verse 30

ते दृिष्ट्वा भूतसङ्घाता विविधायुधपाणयः । ससर्ज वेदविद्याङ्गं रथं परमशोभनम् ॥ २१.३१ ॥

مختلف ہتھیار تھامے ہوئے بھوتوں کے جتھے کو دیکھ کر اس نے وید-ودیا اور اس کے اَنگوں سے آراستہ نہایت شاندار رتھ کی تخلیق کی۔

Verse 31

तस्मिन्नृगादयस्त्वश्वास्त्रितत्त्वं च त्रिवेणुकम् । त्रिपूजकं त्रिषवणं धर्माक्षं मारुतध्वनिम् ॥ २१.३२ ॥

اس مقام پر رِگ وغیرہ، اَشواستری، تری تتّو، تری وینُک، تری پوجک، تری سون، دھرم آکش اور مارُت دھونی جیسے مقدّس نام و اوصاف پائے جاتے ہیں۔

Verse 32

अहोरात्रे पताके द्वे धर्माधर्मे तु दण्डके । शकटं सर्वविद्याश्च स्वयं ब्रह्मादिसारथिः ॥ २१.३३ ॥

دن اور رات دو جھنڈے ہیں؛ دھرم اور اَدھرم دو ڈنڈے ہیں؛ گاڑی/رتھ تمام علوم سے مرکّب ہے؛ اور سارَتھی خود برہما وغیرہ قدیم ہستیاں ہیں۔

Verse 33

गायत्री च धनुस्तस्य ओङ्कारो गुण एव च । स्वराः सप्त शरास्तस्य देवदेवस्य सुव्रत ॥ २१.३४ ॥

اے سُوورتا! گایتری اُس کا کمان ہے؛ اومکار ہی اُس کی کمان کی ڈوری ہے؛ اور سات سُر اُس دیودیو کے تیر ہیں۔

Verse 34

एवं कृत्वा स सामग्रीं देवदेवः प्रतापवान् । जगाम दक्षयज्ञाय कोपाद् रुद्रः प्रतापवान् ॥ २१.३५ ॥

یوں سامانِ لازم تیار کرکے، صاحبِ جلال دیودیو—غصّے سے بھڑکا ہوا رُدر—دکش کے یَجْن کی طرف گیا۔

Verse 35

गच्छतस्तस्य देवस्य अम्बराङ्गिरसं नयत् । ऋत्विजां मन्त्रनिचयो नष्टो रुद्रागमे तदा ॥ २१.३६ ॥

جب وہ دیوتا روانہ ہوا تو اَمبرانگیرس کو ساتھ لے گیا؛ اسی وقت رُدر آگم میں رِتوِجوں کے منترون کا مجموعہ ضائع ہو گیا۔

Verse 36

विपरीतमिदं दृष्ट्वा तदा सर्वे च ऋत्विजः । ऊचुः संनह्यतां देवा महद् वो भयमागतम् ॥ २१.३७ ॥

یہ الٹا منظر دیکھ کر تب سب رِتوِجوں نے کہا— “اے دیوتاؤ، ہتھیار سنبھالو؛ تم پر بڑا خطرہ آ پڑا ہے۔”

Verse 37

कश्चिदायाति बलवानसुरो ब्रह्मनिर्मितः । यज्ञभागार्थमेतस्मिन् क्रतौ परमदुर्लभम् ॥ २१.३८ ॥

ایک نہایت طاقتور اسُر—جسے برہما کا بنایا ہوا کہا جاتا ہے—آ رہا ہے؛ وہ اس کرتو میں یَجْنَ کا حصہ مانگنے آیا ہے، جو نہایت دشوار الحصول ہے۔

Verse 38

एवमुक्तास्ततो देवाः ऊचुर्मातामहं तदा । दक्ष तात किमत्रास्मत्कार्यं ब्रूहि विवक्षितम् ॥ २१.३९ ॥

یوں مخاطب کیے جانے پر دیوتاؤں نے ماتامہ سے کہا— “اے دکش، اے عزیز پدر، یہاں ہماری طرف سے کیا کام ہے؟ جو مقصود ہو بتائیے۔”

Verse 39

दक्ष उवाच । गृह्यन्तां द्रुतमस्त्राणि संग्रामोऽत्र विधीयताम् । एवमुक्ते तदा देवैर्विविधायुधधारिभिः । रुद्रस्यानुचरैः सार्धं महद्युद्धं प्रवर्तितम् ॥ २१.४० ॥

دکش نے کہا— “فوراً ہتھیار اٹھاؤ؛ یہاں جنگ برپا کی جائے۔” یہ کہتے ہی طرح طرح کے ہتھیاروں سے آراستہ دیوتاؤں اور رودر کے پیروکاروں کے درمیان عظیم جنگ چھڑ گئی۔

Verse 40

तत्र वेतालभूतानि कूष्माण्डा ग्रहपूतनाः । युयुधुर्लोकपालैश्च नानाशस्त्रधराणि च ॥ २१.४१ ॥

وہاں ویتال جیسے بھوت، کوشمाण्ड اور گرہ-پوتنا لڑے؛ اور طرح طرح کے ہتھیار لیے ہوئے لوک پالوں کے ساتھ بھی برسرِ پیکار ہوئے۔

Verse 41

देवा रौद्राणि भूतानि निरसन्तो यमालयम् । चिक्षिपुः सायकान् घोरान् असिंश्च सपरश्वधान् ॥ २१.४२ ॥

دیوتاؤں نے رَودْر بھوتوں کو ہٹا کر یم کے آستانے کی طرف پیش قدمی کی۔ انہوں نے ہولناک تیر برسائے اور تلواریں اور کلہاڑے چلائے۔

Verse 42

भूतान्यपि मृधे घोराण्युल्मुकैरस्थिभिः शरैः । जग्मुर्देवान्मृधे रोषाद्रुद्रस्य पुरतो बलात् ॥ २१.४३ ॥

اس ہولناک جنگ میں وہ ڈراؤنے بھوت بھی انگارے، ہڈیاں اور تیر پھینکتے ہوئے دیوتاؤں پر چڑھ آئے۔ غضب میں بھر کر وہ رُدر کے آگے آگے زور سے بڑھتے گئے۔

Verse 43

ततस्तस्मिन् महारौद्रे संग्रामे भीमरूपिणि । रुद्रो भगस्य नेत्रे तु बिभेदैकॆषुणा मृधे ॥ २१.४४ ॥

پھر اس نہایت رَودْر اور ہیبت ناک جنگ میں رُدر نے میدانِ کارزار میں ایک ہی تیر سے بھگ کی آنکھیں چھید ڈالیں۔

Verse 44

रुद्रस्य शरपातेन नष्टनेत्रं भगं तदा । दृष्ट्वास्य क्रोधात् तेजस्वी पूषा रुद्रमयोद्धयत् ॥ २१.४५ ॥

تب رُدر کے تیروں کی بارش سے بھگ کی آنکھ تباہ ہو گئی۔ یہ دیکھ کر نورانی پُوشن غصّے میں رُدر کے مقابل جنگ کرنے لگا۔

Verse 45

सृजन्तमिषुजालानि पूषणं तु महामृधे । दृष्ट्वा रुद्रोऽस्य दन्तांस्तु चकर्ष परवीरहा ॥ २१.४६ ॥

عظیم جنگ میں پُوشن کو تیروں کے جال چھوڑتے دیکھ کر، پر-ویروں کا قاتل رُدر نے اس کے دانت کھینچ کر اکھاڑ دیے۔

Verse 46

तस्य दन्तांस्तदा दृष्ट्वा पूष्णो रुद्रेण पातितान् । दुद्रुवुः वसवो दिक्षु रुद्रास्त्वेकादश द्रुतम् ॥ २१.४७ ॥

تب رُدر کے ہاتھوں پُوشن کے دانت گرتے دیکھ کر وَسو دِشاؤں میں بھاگ گئے اور گیارہ رُدر بھی فوراً بھاگ نکلے۔

Verse 47

तान् भग्नान् सहसा दिक्षु दृष्ट्वा विष्णुः प्रतापवान् । आदित्यावरजो वाक्यमुवाच स्वबलं तदा ॥ २१.४८ ॥

انہیں ہر سمت اچانک شکست خوردہ دیکھ کر، صاحبِ جلال وِشنو—جو ادِتی کے بعد پیدا ہوا—نے تب اپنی فوج سے حکم آمیز کلام کہا۔

Verse 48

क्व यात पौरुषं त्यक्त्वा दर्पं माहात्म्यमेव च । व्यवसायं कुलं भूतिṃ कथं न स्मर्यते द्रुतम् ॥ २१.४९ ॥

مردانہ ہمت، غرور اور اپنی عظمت تک چھوڑ کر یہ کہاں چلے گئے؟ اپنا عزمِ کار، خاندان اور خوشحالی انہیں فوراً کیوں یاد نہیں آتی؟

Verse 49

परमेष्ठिगुणैर्युक्तो लघुवद्भीतितः पुरा । नमस्कं कुरुते मोघं पृथिव्यां पद्मजः स्वयम् ॥ २१.५० ॥

پرمیَشٹھِن کی صفات سے آراستہ پدمج برہما خود بھی، پہلے حقیر سا خوف کھا کر، زمین پر بے سود سجدۂ تعظیم کرتا ہے۔

Verse 50

एवमुक्त्वा गरुत्मन्तमारुरोह हरिस्तदा । शङ्खचक्रगदापाणिः पीतवासाः जनार्दनः ॥ २१.५१ ॥

یوں کہہ کر ہری تب گَرُت مان پر سوار ہوا؛ شَنکھ، چکر اور گدا ہاتھوں میں لیے، زرد پوشاک والا جناردن۔

Verse 51

ततो हरिहरं युद्धमभवल्लोमहर्षणम् । रुद्रः पाशुपतास्त्रेण विव्याध हरिमोजसा । हरिर्नारायणास्त्रेण रुद्रं विव्याध कोपवान् ॥ २१.५२ ॥

پھر ہری اور ہر کے درمیان رونگٹے کھڑے کر دینے والی جنگ چھڑ گئی۔ رودر نے پاشوپت استر سے زور کے ساتھ ہری کو چھیدا؛ اور غضبناک ہری نے نارائن استر سے رودر کو چھیدا۔

Verse 52

नारायणं पाशुपतमुभेऽस्त्रे व्योम्नि रोषिते । युयुधाते भृशं दिव्यं परस्परजिघांसया । दिव्यं वर्षसहस्रं तु तयोर्युद्धमभूत् तदा ॥ २१.५३ ॥

پھر آسمان میں نارائن اور پاشوپت—یہ دونوں دیویہ استر غضبناک ہو کر، ایک دوسرے کو ہلاک کرنے کی نیت سے، سخت جنگ کرنے لگے۔ اس وقت ان کی لڑائی ایک ہزار دیویہ برس تک جاری رہی۔

Verse 53

तत्रैकं मुकुटोद्बद्धं मूर्द्धन्यं जटजालकम् । एकं प्रध्मापयच्छङ्खमन्यड्डुमरुकं शुभम् ॥ २१.५४ ॥

وہاں ایک صورت کے سر پر تاج سے بندھا ہوا جٹاجال تھا۔ ایک شंख پھونک رہا تھا؛ اور دوسرا مبارک ڈمرُو تھامے ہوئے تھا۔

Verse 54

एकं खङ्गकरं तत्र तथान्यं दण्डधारिणम् । एकं कौस्तुभदीप्ताङ्गमन्यं भूतिविभूषितम् ॥ २१.५५ ॥

وہاں ایک کے ہاتھ میں تلوار تھی اور دوسرا عصا تھامے ہوئے تھا۔ ایک کا بدن کوستبھ منی کی چمک سے روشن تھا، اور دوسرا بھسم وِبھوتی سے آراستہ تھا۔

Verse 55

एकं गदां भ्रामयति द्वितीयं दण्डमेव च । एकं शोभति कण्ठस्थैर्मणिभिस्त्वस्थिभिः परम् । एकं पीताम्बरं तत्र द्वितीयं सर्पमेखलम् ॥ २१.५६ ॥

ایک گدا گھماتا ہے اور دوسرا صرف عصا تھامے ہے۔ ایک گلے کے جواہرات سے درخشاں ہے، اور دوسرا ہڈیوں کے زیور سے نہایت شاندار ہے۔ ایک پیلا لباس (پیتامبر) پہنے ہے، اور دوسرا سانپوں کی کمر بند (سرپ میکھلا) دھارے ہے۔

Verse 56

एवं तौ स्पर्धिनावस्त्रौ रौद्रनारायणात्मकौ । अन्योऽन्यातिशयोपेतौ तदालोक्य पितामहः ॥ २१.५७ ॥

یوں وہ دونوں حریف اَستر—رُدر اور نارائن کی قوت کے پیکر—ایک دوسرے پر فوقیت کے ساتھ آراستہ تھے؛ یہ دیکھ کر پِتامہہ برہما نے صورتِ حال کا مشاہدہ کیا۔

Verse 57

उवाच शम्यतामस्त्रौ स्वस्वभावेन सुव्रतौ । एवं ते ब्रह्मणा चोक्तौ शान्तभावं प्रजग्मतुः ॥ २१.५८ ॥

اس نے کہا: “اے نیک عہد والو! یہ دونوں اَستر اپنے اپنے مزاج کے مطابق فرو ہو جائیں۔” برہما کے اس فرمان پر وہ دونوں حالتِ سکون کو پہنچ گئے۔

Verse 58

तथा विष्णुहरौ ब्रह्मा वाक्यमेतदुवाच ह । उभौ हरिहरौ देवौ लोके ख्यातिं गमिष्यथः ॥ २१.५९ ॥

پھر برہما نے وِشنو اور ہَر سے یہ کلام کہا: “تم دونوں—ہری اور ہَر—دو دیوتا، دنیا میں شہرت پاؤ گے۔”

Verse 59

अयं च यज्ञो विध्वस्तः सम्पूर्णत्वं गमिष्यति । दक्षस्य ख्यातिमाँल्लोकः सन्तत्या अयं भविष्यति ॥ २१.६० ॥

“اور یہ یَجْن اگرچہ برباد ہوا ہے، پھر بھی تکمیل کو پہنچے گا۔ یہ جہان دَکش کی نسل و سلسلے کے سبب نامور ہوگا۔”

Verse 60

एवमुक्त्वा हरिहरौ तदा लोकपितामहः । ब्रह्मा लोकानुवाचेदं रुद्रभागोऽस्य दीयताम् ॥ २१.६१ ॥

ہری اور ہَر سے یوں کہہ کر، پھر لوک پِتامہہ برہما نے سب جہانوں سے کہا: “اس معاملے میں رُدر کا حصہ دیا جائے۔”

Verse 61

रुद्रभागो ज्येष्ठभाग इतीयं वैदिकी श्रुतिः । स्तुतिं च देवाः कुरुत रुद्रस्य परमेष्ठि नः ॥ २१.६२ ॥

“رُدر کا حصہ ہی سب سے برتر حصہ ہے”—یہی ویدک شروتی ہے۔ پس اے دیوتاؤ، ہمارے پرمیشٹھِن رُدر کی حمد و ثنا کرو۔

Verse 62

भगनेत्रहरं देवं पूष्णो दन्तविनाशनम् । स्तुतिं कुरुतमा शीघ्रं गीतैरेतैस्तु नामभिः । येनायं वः प्रसन्नात्मा वरदत्वं भजेत ह ॥ २१.६३ ॥

جس دیوتا نے بھگ کی آنکھ چھین لی اور پُوشن کے دانت توڑ دیے، اس کی اِن ناموں کے گیتوں سے فوراً حمد کرو، تاکہ وہ خوش ہو کر تمہیں بر دینے والا بن جائے۔

Verse 63

एवमुक्तास्तु ते देवाः स्तोत्रं शम्भोर्महात्मनः । चक्रुः परमया भक्त्या नमस्कृत्य स्वयम्भुवे ॥ २१.६४ ॥

یوں کہے جانے پر اُن دیوتاؤں نے مہاتما شَمبھُو کا ستوتر بنایا؛ اور سَویَمبھو کو سجدۂ تعظیم کر کے نہایت بھکتی سے یہ کیا۔

Verse 64

देवा ऊचुः । नमो विषमनेत्राय नमस्ते त्र्यम्बकाय च । नमः सहस्रनेत्राय नमस्ते शूलपाणये ॥ २१.६५ ॥

دیوتاؤں نے کہا: نَمو وِشَم نَیتر کو، نَمستے تریَمبک کو۔ نَمہ سہسر نَیتر کو، نَمستے شُولپانی کو۔

Verse 65

नमः खट्वाङ्गहस्ताय नमो दण्डभृते करे । त्वं देव हुतभुग्ज्वालाकोतिभानुसमप्रभः ॥ २१.६६ ॥

خٹوانگ تھامنے والے ہاتھ کو سلام، ڈنڈ دھارنے والے کر کو سلام۔ اے دیو، تیری روشنی ہُت بھُج کی شعلہ زنی اور کروڑوں سورجوں کے مانند ہے۔

Verse 66

अदर्शनेऽनयद् देव मूढविज्ञानतोऽधुना । कृतमस्माभिरेवेश तदत्र क्षम्यतां प्रभो ॥ २१.६७ ॥

اے خدا! گمراہ فہم کے سبب ہم نے اب اس معاملے کو عدمِ ادراک/ابہام میں ڈال دیا ہے۔ اے پروردگار، ہم سے جو کچھ ہوا، اسے یہاں معاف فرما، اے مالک۔

Verse 67

नमस्त्रिनेत्रार्त्तिहाराय शम्भो त्रिशूलपाणे विकृतास्यरूप । समस्तदेवेश्वर शुद्धभाव प्रसीद रुद्राच्युत सर्वभाव ॥ २१.६८ ॥

اے شَمبھو! تین آنکھوں والے، رنج و کرب دور کرنے والے—آپ کو نمسکار۔ اے ترشول بردار، ہیبت ناک چہرہ اختیار کرنے والے! تمام دیوتاؤں کے اِیشور، پاکیزہ باطن—مہربان ہوں؛ اے رُدر، اے اَچُیوت، سراپا ہمہ صفات!

Verse 68

पूष्णोऽस्य दन्तान्तक भीमरूप प्रलम्बभोगीन्द्रलुलन्तकण्ठ । विशालदेहाच्युत नीलकण्ठ प्रसीद विश्वेश्वर विश्वमूर्त्ते ॥ २१.६९ ॥

اے پُوشَن کے دانت کو توڑنے والے، ہیبت ناک صورت والے! اے طویل پھنوں والے ناگ راج کی لٹکتی پیچ دار لڑیوں سے آراستہ گلے والے! اے عظیم الجثہ اَچُیوت، اے نیل کنٹھ—مہربان ہو؛ اے وِشوَیشور، اے وِشوَ مورتی!

Verse 69

भगाक्षिसंस्फोटनदक्षकर्मा गृहाण भागं मखतः प्रधानम् । प्रसीद देवेश्वर नीलकण्ठ प्रपाहि नः सर्वगुणोपपन्न ॥ २१.७० ॥

اے بھگ کی آنکھیں پھاڑ دینے والے قادرِ مطلق کارنامہ انجام دینے والے! اس یَجْن کا برتر حصہ قبول فرما۔ اے دیویشور نیل کنٹھ، مہربان ہو؛ اے سراپا کمالات، ہماری حفاظت فرما۔

Verse 70

सिताङ्गरागाप्रतिपन्नमूर्ते कपालधारिं त्रिपुरघ्न देव । प्रपाहि नः सर्वभयेषु चैव उमापते पुष्करनालजन्म ॥ २१.७१ ॥

اے سفید اُنگراغ سے آراستہ پیکر والے، اے کَپال دھاری، اے تریپور گھْن دیو! ہر طرح کے خوف میں ہماری حفاظت فرما۔ اے اُماپتی، اے پُشکرنال سے جنم لینے والے، ہمیں سنبھال لے۔

Verse 71

पश्याम ते देहगतान् सुरेश सर्गादयो वेदवराननन्त । साङ्गान् सविद्यान् सपदक्रमांश्च सर्वान् निलीनांस्त्वयि देवदेव ॥ २१.७२ ॥

اے سُریش، اے اَننت دیودیو! ہم آپ کے ہی جسم میں سَرگ آدی سمیت برتر ویدوں کو، اُن کے اَنگوں، وِدیاؤں اور پد-پد و کرم-پাঠ سمیت—سب کو آپ ہی میں لَین دیکھتے ہیں۔

Verse 72

भव शर्व महादेव पिनाकिन् रुद्र ते हर । नताः स्म सर्वे विश्वेश त्राहि नः परमेश्वर ॥ २१.७३ ॥

اے بھو، شرو، مہادیو، پِناکین، رودر، ہر! اے وِشوَیشور، ہم سب آپ کو نمسکار کرتے ہیں؛ اے پرمیشور، ہماری حفاظت فرمائیے۔

Verse 73

इत्थं स्तुतस्तदा देवैर्देवदेवो महेश्वरः । तुतोष सर्वदेवानां वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ २१.७४ ॥

یوں دیوتاؤں کی ستوتی سے اُس وقت دیودیو مہیشور خوش ہوئے اور انہوں نے سب دیوتاؤں سے یہ کلمات ارشاد فرمائے۔

Verse 74

रुद्र उवाच । भगस्य नेत्रं भवतु पूष्णो दन्तास्तथा मखः । दक्षस्याच्छिद्रतां यातु यज्ञश्चाप्यदितेः सुताः । पशुभावं तथा चापि अपनेष्यामि वो सुराः ॥ २१.७५ ॥

رُدر نے فرمایا—‘بھگ کی آنکھ بحال ہو؛ پُوشن کے دانت اور مَکھ بھی اسی طرح درست ہوں۔ دَکش کی معذوری دور ہو؛ یَجْن اور اَدِتی کے بیٹے بھی بحال ہوں۔ اور اے دیوتاؤ، میں تم سے پَشو بھاو (حیوانی حالت) بھی دور کر دوں گا۔’

Verse 75

मद्दर्शनॆन यो जातः पशुभावो दिवौकसाम् । स मयाऽपहृतः सद्यः पतित्वं वो भविष्यति ॥ २१.७६ ॥

‘میرے دیدار سے آسمانی باشندوں میں جو پَشو بھاو پیدا ہوا تھا، اسے میں نے فوراً دور کر دیا؛ اور تم پر پَتِتْو (گراوٹ کی حالت) واقع ہوگی۔’

Verse 76

अहं च सर्वविद्यानां पति॒राद्यः सनातनः । अहं वै पतिभावेन पशुमध्ये व्यवस्थितः ॥ २१.७७ ॥

میں ہی تمام علوم کا اوّلین اور ازلی و ابدی مالک ہوں؛ اور میں ہی مالکیت کے بھاؤ سے تمام جانداروں کے درمیان قائم ہوں۔

Verse 77

अतः पशुपतिर्नाम मम लोके भविष्यति । ये मां यजन्ति तेषां स्याद् दीक्षा पाशुपती भवेत् ॥ २१.७८ ॥

پس میرے لوک میں میرا نام ‘پشوپتی’ ہوگا۔ جو لوگ میری عبادت کرتے ہیں اُن کے لیے دِیکشا ہوگی؛ وہ پاشوپت دِیکشا ہوگی۔

Verse 78

एवमुक्तेऽथ रुद्रेण ब्रह्मा लोकपितामहः । उवाच रुद्रं सस्नेहं स्मितपूर्वमिदं वचः ॥ २१.७९ ॥

جب رُدر نے یوں کہا تو لوک پِتامہ برہما نے محبت کے ساتھ، پہلے مسکرا کر، رُدر سے یہ کلمات کہے۔

Verse 79

ध्रुवं पाशुपतिर्देव त्वं लोके ख्यातिमेष्यति । अयं च देवस्त्वन्नाम्ना लोके ख्यातिं गमिष्यति । आराध्यश्च समस्तानां देवादीनां गमिष्यसि ॥ २१.८० ॥

یقیناً، اے دیو، تم ‘پشوپتی’ کے طور پر دنیا میں شہرت پاؤ گے۔ اور یہ دیوتا بھی تمہارے ہی نام سے دنیا میں معروف ہوگا۔ اور تم دیوتاؤں وغیرہ سب کے معبودِ عبادت بنو گے۔

Verse 80

एवमुक्त्वा तदा ब्रह्मा दक्षं प्रोवाच बुद्धिमान् । गौरीं प्रयच्छ रुद्राय पूर्वमेवोपपादिताम् ॥ २१.८१ ॥

یوں کہہ کر اُس وقت دانا برہما نے دکش سے کہا—“گوری کو رُدر کے حوالے کر دو، جو پہلے ہی اس کے لیے مقرر (یا وعدہ شدہ) کی جا چکی ہے۔”

Verse 81

एवमुक्त्वा तदा दक्षस्तां कन्यां ब्रह्मसन्निधौ । ददौ रुद्राय महते गौरीं परमशोभनाम् ॥ २१.८२ ॥

یوں کہہ کر تب دکش نے برہما کی حضوری میں اُس کنیا، نہایت درخشاں گوری کو مہان رودر کے سپرد کیا۔

Verse 82

स तां जग्राह विधिवद् रुद्रः परमशोभनाम् । दक्षस्य च प्रियं कुर्वन् बहुमानपुरःसरम् ॥ २१.८३ ॥

رودر نے اُس نہایت حسین کو شاستری ودھی کے مطابق قبول کیا، اور دکش کو خوش کرنے کے لیے احترام کو مقدم رکھا۔

Verse 83

गृहीतायां तु कन्यायां दाक्षायण्यां पितामहः । ददौ रुद्रस्य निलयं कैलासं सुरसन्निधौ ॥ २१.८४ ॥

جب داکشاینی کنیا قبول کر لی گئی تو پِتامہہ نے دیوتاؤں کی مجلس کے قریب رودر کو رہائش کے لیے کیلاش عطا کیا۔

Verse 84

रुद्रोऽपि प्रययौ भूतैः समं कैलासपर्वतम् । देवाś्चापि यथास्थानं स्वं स्वं जग्मुर्मुदान्विताः । ब्रह्माऽपि दक्षसहितः प्राजापत्यं पुरं ययौ ॥ २१.८५ ॥

رودر بھی بھوتوں کے ساتھ کیلاش پہاڑ کی طرف روانہ ہوا۔ دیوتا بھی خوشی کے ساتھ اپنے اپنے ٹھکانوں کو گئے۔ برہما بھی دکش کے ہمراہ پرجاپتیہ نگر کو گیا۔

Verse 85

तत्र दाक्षायणीपुत्राः सर्वे देवाः सवासवाः । वसवोऽष्टौ च रुद्राश्च आदित्या मरुतस्तथा ॥

وہاں داکشاینی کے بیٹے—اندرا سمیت—تمام دیوتا تھے: آٹھ وسو، رودر، آدتیہ اور اسی طرح مروت۔