Adhyaya 174

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि वो वच्मि लिंगं यत्तत्र संस्थितम् । स्थापितं पिप्पलादेन कंसारेश्वरमित्यहो

سوت نے کہا: میں تمہیں وہاں قائم ایک اور لِنگ کا بھی بیان کرتا ہوں—جسے پِپّلاَد نے پرتیِشٹھت کیا—اور جو بے شک ‘کَنساریشور’ کے نام سے معروف ہے۔

Verse 3

यस्मिन्दृष्टे तु लोकानां पापं याति दिनोद्भवम् । नते षाण्मासिकं चैव पूजिते वर्षसंभवम् । ऋषय ऊचुः । पिप्पलादेन यल्लिंगं स्थापितं सूतनन्दन । कंसारेश्वरमित्युक्तं कस्मात्तच्च ब्रवीहि नः

جس کے دیدار سے لوگوں کے روز بروز پیدا ہونے والے گناہ مٹ جاتے ہیں؛ جس کو سجدۂ تعظیم کرنے سے چھ ماہ کے جمع شدہ گناہ دور ہو جاتے ہیں؛ اور جس کی پوجا سے پورے سال کے پیدا شدہ گناہ بھی زائل ہو جاتے ہیں۔ رشیوں نے کہا: اے سوت کے فرزند! پِپّلاَد کے قائم کردہ جس لِنگ کو ‘کَنساریشور’ کہا جاتا ہے، وہ اس نام سے کیوں موسوم ہوا؟ ہمیں بتائیے۔

Verse 4

क एष पिप्पलादस्तु कस्य पुत्रो वदस्व नः । किमर्थं स्थापितं लिंगं क्षेत्रे तत्र महात्मना

یہ پِپّلاَد کون ہے اور وہ کس کا بیٹا ہے؟ ہمیں بتائیے۔ اس مہاتما نے اس مقدس کھیتر میں وہ لِنگ کس سبب سے قائم کیا؟

Verse 5

सूत उवाच । प्रश्नभारो महानेष भवद्भिः समुदाहृतः । तथापि कथयिष्यामि नमस्कृत्वा स्वयंभुवम्

سوت نے کہا: تم لوگوں نے سوالات کا جو بڑا بوجھ اٹھایا ہے وہ واقعی عظیم ہے۔ پھر بھی میں خودبھُو پرمیشور کو نمسکار کر کے یہ روایت بیان کروں گا۔

Verse 6

याज्ञवल्क्यस्यभगिनी कंसारीति च विश्रुता । कुमारब्रह्मचर्येण तप स्तेपे सुदारुणम्

یاج्ञولکْی کی بہن، جو ‘کَنساری’ کے نام سے مشہور تھی، کنوارپن ہی سے برہماچریہ کا ورت رکھ کر نہایت سخت تپسیا میں لگ گئی۔

Verse 7

याज्ञवल्क्याश्रमे पुण्ये बांधवेन समन्विता । कस्यचित्त्वथ कालस्य याज्ञवल्क्यस्य भो द्विजाः

اے دوبار جنم لینے والو! کچھ مدت کے بعد یاج्ञولکْی کے مقدّس آشرم میں ایک عورت اپنے ایک رشتہ دار کے ساتھ یاج्ञولکْی کے پاس آئی۔

Verse 8

चस्कन्द रेतः स्वप्नांते दृष्ट्वा कांचिद्वराप्सराम् । तारुण्यभावसंस्थस्य तपोयुक्तस्य सद्द्विजाः

اے نیک دوبار جنم لینے والو! جب اس نے خواب کے اختتام پر ایک برگزیدہ اپسرا کو دیکھا تو جوانی کی حالت میں بھی تپسیا میں رَت اُس تپسوی کا ریتس سَکھلِت ہو گیا۔

Verse 9

रेतसा तस्य महता परिधानं परिप्लुतम् । तच्च तेन परित्यक्तं प्रभाते समुपस्थिते

اس کے بہت سے ریتس سے اس کا لباس پوری طرح تر ہو گیا؛ اور جب صبح آ پہنچی تو اس نے وہ کپڑا چھوڑ دیا۔

Verse 10

कंसारिकाऽथ जग्राह स्नानार्थं वसनं च तत् । अमोघरेतसा क्लिन्नमजानन्ती द्विजोत्तमाः

پھر کَنسارِکا نے غسل کے لیے وہی کپڑا اٹھا لیا، اے بہترین دوبار جنم لینے والو! وہ نہ جانتی تھی کہ وہ اَموگھ ریتس سے تر ہو چکا ہے۔

Verse 11

कुर्वन्त्या यजनं तस्या जलं वीर्यसमन्वितम् । प्रविष्टं भगमध्ये तु ऋतुकाल उपस्थिते

جب وہ اپنا یَجَن (عبادی رسم) ادا کر رہی تھی تو بیج کی قوت سے بھرپور پانی اس کے رحم میں داخل ہو گیا، اور یہ اسی وقت ہوا جب اس کا موسمِ زرخیزی آ پہنچا تھا۔

Verse 12

ततो गर्भः समभवत्तस्यास्तूदरमध्यगः । वृद्धिं चाप्यगमन्नित्यं शुक्लपक्षे यथोडुराट्

پھر اس کے پیٹ کے بیچوں بیچ حمل ٹھہر گیا، اور وہ روز بروز بڑھتا گیا، جیسے شُکل پکش میں چاند بڑھتا ہے۔

Verse 13

साऽपि तं गर्भमादाय स्वोदरस्थं तपस्विनी । दुःखेन महता युक्ता लज्जयाऽथ तदाऽवृता

وہ تپسوی عورت بھی اپنے ہی پیٹ میں اس جنین کو اٹھائے رہی؛ بڑے رنج میں مبتلا ہوئی اور پھر شرم سے ڈھک گئی۔

Verse 14

चिन्तयामास सुचिरं विस्मयेन समन्विता । गोपायन्ती तदाऽत्मानं दर्शनं याति नो नृणाम्

وہ حیرت میں ڈوبی دیر تک سوچتی رہی؛ اپنی حفاظت کرتی ہوئی، اس وقت لوگوں کے سامنے نہ گئی۔

Verse 15

व्रतचर्यामिषं कृत्वा सदा रहसि संस्थिता । संप्राप्ते दशमे मासि निशीथे समुपस्थिते । तस्याः कुमारको जातो वालार्कसदृशद्युतिः

وہ اپنے ورت کے آداب پر قائم رہ کر اور ہمیشہ پردہ و خلوت میں رہتے ہوئے، جب دسواں مہینہ آ پہنچا اور آدھی رات کا وقت ہوا، اس نے ایک بیٹا جنا جس کی تابانی طلوع ہوتے سورج جیسی تھی۔

Verse 16

अथ सा तं समा दाय सूक्ष्मवस्त्रेण वेष्टितम् । कृत्वा जगाम चारण्यं मनुष्यपरिवर्जितम् । अश्रुपूर्णेक्षणा दीना रुदन्ती गुप्तमेव च

پھر اُس نے بچے کو اٹھایا، باریک کپڑے میں لپیٹا اور آدمیوں سے خالی جنگل کی طرف چلی گئی۔ آنکھیں آنسوؤں سے بھری تھیں، وہ بے بس و غمگین تھی، روتی رہی اور سب کچھ پوشیدہ رکھتی رہی۔

Verse 17

ततो गत्वा च साऽश्वत्थं विजने सुमहत्तरम् । तस्याधस्ताद्विमुच्याथ वाक्यमेतदुवाच ह

پھر وہ ایک ویران جگہ میں کھڑے نہایت عظیم اشوتھ (پیپل) کے پاس گئی۔ اس کے نیچے (بچے کو) رکھ کر اُس نے یہ کلمات کہے۔

Verse 18

अश्वत्थ विष्णुरूपोऽसि त्वं देवेषु प्रतिष्ठितः । तस्माद्रक्षस्व मे पुत्रं सर्वतस्त्वं वनस्पते

اے اشوتھ! تو وشنو کے روپ میں ہے اور دیوتاؤں میں قائم و معتبر ہے۔ اس لیے اے درختوں کے پالک، میرے بیٹے کی ہر سمت سے حفاظت فرما۔

Verse 19

एष ते शरणं प्राप्तो मम पुत्रस्तु बालकः । पापाया निर्दयायाश्च तस्माद्रक्षां समाचर

یہ میرا بیٹا، یہ ننھا سا بچہ، تیری پناہ میں آیا ہے۔ پس گناہگار اور بے رحم (آفت) سے اس کی حفاظت کا اہتمام کر۔

Verse 20

एवमुक्त्वा रुदित्वा च सुचिरं सा तपस्विनी । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्वाष्पव्याकुललोचना

یوں کہہ کر اور دیر تک روتی رہ کر وہ تپسوی عورت بعد میں اپنے آشرم کو لوٹ گئی؛ اس کی آنکھیں آنسوؤں سے بے قرار تھیں۔

Verse 21

यावद्रोदिति सा माता तस्याधस्ताद्वनस्पतेः । तावदाकाशजा वाणी संजाता मेघनिःस्वना

جب تک وہ ماں اس عظیم درخت کے نیچے روتی رہی، تب تک آسمان سے ایک ندا پیدا ہوئی، جو بادل کی گرج کی مانند گونج اٹھی۔

Verse 22

मा त्वं शोकं कुरुष्वास्य बालकस्य कृते शुभे । एष शापादुतथ्यस्य ज्येष्ठभ्रातुर्बृहस्पतिः । अवतीर्णो धरापृष्ठे योग्यतां समवाप्स्यति

اے نیک بخت! اس بچے کے لیے غم نہ کر۔ یہ اُتَتھْیَ کے بڑے بھائی بृहسپتی ہیں؛ اُتَتھْیَ کے شاپ کے سبب زمین پر اترے ہیں، اور یہیں اپنی مقررہ اہلیت اور کمال کو پالیں گے۔

Verse 23

एष चाथर्वणं वेदं शतकल्पं सुविस्तरम् । शतभेदं च नवधा पंचकल्पं करिष्यति

وہ اَتھروَن وید کو بھی منظم کرے گا، اسے سو کلپوں تک وسیع کرے گا؛ اسے سو شاخوں میں تقسیم کرے گا اور نوگانہ اور پنج گانہ ترتیبوں میں مرتب کرے گا۔

Verse 24

पिप्पलस्य तरोरेष रसं संभक्षयिष्यति । पिप्पलाद इति ख्यातस्ततो लोके भविष्यति

وہ پِپّل کے درخت کا رس و جوہر تناول کرے گا؛ اسی لیے دنیا میں ‘پِپّلاد’ کے نام سے مشہور ہوگا۔

Verse 25

या त्वं विस्मयमापन्ना पुरुषेण विना शिशुः । संजातोऽयं मम प्रांशुस्ततस्तत्कारणं शृणु

تم اس بات پر حیران ہو کہ بغیر کسی مرد کے یہ بچہ—میرا درخشاں فرزند—کیسے پیدا ہوا؛ اس لیے اب اس کا سبب سنو۔

Verse 26

स्नानवस्त्रं च ते भ्रातू रेतसा यत्परिप्लुतम् । तत्त्वया ऋतुकाले तु परिधानं कृतं शुभे

اے نیک بخت! تمہارے بھائی کا وہ غسل کا کپڑا جو رَیتَس (منی) سے تر تھا—وہی تم نے اپنے ایّامِ حیض میں پہن لیا تھا۔

Verse 27

स्नानकाले तु तोयानि रेतोदकमथास्पृशन् । अमोघरेतसा तेन पुत्रोऽयं तव संस्थितः

غسل کے وقت پانی نے رَیتَس جیسے پانی کو چھو لیا؛ اُس کی اَموگھ (ناقابلِ زوال) قوتِ مردانگی سے تمہارا یہ بیٹا قائم ہوا۔

Verse 28

एवं ज्ञात्वा महाभागे यद्युक्तं तत्समाचर

اے نہایت بخت والی! یہ جان کر اب جو مناسب اور درست ہے، وہی عمل کر۔

Verse 29

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा देवलोकस्यवज्रपातोपमं वचः । हाहाकारपरा भूत्वा निपपात धरातले

سوت نے کہا: وہ کلمات سن کر—جو دیولोक پر بجلی کے کڑکے کی مانند تھے—وہ فریاد و شیون میں ڈوب گئی اور زمین پر گر پڑی۔

Verse 30

छिन्नवृक्षलता यद्वत्पतिता सा तपस्विनी

وہ تپسوی عورت یوں گری، جیسے درخت سے کٹی ہوئی بیل گر پڑتی ہے۔

Verse 31

चिरायन्त्यां तु तस्यां स याज्ञवल्क्यो महामुनिः । शून्यं तमाश्रमं दृष्ट्वा पप्रच्छान्यान्मुनीश्वरान्

جب وہ بہت دیر تک نہ لوٹی تو مہامنی یاج्ञولکیہ نے آشرم کو خالی دیکھ کر دوسرے مُنی اِشوروں سے پوچھا۔

Verse 32

क्व च मे भगिनी याता कंसारी सुतपस्विनी । तया विनाऽद्य मे सर्वं शून्यमाश्रममंडलम्

‘میری بہن کہاں گئی—کَنساری، نیک تپسوی؟ اس کے بغیر آج میرا سارا آشرم-منڈل سنسان لگتا ہے۔’

Verse 33

आचख्यौ तापसः कश्चिद्भगिनी ते यवीयसी । निश्चेष्टा पतिता भूमावश्वत्थस्य समीपतः

ایک تپسوی نے خبر دی: ‘آپ کی چھوٹی بہن اشوتھ کے درخت کے قریب زمین پر بے حرکت گری پڑی ہے۔’

Verse 34

मया दृष्टा मुनिश्रेष्ठ तां त्वं भावय मा चिरम् । अथासौ त्वरया युक्तः संभ्रांतस्तु प्रधावितः

‘میں نے اسے دیکھا ہے، اے بہترین مُنی—ذرا بھی دیر نہ کرو، فوراً اس کی خبر لو۔’ پھر وہ گھبراہٹ اور عجلت میں تیزی سے دوڑ پڑا۔

Verse 35

यत्र सा कथिता तेन तापसेन तपस्विनी । वीक्षते यावत्तत्रस्था श्वसमाना व्यवस्थिता

جہاں اس تپسوی نے بتایا تھا، وہیں وہ تپسویہ پڑی تھی؛ دیکھا گیا کہ لیٹی ہوئی بھی وہ سانس لے رہی تھی۔

Verse 36

अथ तोयेन शीतेन सेचयित्वा मुहुर्मुहुः । दत्त्वा भूयोऽपि वातं च यावच्चक्रे सचेतनाम् । तावत्कात्यायनी प्राप्ता मैत्रेयी च ससंभ्रमम्

پھر اس نے ٹھنڈے پانی سے بار بار چھڑکاؤ کیا اور دوبارہ ہوا جھل کر اسے ہوش میں لے آیا۔ اسی لمحے کاتیاینی آ پہنچی اور میتریئی بھی سخت گھبراہٹ کے ساتھ آ گئی۔

Verse 37

किमिदं किमिदं जातं ननांदर्वद मा चिरम्

“یہ کیا ہے، یہ کیا ہو گیا؟ مجھے فوراً بتاؤ؛ دیر نہ کرو۔”

Verse 38

किं वा भूतगृहीताऽसि माहेंद्रेण ज्वरेण वा

“یا پھر کیا بات ہے—کیا تم پر کسی بھوت کا قبضہ ہے، یا ماہندر بخار نے ستایا ہے؟”

Verse 39

अथ सा चेतनां लब्ध्वा याज्ञ वल्क्यं पुरः स्थितम् । भार्यया सहितं दृष्ट्वा व्रीडयाऽसून्मुमोच ह

پھر وہ ہوش میں آئی اور اپنے سامنے یاج्ञولکیا کو اس کی بیوی کے ساتھ کھڑا دیکھا؛ شرم سے مغلوب ہو کر اس نے اپنی جان کی سانس چھوڑ دی۔

Verse 40

अथ तां च मृतां दृष्ट्वा रुदित्वा च चिरं द्विजाः । याज्ञवल्क्यः सभार्यस्तु दत्त्वा वह्निं च शोकधृक् । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्दत्त्वा च सलिलाञ्जलिम्

اسے مردہ دیکھ کر دو بار جنمے ہوئے (دویج) دیر تک روتے رہے۔ پھر یاج्ञولکیا نے اپنی بیوی کے ساتھ، دل میں غم لیے، اسے آگ کے سپرد کر کے آخری رسومات ادا کیں؛ اور بعد ازاں جل کی انجلی (آبِ نذر) دے کر اپنے آشرم کو لوٹ گیا۔

Verse 41

सोऽपि बालोऽथ ववृधे पिप्पलास्वादपुष्टिधृक् । अश्वत्थस्य तले तस्य वृद्धिं याति शनैःशनैः

وہ لڑکا بھی پھر بڑھنے لگا؛ پِپّل کے پھلوں کا ذائقہ چکھ کر پرورش پاتا رہا۔ اسی اشوَتھ کے نیچے وہ آہستہ آہستہ، رفتہ رفتہ قد میں بڑھتا گیا۔

Verse 42

कस्यचित्त्वथ कालस्य नारदो मुनिसत्तमः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तेन मार्गेण चागतः

کچھ مدت کے بعد، مُنیوں میں افضل نارَد رِشی، تیرتھ یاترا کے سلسلے میں اسی راستے سے گزرتے ہوئے وہاں آ پہنچے۔

Verse 43

स दृष्ट्वा बालकं तत्र द्वादशार्कसमप्रभम् । एकाकिनं वने शून्ये पिप्पलास्वादतत्परम् । पप्रच्छ विस्मयाविष्ट एकाकी को भवानिह

اس نے وہاں بارہ سورجوں کے مانند درخشاں ایک لڑکے کو دیکھا—ویران جنگل میں تنہا، پِپّل کے پھل چکھنے میں محو۔ حیرت زدہ ہو کر اس نے پوچھا: “تم کون ہو، یہاں اکیلے؟”

Verse 44

वने शून्ये महारौद्रे सिंहव्याघ्रसमाकुले । क्व ते माता पिता चैव किमर्थं चेह तिष्ठसि

“اس ویران اور نہایت ہولناک جنگل میں، جہاں شیر اور ببر شیر بھرے ہیں—تمہاری ماں باپ کہاں ہیں، اور تم یہاں کس سبب ٹھہرے ہو؟”

Verse 45

निवससि कथं चैव सर्वं मे विस्तराद्वद

“تم یہاں کیسے گزربسر کرتے ہو؟ مجھے سب کچھ تفصیل سے بتاؤ۔”

Verse 46

पिप्पलाद उवाच । नाहं जानामि पितरं मातरं न च बांधवम् । नापि त्वां कोऽत्र चा यातो मम पार्श्वे तु सांप्रतम्

پِپّلاَد نے کہا: میں نہ اپنے باپ کو جانتا ہوں، نہ ماں کو، نہ کسی رشتہ دار کو۔ اور نہ ہی میں تمہیں جانتا ہوں—تم کون ہو جو ابھی اس گھڑی میرے پہلو میں آ پہنچے ہو؟

Verse 47

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा चिरं ध्यात्वा मुनीश्वरः । ततस्तं प्रहसन्प्राह ज्ञात्वा दिव्येन चक्षुषा

سوت نے کہا: اس کے کلمات سن کر مُنیِشور نے دیر تک غور و فکر کیا۔ پھر الٰہی بصیرت سے حقیقت جان کر، مسکرا کر اس سے یوں کہا۔

Verse 48

नारद उवाच । मया ज्ञातोऽसि वत्स त्वं याज्ञवल्क्यस्य रेतसा । दैवयोगात्समुत्पन्नो भगिन्या उदरे ह्यृतौ

نارد نے کہا: اے بچے، میں نے تجھے پہچان لیا ہے—تو یاج्ञولکْیَ کے بیج سے پیدا ہوا ہے۔ دیوی یوگ کے سبب، مقررہ موسم میں، اس کی بہن کے رحم میں تیری پیدائش ہوئی۔

Verse 49

उतथ्यशापदोषेण देवाचार्यो बृहस्पतिः । देवकार्यस्य सिद्ध्यर्थं तस्मात्तच्छृणु कारणम्

اُتَتھْیَ کے شاپ سے پیدا ہونے والے عیب کے سبب، دیوتاؤں کے آچارْیَ برہسپتی (رکاوٹ میں پڑ گئے)۔ اس لیے دیوتاؤں کے کام کی تکمیل کے لیے، اس کا سبب سنو۔

Verse 51

नवशाखः पंचकल्पस्त्वया कार्यः सुखावहः

تمہیں ‘نَو شاخہ’ اور ‘پَنج کَلپ’ نامی ورت/انوشٹھان کرنا چاہیے؛ یہ سکھ اور کلیان بخشنے والا ہے۔

Verse 52

तव मात्रा महाभाग रेतसा च परिप्लुतम् । यद्वस्त्रं याज्ञवल्क्यस्य परिधानं कृतं च यत्

اے نیک بخت! جو کپڑا تیری ماں نے یاج्ञولکیا کے پہننے کے لیے اٹھایا، وہ اس کے ریتس (نطفہ) سے تر تھا۔

Verse 53

भगिन्या सुतपस्विन्या स्नानार्थं न च काम्यया । तद्रेतो जलमिश्रं तु भगमध्ये विनिर्गतम्

اس کی بہن، جو اعلیٰ تپسیا والی تھی، نے یہ غسل کے لیے کیا، خواہش سے نہیں۔ وہ ریتس پانی میں مل کر پھر رحم کے اندر ظاہر ہوا۔

Verse 54

अमोघं तेन संभूतस्त्वमत्र जगतीतले । माता वै मृत्युमापन्ना ज्ञात्वैवं लज्जया तया

یوں تو زمین پر پیدا ہوا—تیرا ظہور بے کار نہ تھا۔ مگر ماں نے یہ جان کر شرم سے مغلوب ہو کر جان دے دی۔

Verse 55

चमत्कारपुरे तुभ्यं मातुलो जनकस्तथा । संतिष्ठते महाभाग तत्पार्श्वे त्वमितो वज

چمتکارپور میں تیرا ماموں—جنک—رہتا ہے۔ اے نیک بخت! یہاں سے جا کر اسی کے پہلو میں ٹھہر۔

Verse 56

सांप्रतं व्रतकालस्ते वर्षं चैवाष्टमं स्थितम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य लज्जयाऽधोमुखः स्थितः

اب تیرے ورت کا وقت آ پہنچا ہے؛ تیرا آٹھواں برس بھی ہو گیا ہے۔ اس کی بات سن کر وہ شرم سے سر جھکا کر کھڑا رہ گیا۔

Verse 57

ततश्चिरेण दीनं स वाक्यमेतदुवाच तम् । किं मया पापमाख्याहि पूर्वदेहांतरे कृतम्

پھر، ایک طویل عرصے کے بعد، اس نے غمگین ہو کر یہ الفاظ کہے: "مجھے بتائیں، میں نے پچھلے جنم میں کیا گناہ کیا تھا؟"

Verse 58

येनेदं गर्हितं जन्म वियोगो मातृसंभवः । परित्यक्ष्यामि जीवं स्वं दुःखेनानेन सन्मुने

"جس کی وجہ سے یہ منحوس جنم ہوا اور ماں سے جدائی ہوئی، اے مقدس رشی، اس دکھ سے تنگ آ کر میں اپنی جان دے دوں گا۔"

Verse 59

नारद उवाच । न त्वया दुष्कृतं किंचित्पूर्वदेहांतरे कृतम् । परं येन सुसंजातं तवेदं व्यसनं शृणु

نارد نے کہا: "تم نے پچھلے جنم میں کوئی گناہ نہیں کیا۔ بلکہ سنو، یہ مصیبت تم پر کس وجہ سے آئی ہے۔"

Verse 60

जन्मस्थेन भवाञ्जातः शनिना नाऽत्र संशयः । तेनावस्थामिमां प्राप्तो नान्यदस्ति हि कारणम्

"تمہاری پیدائش کے وقت زحل (شنی) کی موجودگی کی وجہ سے تم اس حال میں ہو، اس میں کوئی شک نہیں۔ صرف اسی وجہ سے تم اس مقام پر پہنچے ہو؛ بے شک کوئی اور وجہ نہیں ہے۔"

Verse 61

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कोपसंरक्तलोचनः । ऊर्ध्वमालोकयामास समुद्दिश्य शनैश्चरम्

ان کی بات سن کر، غصے سے لال آنکھوں کے ساتھ، اس نے اوپر دیکھا اور اپنی نظر شنی پر جمائی۔

Verse 62

तस्य दृष्टिनिपातेन न्यपतत्स तु तत्क्षणात् । विमानात्स्वाद्रवेः पुत्रो ययातिरिव नाहुषः

اُس کی نگاہ پڑتے ہی وہ (شنی) اسی لمحے اپنے آسمانی وِمان سے گر پڑا—جیسے نہوش کا بیٹا یَیاتی گرتا ہے۔

Verse 63

अधोवक्त्रो द्विजश्रेष्ठाः पितुरादेशमाश्रितः । बालभावेऽपि तेनैव दग्धौ पादौ तदा रवेः

“اے برہمنوں کے سردارو! وہ سر جھکائے، باپ کے حکم پر عمل کر رہا تھا؛ پھر بھی بچپن ہی میں اسی فعل سے اُس وقت روی (سورج) کے قدم جھلس گئے۔”

Verse 64

अथ तं नारदः प्राह पतमानमधोमुखम् । बाल्यभावादनेन त्वं पातितोऽसि शनैश्चर

پھر نارَد نے اُسے، جو منہ کے بل گرتا جا رہا تھا، کہا: “اے شنیَشچر! اسی بچگانہ فعل کے سبب تُو گرا دیا گیا ہے۔”

Verse 65

तस्मान्मा वीक्षयस्वैनं भविष्यति प्रकोपभाक् । मा पतस्व तथा भूमौ बलान्मद्वाक्यसंभवात्

“اس لیے اس کی طرف نظر نہ کرنا؛ وہ غضب میں آ جائے گا۔ اور میرے کلام کی قوت سے رُکا ہوا، اسی طرح زمین پر مت گرنا۔”

Verse 66

स्तंभयित्वा तथाप्येवं गगनस्थं शनैश्चरम् । ततः प्रोवाच तं बालं पिप्पलादं मुनीश्वरः

یوں اُس نے آسمان میں ہی ٹھہرے ہوئے شنیَشچر کو روک دیا، پھر مہامنی نے اُس بالک پِپّلاَد سے خطاب کیا۔

Verse 67

मा कोपं कुरु बाल त्वमेष सूर्यसुतो ग्रहः । देवानामपि पीडां च कुरुतेऽष्टमराशिगः

اے بچے، غضب نہ کر۔ یہ سورج پُتر، سیّارہ دیوتا ہے؛ جب یہ آٹھویں برج میں ہو تو دیوتاؤں تک کو اذیت و آفت پہنچاتا ہے۔

Verse 68

जन्मस्थस्तु विशेषेण द्वितीयस्तु तथापरः । यद्येष कुपितस्त्वां तु वीक्षयिष्यति कर्हिचित्

ایک خاص طور پر جائے پیدائش میں ٹھہرا رہتا ہے، اور دوسرا بھی اسی طرح کہیں اور۔ اگر یہ غضبناک ہو کر کبھی تم پر اپنی نظر ڈال دے،

Verse 69

करिष्यति न संदेहो भस्मराशिं ममाग्रतः । अनेन वीक्षितौ पादौ जातमात्रेण सूर्यकौ

تو بے شک—کسی شک کے بغیر—تمہاری آنکھوں کے سامنے مجھے راکھ کا ڈھیر بنا دے گا۔ اس کی نظر سے، پیدائش کے لمحے ہی دونوں پاؤں سورج کی مانند دہک اٹھے۔

Verse 70

आयातस्य तु तुष्टस्य पुत्रदर्शनवाञ्छया । अन्तर्धानीकृते वस्त्रे ज्ञात्वा तं रौद्रचक्षुषम्

جب وہ آیا—خوش و خرم اور پتر کے درشن کی آرزو لیے—اور جب کپڑا غائب کر دیا گیا، تب اس نے اسے تیز و ہیبت ناک آنکھوں والا پہچان لیا۔

Verse 71

ततो दग्धावुभौ चापि तिष्ठतश्चर्म वेष्टितौ । दृश्येतेऽद्यापि मूर्त्तौ तौ घटितायां धरातले

پھر دونوں، چمڑے میں لپٹے ہوئے، کھڑے کھڑے جل گئے۔ آج بھی زمین کی سطح پر جمے ہوئے وہ دونوں پیکر دکھائی دیتے ہیں۔

Verse 72

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य नारदस्य स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः पप्रच्छ तं मुनिम्

سوتا نے کہا: نارَد مُنی کے وہ کلمات سن کر وہ لڑکا سخت خوف میں مبتلا ہوا، پھر اس نے اس رِشی سے سوال کیا۔

Verse 73

कथं यास्यति मे तुष्टिं वदैष मम सन्मुने । अज्ञानात्पातितो व्योम्नः शक्तिं चास्याविजानता

“اے نیک مُنی! مجھے بتائیے—وہ مجھ سے کیسے راضی ہوگا؟ نادانی میں، اس کی قوت نہ جانتے ہوئے، میں نے اسے آسمان سے گرا دیا۔”

Verse 74

नारद उवाच । ग्रहा गावो नरेंद्राश्च ब्राह्मणाश्च विशेषतः । पूजिताः प्रतिपूज्यंते निर्दहंत्यपमानिताः

نارَد نے کہا: “سیّارے، گائیں، بادشاہ، اور بالخصوص برہمن—جب ان کی تعظیم کی جائے تو وہ تعظیم لوٹاتے ہیں؛ اور جب بے حرمتی ہو تو بے حرمتی کرنے والے کو جلا ڈالتے ہیں۔”

Verse 75

तस्मात्कुरु स्तुतिं चास्य स्वशक्त्या भास्करेः प्रभो । प्रसादं गच्छते येन कोपं त्यजति पातजम्

“پس اے سردار! اپنی طاقت کے مطابق بھاسکر دیو کی حمد و ثنا کر؛ اسی سے وہ مہربانی پائے گا اور اس خطا سے پیدا ہونے والا غضب چھوڑ دے گا۔”

Verse 76

ततः कृतांजलिर्भूत्वा स्तुतिं चक्रे स बालकः । भयेन महता युक्तस्ततः संपृच्छ्य तं मुनिम्

پھر وہ لڑکا ہاتھ جوڑ کر کھڑا ہوا اور حمد و ثنا کرنے لگا۔ بڑے خوف میں مبتلا ہو کر اس نے دوبارہ اس مُنی سے مزید پوچھا۔

Verse 77

पिप्पलादो द्विजश्रेष्ठाः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । नमस्ते क्रोधसंस्थाय पिंगलाय नमोऽस्तु ते

پِپّلاَد نے، اے برہمنوں میں برتر لوگو، بار بار سجدہ کر کے کہا: “اے غضب میں قائم رہنے والے! تجھے سلام؛ اے زرد مائل رنگ والے! تجھے نمسکار ہو۔”

Verse 78

नमस्ते वसुरूपाय कृष्णाय च नमोऽस्तु ते । नमस्ते रौद्रदेहाय नमस्ते चांतकाय च

اے واسوؤں کے روپ والے! تجھے نمسکار؛ اے کرشن (سیاہ) تجھے سلام۔ اے رَودر جیسے ہیبت ناک جسم والے! تجھے نمسکار؛ اور اے اَنتک (موت کے خاتم) تجھے بھی سلام۔

Verse 79

नमस्ते यमसंज्ञाय नमस्ते सौरये विभो । नमस्ते मन्दसंज्ञाय शनैश्चर नमोऽस्तु ते

اے یَم کے نام سے معروف! تجھے نمسکار؛ اے قادر و توانا، سورج کے فرزند! تجھے سلام۔ اے مَند کہلانے والے! تجھے نمسکار؛ اے شَنَیشچر! تجھے نمो نمः۔

Verse 81

शनैश्चर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स स्तोत्रेणानेन सांप्रतम् । वरं वरय भद्रं ते येन यच्छामि सांप्रतम्

شَنَیشچر نے کہا: “اے پیارے بچے، اس ستوتر کے سبب میں اب تجھ سے خوش ہوں۔ تیرا بھلا ہو—کوئی ور مانگ، تاکہ میں اسی وقت عطا کر دوں۔”

Verse 82

पिप्पलाद उवाच । अद्यप्रभृति नो पीडा बालानां सूर्यनन्दन । त्वया कार्या महाभाग स्वकीया च कथंचन

پِپّلاَد نے کہا: “آج سے آگے، اے سورج کے فرزند، بچوں کو کسی طرح کی تکلیف نہ دینا—نہ میرے اپنے، نہ کسی اور کے، اے صاحبِ نصیب، کسی بھی صورت میں۔”

Verse 83

यावद्वर्षाष्टमं जातं मम वाक्येन सूर्यज । स्तोत्रेणानेन योऽत्र त्वां स्तूयात्प्रातः समुत्थितः

اے سورج کے فرزند! میرے فرمان کے مطابق، آٹھویں برس کی تکمیل تک، جو کوئی یہاں صبح اٹھ کر اس ستوتر کے ذریعے تیری ستائش کرے—

Verse 84

तस्य पीडा न कर्तव्या त्वया भास्करनन्दन । तव वारे च संजाते तैलाभ्यंगं करोति यः

—اے بھاسکر کے فرزند! تم اس شخص کو ہرگز اذیت نہ دینا۔ اور جب تمہارا دن (ہفتہ) آئے، جو کوئی تیل سے ابھینجَن کرے—

Verse 85

दिनाष्टकं न कर्तव्या तस्य पीडा कथंचन । यस्त्वां लोहमयं कृत्वा तैलमध्ये ह्यधोमुखम्

اس کے معاملے میں آٹھ دن تک کسی طرح کی اذیت نہ کی جائے۔ اور جو شخص تمہاری لوہے کی مورت بنا کر تیل کے بیچ اسے الٹا منہ رکھ دے—

Verse 88

स्वशक्त्या राति नो तस्य पीडा कार्या त्वया विभो । कृष्णां गां यस्तु विप्राय तवोद्देशेन यच्छति

اے ربّ! جو اپنی طاقت کے مطابق دان کرے، تم اس پر کوئی اذیت نہ کرو۔ اور جو کوئی تمہاری خاطر کسی برہمن کو کالی گائے دان کرے—

Verse 90

तथा कृष्णतिलैश्चैव कृष्णपुष्पानुलेपनैः । पूजां करोति यस्तुभ्यं धूपं वै गुग्गुलं दहेत् । कृष्णवस्त्रेण संवेष्ट्य त्याज्या तस्य व्यथा त्वया

اسی طرح جو کوئی کالے تلوں اور کالے پھولوں کے لیپ سے تیری پوجا کرے، اور گُگُّل کو دھوپ بنا کر جلائے؛ اور سیاہ کپڑے میں لپٹا ہو—تم اس کی تکلیف چھوڑ دو۔

Verse 91

सूत उवाच । एवमुक्तः शनिस्तेन बाढमित्येव जल्प्य च । नारदं समनुज्ञाप्य जगाम निजसं श्रयम्

سوت جی نے کہا: ان کے اس طرح مخاطب کرنے پر، شنی نے جواب دیا، "ایسا ہی ہو،" اور نارد سے رخصت لے کر اپنے مقام کی طرف چلے گئے۔

Verse 92

नारदोऽपि तमादाय वालकं कृपयान्वितः । चमत्कारपुरं गत्वा याज्ञवल्क्याय चार्पयत्

شفقت سے متاثر ہو کر، نارد اس لڑکے کو اپنے ساتھ لے گئے؛ چمتکار پور جا کر، انہوں نے اسے یاگیہ ولکیہ کے سپرد کر دیا۔

Verse 93

कथयामास वृत्तांतं तस्य संभूति संभवम् । यद्दृष्टं ज्ञानदीपेन तस्मै सर्वं न्यवेदयत्

پھر انہوں نے اس بچے کی پیدائش اور حالات کا پورا حال بیان کیا؛ اور جو کچھ انہوں نے روحانی علم کے چراغ سے دیکھا تھا، وہ سب اسے بتا دیا۔

Verse 94

एष ते वीर्यसंभूतो बालको भगिनीसुतः । मयाऽश्वत्थतले लब्धः काननेऽश्वत्थसंनिधौ

"یہ لڑکا—جو آپ کی اپنی طاقت سے پیدا ہوا ہے—آپ کی بہن کا بیٹا ہے۔ میں نے اسے جنگل میں ایک پیپل کے درخت کے نیچے، اسی پیپل کے قریب پایا۔"

Verse 95

व्रतबंध कुरुष्वास्य सांप्रतं चाष्टवार्षिकः । नात्र दोषोस्ति विप्रेंद्र न भगिन्यास्तथा तव । तस्माद्गृहाण पुत्रं स्वं भागिनेयं विशेषतः

"اب اس کی رسمِ زنار بندی (ورت بندھ) ادا کریں، کیونکہ یہ آٹھ سال کا ہے۔ اے بہترین برہمن، یہاں کوئی گناہ نہیں ہے—نہ آپ کی طرف سے اور نہ ہی آپ کی بہن کی طرف سے۔ لہذا، اسے اپنے بیٹے کے طور پر قبول کریں، خاص طور پر اپنے بھانجے کے طور پر۔"

Verse 96

धारयेत्तेन तैलेन ततः स्नानं समाचरेत् । तस्य पीडा न कर्तव्या देयो लाभो महीभुजः

وہ اسی تیل سے اپنے بدن پر مالش کرے، پھر باقاعدہ غسل ادا کرے۔ اسے ایذا نہ دی جائے؛ بلکہ اے بادشاہ، اسے اس کا واجب فائدہ (مدد) عطا کیا جائے۔

Verse 97

अध्यर्द्धाष्टमिकायोगे तावके संस्थिते नरः । तववारे तु संप्राप्ते यस्तिलांल्लोहसंयुतान्

جب تمہارے عہدِ عبادت میں ادھیاردھاشٹمی کا مقدس یوگ واقع ہو، اور تمہارا اپنا وار (ہفتے کا دن) آ پہنچے، تو جو شخص لوہے کے ساتھ ملے ہوئے تل نذر کرے…

Verse 99

अध्यर्द्धाष्टमजा पीडा नाऽस्य कार्या त्वया विभो । शमी समिद्भिर्यो होमं तवोद्देशेन यच्छति

اے ربّ، ادھیاردھاشٹمی سے پیدا ہونے والی تکلیف اس پر نہ ڈالو۔ جو شخص شمی کی سمِدھاؤں سے ہون کرے اور اسے تمہارے نام پر نذر کرے…

Verse 174

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्या संहितायां षष्ठे नागरखंडे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पिप्पलादोत्पत्तिव र्णनंनाम चतुःसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکانْد مہاپُران میں، اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے چھٹے حصے، ناگرکھنڈ میں—ہاتکیشور کھیتر ماہاتمیہ کے ضمن میں—“پِپّلاَد کی پیدائش کی توصیف” کے نام سے موسوم باب، یعنی ایک سو چوہترویں، اختتام کو پہنچا۔