दधीचाश्रमगमनम् — Viṣṇu’s Disguise and Dadhīca’s Fearlessness (Kṣu’s Request)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । क्षुवस्य हितकृत्येन दधीचस्याश्रमं ययौ । विप्ररूपमथास्थाय भगवान् भक्तवत्सलः

برہما نے کہا—کشو کے بھلے کے لیے بھکت وَتسل بھگوان ددھیچی کے آشرم گئے اور برہمن کا روپ دھارا۔

Verse 2

दधीचं प्राह विप्रर्षिमभिवंद्य जगद्गुरुः । क्षुवकार्य्यार्थमुद्युक्तश्शैवेन्द्रं छलमाश्रितः

جگدگرو نے برہمن رِشی ددھیچی کو آداب کر کے کہا۔ کشو کے کام کے لیے سرگرم ہو کر شَیوَیندر نے ایک چال کا سہارا لیا۔

Verse 3

विष्णुरुवाच । भो भो दधीच विप्रर्षे भवार्चनरताव्यय । वरमेकं वृणे त्वत्तस्तद्भवान् दातुमर्हति

وِشنو نے کہا—اے ددھیچی، اے برہمن رِشی! جو بھَو (شِو) کی پوجا میں اٹل رَت ہے، میں تجھ سے ایک ور مانگتا ہوں؛ مہربانی کر کے وہ عطا کر۔

Verse 4

ब्रह्मोवाच । याचितो देवदेवेन दधीचश्शैवसत्तमः । क्षुवकार्यार्थिना शीघ्रं जगाद वचनं हरिम्

برہما نے کہا—جب دیودیو نے درخواست کی تو شَیوؤں میں افضل ددھیچی نے کشو کے کام کے لیے آئے ہوئے ہری سے فوراً کلام کیا۔

Verse 5

दधीच उवाच । ज्ञातं तवेप्सितं विप्र क्षुवकार्यार्थमागतः । भगवान् विप्ररूपेण मायी त्वमसि वै हरिः

دَدھیچ نے کہا—اے برہمن، میں نے تیرا مقصود جان لیا؛ تو نائی کے کام کے لیے یہاں آیا ہے۔ تو خود بھگوان ہری ہے، مایا کا مالک، جو برہمن کے روپ میں ظاہر ہوا ہے۔

Verse 6

भूतं भविष्यं देवेश वर्तमानं जनार्दन । ज्ञानं प्रसादाद्रुद्रस्य सदा त्रैकालिकं मम

اے دیویش، اے جناردن! رودر کے فضل سے میرا علم ہمیشہ سہ-زمانی ہے؛ ماضی، مستقبل اور حال سب کو جانتا ہے۔

Verse 7

त्वां जानेहं हरिं विष्णुं द्विजत्वं त्यज सुव्रत । आराधितोऽसि भूपेन क्षुवेण खलबुद्धिना

میں تمہیں ہری—وشنو ہی جانتا ہوں۔ اے نیک عہد والے، یہ برہمن کا بھیس چھوڑ دو۔ بدباطن بادشاہ کْشُو نے تمہیں پوج کر کے بلایا ہے۔

Verse 8

जाने तवैव भगवन् भक्तवत्सलतां हरे । छलं त्यज स्वरूपं हि स्वीकुरु स्मर शंकरम्

اے بھگوان ہری! میں تیری بھکت-وتسلتا خوب جانتا ہوں۔ پس یہ فریب چھوڑ دے؛ اپنا حقیقی روپ اختیار کر اور شنکر کا سمرن کر۔

Verse 9

अस्ति चेत्कस्यचिद्भीतिर्भवार्चनरतस्य मे । वक्तुमर्हसि यत्नेन सत्यधारणपूर्वकम्

اگر بھَو (شیو) کی پوجا میں رَت مجھ پر کوئی بھی خوف ہو، تو تم سچ اور ثابت قدمی کو بنیاد بنا کر پوری احتیاط سے مجھے بتاؤ۔

Verse 10

वदामि न मृषा क्वापि शिवस्मरणसक्तधीः । न बिभेमि जगत्यस्मिन्देवदैत्यादिकादपि

میں کبھی بھی جھوٹ نہیں بولتا۔ میری عقل شیو کے سمرن میں محو ہے؛ اس لیے اس دنیا میں میں دیوتاؤں، دَیتوں وغیرہ سے بھی نہیں ڈرتا۔

Verse 11

विष्णुरुवाच । भयं दधीच सर्वत्र नष्टं च तव सुव्रत । भवार्चनरतो यस्माद्भवान्सर्वज्ञ एव च

وِشنو نے کہا—اے ددھیچ، اے نیک عہد والے! تیرا خوف ہر جگہ مٹ گیا ہے۔ چونکہ تو بھَو (بھگوان شِو) کی پوجا میں رَت ہے، اس لیے تو یقیناً سَروَجْن ہے۔

Verse 12

बिभेमीति सकृद्वक्तुमर्हसि त्वं नमस्तव । नियोगान्मम राजेन्द्र क्षुवात् प्रतिसहस्य च

تم صرف ایک بار ‘میں ڈرتا ہوں’ کہنے کے لائق ہو—تمہیں نمسکار۔ اے راجندر! یہ میرے نیوگ (مقررہ فریضے) سے، اور چھینک اور اٹھنے والی ہنسی کے سبب بھی ہوا۔

Verse 13

ब्रह्मोवाच । एवं श्रुत्वापि तद्वाक्यं विष्णोस्स तु महामुनिः । विहस्य निर्भयः प्राह दधीचश्शैवसत्तमः

برہما نے کہا—وشنو کے وہ کلمات سننے کے باوجود، شَیو بھکتوں میں افضل مہامنی ددھیچ ہنس پڑا اور بےخوف ہو کر بولا۔

Verse 14

दधीच उवाच । न बिभेमि सदा क्वापि कुतश्चिदपि किंचन । प्रभावाद्देवदेवस्य शंभोस्साक्षात्पिनाकिनः

ددھیچ نے کہا—میں ہمیشہ کہیں بھی، کسی سے بھی، کسی چیز سے بھی نہیں ڈرتا؛ کیونکہ دیوتاؤں کے دیوتا، ساکشات پیناک دھاری شَمبھو کے ظاہر شدہ جلال کے سبب میں بےخوف ہوں۔

Verse 15

ब्रह्मोवाच । ततस्तस्य मुनेः श्रुत्वा वचनं कुपितो हरिः । चक्रमुद्यम्य संतस्थौ दिधक्षुमुनिसत्तमम्

برہما نے کہا—پھر اس مُنی کے کلام کو سن کر ہری (وشنو) غضبناک ہو گیا۔ چکر اٹھا کر وہ کھڑا ہو گیا، اس برتر مُنی کو جلا دینے کے ارادے سے۔

Verse 16

अभवत्कुंठितं तत्र विप्रे चक्रं सुदारुणम् । प्रभावाच्च तदीशस्य नृपतेस्संनिधावपि

اے برہمن! وہاں وہ نہایت ہیبت ناک چکر بھی کند ہو گیا؛ اُس ربّ کے غلبۂ اثر سے—بادشاہ کی عین موجودگی میں بھی۔

Verse 17

दृष्ट्वा तं कुंठितास्यं तच्चक्रं विष्णुं जगाद ह । दधीचस्सस्मितं साक्षात्सदसद्व्यक्ति कारणम्

کند چکر اور ناکامی سے جھکا ہوا چہرہ لیے وِشنو کو دیکھ کر، رشی ددھیچی مسکرا کر اس سے مخاطب ہوئے؛ ددھیچی ہی درحقیقت اُس پرم کارن کا ظاہر وسیلہ تھے جو سَت اور اَسَت کو نمود دیتا ہے۔

Verse 18

दधीच उवाच । भगवन् भवता लब्धं पुरातीव सुदारुणम् । सुदर्शनमिति ख्यातं चक्रं विष्णोः प्रयत्नतः । भवस्य तच्छुभं चक्रं न जिघांसति मामिह

ددھیچی نے کہا—اے بھگون! تم نے قدیم زمانے میں بڑی کوشش سے وِشنو کا نہایت ہیبت ناک چکر حاصل کیا تھا جو ‘سُدرشن’ کے نام سے مشہور ہے؛ مگر بھَو (شیو) کا وہ مبارک چکر یہاں مجھے قتل نہیں کرے گا۔

Verse 19

भगवानथ क्रुद्धोऽस्मै सर्वास्त्राणि क्रमाद्धरिः । ब्रह्मास्त्राद्यैः शरैश्चास्त्रैः प्रयत्नं कर्तुमर्हसि

پھر بھگوان ہری اس پر غضبناک ہو کر، برہماستر سے آغاز کرتے ہوئے تمام دیویہ استر یکے بعد دیگرے اس پر چلانے لگے؛ اور ہتھیار جیسے تیروں سمیت پوری قوت سے کوشش کرنے لگے۔

Verse 20

ब्रह्मोवाच । स तस्य वचनं श्रुत्वा दृष्ट्वा नि्र्वीर्य्यमानुषम् । ससर्जाथ क्रुधा तस्मै सर्वास्त्राणि क्रमाद्धरिः

برہما نے کہا—اُس کی بات سن کر اور اُس انسان کو بےقوت دیکھ کر، ہری (وِشنو) غضب میں آ گئے اور اُس کے خلاف باری باری اپنے تمام دیویہ اَستر چھوڑنے لگے۔

Verse 21

चक्रुर्देवास्ततस्तस्य विष्णोस्साहाय्यमादरात् । द्विजेनैकेन संयोद्धुं प्रसृतस्य विबुद्धयः

تب دیوتاؤں نے، اُن بیدار ہستیوں نے، جنگ کے لیے آگے بڑھے ہوئے اُس برہمن سے مقابلہ کرنے کی خاطر ادب سے وِشنو کی مدد طلب کی۔

Verse 22

चिक्षिपुः स्वानि स्वान्याशु शस्त्राण्यस्त्राणि सर्वतः । दधीचोपरि वेगेन शक्राद्या हरिपाक्षिकाः

پھر ہری کے طرف دار شکر (اِندر) وغیرہ دیوتاؤں نے ہر سمت سے اپنے اپنے ہتھیار اور استر تیزی سے ددھیچی پر زور کے ساتھ پھینکے۔

Verse 23

कुशमुष्टिमथादाय दधीचस्संस्मरन् शिवम् । ससर्ज सर्वदेवेभ्यो वज्रास्थि सर्वतो वशी

تب ددھیچی نے کُش گھاس کی ایک مُٹھی لے کر شِو کا سمرن کیا؛ اور اُس قابو رکھنے والے رِشی نے سب دیوتاؤں کو وجر کے لائق اپنی ہڈیاں عطا کر دیں۔

Verse 24

शंकरस्य प्रभावात्तु कुशमुष्टिर्मुनेर्हि सा । दिव्यं त्रिशूलमभवत् कालाग्निसदृशं मुने

مگر شنکر کے اثر سے، اے مُنی، اُس رِشی کی وہ کُش مُٹھی ایک دیویہ ترشول بن گئی، جو کال آگنی کی مانند بھڑک رہی تھی۔

Verse 25

दग्धुं देवान् मतिं चक्रे सायुधं सशिखं च तत् । प्रज्वलत्सर्वतश्शैवं युगांताग्र्यधिकप्रभम्

اس نے دیوتاؤں کو جلا دینے کا ارادہ کیا۔ تب وہ شَیو تَیج ہتھیاروں سے آراستہ اور شعلہ-تاج والا بن کر چاروں طرف بھڑک اٹھا—یُگانت کی برترین آگ سے بھی زیادہ درخشاں۔

Verse 26

नारायणेन्दुमुख्यैस्तु देवैः क्षिप्तानि यानि च । आयुधानि समस्तानि प्रणेमुस्त्रिशिखं च तत्

نارائن اور اِندو (چاند) کی قیادت میں دیوتاؤں نے جو جو ہتھیار پھینکے تھے، وہ سب عقیدت سے جھک کر سجدۂ تعظیم کرنے لگے؛ اور وہ تثلیثی نوک والا نشان (تری شِکھ) بھی نَواں ہوا۔

Verse 27

देवाश्च दुद्रुवुस्सर्वे ध्वस्तवीर्या दिवौकसः । तस्थौ तत्र हरिर्भीतः केवलं मायिनां वरः

قوت و شوکت ٹوٹ جانے سے آسمانی سب دیوتا بھاگ کھڑے ہوئے۔ وہاں صرف ہری (وشنو) خوف زدہ ہو کر کھڑا رہ گیا، حالانکہ وہ اہلِ مایا میں سب سے برتر مانا جاتا ہے۔

Verse 28

ससर्ज भगवान् विष्णुः स्वदेहात्पुरुषोत्तमः । आत्मनस्सदृशान् दिव्यान् लक्षलक्षायुतान् गणान्

تب بھگوان وشنو، جو پُروشوتم ہیں، نے اپنے ہی جسم سے اپنے مانند صورت و جلال والے دیویہ گنوں کے لشکر—لاکھوں لاکھ، اَیوتوں اَیوت (بے شمار)—پیدا کیے۔

Verse 29

ते चापि युयुधुस्तत्र वीरा विष्णुगणास्ततः । मुनिनैकेन देवर्षे दधीचेन शिवात्मना

وہاں وشنو کے وہ بہادر گن بھی لڑے؛ مگر ان کے مقابل صرف ایک ہی دیورشی مُنی ددھیچی ڈٹا رہا، جس کی ذات شیو میں قائم تھی۔

Verse 30

ततो विष्णुगणान् तान्वै नियुध्य बहुशो रणे । ददाह सहसा सर्वान् दधी चश्शैव सत्तमः

پھر وشنو کے اُن گنوں سے میدانِ جنگ میں بار بار لڑ کر، شیو بھکتوں میں افضل نے یکایک سب کو جلا کر راکھ کر دیا۔

Verse 31

ततस्तद्विस्मयाथाय दधीचेस्य मुनेर्हरिः । विश्वमूर्तिरभूच्छीघ्रं महामायाविशारदः

تب ددھیچی مُنی کے دل میں حیرت جگانے کے لیے، مہامایا میں ماہر ہری نے فوراً ہی وِشوروپ اختیار کیا۔

Verse 32

तस्य देहे हरेः साक्षादपश्यद्द्विजसत्तमः । दधीचो देवतादीनां जीवानां च सहस्रकम्

ہری کے اسی جسم میں دُویجوں میں برتر ددھیچی نے ساکھات ہری کو، اور دیوتاؤں وغیرہ سمیت ہزاروں جانداروں کو براہِ راست دیکھا۔

Verse 33

भूतानां कोटयश्चैव गणानां कोटयस्तथा । अंडानां कोटयश्चैव विश्वमूतस्तनौ तदा

اس وقت اُس کے جسم میں کروڑوں بھوت، کروڑوں شِوگن، اور کروڑوں کائناتی انڈے (برہمانڈ) تھے؛ گویا سارا جگت اسی میں سما گیا تھا۔

Verse 34

दृष्ट्वैतदखिलं तत्र च्यावनिस्सततं तदा । विष्णुमाह जगन्नाथं जगत्स्तु वमजं विभुम्

یہ سب دیکھ کر چیاون مُنی نے تب برابر وِشنو سے کہا—اے جگن ناتھ! اے جگت کے آدھار! اے اَج (بےپیدا)! اے سَروویاپی وِبھُو!

Verse 35

दधीच उवाच । मायां त्यज महाबाहो प्रतिभासो विचारतः । विज्ञातानि सहस्राणि दुर्विज्ञेयानि माधव

ددھیچی نے کہا—اے مہاباہو، مایا کو چھوڑ دے؛ غور و فکر سے یہ جگت محض ایک نمود ہے۔ اے مادھو، ہزاروں باتیں ‘معلوم’ ہوں تب بھی لطیف حقیقت دشوار الفہم رہتی ہے۔

Verse 36

मयि पश्य जगत्सर्वं त्वया युक्तमतंद्रितः । ब्रह्माणं च तथा रुद्रं दिव्यां दृष्टिं ददामि ते

مجھ سے یکتا ہو کر، بے غفلت رہتے ہوئے، مجھ ہی میں سارے جگت کا دیدار کرو۔ برہما اور رودر کو بھی دیکھنے کے لیے میں تمہیں دیدۂِ الٰہی عطا کرتا ہوں۔

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा दर्शयामास स्वतनौ निखिलं मुनिः । ब्रह्मांडं च्यावनिश्शंभुतेजसा पूर्णदेहकः

برہما نے کہا—یوں کہہ کر اس مُنی نے اپنے ہی جسم کے اندر سارا جہان دکھا دیا۔ شَمبھو کے نور سے پُر بدن ہو کر اس نے برہمانڈ کو بھی ہلا کر سرکا دیا۔

Verse 38

ददाह विष्णुं देवेशं दधीचश्शैवसत्तमः । संस्मरञ् शंकरं चित्ते विहसन् विभयस्सुधीः

شَیوؤں میں افضل ددھیچی مُنی نے دل میں شنکر کا سمرن کرتے ہوئے، بے خوف ہنستے ہنستے دیویش وشنو کو بھی جلا ڈالا۔

Verse 39

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखण्डे विष्णुदधीचयुद्धवर्णनो नाम नवत्रिंशोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کی دوسری رُدر سنہتا کے دوسرے ستی کھنڈ میں “وشنو-دَدھیچی یُدھ کا ورنن” نامی انتالیسواں ادھیائے سمાપ્ત ہوا۔

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एतच्छुत्वा मुनेस्तस्य वचनं निर्भयस्तदा । शंभुतेजोमयं विष्णुश्चुकोपातीव तं मुनिम्

برہما نے کہا: اُس مُنی کے کلمات سن کر، اُس وقت بےخوف اور شَمبھو کے تیز سے معمور وشنو اُس مُنی پر نہایت غضبناک ہو گیا۔

Verse 41

देवाश्च दुद्रुवुर्भूयो देवं नारायणं च तम् । योद्धुकामाश्च मुनिना दधीचेन प्रतापिना

پھر دیوتا دوبارہ اُس دیو نارائن کے پاس دوڑے، کیونکہ وہ روحانی پرتاب سے دہکتے ہوئے طاقتور مُنی ددھیچی سے جنگ کرنا چاہتے تھے۔

Verse 42

एतस्मिन्नंतरे तत्रागमन्मत्संगतः क्षुवः । अवारयंतं निश्चेष्टं पद्मयोनिं हरिं सुरान्

اسی اثنا میں، میرے ساتھ رہنے والا کْشُو وہاں آ پہنچا؛ اس نے ساکت و بےبس ہو چکے پدم‌یونی برہما، ہری (وشنو) اور دیوتاؤں کو روک دیا۔

Verse 43

निशम्य वचनं मे हि ब्राह्मणो न विनिर्जितः । जगाम निकटं तस्य प्रणनाम मुनिं हरिः

میرے کلمات سن کر وہ برہمن (مُنی) نہ غرور سے مغلوب ہوا نہ اضطراب سے۔ پھر ہری اس کے قریب گیا اور اُس مُنی کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 44

क्षुवो दीनतरो भूत्वा गत्वा तत्र मुनीश्वरम् । दधीचमभिवाद्यैव प्रार्थयामास विक्लवः

کْشُوَ اور زیادہ درماندہ ہو کر وہاں مُنی اِیشور کے پاس گیا۔ ددھیچی کو فوراً سجدۂ تعظیم کرکے، گھبراہٹ میں ان سے التجا کرنے لگا۔

Verse 45

क्षुव उवाच । प्रसीद मुनिशार्दूल शिवभक्तशिरोमणे । प्रसीद परमेशान दुर्लक्ष्ये दुर्जनैस्सह

کْشُوَ نے کہا: اے مُنیوں کے شیر، اے شیو بھکتوں کے تاج، کرپا فرمائیے۔ اے پرمیشان، کرپا فرمائیے؛ بدکاروں کی محفل میں بھی آپ کا ادراک دشوار ہے۔

Verse 46

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य राज्ञस्सुरगणस्य हि । अनुजग्राह तं विप्रो दधीचस्तपसां निधिः

برہما نے کہا: دیوتاؤں کے لشکر کے راجا کے وہ کلمات سن کر، تپسیا کے خزانے برہمن رشی ددھیچی نے اس پر کرپا کی اور خوش دلی سے منظوری دی۔

Verse 47

अथ दृष्ट्वा रमेशादीन् क्रोधविह्वलितो मुनिः । हृदि स्मृत्वा शिवं विष्णुं शशाप च सुरानपि

پھر رامیش وغیرہ کو دیکھ کر مُنی غصّے سے بے قرار ہو گیا؛ دل میں شیو اور وِشنو کا سمرن کر کے اس نے دیوتاؤں کو بھی شاپ دے دیا۔

Verse 48

दधीच उवाच । रुद्रकोपाग्निना देवास्सदेवेंद्रा मुनीश्वराः । ध्वस्ता भवंतु देवेन विष्णुना च समं गणैः

ددھیچی نے کہا: رُدر کے غضب سے پیدا ہونے والی آگ سے اندرا سمیت دیوتا اور بڑے رشی بھسم ہو جائیں؛ اور وِشنو بھی اپنے گنوں سمیت مکمل طور پر نیست و نابود ہو جائے۔

Verse 49

ब्रह्मोवाच । एवं शप्त्वा सुरान् प्रेक्ष्य क्षुवमाह ततो मुनिः । देवैश्च पूज्यो राजेन्द्र नृपैश्चैव द्विजोत्तमः

برہما نے کہا—یوں دیوتاؤں کو شاپ دے کر اور انہیں دیکھ کر مُنی نے پھر کْشُو سے کہا: اے راجندر! یہ برہمنِ برتر دیوتاؤں اور راجاؤں دونوں کے لیے قابلِ پرستش ہے۔

Verse 50

ब्राह्मणा एव राजेन्द्र बलिनः प्रभविष्णवः । इत्युक्त्वा स स्फुट विप्रः प्रविवेश निजाश्रमम्

اے راجندر! حقیقت میں برہمن ہی طاقتور اور بڑے مقاصد کو پورا کرنے کے اہل ہیں۔ یہ بات صاف کہہ کر وہ وِپر اپنے آشرم میں داخل ہو گیا۔

Verse 51

दधीचमभिवंद्यैव क्षुवो निजगृहं गतः । विष्णुर्जगाम स्वं लोकं सुरैस्सह यथागतम्

دَدهیچی کو باقاعدہ بندگی کر کے کْشُو اپنے گھر لوٹ گیا۔ وِشنو بھی دیوتاؤں کے ساتھ، جیسے آئے تھے ویسے ہی، اپنے لوک کو روانہ ہو گئے۔

Verse 52

तदेवं तीर्थमभवत् स्थानेश्वर इति स्मृतम् । स्थानेश्वरमनुप्राप्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

یوں وہ تیرتھ ‘ستھانیشور’ کے نام سے مشہور ہوا۔ ستھانیشور کو پہنچ کر بھکت شِو-سایُجیہ—یعنی بھگوان شِو سے یکجائی—حاصل کرتا ہے۔

Verse 53

कथितस्तव संक्षेपाद्वादः क्षुवदधीचयोः । नृपाप्तशापयोस्तात ब्रह्मविष्ण्वोः शिवं विना

اے عزیز! میں نے اختصار سے کْشُو اور دَدهیچی کے جھگڑے کا بیان کیا، اور اس راجہ کے سبب برہما اور وِشنو پر پڑنے والے شاپ کا بھی—تاکہ ظاہر ہو کہ شِو کے سوا نہ کوئی آخری پناہ ہے نہ فیصلہ کن حل۔

Verse 54

य इदं कीत्तयेन्नित्यं वादं क्षुवदधीचयोः । जित्वापमृत्युं देहान्ते ब्रह्मलोकं प्रयाति सः

جو شخص کْشُوَ اور ددھیچی کے مناظرے کا یہ بیان ہمیشہ عقیدت سے پڑھتا اور کیرتن کرتا ہے، وہ ناگہانی موت پر غالب آ کر جسم کے اختتام پر برہملوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 55

रणे यः कीर्तयित्वेदं प्रविशेत्तस्य सर्वदा । मृत्युभीतिभवेन्नैव विजयी च भविष्यति

جو اس (تعلیم/ستوتر) کا کیرتن کر کے میدانِ جنگ میں داخل ہو، اسے کبھی بھی موت کا خوف نہیں گھیرتا اور وہ فتح یاب ہوتا ہے۔