Adhyaya 20: The Birth of the Aśvins: Solar Lineage, Saṃjñā and Chāyā, and the Granting of a Hymn and Boons

Verse 1

प्रजापाल उवाच । एवमग्नेः समुत्पत्तिर्जाता ब्रह्मन् महात्मनः । प्राणापानौ कथं देवावश्विनौ सम्बभूवतुः ॥ २०.१ ॥

پرجاپال نے کہا—اے برہمن! اس طرح اس مہاتما سے اگنی کی پیدائش بیان ہوئی۔ پھر دونوں دیوتا اشون پران اور اپان کی صورت میں کیسے پیدا ہوئے؟

Verse 2

मरीचिर्ब्रह्मणः पुत्रः स्वयं ब्रह्मा द्विसप्तभिः । रूपैर्व्यवस्थितस्तेषां मरीचिः श्रेष्ठतामगात् ॥ २०.२ ॥

مریچی برہما کا بیٹا تھا—گویا خود برہما ہی۔ وہ ان میں چودہ صورتوں میں قائم تھا؛ ان میں مریچی نے برتری حاصل کی۔

Verse 3

तस्य पुत्रो महातेजाः कश्यपो नाम वै मुनिः । स्वयं प्रजापतिः श्रीमान् देवतानां पिता अभवत् ॥ २०.३ ॥

اس کا بیٹا عظیم نور والا کاشیپ نامی مُنی تھا۔ وہ خود معزز پرجاپتی بنا اور دیوتاؤں کا باپ مانا گیا۔

Verse 4

तस्य पुत्रा बभूवुर्हि आदित्या द्वादश प्रभो । आदित्यपत्यानि ते सर्वे आदित्यास्तेन कीर्तिताः ॥ २०.४ ॥

اے پرَبھُو! اس کے بارہ بیٹے تھے جنہیں آدتیہ کہا گیا۔ اسی لیے ان کی تمام اولاد بھی ‘آدتیہ’ کے نام سے مشہور ہوئی۔

Verse 5

तेषां मध्ये महातेजा मार्त्तण्डो लोकविश्रुतः । नारायणात्मकं तेजो द्वादशं संप्रकीर्तितम् ॥ २०.५ ॥

ان میں عظیم نور والا، جہانوں میں مشہور مارتنڈ (سورج) کو نارائن کی ذات پر مبنی تجلّی کا بارہواں روپ کہا گیا ہے۔

Verse 6

ये ते मासास्त आदित्याः स्वयं संवत्सरो हरिः । एवं ते द्वादशादित्या मार्त्तण्डश्च प्रधानवान् ॥ २०.६ ॥

تمہارے وہ مہینے ہی آدتیہ ہیں؛ ہری خود سنوتسر (سال) ہے۔ یوں یہ بارہ آدتیہ ہیں اور ان میں مارتنڈ (سورج) سب سے برتر ہے۔

Verse 7

तस्य त्वष्टा ददौ कन्यां संज्ञां नाम महाप्रभाम् । तस्यापत्यद्वयं जज्ञे यमश्च यमुना तथा ॥ २०.७ ॥

اس کے لیے توَشٹا نے اپنی بیٹی ‘سنج्ञا’ جو عظیم درخشندگی والی تھی، عطا کی۔ اس سے دو اولادیں پیدا ہوئیں—یَم اور یَمُنا۔

Verse 8

तस्य तेजोऽप्यसहती बभूवाश्वी मनोजवा । स्वां छायां तत्र संस्थाप्य सा जगमोत्तरान् कुरून् ॥ २०.८ ॥

اس کے نور کو برداشت نہ کر سکی تو وہ تیزرفتار گھوڑی بن گئی؛ وہاں اپنی چھایا کو قائم کر کے وہ اُتّرکُرو کی طرف روانہ ہوئی۔

Verse 9

तद्रूपां तां सवर्णां तु भेजे मार्त्तण्डभास्करः । तस्याः अपि द्वयं जज्ञे शनिं तपतिमेव च ॥ २०.९ ॥

مارتنڈ-بھاسکر نے بھی اسی کے مانند روپ دھار کر اسے قبول کیا۔ اس سے بھی دو اولادیں پیدا ہوئیں—شنی اور تپتی۔

Verse 10

यदा त्वसदृशं भेजे पुत्रान् प्रति नरोत्तम । संज्ञां प्रोवाच भगवान् क्रोधसंरक्तलोचनः । असमत्वं न कर्त्तव्यं स्वेष्वपत्येषु भामिनि ॥ २०.१० ॥

جب بہترین انسان نے اپنے بیٹوں کے ساتھ نامناسب رویّہ اختیار کیا تو غضب سے سرخ آنکھوں والے بھگوان نے سنجنا سے فرمایا: “اے بھامنی، اپنی ہی اولاد میں ناانصافی اور عدمِ مساوات نہ کرو۔”

Verse 11

एवमुक्ता यदा सा तु असमत्वं व्यरोचत । तदा यमः स्वपितरं प्रोवाच भृशदुःखितः ॥ २०.११ ॥

یوں کہے جانے کے باوجود جب اس نے عدمِ مساوات ہی ظاہر کی، تو نہایت رنجیدہ یم نے اپنے باپ سے کہا۔

Verse 12

नेयं माता भवेत् तात अस्माकं शत्रुवत् सदा । सपत्नीव वृत्ताचाराः स्वेष्वपत्येषु वत्सला ॥ २०.१२ ॥

اے تات، یہ عورت حقیقت میں ماں نہیں؛ ہمارے لیے یہ ہمیشہ دشمن کی مانند ہے۔ سوتن کی طرح برتاؤ کرتی ہے اور صرف اپنی اولاد ہی پر محبت دکھاتی ہے۔

Verse 13

एवं यमवचः श्रुत्वा सा छाया क्रोधमूर्च्छिता । शशाप प्रेतराजस्त्वं भविष्यस्यचिरादिव ॥ २०.१३ ॥

یم کے کلمات سن کر چھایا غصّے سے بے قابو ہو گئی اور اس نے لعنت کی: “تو عنقریب پریت راج بنے گا۔”

Verse 14

एवं श्रुत्वाऽथ मार्त्तण्डस्तदा पुत्रहितैषया । उवाच मध्यवर्ती त्वं भविता धर्मपापयोः । लोकपालश्च भविता त्वं पुत्र दिवि शोभसे ॥ २०.१४ ॥

یہ سن کر مارتنڈ (سورج) نے بیٹے کی بھلائی کی خاطر فرمایا: “تو دھرم اور پاپ کے درمیان درمیانی مقام پر ہوگا۔ تو لوک پال بھی ہوگا؛ اے بیٹے، تو آسمان میں درخشاں ہوگا۔”

Verse 15

शनिं शशाप मार्त्तण्डश्छायाकोपप्रधर्षितः । त्वं क्रूरदृष्टिर्भविता मातृदोषेण पुत्रक ॥ २०.१५ ॥

چھایا کے غضب سے برانگیختہ مارتنڈ (سورج) نے شنی کو شاپ دیا— “اے بیٹے! ماں کے عیب کے سبب تیری نگاہ سخت اور نحوست والی ہوگی۔”

Verse 16

एवमुक्त्वा समुत्थाय योगं भानुर्दिदृक्षया । तामपश्यत्त्वसौ साश्वी उत्तरेषु कुरुष्वथ ॥ २०.१६ ॥

یوں کہہ کر بھانو اٹھ کھڑا ہوا اور یوگ-شکتی سے اسے دیکھنے کی خواہش کی؛ تب اس نے اس ازلی بانو کو اُترکُرو کے دیس میں دیکھا۔

Verse 17

ततोऽश्वरूपं कृत्वा स गत्वा तत्रोत्तरान् कुरून् । प्राजापत्येन मार्गेण युयोजात्मानमात्मना ॥ २०.१७ ॥

پھر اس نے گھوڑے کی صورت اختیار کی اور وہاں اُترکُرو کے دیس کو گیا؛ اور پرجاپتیہ راہ سے اپنی ہی قوت سے اپنے آپ کو یُکت کیا۔

Verse 18

तस्यां त्वाष्ट्र्यामश्वरूप्यां मार्त्तण्डस्तीव्रतेजसः । बीजं निर्वापयामास तज्ज्वलन्तं द्विधा अपतत् ॥ २०.१८ ॥

اسی تواشٹری—اشورُوپِنی—میں نہایت درخشاں مارتنڈ نے اپنا بیج رکھا؛ اور وہ دہکتا ہوا بیج دو حصّوں میں گر پڑا۔

Verse 19

तत्र प्राणस्त्वपानश्च योनौ चात्मजितौ पुरा । वरदानेन च पुनर्मूर्तिमन्तौ बभूवतुः ॥ २०.१९ ॥

وہاں رحم میں پہلے سے خود پر قابو رکھنے والے پران اور اپان؛ برکتِ ور کے عطا ہونے سے دوبارہ مجسّم (جسم والے) ہو گئے۔

Verse 20

तौ त्वाष्ट्र्यामश्वरूपिण्यां जातौ येन नरोत्तमौ । ततस्तावश्विनौ देवौ कीर्त्येते रविनन्दनौ ॥ २०.२० ॥

وہ دونوں برگزیدہ مرد تواشٹری کے گھوڑی کی صورت اختیار کرنے پر اسی سے پیدا ہوئے؛ اسی لیے وہ دونوں دیوتا ‘اشونَؤ’ اور ‘راوی (سورج) کے فرزند’ کے نام سے مشہور ہیں۔

Verse 21

प्रजापतिः स्वयं भानुस्त्वाष्ट्रॄ शक्तिः परापरा । तस्याः प्राग्वच्छरीरस्थावमूर्त्तौ मूर्तिमाश्रितौ ॥ २०.२१ ॥

پرجاپتی خود بھانو ہے؛ اور تواشٹری کی شکتی پارا بھی ہے اور اپرا بھی۔ پہلے کی طرح، اسی کے جسم میں قائم دو اَمورت تَتّو نے مورت روپ اختیار کیا۔

Verse 22

ततस्तावश्विनौ देवौ मार्त्तण्डमुपतस्थतुः । उचतुः स्वरुचिं तावत् किं कर्तव्यमथावयोः ॥ २०.२२ ॥

پھر وہ دونوں اشون دیوتا مارتّانڈ کے پاس حاضر ہوئے۔ انہوں نے سوروچی سے کہا: “اب ہمیں کیا کرنا چاہیے؟”

Verse 23

मार्त्तण्ड उवाच । पुत्रौ प्रजापतिं देवं भक्त्याराधयतां वरम् । नारायणं स वो दाता वरं नूनं भविष्यति ॥ २०.२३ ॥

مارتّانڈ نے کہا: “اے بیٹو، برتر دیوتا پرجاپتی کی بھکتی سے عبادت کرو۔ وہی نارائن یقیناً تمہیں ور (نعمت) دینے والا ہوگا۔”

Verse 24

एवं तावश्विनौ प्रोक्तौ मार्त्तण्डेन महात्मना । तेपतुस् तीव्रतपसौ तपः परमदुष्चरम् । ब्रह्मपारामयं स्तोत्रं जपन्तौ तु समाहितौ ॥ २०.२४ ॥

یوں مہاتما مارتّانڈ کے کہنے پر وہ دونوں اشون نہایت سخت اور نہایت دشوار تپسیا میں لگ گئے، اور یکسوئی کے ساتھ پرم برہمن کی طرف مائل ستوتر کا جپ کرتے رہے۔

Verse 25

तयोः कालेन महता ब्रह्मा नारायणात्मकः । तुतोष परमप्रीत्या वरं चैतं ददौ तयोः ॥ २०.२५ ॥

طویل مدت گزرنے پر نارائن-स्वरूप برہما اُن سے نہایت خوش ہوئے اور بے حد محبت کے ساتھ اُنہیں یہ ور (نعمت) عطا کیا۔

Verse 26

प्रजापाल उवाच । अश्विभ्यामीरितं स्तोत्रं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । श्रोतुमिच्छाम्यहं ब्रह्मंस्त्वत्प्रसादान्महामुने ॥ २०.२६ ॥

پرجاپال نے کہا—اے برہمن، اے مہامنی! آپ کے فضل سے میں اشونین کے ذریعہ پڑھا گیا وہ ستوتر سننا چاہتا ہوں جو اَویَکت-جنم برہما کے بارے میں ہے۔

Verse 27

महातपा उवाच । शृणु राजन् यथा स्तोत्रमश्विभ्यां ब्रह्मणः कृतम् । ईदृशं च फलं प्राप्तं तयोः स्तोत्रस्य चानघ ॥ २०.२७ ॥

مہاتپا نے کہا—اے راجن! سنو کہ برہما نے اشونین کے لیے کیسا ستوتر بنایا؛ اور اے بے عیب، اُن دونوں کے اس ستوتر سے کیسا پھل حاصل ہوا۔

Verse 28

ॐ नमस्ते निष्क्रिय निष्प्रपञ्च निराश्रय निरपेक्ष निरालम्ब निर्गुण निरालोक निराधार निर्जय निराकार । ब्रह्मन् महाब्रह्मन् ब्राह्मणप्रिय पुरुष महापुरुषोत्तम । देव महादेवोत्तम स्थाणो स्थितस्थापक । भूत महाभूत भूताधिपति यक्ष महायक्ष यक्षाधिपते । गुह्य महागुह्याधिपते सौम्य महासौम्य सौम्याधिपते । पक्षि महापक्षिपते दैत्य महादैत्याधिपते । रुद्र महारुद्राधिपते विष्णु महाविष्णुपते । परमेश्वर नारायण प्रजापतये नमः । एवं स्तुतस्तदा ताभ्यामश्विभ्यां स प्रजापतिः । तुतोष परमप्रीत्या वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ २०.२८ ॥

اوم۔ آپ کو نمسکار—آپ نِشکریہ، نِشپرپنج، نِراشرَی، نِرپیکش، نِرالَمب، نِرگُن، نِرالوک، نِرادھار، اَجے اور نِراکار ہیں۔ اے برہمن، مہابرهمن؛ برہمنوں کے پریہ؛ پُرُش، مہاپُرُشوتم۔ اے دیو، مہادیووتم؛ ستھانُو، قائم کو قائم رکھنے والے۔ اے بھوت، مہابھوت؛ بھوتادھپتی۔ اے یکش، مہایکش؛ یکشادھپتے۔ اے گُہیہ، مہاگُہیہادھپتے۔ اے سَومیہ، مہاسَومیہ؛ سَومیہادھپتے۔ اے پکشی، مہاپکشیپتے۔ اے دیتیہ، مہادیتیہادھپتے۔ اے رُدر، مہارُدرادھپتے۔ اے وِشنو، مہاوِشنوپتے۔ اے پرمیشور نارائن، پرجاپتی کو نمسکار۔ اس طرح اُن دونوں اشونین کی ستوتی سے پرجاپتی نہایت خوش ہوئے اور پھر یہ کلام فرمایا۔

Verse 29

वरं वरयतां शीघ्रं देवैः परमदुर्लभम् । येन मे वरदानेन चरतस्त्रिदिवं सुखम् ॥ २०.२९ ॥

جلدی کوئی ور مانگو—جو دیوتاؤں کے لیے بھی نہایت دشوار الحصول ہے—جس ور کے عطا ہونے سے میں تریدیو میں گھومتے ہوئے سکھ بھोग سکوں۔

Verse 30

अश्विनावूचतुः । आवयोऱ्यज्ञभागं तु देहि देव प्रजापते । सोमपत्वं च देवानां सामान्यत्वं च शाश्वतम् ॥ २०.३० ॥

اشونوں نے کہا—اے دیوتا پرجاپتی! ہمیں یَجْیَ میں اپنا حصہ عطا فرما؛ اور دیوتاؤں کے درمیان سوم پینے کا حق اور دائمی برابری کا مرتبہ بھی دے۔

Verse 31

ब्रह्मोवाच । रूपं कान्तिरनौपम्यं भिषक्त्वं सर्ववस्तुषु । सोमपत्वं च लोकेषु सर्वमेतद् भविष्यति ॥ २०.३१ ॥

برہما نے کہا—حُسنِ صورت، تابانی، بے مثال برتری، ہر شے میں طبی مہارت، اور عوالم میں سوم کی سیادت—یہ سب ضرور واقع ہوگا۔

Verse 32

एतत् सर्वं द्वितीयायामश्विभ्यां ब्रह्मणा पुरा । दत्तं यस्मादतस्तेषां तिथीनामुत्तमा तिथिः ॥ २०.३२ ॥

یہ سب کچھ پہلے برہما نے دْوِتییا تِتھی کو اشونوں کو عطا کیا تھا؛ اسی لیے تِتھیوں میں وہ دْوِتییا تِتھی سب سے افضل مانی جاتی ہے۔

Verse 33

एतस्यां रूपकामास्तु पुष्पाहारो भवेन्नरः । संवत्सरं शुचिर्नित्यं सुस्वरूपी भवेन्नरः । अश्विभ्यां ये गुणाः प्रोक्तास्ते तस्यापि भवन्ति च ॥ २०.३३ ॥

اس تِتھی میں جو شخص حسن کا خواہاں ہو وہ پھولوں کو غذا بنائے۔ ایک سال تک ہمیشہ پاکیزہ رہے تو وہ خوش صورت ہو جاتا ہے؛ اور اشونوں کے بیان کردہ اوصاف اس میں بھی پیدا ہو جاتے ہیں۔

Verse 34

य इदं शृणुयान्नित्यमश्विभ्यां जन्म चोत्तमम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः पुत्रवान् जायते नरः ॥ २०.३४ ॥

جو شخص اشونوں سے متعلق اس بہترین پیدائش کے بیان کو ہمیشہ سنتا رہے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر صاحبِ اولاد (پسر) ہوتا ہے۔