وشنو

نندیکیشور نے کہا: دونوں حد سے بڑھے ہوئے غرور میں پھولے ہوئے تھے، ہر ایک یہی سمجھتا تھا کہ ‘میں ہی پروردگار ہوں’؛ اسی فریب سے ویرنچی (برہما) اور (وشنو) کے درمیان جھگڑا اٹھ کھڑا ہوا۔

مارگشیِرش کے مہینے میں یہاں اشنان کرنا چاہیے؛ تب رحم میں دوبارہ قیام (پُنرجنم) پیدا نہیں ہوتا۔ دوسرے اوقات میں بھی جو شخص یہاں اشنان کرے وہ وشنو لوک کو جاتا ہے۔

وہ پُروٗشوتم جی کا بھکت بن گیا اور شیاماک باغوں کا رکھوالا ٹھہرا۔ شیاماک کے دانوں کو پکا کر اور پھر شہد سے تر کر،

بھیشم نے کہا: اے بہترین دِوِج، اس یَجْیَہ میں کون سا عجیب و غریب واقعہ پیش آیا؟ اور وہاں رُدر کس طرح قائم تھا، اور دیوتاؤں میں برتر وِشنو بھی کیسے (موجود) تھا؟

اے مونیوں کے شیر! وہاں موجود بھگوان وشنو اور شنکر (شیو) نے جو کچھ کیا، وہ سب پورا پورا بیان کرو۔

جو یہ ویشویشور ہے، وہی براہ راست نارائن ہری ہے۔ وہی پرماتما ہریشیکیش ہے، جو تمام جانداروں میں موجود ہے۔

سنک نے کہا—اے نارد! ہری بھکتی میں رَت دلوں کی عظمت سنو۔ جو سادھو ہری کے دھیان میں پرایَن ہیں، انہیں کون ستا سکتا ہے؟

سنک نے کہا—تمام دھرم شردھا پر قائم ہیں اور من چاہا پھل دیتے ہیں۔ شردھا سے سب کچھ حاصل ہوتا ہے، اور شردھا سے ہری راضی ہوتے ہیں۔

نارَد نے کہا—اے برہمن! وہ بھگوان مِرکنڈو کا پُتر کیسے بنا؟ اور بھارگوَ وَنشج ہری نے کیا کیا؟ مجھے وہ بتائیے۔

وِشنو نے کہا—اے ددھیچی، اے برہمن رِشی! جو بھَو (شِو) کی پوجا میں اٹل رَت ہے، میں تجھ سے ایک ور مانگتا ہوں؛ مہربانی کر کے وہ عطا کر۔

وشنو نے کہا: آپ کو پرنام، مہادیو، دیوی پروردگار، پرم آتما۔ آپ کو نارائن کے روپ میں پرنام؛ آپ کو ردر کے روپ میں پرنام؛ اور آپ کو برہما کے روپ میں پرنام، جو برہم کے سگ روپ ہیں۔

وِشنو نے کہا—جس مقصد کے لیے تُو پیدا کیا گیا ہے، اسے سمجھ؛ میں تجھے بتاتا ہوں۔ اے میرے وجود سے پیدا ہونے والے نہایت دانا! تُو بے شک میرے ہی روپ کا ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔