शिवस्तुतिवर्णनम् (Śiva-stuti-varṇanam) — “Description of Hymns in Praise of Śiva”

Verse 1

व्यास उवाच । तस्मिन् दैत्याधिपे पौरे सभ्रातरि विमोहिते । सनत्कुमार किं वासीत्तदाचक्ष्वाखिलं विभो

ویاس نے کہا—جب وہ شہر کا حاکم دَیتیہ ادھیپتی اپنے بھائی سمیت فریب میں پڑ گیا، اے سنَتکُمار! تب کیا ہوا؟ اے ہمہ گیر! سب کچھ تفصیل سے بیان کرو۔

Verse 2

सनत्कुमार उवाच । त्रिपुरे च तथाभूते दैत्ये त्यक्तशिवार्चने । स्त्रीधर्मे निखिले नष्टे दुराचारे व्यवस्थिते

سنَتکُمار نے کہا—جب تریپور کی حالت ایسی ہو گئی—دَیتیہوں نے شِو کی اَرچنا ترک کر دی؛ عورتوں کا سارا دھرم مٹ گیا؛ اور وہ بدکرداری میں جم گئے—

Verse 3

कृतार्थ इव लक्ष्मीशो देवैस्सार्द्धमुमापतिम् । निवेदितुं तच्चरित्रं कैलासमगमद्धरिः

لکشمی پتی ہری (وشنو) گویا کِرتارتھ ہو کر دیوتاؤں کے ساتھ کیلاش گئے، تاکہ اُماپتی بھگوان شِو کو اُس پورے واقعے کی روداد عرض کریں۔

Verse 4

तस्योपकंठं स्थित्वाऽसौ देवैस्सह रमापतिः । ततो भूरि स च ब्रह्मा परमेण समाधिना

اُن کے قریب کھڑے ہو کر رَماپتی بھگوان وِشنو دیوتاؤں کے ساتھ وہیں ٹھہرے رہے۔ پھر برہما نے پرم سمادھی میں داخل ہو کر، پرمار্থ کو مقصود بنا کر، کئی طرح سے گہرا دھیان کیا۔

Verse 5

मनसा प्राप्य सर्वज्ञं ब्रह्मणा स हरिस्तदा । तुष्टाव वाग्भिरिष्ट्वाभिश्शंकरं पुरुषोत्तमः

پھر وہ ہری—پورُشوتّم—برہما کے ساتھ دل ہی دل میں سب کچھ جاننے والے شنکر کے حضور پہنچ کر، محبوب بھجنوں اور عقیدت بھرے کلمات سے اس کی حمد و ثنا کرنے لگا۔

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखण्डे शिवस्तुतिवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کے دوسرے حصے (رُدر سنہتا) کے پانچویں یُدھ کھنڈ میں ‘شیو ستوتی کی توصیف’ نامی چھٹا ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 7

एवं कृत्वा महादेवं दंडवत्प्रणिपत्य ह । जजाप रुद्रमंत्रं च दक्षिणामूर्तिसंभवम्

یوں کر کے اُس نے مہادیو کو دَندوت پرنام کیا اور دکشنامورتی سے ظاہر شدہ رُدر منتر کا جپ کیا۔

Verse 8

जले स्थित्वा सार्द्धकोटिप्रमितं तन्मनाः प्रभुः । संस्मरन् मनसा शंभुं स्वप्रभुं परमेश्वरम्

پانی میں قائم رہ کر ڈیڑھ کروڑ مدت تک، وہ ربّ یکسو ہو کر دل ہی دل میں اپنے پرمیشور، شَمبھُو کا سمرن کرتا رہا۔

Verse 9

तावद्देवास्तदा सर्वे तन्मनस्का महेश्वरम्

تب اس وقت تمام دیوتا مہیشور میں دل و دماغ جما کر، صرف اسی پر یکسو ہو کر قائم رہے۔

Verse 10

देवा ऊचुः । नमस्सर्वात्मने तुभ्यं शंकरायार्तिहारिणे । रुद्राय नीलकंठाय चिद्रूपाय प्रचेतसे

دیوتاؤں نے کہا—اے سَرواتما! آپ کو نمسکار؛ اے شنکر، رنج و آفت کے ہارنے والے! آپ کو نمسکار۔ اے رُدر، نیل کنٹھ! اے چِدرُوپ، سَروَجْن! آپ کو نمسکار۔

Verse 11

गतिर्नस्सर्वदा त्वं हि सर्वापद्विनिवारकः । त्वमेव सर्वदात्माभिर्वंद्यो देवारिसूदन

آپ ہی ہمیشہ ہماری گتی اور پناہ ہیں، آپ ہی ہر آفت کے دور کرنے والے ہیں۔ اے دیوتاؤں کے دشمنوں کے سُودن، آپ ہی ہر زمانے میں سب کے لیے قابلِ بندگی ہیں۔

Verse 12

त्वमादिस्त्वमनादिश्च स्वानंदश्चाक्षयः प्रभुः । प्रकृतेः पुरुषस्यापि साक्षात्स्रष्टा जगत्प्रभुः

آپ ہی آغاز ہیں اور آپ ہی بےآغاز؛ آپ خود ہی سرورِ ذات، ناقابلِ زوال رب ہیں۔ پرکرتی اور پُرش کے بھی براہِ راست خالق آپ ہی ہیں، اور کائنات کے مالک بھی آپ ہی۔

Verse 13

त्वमेव जगतां कर्ता भर्ता हर्ता त्वमेव हि । ब्रह्मा विष्णुर्हरो भूत्वा रजस्सत्त्वतमोगुणैः

آپ ہی یقیناً جہانوں کے خالق، پرورش کرنے والے اور سمیٹ لینے والے ہیں۔ رَجَس، سَتْو اور تَمَس کے گُنوں سے برہما، وِشنو اور ہر بن کر آپ ہی یہ کائناتی فرائض انجام دیتے ہیں۔

Verse 14

तारकोसि जगत्यस्मिन्सर्वेषामधिपोऽव्ययः । वरदो वाङ्मयो वाच्यो वाच्यवाचकवर्जितः

اس جہان میں آپ تارک ہیں، سب کو پار لگانے والے؛ آپ سب کے لازوال حاکم ہیں۔ آپ ور دینے والے ہیں؛ آپ کلام و وانی کی حقیقت ہیں۔ آپ وہ حقیقت ہیں جسے الفاظ سے اشارہ کیا جا سکتا ہے، مگر ‘مشارٌالیہ’ اور ‘اشارہ کرنے والے’ کے دوئی سے ماورا ہیں۔

Verse 15

याच्यो मुक्त्यर्थमीशानो योगिभिर्योगवित्तमैः । हृत्पुंडरीकविवरे योगिनां त्वं हि संस्थितः

اے ایشان! مکتی کے لیے یوگ کے برترین جاننے والے یوگی آپ ہی کو پکارتے اور طلب کرتے ہیں۔ یوگیوں کے ہردے-کنول کی اندرونی گہا میں آپ ہی وِراجمان ہیں۔

Verse 16

वदंति वेदास्त्वां संतः परब्रह्मस्वरूपिणम् । भवंतं तत्त्वमित्यद्य तेजोराशिं परात्परम्

وید اور اہلِ معرفت سنت آپ کو پرَب्रह्म کا مجسمہ کہتے ہیں۔ آج بھی وہ آپ ہی کو پرم تَتّو—سب سے ماورا، الٰہی نور کے بے مثال انبار—کے طور پر اعلان کرتے ہیں۔

Verse 17

परमात्मानमित्याहुररस्मिन् जगति यद्विभो । त्वमेव शर्व सर्वात्मन् त्रिलोकाधिपते भव

اے ہمہ گیر وِبھو! اس جگت میں لوگ آپ ہی کو پرماتما کہتے ہیں۔ اے شَرو، اے سَرواتمن، اے تری لوک کے ادھپتی—ہماری پناہ بن کر کرپا سے حاضر و ناظر رہیں۔

Verse 18

दृष्टं श्रुतं स्तुतं सर्वं ज्ञायमानं जगद्गुरो । अणोरल्पतरं प्राहुर्महतोपि महत्तरम्

اے جگدگرو! جو کچھ دیکھا، سنا، سراہا اور جانا جاتا ہے وہ سب آپ کا محض ایک جز ہے۔ رشی کہتے ہیں: آپ ذرّے سے بھی زیادہ لطیف اور عظیم سے بھی زیادہ عظیم ہیں۔

Verse 19

सर्वतः पाणिपादांतं सर्वतोक्षिशिरोमुखम् । सर्वतश्श्रवणघ्राणं त्वां नमामि च सर्वतः

میں ہر سمت سے آپ کو سجدۂ تعظیم پیش کرتا ہوں—آپ کے ہاتھ پاؤں ہر طرف پھیلے ہیں، آپ کی آنکھیں، سر اور چہرے ہر جانب ہیں؛ آپ کی سماعت اور سونگھنے کی قوت بھی سب میں جاری ہے۔

Verse 20

सर्वज्ञं सर्वतो व्यापिन् सर्वेश्वरमनावृतम् । विश्वरूपं विरूपाक्षं त्वां नमामि च सर्वतः

میں ہر سمت سے آپ کو سلامِ بندگی پیش کرتا ہوں—آپ سب کچھ جاننے والے، ہر جگہ پھیلے ہوئے، سب کے اِیشور، بے پردہ و بے رکاوٹ ہیں؛ اے وِروپاکش، آپ ہی کا روپ سارا وِشو ہے۔

Verse 21

सर्वेश्वरं भवाध्यक्षं सत्यं शिवमनुत्तमम् । कोटि भास्करसंकाशं त्वां नमामि च सर्वतः

میں ہر سمت سے آپ کو سلامِ بندگی پیش کرتا ہوں—اے سب کے اِیشور، بھَو کے نگران، سراسر حق، بے مثال شِو؛ آپ کا نور کروڑوں سورجوں کی مانند ہے۔

Verse 22

विश्वदेवमनाद्यंतं षट्त्रिंशत्कमनीश्वरम् । प्रवर्तकं च सर्वेषां त्वां नमामि च सर्वतः

اے وِشو دیو! تو بے آغاز و بے انجام ہے؛ چھتیس تتوؤں کے گروہ کی صورت میں ظاہر ہو کر بھی تو ہی بے مثل، اعلیٰ ترین ایشور ہے۔ تو ہی سب کا محرّک و آغاز کرنے والا ہے؛ میں ہر سمت اور ہر طرح تجھے سجدۂ تعظیم پیش کرتا ہوں۔

Verse 23

प्रवर्तकं च प्रकृतेस्सर्वस्य प्रपितामहम् । सर्वविग्रहमीशं हि त्वां नमामि च सर्वतः

اے پروردگار! تو ہی پرکرتی کو حرکت میں لانے والا اور تمام کائنات کا ازلی پرپِتامہ ہے۔ تو ہی ہر صورت اختیار کرنے والا ایشور ہے؛ اسی لیے میں ہر سمت اور ہر طرح تجھے نذرِ تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 24

एवं वदंति वरदं सर्वावासं स्वयम्भुवम् । श्रुतयः श्रुतिसारज्ञं श्रुतिसारविदश्च ये

یوں شُروتیاں خودبھو پروردگار کو بیان کرتی ہیں—عطا کرنے والا، سب میں بسنے والا سہارا، ویدوں کے جوہر کا جاننے والا؛ اور وید-سار کے عارف بھی یہی کہتے ہیں۔

Verse 25

अदृश्यमस्माभिरनेकभूतं त्वया कृतं यद्भवताथ लोके । त्वामेव देवासुरभूसुराश्च अन्ये च वै स्थावरजंगमाश्च

جو چیز بہت سے جانداروں میں پھیلی ہوئی ہو کر بھی ہمیں نظر نہ آتی تھی، آپ نے اسے اس جہان میں ظاہر کر دیا۔ حقیقتاً دیوتا، اسور، بھوسور اور دیگر تمام ساکن و متحرک مخلوقات آخرکار آپ ہی کو دیکھتے اور مانتے ہیں۔

Verse 26

पाह्यनन्यगतीञ्शंभो सुरान्नो देववल्लभ । नष्टप्रायांस्त्रिपुरतो विनिहत्यासुरान्क्षणात्

اے شَمبھو، بے سہارا لوگوں کے پناہ گاہ—اے دیوتاؤں کے محبوب—ہمارے دیوتاؤں کی حفاظت فرما۔ تریپور کے سبب ہم قریبِ ہلاکت ہیں؛ ایک لمحے میں اسوروں کو ہلاک کر کے ہمیں نجات دے۔

Verse 27

मायया मोहितास्तेऽद्य भवतः परमेश्वर । विष्णुना प्रोक्तयुक्त्या त उज्झिता धर्मतः प्रभो

اے پرمیشور! آج وہ تیری مایا سے فریفتہ ہو گئے ہیں۔ اے پرَبھُو، وِشنو کی کہی ہوئی یُکتی سے وہ دھرم سے ہٹ کر سَت پَتھ چھوڑ بیٹھے ہیں۔

Verse 28

संत्यक्तसर्वधर्मांश्च बोद्धागमसमाश्रिताः । अस्मद्भाग्यवशाज्जाता दैत्यास्ते भक्तवत्सल

تمام (ویدک) فرائض ترک کرکے اور بودھ آگم کا سہارا لے کر، ہمارے ہی بدقسمتی کے زور سے وہ دَیتّیہ پیدا ہوئے—اے بھکت وَتسل!

Verse 29

सदा त्वं कार्यकर्त्ताहि देवानां शरणप्रद । वयं ते शरणापन्ना यथेच्छसि तथा कुरु

آپ ہی ہمیشہ دیوتاؤں کے کام پورے کرنے والے اور پناہ دینے والے ہیں۔ ہم آپ کی پناہ میں آئے ہیں؛ جیسا آپ چاہیں ویسا ہی کیجیے۔

Verse 30

सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा महेशानं देवास्तु पुरतः स्थिताः । कृतांजलिपुटा दीना आसन् संनतमूर्तयः

سنَتکُمار نے کہا—یوں مہیشان کی ستوتی کرکے دیوتا اُن کے سامنے کھڑے رہے۔ ہاتھ جوڑے، دِل شکستہ اور مضطرب، سر جھکائے ہوئے وہ عاجزی سے قائم رہے۔

Verse 31

स्तुतश्चैवं सुरेन्द्राद्यैर्विष्णोर्जाप्येन चेश्वरः । अगच्छत्तत्र सर्वेशो वृषमारुह्य हर्षितः

یوں اندر وغیرہ دیوتاؤں کی ستوتی اور وِشنو کے جپ و منتر-آرادھنا سے بھی معظّم ہو کر، سَرویشور ایشور خوشی سے وِرشبھ پر سوار ہو کر اُس مقام کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 32

विष्णुमालिंग्य नंदिशादवरुह्य प्रसन्नधीः । ददर्श सुदृशा तत्र नन्दीदत्तकरोऽखिलान्

وِشنو کو گلے لگا کر اور نندیِش (نندی) سے اتر کر، خوش و مطمئن دل اُس خوش چشم نے وہاں نندی کی دی ہوئی مدد پانے والے سب کو دیکھ لیا۔

Verse 33

अथ देवान् समालोक्य कृपादृष्ट्या हरिं हरः । प्राह गंभीरया वाचा प्रसन्नः पार्वतीपतिः

پھر پاروتی پتی ہر نے دیوتاؤں کو دیکھ کر اور ہری (وِشنو) پر کرُونا بھری نگاہ ڈال کر، خوش دلی سے گہری آواز میں فرمایا۔

Verse 34

शिव उवाच । ज्ञातं मयेदमधुना देवकार्यं सुरेश्वर । विष्णोर्मायाबलं चैव नारदस्य च धीमतः

شیو نے فرمایا: اے سُریشور! اب میں نے یہ دیویہ کارِیَہ جان لیا ہے؛ اور وِشنو کی مایا کی قوت اور دانا نارَد کی نیت بھی سمجھ لی ہے۔

Verse 35

तेषामधर्मनिष्ठानां दैत्यानां देवसत्तम । पुरत्रयविनाशं च करिष्येऽहं न संशयः

اے بہترینِ دیوتا! جو دَیتیہ ادھرم میں جمے ہوئے ہیں، اُن کے تری پور کا وِناش بھی میں ہی کروں گا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 36

परन्तु ते महादैत्या मद्भक्ता दृढमानसाः । अथ वध्या मयैव स्युर्व्याजत्यक्तवृषोत्तमाः

لیکن وہ بڑے دَیتیہ میرے بھکت ہیں، پختہ ارادے والے۔ اس لیے، اے وِرشوتم، وہ میرے ہی ہاتھوں وध کیے جائیں گے—کیونکہ انہوں نے بہانے سے دھرم کا راستہ چھوڑ دیا ہے۔

Verse 37

विष्णुर्हन्यात्परो वाथ यत्त्याजितवृषाः कृताः । दैत्या मद्भक्तिरहितास्सर्वे त्रिपुरवासिनः

خواہ وِشنو اُنہیں قتل کرے یا کوئی اور قوت—تریپور کے یہ سب دَیتیہ دھرم کے تارک بنا دیے گئے ہیں؛ وہ سب میرے (شیوا کے) بھکتی سے بالکل خالی ہیں۔

Verse 38

इति शंभोस्तु वचनं श्रुत्वा सर्वे दिवौकसः । विमनस्का बभूवुस्ते हरिश्चापि मुनीश्वर

شَمبھو (شیوا) کے یہ کلمات سن کر آسمانی دیوتا سب کے سب دل گرفتہ ہو گئے؛ اور اے مُنیِشور، ہری (وِشنو) بھی غم سے بھر گیا۔

Verse 39

देवान् विष्णुमुदासीनान् दृष्ट्वा च भवकृद्विधिः । कृतांजलिपुरश्शंभुं ब्रह्मा वचनमब्रवीत्

دیوتاؤں اور وِشنو کو بھی بےتعلق کھڑا دیکھ کر، جگت کا رچنہار وِدھاتا برہما ہاتھ باندھ کر شَمبھو کے پاس گیا اور یہ کلام بولا۔

Verse 40

ब्रह्मोवाच । न किंचिद्विद्यते पापं यस्मात्त्वं योगवित्तमः । परमेशः परब्रह्म सदा देवर्षिरक्षकः

برہما نے کہا—اے پروردگار، آپ کے بارے میں کوئی پاپ ٹھہر نہیں سکتا، کیونکہ آپ یوگ کے سب سے بڑے جاننے والے ہیں۔ آپ پرمیشور، پربرہمن ہیں؛ ہمیشہ دیوتاؤں اور رِشیوں کے محافظ ہیں۔

Verse 41

तवैव शासनात्ते वै मोहिताः प्रेरको भवान् । त्यक्तस्वधर्मत्वत्पूजाः परवध्यास्तथापि न

یقیناً آپ ہی کے حکم سے وہ فریب میں ڈالے گئے ہیں؛ محرّک قوت آپ خود ہیں۔ اپنے سْوَدھرم کو چھوڑ کر وہ دوسروں کے ہاتھوں قتل کے لائق ہو گئے ہیں، پھر بھی وہ (قتل کیے جانے کے لیے) نہیں ہیں۔

Verse 42

अतस्त्वया महादेव सुरर्षिप्राणरक्षक । साधूनां रक्षणार्थाय हंतव्या म्लेच्छजातयः

لہذا اے مہادیو، دیوتاؤں اور رشیوں کے محافظ، نیک لوگوں کی حفاظت کے لیے بدکاروں کا خاتمہ ضروری ہے۔

Verse 43

राज्ञस्तस्य न तत्पापं विद्यते धर्मतस्तव । तस्माद्रक्षेद्द्विजान् साधून्कंटकाद्वै विशोधयेत्

اس راجہ کو دھرم کے مطابق عمل کرنے پر کوئی گناہ نہیں ہوتا۔ اس لیے اسے برہمنوں اور نیک لوگوں کی حفاظت کرنی چاہیے اور شرپسندوں کو دور کرنا چاہیے۔

Verse 44

एवमिच्छेदिहान्यत्र राजा चेद्राज्यमात्मनः । प्रभुत्वं सर्वलोकानां तस्माद्रक्षस्व मा चिरम्

اگر کوئی راجہ اس دنیا میں اپنی سلطنت کی حفاظت کرنا چاہتا ہے اور تمام جہانوں پر اپنی حاکمیت برقرار رکھنا چاہتا ہے، تو اسے بلا تاخیر حفاظت کرنی چاہیے۔

Verse 45

मुनीन्द्रेशास्तथा यज्ञा वेदाश्शास्त्रादयोखिलाः । प्रजास्ते देवदेवेश ह्ययं विष्णुरपि ध्रुवम्

اے دیو دیویش، تمام رشی، یگیہ، وید اور تمام شاستر، اور یہ تمام مخلوق آپ ہی کی ہے۔ یقیناً یہ وشنو بھی آپ ہی پر منحصر ہیں۔

Verse 46

देवता सार्वभौमस्त्वं सम्राट्सर्वेश्वरः प्रभो । परिवारस्तवैवैष हर्यादि सकलं जगत्

اے آقا، آپ کائناتی شہنشاہ اور سب کے مالک ہیں۔ ہری (وشنو) سے لے کر یہ پوری کائنات آپ ہی کا خاندان ہے اور آپ ہی کی حاکمیت میں ہے۔

Verse 47

युवराजो हरिस्तेज ब्रह्माहं ते पुरोहितः । राजकार्यकरः शक्रस्त्वदाज्ञापरि पालकः

اے نورانی ہری! تم یووراج بنو گے۔ میں برہما تمہارا پُروہت رہوں گا۔ شکر (اِندر) سلطنت کے کام سنبھالے گا اور تمہارے احکام کی وفاداری سے نگہبانی و تعمیل کرے گا۔

Verse 48

देवा अन्येपि सर्वेश तव शासनयन्त्रिताः । स्वस्वकार्यकरा नित्यं सत्यं सत्यं न संशयः

اے ربِّ کُل! دوسرے دیوتا بھی تیرے حکم کے نظام کے تابع ہیں۔ وہ ہمیشہ اپنے اپنے فرائض بجا لاتے ہیں—یہ حق ہے، حق ہی ہے؛ کوئی شک نہیں۔

Verse 49

सनत्कुमार उवाच । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य ब्रह्मणः परमेश्वरः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा शंकरस्सुरपो विधिम्

سنتکمار نے کہا: برہما کے وہ کلمات سن کر پرمیشور شنکر نہایت شادمان دل کے ساتھ سُرپ، ودھاتا (برہما) کو جواب دینے لگے۔

Verse 50

शिव उवाच । हे ब्रह्मन् यद्यहं देवराजस्सम्राट् प्रकीर्त्तितः । तत्प्रकारो न मे कश्चिद्गृह्णीयां यमिह प्रभुः

شیو نے فرمایا—اے برہمن، اگرچہ میں دیوراج کا بھی شہنشاہ کہلاوں، پھر بھی یہاں میں ویسی ربوبیت و اقتدار قبول نہیں کرتا؛ اس معاملے میں میں حاکم کی طرح کوئی سلطنت نہیں لیتا۔

Verse 51

रथो नास्ति महादिव्यस्तादृक् सारथिना सह । धनुर्बाणादिकं चापि संग्रामे जयकारकम्

کوئی ایسا نہایت الٰہی رتھ نہیں، نہ ویسا سارتھی؛ اور نہ ہی کمان، تیر وغیرہ ایسے ہیں جو جنگ میں یقینی فتح دلائیں۔

Verse 52

यमास्थाय धनुर्बाणान् गृहीत्वा योज्य व मनः । निहनिष्याम्यहं दैत्यान् प्रबलानपि संगरे

یم کا سہارا لے کر، دھنش اور بان تھام کر اور اپنے ذہن کو مرکوز کر کے، میں جنگ میں طاقتور دیوتوں کو بھی ہلاک کر دوں گا۔

Verse 53

सनत्कुमार उवाच । अद्य सब्रह्मका देवास्सेन्द्रोपेन्द्राः प्रहर्षिताः । श्रुत्वा प्रभोस्तदा वाक्यं नत्वा प्रोचुर्महेश्वरम्

سنکتمار نے کہا: آج برہما، اندر اور اپیندر سمیت تمام دیوتا نہایت خوش ہوئے۔ رب کے کلمات سن کر انہوں نے سر جھکایا اور مہیشور سے عرض کیا۔

Verse 54

देवा ऊचुः वयं भवाम देवेश तत्प्रकारा महेश्वर । रथादिका तव स्वा मिन्संनद्धास्संगराय हि

دیوتاؤں نے کہا—اے دیویش، اے مہیشور! ہم آپ کے حکم کے مطابق پوری طرح آمادہ ہیں۔ اے مالک، ہمارے رتھ وغیرہ اور تمام جنگی سازوسامان یقیناً میدانِ جنگ کے لیے خوب تیار ہیں۔

Verse 55

इत्युक्त्वा संहतास्सर्वे शिवेच्छामधिगम्य ह । पृथगूचुः प्रसन्नास्ते कृताञ्जलिपुटास्सुराः

یوں کہہ کر سب دیوتا اکٹھے ہوئے اور شیو کی منشا کو سمجھ کر خوشی سے، ہاتھ جوڑ کر، باری باری اُن سے عرض کرنے لگے۔