برہما

جب اُنہوں نے عرض کیا: “اس کی عظمت بیان کیجیے”، تو سوت نے اُن مُنیوں سے کہا۔ شری سوت نے فرمایا: “اسی معاملے کے بارے میں قدیم زمانے میں سنک نے چہار رُخ برہما سے سوال کیا تھا۔”

نندیکیشور نے کہا: پھر پِتامہہ (برہما) نور سے بنے اس ستون کے پیچھے لگ کر، بے سہارا آسمانی فضا میں زور سے اوپر کو جا لپکا۔

برہما نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا! تیری اِشوَریہ (حاکمیت) کو حقیقت میں کون جان سکتا ہے؟ تیری کرپا کے بغیر—جو بھکتی بھری یکتائی کے سوا مشکل سے ملتی ہے—اس کا ادراک نہیں ہو سکتا۔

برہما نے کہا—دیوتاؤں کے وہ کلمات یوں سن کر، نندی کیشور پرم کرپا سے بھرپور ہو کر شَمبھو (بھگوان شِو) کے حضور عاجزانہ عرض کرنے لگا۔

برہما نے کہا—یہ سن کر یوگ کے گیان میں ماہر مہادیو، خواہش سے رہت ہوتے ہوئے بھی، پاروتی کو ناراض کرنے کے خوف سے ازدواجی سنگم ترک نہ کر سکے۔

برہما نے کہا—اے نارد، سنو؛ اب میں ششی مولی بھگوان شیو کے دیویہ چرت کا بیان کروں گا—گُہ کے جنم کی پاک کتھا اور تارکاسُر کے حق و دھرم کے مطابق وध کا قصہ۔

یہ واقعہ مجھے بیان کیجیے—جیسے ہوا، جیسے کیا گیا۔ آبھیرَوں کے درمیان اور برہما کی طرف سے بھی جو کچھ ہوا، وہ سب؛ کیونکہ اس بارے میں میری جستجو بہت بڑی ہے۔

اس یَجْن کے حصے کون کون سے تھے؟ قربانی کا سامان کیا تھا اور دَکْشِنا (اجرتِ پجاری) کیا تھی؟ ویدی کیسی تھی، اس کا پیمانہ کیا تھا، اور وِرَنْچی (برہما) نے وہاں اسے کس طرح مرتب کیا؟

بھیشم نے کہا: “اے بھگون! جہانوں کے بنانے والے بھگوان برہما نے کس وقت یَجْنیہ وِدھیوں کے ساتھ یَجْیہ کرنا شروع کیا؟ کرم فرما کر مجھے بتائیے۔”

ضبطِ نفس، ریاضت اور پابندیِ قواعد کے ذریعے، اے بادشاہ، اُن کے پِتامہ (برہما) خوش ہوئے اور بخششوں کے دینے والے بن کر اُنہیں ور عطا کیے۔

تب خود بھو (برہما) نے مہاتما آگنی کا دھیان کیا۔ پھر آگنی برہما کے پاس جا کر یہ کلمات کہنے لگا۔

انہوں نے کمل پر متمکن بے پایاں نور والے برہما کو دیکھا، جو سب سے پہلے چاروں ویدوں کو حسین مجسم صورتوں میں پیدا کر رہا تھا۔