پرشو رام

تب میں رام کے پاس گیا، اس ارادے سے کہ اس برگزیدہ دو بار جنم لینے والے (دویج) کی پوجا و تعظیم کروں۔ پھر میں نے شاستری طریقے کے مطابق اسے پرنام کیا اور مناسب و اعلیٰ کلام عرض کیا۔

کرن نے ثابت قدمی سے اس ناقابلِ برداشت درد کو دبا لیا؛ نہ وہ کانپا اور نہ ہی کوئی ظاہری اضطراب دکھایا، اور بھارگو (پرشورام) کو سہارا دیتا رہا۔

تب رام (پرشورام)، جس کی نگاہیں غضب سے بےقرار تھیں، مجھ سے بولا: ‘اگر تو میرے اس فرمان پر عمل نہ کرے، اے کُروؤں کے سردار…’

وِسِشٹھ نے کہا—پرشورام نے وہ نہایت عجیب و غریب حیرت دیکھ کر، ہرنوں کے جوڑے کے بارے میں جیسا سنا تھا ویسا ہی سارا حال بیان کیا۔

وسِشٹھ نے کہا—جب پِتروں کے پرستار مہابھاگ بھِرگو چلے گئے، تب رام نہایت غضبناک ہو کر بار بار گہری سانسیں چھوڑتے ہوئے بولا۔

پھر، اے راجندر، رام اپنے والد کے آشرم میں پہنچے—جو پُرامن جانداروں سے بھرا تھا اور وید منتر کی گونج سے معمور تھا۔

قدیم تریتا یگ میں، اے دیوی، رام تھے—ہتھیار برداروں میں سب سے برتر؛ بہادر، ہر خوبی سے آراستہ، اور اپنے پتا کے بھکت۔

سوت نے کہا: اسی مقدّس کھیتر میں ایک اور نہایت درخشاں ‘لوہ یشٹی’ ہے، جسے پرشورام جی نے اپنا کلہاڑا توڑ کر وہاں قائم کیا۔

وہاں رینوکا کے ساتھ وہ جلیل القدر مُنی—جو سب جانداروں کو اَبھَے دینے والا محافظ تھا—کے ہاں ایک بیٹا ہوا: رام، جو خود ربّ، ساکھات نارائن ہی تھے۔

سَتیَوَتی بعد میں سارے جہان کو پاک کرنے والی مقدّس کوشِکی ندی بن گئی۔ اس کے بیٹے رِشی جمَدگنی نے رَینو کی بیٹی رَینوکا سے نکاح کیا۔ رَینوکا کے بطن سے جمَدگنی کے تَیج سے وَسُمان وغیرہ بہت سے بیٹے پیدا ہوئے؛ ان میں سب سے چھوٹا رام تھا جو…

شری شُک دیو نے کہا—اے کورو نندن پریکشت! باپ کی ہدایت پا کر بھگوان پرشورام نے فوراً ‘تھاستو’ کہہ کر قبول کیا۔ وہ پورا ایک سال تیرتھ یاترا کرتے رہے، پھر باپ کے آشرم میں واپس آ گئے۔

جب عورتیں عورتوں میں اور مرد مردوں میں اس طرح گفتگو کر رہے تھے تو شری کرشن اور شری بلرام کے دیدار کی آرزو میں بہت سے مہارشی وہاں آ پہنچے—دوَیپاین، نارَد، چَیون، دیول، اسِت، وشوامتر، شتانند، بھردواج اور گوتَم۔