کرشن

ویشَمپایَن نے کہا: جب ودُر نے یوں کہا، تب کیشوَ—دشمنوں کے جتھوں کو دبانے والا—قوت و جلال والا دھارتراشٹر دُریودھن سے مخاطب ہوا۔

ویشَمپاین نے کہا: پھر دارُک، کیشو اور بَبھرو رام کے نشانِ قدم ڈھونڈتے ہوئے روانہ ہوئے۔ وہاں انہوں نے بے پایاں قوت والے رام کو تنہائی میں ایک درخت کے پاس بیٹھا، غور و فکر میں ڈوبا دیکھا۔

کنتی کے بیٹوں کو خوف زدہ اور درون کے تیروں سے ستائے ہوئے دیکھ کر، صاف ذہن اور خیرِ اعلیٰ کی طرف مائل کیشو نے ارجن سے کہا۔

شری شُک دیو نے کہا: قادرِ مطلق بھگوان شری کرشن نے دیکھا کہ کالے سانپ کالیا نے جمنا کو آلودہ کر دیا ہے؛ دریا کو پاک کرنے کی خواہش سے پر بھو نے اس سانپ کو وہاں سے نکال دیا۔

شری شُک دیو نے کہا—جب وِرج کی نوجوان گوپیوں نے کرشن کے خادم کو دیکھا تو وہ حیران رہ گئیں۔ اس کے بازو لمبے تھے، آنکھیں نوکھلے کنول جیسی؛ وہ پیلا لباس پہنے، کنول کی مالا دھارے، اور چمکتے، خوب صیقل کیے ہوئے کُندلوں سے اس کا چہرہ کنول کی طرح…

سار کو اختیار کرنے والے سادھوؤں کی فطرت یہ ہے کہ ان کی وانی، سماعت اور چِت—سب کا مقصد اَچُیوت شری کرشن ہی ہوتا ہے۔ وہ ہر لمحہ کرشن-وارتا کو نیا نیا سمجھ کر اسی میں لگے رہتے ہیں، جیسے دنیا دار عورتوں اور شہوت کی باتوں میں مگن رہتے ہیں۔

پرہلاد نے کہا: جب بے پایاں جلال والے شری کرشن نے بھوج راج کنس کو قتل کیا، اور اس مہاتما نے متھرا میں اُگرسین کو راج گدی پر ابھیشیک کر کے بٹھایا،

وہ برتر برہمن اُس مقام کی طرف گیا جہاں رُکمِنی کے ساتھ شری کرشن روزانہ قیام فرماتے ہیں، اور جہاں تیرتھ خود بھی مقیم رہتے ہیں۔

سنتکمار نے کہا: جو اَونتی میں ‘اَمکپاد’ نامی مقام پر رام اور جناردن کے درشن کرے، اُن دونوں کے محض درشن سے وہ یم لوک کو نہیں دیکھتا۔

اے دیووں کے دیو، میں واسودیو کے بیٹے کرشن کی بڑی کہانی سننا چاہتی ہوں - جو پاپ مٹانے والی ہے۔

شری ردر نے کہا: کنس کے مارے جانے کے بعد مگدھ کے بادشاہ نے دشمنی رکھ کر ہمیشہ یادوؤں کو ستایا۔ وہ سب دکھی ہو کر کرشن کے پاس گئے۔

کام-منتر سے پیش کرو، پھر چاہیے ہوئے پیار کا وردان پانے کے لیے 'کرشنای' اور 'سواہا' کہہ کر پیش کرو - یہ کامیابی دینے والا سب سے بڑا منتر ہے۔