کلکی

کلی کے آخر میں، جب زمین ملیچھ جیسے لوگوں سے بھر جائے اور بڑے پاپ پھیل جائیں، میں کلکی بن کر، ایک آسمانی گھوڑے پر سوار ہو کر ان کو تباہ کروں گا۔

پھر آگ کے کونے میں، یعنی جنوب مشرق میں، کالکن اور پرشورام کو رکھنا چاہیے۔ وہاں کالکن ہاتھ میں تلوار رکھتا ہے، اور دوسرا ہاتھ میں کلہاڑی رکھتا ہے۔

میں نرسمہ، وامن، جامدگنیہ (پرشورام) اور راغھو (رام) کے روپ میں وِشنو کو نمسکار کرتا ہوں؛ بل بھدر اور کرشن کو، اور کلکی کو بھی—میں وِشنو کو پرنام کرتا ہوں۔

مَلیچھوں کا خاتمہ کرنے والے، کلکی نام والے پر پھر سلام؛ اور خنزیر (وراہ) کے جسم کو دھارن کرنے والے کو بھی بار بار نمسکار۔ جگت کے ہِت کے لیے آپ ہر یُگ میں روپ اختیار کرتے ہیں، تاکہ اسُروں کا انت ہو۔

جب گناہ اس طرح جمع ہو جائیں، تو پھر یقیناً مِلِیچھوں کی ہلاکت کے لیے خود پروردگار ہی کلکی بنے گا؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

وراہ رُپ بھگوان کو پرنام اور نرسنگھ کو بھی پرنام۔ بدھ رُپ بھگوان کو پرنام ہو اور کلکی کو بار بار پرنام۔

زمانے کی تحریک سے وِشنُویَشَس نام کا ایک دویج، کلکی، پیدا ہوگا—عظیم قوت والا، عظیم عقل والا، اور عظیم عزم و اقدام والا۔

سردار برہمنوں کی ستائش پاتے ہوئے اور افضل دو بار جنم لینے والوں کی تعظیم کرتے ہوئے، کلکی زمین پر گردش کرے گا، ہمیشہ دسیوؤں کے قلع قمع میں مشغول رہے گا۔

وہ شَمبھل گاؤں میں، ایک مبارک برہمن گھرانے میں پیدا ہوگا۔ اس کے ارادے کی قوت سے تمام سواریوں اور ہتھیار خود بخود اس کے سامنے حاضر ہو جائیں گے—ساتھ ہی جنگجو، اسلحہ اور زرہیں بھی۔

شری ورہاہ نے کہا: متسیہ، کورم اور ورہاہ؛ پھر نرسِمہ اور وامن؛ رام اور پرشورام؛ کرشن؛ بدھ؛ اور کلکی—یہ تمہارے دس (اوتار) ہیں۔

چانور، کنس اور اسوروں کے غرور سے پیدا ہونے والے خوف سے ڈرے ہوئے دیوتاؤں کو بےخوف کرنے کے لیے خدا ہر یگ میں واسودیو بنتا ہے؛ ہر کلپ میں وہ عجیب و غریب صورتیں اختیار کرتا ہے۔ بار بار ‘کلکی’ نامی مہاتما متعدد روپ دھار کر ورنوں کی قائم شدہ…

کلکی کے قدموں کو نمسکار ہو؛ ہریشیکیش کی کمر کو بھی نمسکار؛ ‘ملِچھ وِدھونسن کرنے والے’ کہہ کر، جگت-مورتی کے شکم کو بھی اسی طرح نمسکار۔