Adhyaya 90

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अग्नितीर्थं त्वया प्रोक्तं ब्रह्मतीर्थं च यत्पुरा । न तयोः कथितोत्पत्तिर्माहात्म्यं च महामते

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ก่อนหน้านี้ท่านได้กล่าวถึงอัคนีตีรถะและพรหมตีรถะแล้ว แต่โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง ท่านยังมิได้บอกกำเนิดและมหิมาอันศักดิ์สิทธิ์ของทั้งสองนั้น”

Verse 2

तस्माद्विस्तरतो ब्रूहि एकैकस्य पृथक्पृथक् । न वयं तृप्तिमापन्नाः शृण्वतस्ते वचोऽमृतम्

“เพราะฉะนั้น ขอท่านจงอธิบายโดยพิสดาร—ทีละแห่งแยกกันไป เพราะพวกเรายังไม่อิ่มเอม แม้ได้สดับถ้อยคำของท่านอันดุจน้ำอมฤต”

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि कथां पातकनाशिनीम् । अग्नितीर्थसमुद्भूतां सर्वसौख्यावहां शुभाम्

สูตะกล่าวว่า “ณ ที่นี้ เราจักเล่าแก่ท่านทั้งหลายซึ่งเรื่องราวอันทำลายบาป—อุบัติขึ้นเนื่องด้วยอัคนีตีรถะ เป็นมงคลและบันดาลสุขทั้งปวง”

Verse 4

सोमवंशसमुद्भूतः प्रतीपो नाम भूपतिः । पुरासीच्छौर्यसंपन्नो ब्रह्मज्ञानविचक्षणः

กาลก่อนมีพระราชานามว่า ประตีปะ ผู้บังเกิดในโสมวงศ์ ทรงเปี่ยมด้วยวีรภาพ และทรงเฉียบแหลมในพรหมญาณ

Verse 5

तस्य पुत्रद्वयं जज्ञे सर्वलक्षणलक्षितम् । देवापिः प्रथमस्तत्र द्वितीयः शंतनुर्द्विजाः

แก่พระองค์นั้นมีโอรสสององค์บังเกิด ประดับด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง องค์แรกคือเทวาปิ และองค์ที่สอง—โอ้ทวิชะทั้งหลาย—คือศันตนุ

Verse 6

अथो शिवपदं प्राप्ते प्रतीपे नृपसत्तमे । तपोऽर्थं राज्यमुत्सृज्य देवापिर्नियर्यौ वनम्

ครั้นแล้วเมื่อประทีปะ—ผู้ประเสริฐในหมู่กษัตริย์—บรรลุถึงสถานะแห่งพระศิวะ เทวาปิจึงสละราชสมบัติเพื่อบำเพ็ญตบะ และออกสู่ป่า

Verse 7

ततश्च मंत्रिभिः सर्वैः शंतनुस्तस्य चानुजः । पितृपैतामहे राज्ये सत्वरं सन्नियोजितः

ครั้นแล้วบรรดาเสนาบดีทั้งปวงได้รีบสถาปนาศันตนุ ผู้เป็นอนุชาของเขา ขึ้นครองราชย์บรรพชนแห่งบิดาและปู่ย่า

Verse 8

एतस्मिन्नंतरे शक्रो न ववर्ष क्रुद्धाऽन्वितः । यावद्द्वादशवर्षाणि तस्मि न्राज्यं प्रशासति

ในระหว่างนั้น ศักระ (อินทรา) ผู้เปี่ยมด้วยพิโรธ มิได้โปรยฝนลงมา ตลอดสิบสองปีตราบที่พระองค์ทรงปกครองแผ่นดินนั้น

Verse 9

अतः कृच्छ्रं गतः सर्वो लोकः क्षुत्परिपीडितः । चामुंडासदृशो जातो यो न मृत्युवशंगतः

ฉะนั้นไพร่ฟ้าทั้งปวงตกอยู่ในทุกข์แสนสาหัส ถูกความหิวโหยบีบคั้น; ผู้ใดแม้มิได้ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งมัจจุ ก็ซูบผอมดุจจามุณฑาผู้ยังมีชีวิต

Verse 10

संत्यक्ताः पतिभिर्नार्यः पुत्राश्च पितृभिर्निजैः । मातरश्च तथा पुत्रैर्लोकेष्वन्येषु का कथा

ภรรยาถูกสามีทอดทิ้ง บุตรถูกบิดาของตนเองละทิ้ง แม้แต่มารดาก็ถูกบุตรทอดทิ้ง—แล้วจะกล่าวถึงผู้อื่นไปไย

Verse 11

दैवयोगात्क्वचित्किंचित्कस्यचिद्यदि दृश्यते । सस्यं सिद्धमसिद्धं वा ह्रियते वीर्यतः परैः

หากด้วยอำนาจแห่งโชคชะตา เห็นเมล็ดพืชเล็กน้อยของผู้ใดอยู่ที่ใดสักแห่ง คนอื่นก็ยึดเอาไปด้วยกำลัง—ไม่ว่าพืชผลจะสุกหรือยังดิบ

Verse 12

शुष्का महीरुहाः सर्वे तथा ये च जलाशयाः । नद्यश्च स्वल्पतोयाश्च गंगाद्या अपि संस्थिताः

ต้นไม้ทั้งปวงเหี่ยวแห้ง สระและแหล่งน้ำก็ฉันนั้น แม่น้ำทั้งหลายมีน้ำเพียงน้อยนิด—แม้คงคาและสายน้ำใหญ่ทั้งหลายก็เหลือเพียงธารบางๆ

Verse 13

एवं वृष्टेः क्षये जाते नष्टे धर्मपथे तथा । लोकेऽस्मिन्नस्थिसंघातैः पूरिते भस्मना वृते

ครั้นเมื่อฝนสิ้นสูญ และหนทางแห่งธรรมะก็สูญหาย โลกนี้จึงเต็มไปด้วยกองกระดูก และถูกคลุมด้วยเถ้าถ่าน

Verse 14

न कश्चिद्यजनं चक्रे न स्वाध्यायं न च व्रतम् । एवमालोक्यते व्योम वृष्ट्यर्थं क्षुत्समाकुलैः

ไม่มีผู้ใดประกอบยัญญะ ไม่สวดสวาธยายะ และไม่ถือพรตใดๆ ครั้นแล้วผู้คนถูกความหิวครอบงำ ก็เงยหน้ามองฟ้า เฝ้าปรารถนาฝน

Verse 15

एतस्मिन्नेव काले तु विश्वामित्रो महामुनिः । चर्मास्थिशेषसर्वांगो बुभुक्षार्त इतस्ततः

ในเวลานั้น พระมหาฤาษีวิศวามิตร ผู้ซึ่งร่างกายเหลือเพียงหนังหุ้มกระดูก ได้เดินโซซัดโซเซไปมาด้วยความหิวโหย

Verse 16

परिभ्रमंस्ततः प्राप्य कंचिद्ग्रामं निरुद्वसम् । मृतमर्त्योद्भवैव्याप्तमस्थिसंघैः समंततः

เมื่อเดินต่อไป ท่านก็มาถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่ไร้ผู้คนอาศัย เต็มไปด้วยกองกระดูกของมนุษย์ที่ตายแล้วอยู่ทุกหนทุกแห่ง

Verse 17

अथ तत्र भ्रमन्प्राप्तश्चंडालस्य निवेशनम् । शून्ये गोऽस्थिसमाकीर्णे दुर्गंधेन समावृते

จากนั้น ขณะที่เดินสำรวจที่นั่น ท่านได้มาถึงที่พักของจัณฑาล ซึ่งรกร้าง เต็มไปด้วยกระดูกวัว และอบอวลไปด้วยกลิ่นเหม็นเน่า

Verse 19

अथापश्यन्मृतं तत्र सारमेयं चिरोषितम् । संशुष्कं गन्धनिर्मुक्तं गृहप्रांते व्यवस्थितम्

ณ ที่นั้น ท่านเห็นสุนัขตายตัวหนึ่งซึ่งนอนอยู่ที่นั่นมานานแล้ว สภาพแห้งสนิท ไม่มีกลิ่นเหม็น นอนอยู่ที่ริมบ้าน

Verse 20

ततश्च श्रपयामास सुसमिद्धे हुताशने । क्षुत्क्षामो भोजनार्थाय ततः पाकाग्रमेव च

จากนั้น ด้วยความหิวโหยและต้องการอาหาร ท่านจึงต้มมันในกองไฟที่ลุกโชน และรอคอยให้สุกอยู่ ณ ที่นั้นเอง

Verse 21

समादाय पितॄंस्तर्प्य यावदग्नौ जुहोति सः । तावद्वह्निः परित्यज्य समस्तमपि भूतलम्

เขารับสิ่งนั้นแล้วบำเพ็ญตัรปณะถวายแด่ปิตฤทั้งหลาย และตราบใดที่ยังหย่อนอาหุติลงในอัคนีอยู่ ไฟนั้นก็ละที่เดิม แผ่ลามไปทั่วพื้นพิภพทั้งสิ้น

Verse 22

गतश्चादर्शनं सद्यः सर्वेषां क्षितिवासिनाम् । चित्ते कोपं समाधाय शक्रस्योपरि भूरिशः

แล้วในบัดดล เขาก็หายลับไปจากสายตาของชาวพิภพทั้งปวง; และเมื่อสถิตโทสะไว้ในดวงใจ ผู้ทรงฤทธิ์นั้นก็หันความพิโรธไปยังศักระ (อินทรา)

Verse 23

एतस्मिन्नंतरे वह्नौ मर्त्यलोकाद्विनिर्गते । विशेषात्पीडिता लोका येऽवशिष्टा धरातले

ในระหว่างนั้น เมื่ออัคนีพลุ่งพ้นออกจากโลกมนุษย์แล้ว เหล่าสรรพชีวิตที่ยังเหลืออยู่บนพื้นดินก็ถูกเบียดเบียนด้วยความทุกข์ยิ่งทวี

Verse 24

एतस्मिन्नंतरे देवा ब्रह्मविष्णुपुरः सराः । वह्नेरन्वेषणार्थाय वभ्रमुर्धरणीतले

ครั้นกาลนั้น เหล่าเทวะทั้งหลายมีพระพรหมและพระวิษณุเป็นประมุข ได้พากันเที่ยวไปทั่วพื้นปฐพีเพื่อสืบเสาะค้นหาอัคนีนั้น

Verse 25

अथ तैर्भ्रममाणैश्च प्रदृष्टोऽभूद्गजो महान् । निश्वसन्पतितो भूमौ वह्नितापप्रपीडितः

แล้วเมื่อเหล่าเทพพเนจรไปมา ก็ได้เห็นช้างใหญ่ตัวหนึ่ง—หอบหายใจ ล้มแน่นิ่งอยู่กับพื้นดิน ถูกความร้อนแห่งอัคนีเผาผลาญทรมานอย่างยิ่ง

Verse 26

अथ देवा गजं दृष्ट्वा पप्रच्छुस्त्वरयाऽन्विताः । कच्चित्त्वया स दृष्टोऽत्र कानने पावको गज

ครั้นเหล่าเทพเห็นช้างแล้ว จึงถามด้วยความเร่งร้อนว่า “โอ้คชะ เจ้าได้เห็นปาวกะ—ไฟศักดิ์สิทธิ์—ในพนานี้หรือไม่?”

Verse 27

गज उवाच । वंशस्तंबेऽत्र संकीर्णे संप्रविष्टो हुताशनः । सांप्रतं तेन निर्दग्धः कृच्छ्रादत्राहमागतः

ช้างกล่าวว่า “หุตาศนะ—ไฟ—ได้เข้าไปในกอไผ่หนาทึบ ณ ที่นี้ บัดนี้ข้าถูกมันลวกไหม้ จึงมาถึงที่นี่ด้วยความยากลำบากยิ่ง”

Verse 28

अथ तैर्वेष्टितस्तस्मिन्वंशस्तंबे हुताशनः । देवैर्दत्त्वा गजेंद्रस्य शापं पश्चाद्विनिर्गतः

แล้วเหล่าเทพได้ล้อมหุตาศนะไว้ในกอไผ่นั้น ครั้นแล้วไฟนั้นจึงปรากฏออกมา ภายหลังจากได้ประทานคำสาปแก่คเชนทระ ผู้เป็นจ้าวแห่งช้างก่อน

Verse 29

यस्मात्त्वयाहमादिष्टो देवानां वारणाधम । तस्मात्तव मुखे जिह्वा विपरीता भविष्यति

“เพราะเจ้าสั่งข้าแทนเหล่าเทพ โอ้ช้างผู้ต่ำช้าที่สุด ดังนั้นในปากของเจ้า ลิ้นของเจ้าจักกลับด้านผิดไป”

Verse 30

एवं शप्त्वा गजं शीघ्रं नष्टो वैश्वानरः पुनः । देवाश्चापि तथा पृष्ठे संलग्नास्तद्दिदृक्षया

ครั้นสาปช้างอย่างรวดเร็วแล้ว ไวศวานระ (อัคนี) ก็อันตรธานไปอีกครั้ง; ส่วนเหล่าเทพก็ตามติดอยู่เบื้องหลัง ด้วยความใคร่จะเห็นเหตุการณ์ต่อไป

Verse 31

अथ दृष्टः शुकस्तैश्च भ्रममाणैर्महावने । भोभोः शुक त्वया वह्निर्यदि दृष्टो निवेद्यताम्

ครั้นเมื่อพวกเขาพเนจรอยู่ในมหาพงไพร ก็ได้เห็นนกแก้วตัวหนึ่ง “เฮ้ นกแก้วเอ๋ย หากเจ้าได้เห็นไฟศักดิ์สิทธิ์ (อัคนี) จงบอกแก่เราเถิด”

Verse 32

शुक उवाच । योऽयं संदृश्यते दूराच्छमीगर्भे च पिप्पलः । एतस्मिंस्तिष्ठते वह्निरश्वत्थे सुरसत्तमाः

ศุกะกล่าวว่า “ต้นปิปปล (อัศวัตถะ) ที่เห็นได้แต่ไกลนั้น ซึ่งตั้งอยู่ในครรภ์แห่งต้นชมี—ในต้นอัศวัตถะนั้นเอง โอ้ทวยเทพผู้ประเสริฐ ไฟวหนิ (อัคนี) สถิตอยู่”

Verse 33

अत्रस्थो यः कुलायो म आसीच्छिशुसमन्वितः । संदग्धस्तत्प्रतापेन अहंकृच्छ्राद्विनिर्गतः

“รังของข้าที่อยู่ ณ ที่นี้ พร้อมลูกน้อยทั้งหลาย ถูกเผาผลาญด้วยเดชแห่งความร้อนของเขา และข้าเองก็รอดออกมาได้ด้วยความยากยิ่ง”

Verse 34

तच्छ्रुत्वा तैः सुरैः सर्वैः शमीगर्भः स तत्क्षणात् । वेष्टितः पावकोऽप्याशु शुकं शप्त्वा विनिर्गतः

ครั้นได้ฟังดังนั้น เหล่าเทพทั้งปวงก็ล้อมครรภ์แห่งต้นชมีในทันที และปาวกะ (อัคนี) ก็รีบปรากฏออกมา หลังจากสาปศุกะแล้ว

Verse 35

अहं यस्मात्त्वया पाप देवानां संनिवेदितः । तस्माच्छुक न ते वाणी विस्पष्टा संभविष्यति

“เพราะเจ้า ผู้มีบาป ได้ไปแจ้งข้าแก่เหล่าเทพ ฉะนั้น ศุกะเอ๋ย วาจาของเจ้าจักไม่แจ่มชัดและไม่ไพเราะชัดถ้อย”

Verse 36

एवमुक्त्वा जातवेदा देवादर्शनवांछया । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे देवस्य परमेष्ठिनः

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ชาตเวทัส (อัคนี) ผู้ปรารถนาจะได้ทัศนะของเหล่าเทวะ ก็ไปยังเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวร อันเป็นกษेत्रของพระผู้เป็นใหญ่ยิ่ง (ปรเมษฐิน)

Verse 37

जलाशयं सुगम्भीरं पूर्वोत्तरदिक्संस्थितम् । दृष्ट्वा तत्र प्रविष्टस्तु निभृतं च समाश्रितः

ครั้นเห็นอ่างน้ำลึกยิ่ง ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เขาก็ลงไปในนั้น และอาศัยอยู่ภายในอย่างสงบเร้นกาย

Verse 38

एतस्मिन्नंतरे तत्र मत्स्यकच्छपदर्दुराः । वह्निप्रतापनिर्दग्धा दृश्यंते शतशो मृताः

ในระหว่างนั้น ปรากฏให้เห็นปลา เต่า และกบเป็นร้อย ๆ ตัว ถูกความร้อนแผดเผาแห่งอัคนีจนไหม้ตาย

Verse 39

अथ चैकोऽर्धनिर्दग्ध आयुःशेषेण दर्दुरः । तस्माज्जलाद्विनिष्क्रांतो दृष्टो देवैश्च दूरतः

แล้วกบตัวหนึ่ง ถูกไหม้ครึ่งกาย ยังมีชีวิตด้วยเศษอายุที่เหลืออยู่ ก็โผล่ออกจากน้ำนั้น และเหล่าเทวะได้เห็นมันจากที่ไกล

Verse 40

पृष्टश्च ब्रूहि चेद्भेक त्वया दृष्टो हुताशनः । तदर्थमिह संप्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः

แล้วจึงซักถามว่า “จงบอกมาเถิด โอ้กบเอ๋ย เจ้าได้เห็นหุตาศนะ (อัคนี) หรือไม่? เพราะเหตุนี้เอง เหล่าเทวะทั้งปวง พร้อมด้วยวาสวะ (อินทรา) จึงมาถึงที่นี่”

Verse 41

भेक उवाच । अस्मिञ्जलाशये वह्निः सांप्रतं पर्यवस्थितः । तस्यैते जलमध्यस्था मृता भूरिजलोद्भवाः

กบกล่าวว่า: “ในสระน้ำนี่ อัคนี (เทพแห่งไฟ) ประทับอยู่ในบัดนี้ เพราะท่านนั้น สัตว์น้ำผู้เกิดจากน้ำและอาศัยอยู่กลางน้ำเหล่านี้จึงล้มตาย”

Verse 42

अस्माकं निधनं प्राप्तं कुटुम्बं सुरसत्तमाः । अहं कृच्छ्रेण निष्क्रांत एतस्माज्जलसंश्रयात्

“โอ้เหล่าเทพผู้ประเสริฐ! ครอบครัวของข้าทั้งหมดถึงความตายแล้ว ข้าเองรอดออกจากที่พึ่งแห่งน้ำนี้ได้ด้วยความยากลำบากยิ่ง”

Verse 43

तच्छ्रुत्वा ते सुराः सर्वे सर्वतस्तं जलाशयम् । वेष्टयित्वा स्थितास्तत्र वह्निर्भेकं शशाप ह

ครั้นได้ยินดังนั้น เหล่าเทพทั้งปวงก็ล้อมสระน้ำนั้นไว้ทุกทิศและยืนอยู่ ณ ที่นั้น แล้วอัคนีก็ประทานคำสาปแก่กบ

Verse 44

यस्माद्भेक त्वया मूढ देवेभ्योऽहं निवेदितः । तस्मात्त्वं भविता नूनं विजिह्वोऽत्र धरातले

“เพราะเหตุที่เจ้า กบผู้หลงเขลา ได้ไปแจ้งเรื่องของเราต่อเหล่าเทพ ฉะนั้นเจ้าจักต้องเป็นผู้ไร้ลิ้น ณ ผืนพิภพนี้เป็นแน่”

Verse 45

एवमुक्त्वा ततः स्थानात्ततो वह्निर्विनिर्गतः । तावत्स ब्रह्मणा प्रोक्तः स्वयमेव महात्मना

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว อัคนีก็ออกจากสถานที่นั้นไป ในขณะนั้นเอง พระพรหมผู้มหาตมะได้ตรัสเรียกท่านด้วยพระองค์เอง

Verse 46

भोभो वह्ने किमर्थं त्वं देवान्दृष्ट्वा प्रगच्छसि । त्वमाद्यश्चैव सर्वेषामेतेषां संस्थितो मुखम्

โอ้พระอัคนี เหตุไฉนท่านจึงจากไปเมื่อได้เห็นเหล่าเทพ? ท่านเป็นผู้ประเสริฐยิ่งเหนือเทพทั้งปวง และท่านตั้งมั่นเป็นดุจ ‘ปาก’ ของเทพเหล่านี้

Verse 47

त्वय्याहुतिर्हुता सम्यगादित्यमुपतिष्ठते । आदित्याज्जायते वृष्टिर्वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः

เมื่ออาหุติถูกบูชาลงในท่านโดยถูกต้อง ย่อมไปถึงพระสุริยะ จากพระสุริยะบังเกิดฝน จากฝนเกิดอาหาร และด้วยอาหารนั้นสรรพชีวิตจึงดำรงอยู่

Verse 48

तस्माद्धाता विधाता च त्वमेव जगतः स्थितः । संतुष्टे धार्यते विश्वं त्वयि रुष्टे विनंक्ष्यति

ฉะนั้นท่านเท่านั้นเป็นผู้ทรงค้ำจุนและผู้กำหนดระเบียบแห่งโลก เมื่อท่านพอพระทัย จักรวาลย่อมดำรงอยู่; เมื่อท่านกริ้ว จักรวาลย่อมเอนสู่ความพินาศ

Verse 49

अग्निष्टोमादिका यज्ञास्त्वयि सर्वे प्रतिष्ठिताः । अथ सर्वाणि भूतानि जीवंति तव संश्रयात्

ยัญญะทั้งหลายมีอัคนิษโฏมเป็นต้น ล้วนตั้งมั่นอยู่ในท่าน และสรรพสัตว์ทั้งปวงย่อมมีชีวิตได้ด้วยการพึ่งพาอาศัยความคุ้มครองของท่าน

Verse 50

त्वमग्ने सर्वभूतानामन्तश्चरसि सर्वदा । तेनैवान्नं च पानं च जठरस्थं पचत्यलम

โอ้พระอัคนี ท่านสถิตและเคลื่อนไหวอยู่ภายในสรรพสัตว์เสมอ ด้วยพลังนั้นเอง ท่านย่อยอาหารและน้ำดื่มที่อยู่ในท้องให้สุกงอมเพียงพอ

Verse 51

तस्मात्कुरु प्रसादं त्वं सर्वेषां च दिवौकसाम् । कोपस्य कारणं ब्रूहि यतस्त्यक्त्वा प्रगच्छसि

เพราะฉะนั้น ขอท่านจงมีพระกรุณาต่อเหล่าเทวะผู้สถิตในสวรรค์ทั้งปวง เถิด จงบอกเหตุแห่งความกริ้ว ที่ทำให้ท่านละทิ้งแล้วจากไป

Verse 52

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवस्य परमेष्ठिनः । प्रोवाच प्रणयात्कोपं कृत्वा नत्वा च पद्मजम्

สูตะกล่าวว่า ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระปรเมษฐิน ผู้เป็นมหาเทพผู้สร้างแล้ว เขาจึงกล่าวขึ้น โดยด้วยความรักใคร่จึงแสร้งแสดงความกริ้ว และได้ถวายบังคมแด่พระปัทมชะ (พรหมา) ก่อน

Verse 53

अग्निरुवाच । अहं कोपं समाधाय शक्रस्योपरि पद्मज । प्रणष्टो जगदुत्सृज्य यस्मात्तत्कारणं शृणु

อัคนีกล่าวว่า: โอ้พระปัทมชะ (พรหมา) ข้าพเจ้าตั้งความพิโรธไว้เหนือศักระ (อินทรา) แล้วจึงอันตรธาน ละทิ้งโลกไป บัดนี้จงฟังเหตุแห่งนั้นเถิด

Verse 54

अनावृष्ट्या महेन्द्रस्य संजातश्चौषधीक्षयः । ततोऽस्म्यहं श्वमांसेन विश्वामित्रेण योजितः

เพราะมหิอินทร์ (อินทรา) ไม่โปรยฝน จึงเกิดความสิ้นสูญแห่งพืชและสมุนไพรทั้งหลาย แล้ววิศวามิตรได้บีบบังคับให้ข้าพเจ้าต้องบริโภคเนื้อสุนัข

Verse 55

एतस्मात्कारणान्नष्टो न कामान्न च संभ्रमात् । अभक्ष्यभक्षणाद्भीतः सत्यमेतन्मयोदितम्

ด้วยเหตุนี้เอง ข้าพเจ้าจึงอันตรธาน มิใช่เพราะความใคร่ มิใช่เพราะความหลงสับสน แต่เพราะหวาดกลัวการกินสิ่งต้องห้าม นี่คือความจริงที่ข้าพเจ้าได้กล่าว

Verse 56

तच्छ्रुत्वा स चतुर्वक्त्रः शक्रमाह ततः परम् । युक्तमेव शिखी प्राह किमर्थं न च वर्षसि

ครั้นได้สดับดังนั้น พระพรหมผู้มีสี่พักตร์จึงตรัสต่อพระศักระ (อินทรา) ว่า “อัคนีตรัสถูกแล้ว เหตุไฉนท่านจึงไม่โปรยฝน?”

Verse 57

शक्र उवाच । ज्येष्ठं भ्रातरमुल्लंघ्य शंतनुः पृथिवीपतिः । पितृपैतामहे राज्ये स निविष्टः पितामह

พระศักระตรัสว่า “ข้าแต่ปิตามหะ พระเจ้าศันตนุ ผู้ครองปฐพี ได้ล่วงเกินพี่ชายผู้เป็นพี่ใหญ่ แล้วขึ้นนั่งในราชสมบัติสืบสายบรรพชน”

Verse 58

एतस्मात्कारणाद्वृष्टिः संनिरुद्धा मया प्रभो । तद्ब्रूहि किं करोम्यद्य त्वं प्रमाणं पितामह

“ด้วยเหตุนี้เอง ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าจึงกักฝนไว้ บัดนี้โปรดตรัสว่าข้าพเจ้าควรทำประการใดในวันนี้—พระองค์ทรงเป็นประมาณ, ข้าแต่ปิตามหะ”

Verse 59

पितामह उवाच । तस्याक्रमस्य संप्राप्तं पापं तेन महीभुजा । उपभुक्तमवृष्ट्याद्य तस्माद्वृष्टिं कुरु द्रुतम्

ปิตามหะตรัสว่า “บาปที่เกิดจากการล่วงเกินนั้นได้มาถึงกษัตริย์ผู้นั้นแล้ว และได้เสวยผลด้วยความแล้งในวันนี้ เพราะฉะนั้นจงบันดาลฝนโดยเร็ว”

Verse 60

मद्वाक्याद्याति नो नाशं यावदेतज्जगत्त्रयम् । अकालेनापि देवेन्द्र सस्याभावाद्बुभुक्षया

“ด้วยวาจาของเรา ตราบใดที่ไตรโลกยังดำรงอยู่ ความพินาศจักไม่บังเกิด โอ้เทวेंद्र แม้ความล่าช้าอันไม่ถูกกาล—เพราะพืชผลขาดแคลน—ย่อมนำความอดอยากมา”

Verse 61

एतस्मिन्नंतरे शक्र आदिदेश त्वरान्वितः । पुष्करावर्तकान्मेघान्वृष्ट्यर्थं धरणीतले

ในกาลนั้นเอง ศักระ (อินทรา) ผู้เร่งร้อน ได้มีบัญชาแก่เมฆปุษกราวรรตกะ ให้โปรยฝนลงสู่ผืนพิภพ

Verse 62

तेऽपि शक्रसमादेशात्समस्तधरणीतलम् । तत्क्षणात्पूरयामासुर्गर्जन्तो विद्युदन्विताः

เมฆเหล่านั้นก็เชื่อฟังพระบัญชาศักระ พลันเติมเต็มผืนพิภพทั้งสิ้น—กึกก้องด้วยเสียงฟ้าร้อง และมีสายฟ้าแลบประกอบ

Verse 63

अथाब्रवीत्पुनर्ब्रह्मा देवैः सार्धं हुताशनम् । अग्निहोत्रेषु विप्राणां प्रत्यक्षो भव पावक । सांप्रतं त्वं वरं मत्तः प्रार्थयस्वाभिवांछितम्

แล้วพระพรหมพร้อมด้วยเหล่าเทวะ ได้ตรัสแก่หุตาศนะ (อัคนี) อีกครั้งว่า “โอ้ปาวกะ จงปรากฏโดยประจักษ์ในพิธีอัคนิโหตรของพราหมณ์ทั้งหลาย และบัดนี้จงทูลขอพรอันพึงปรารถนาจากเราเถิด”

Verse 64

अग्निरुवाच । अयं जलाशयः पुण्यो मन्नाम्ना पृथिवीतले । ख्यातिं यातु चतुर्वक्त्र वह्नितीर्थमिति स्मृतम्

พระอัคนีกล่าวว่า “โอ้ผู้มีสี่พักตร์ ขอให้สระน้ำอันศักดิ์สิทธิ์นี้บนพิภพ เป็นที่เลื่องลือด้วยนามของเรา และให้จดจำว่า ‘วหนิตีรถะ’”

Verse 65

अत्र यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा श्रद्धा समन्वितः । अग्निसूक्तं जपित्वा च त्वां प्रपश्यति सादरम् । तस्य तुष्टिस्त्वया कार्या द्रुतं मद्वाक्यतः प्रभो

“ณ ที่นี้ ผู้ใดตื่นยามอรุณ สรงสนานด้วยศรัทธา สวดภาวนาอัคนีสูคตะ แล้วเฝ้าดูพระองค์ด้วยความเคารพ—ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอพระองค์ทรงโปรดประทานความพอพระทัยและพระกรุณาแก่เขาโดยเร็ว ตามวาจาของข้าพเจ้า”

Verse 66

श्रीब्रह्मोवाच । अत्र यः प्रातरुत्थाय स्नात्वा वै वेदविद्द्विजः । अग्निसूक्तं जपित्वा च वीक्षयिष्यति मां ततः

พระศรีพรหมตรัสว่า: “ณ ที่นี้ พราหมณ์ผู้รู้พระเวท เมื่อตื่นยามรุ่งอรุณ อาบน้ำชำระ แล้วสวดภาวนา ‘อัคนีสูคตะ’ ครั้นแล้วจักได้เฝ้าดูและรับทัศนะจากเรา”

Verse 67

अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य सकलं लप्स्यते फलम् । अनेकजन्मजं पापं नाशमेष्यति पावक

เขาจักได้รับผลบุญครบถ้วนแห่งยัญญะอัคนิษโฏมะ และบาปที่สั่งสมมาหลายชาติจักถึงความพินาศ โอ้ ปาวกะ (พระอัคนี)

Verse 68

सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । पावकोऽपि च विप्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นปิตามหะ (พระพรหม) ก็สงบนิ่ง; และปาวกะ (พระอัคนี) ก็ได้ตั้งมั่นอยู่ในพิธีอัคนิโหตระของเหล่าพราหมณ์

Verse 69

एवं तत्र समुद्भूतं वह्नितीर्थं महाद्भुतम् । तत्र स्नातो नरः प्रातः सर्वपापैः प्रमुच्यते

ดังนั้น ณ ที่นั้นจึงบังเกิด ‘วหนิตีรถะ’ อันน่าอัศจรรย์ยิ่ง ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นยามเช้า ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 70

अग्निरुवाच ममातृप्तस्य लोकेश तावद्द्वादशवत्सरान् । क्षुत्पीडासंवृते मर्त्ये न प्राप्तं कुत्रचिद्धविः

พระอัคนีตรัสว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งหลาย เมื่อเรายังมิได้อิ่มเอม ตลอดสิบสองปี ในโลกมนุษย์ที่ถูกความหิวโหยบีบคั้นนี้ มิได้มีเครื่องบูชา ‘หวิส’ ใดมาถึงเราเลย ณ ที่ใดก็ตาม”

Verse 71

भविष्यंति तथा यज्ञा कालेन महता विभो । संजातैः पशुभिर्भूयः सस्यादैरपरैर्भुवि

ข้าแต่องค์ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง กาลเวลาล่วงไปแล้ว ยัญพิธีจักบังเกิดขึ้นอีกครั้ง; บนแผ่นดิน สัตว์จักเกิดชุกชุม และธัญญาหารกับผลผลิตอื่น ๆ ก็จักอุดมขึ้นอีกครา

Verse 72

श्रीब्रह्मोवाच । अत्र ये ब्राह्मणाः केचिन्निवसंति हुताशन । वसोर्द्धाराप्रदानेन ते त्वां नक्तंदिनं सदा

พระศรีพรหมาตรัสว่า: “โอ้ หุตาศนะ (อัคนี)! ณ ที่นี้มีพราหมณ์บางพวกพำนักอยู่ ด้วยการถวาย ‘วโสดธารา’ คือธาราเนยใสอันต่อเนื่อง เขาทั้งหลายจักบำรุงและทำให้ท่านอิ่มเอมอยู่เสมอ ทั้งกลางคืนและกลางวัน”

Verse 73

तर्पयिष्यंति सद्भक्त्या ततः पुष्टिमवाप्स्यसि । तेऽपि काम्यैर्मनोऽभीष्टैर्भविष्यंति समन्विताः

ด้วยภักติอันสัตย์จริง เขาทั้งหลายจักทำให้ท่านอิ่มเอม; จากนั้นท่านจักบรรลุความเต็มเปี่ยมและพละกำลัง และเขาทั้งหลายเองก็จักพร้อมด้วยผลสำเร็จอันพึงปรารถนา ตามที่ใจใฝ่หา

Verse 74

संक्रांति समये येषां वसोर्धाराप्रदायिनाम् । भविष्यति क्षुतं वह्ने हूयमाने तवानल

ครั้นถึงกาลสังกรานติ สำหรับผู้ถวายวโสดธารา โอ้ วหฺนิ! เมื่ออาหุติถูกรินลงในเปลวเพลิงของท่าน โอ้ อนละ จักปรากฏ ‘กฺษุตะ’ เป็นนิมิตตอบรับภายในไฟนั้น

Verse 75

तेषां पापं च यत्किंचिज्ज्ञानतोऽज्ञानतः कृतम् । तद्यास्यति क्षयं सर्वमाजन्ममरणांतिकम्

บาปใด ๆ ของเขาทั้งหลาย ไม่ว่ากระทำโดยรู้หรือไม่รู้ จักถูกทำลายสิ้นทั้งหมด; แม้บาปที่สั่งสมตั้งแต่เกิดจนถึงวาระสุดท้ายแห่งชีวิต ก็จักสิ้นสูญโดยสิ้นเชิง

Verse 76

त्वयि तुष्टिं गते पश्चाद्भविष्यति महीपतिः । शिबिर्नाम सुविख्यात उशीनरसमुद्रवः

ครั้นเมื่อท่านทรงพอพระทัยอย่างยิ่งแล้ว จักมีพระมหากษัตริย์อุบัติขึ้นบนแผ่นดิน—เลื่องลือนามว่า “ศิพิ” ผู้บังเกิดในวงศ์อุศีนระ

Verse 77

स कृत्वा श्रद्धया युक्तः सत्रं द्वादशवार्षिकम् । वसोर्द्धाराप्रदानेन वर्षं त्वां तर्पयिष्यति । कलशस्य च वक्त्रेणाविच्छिन्नेन दिवानिशम्

พระองค์ทรงประกอบสตรยัญญะสิบสองปีด้วยศรัทธา แล้วด้วยการถวาย “วโสร์ธารา” จะทรงบำรุงให้ท่านอิ่มเอมตลอดหนึ่งปี ผ่านปากกาลศะที่ไหลไม่ขาด ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 78

ततस्तुष्टिं परां प्राप्य परां पुष्टिमवाप्स्यसि । पूज्यमानो धरापृष्ठे सर्वैर्वेदविदां वरैः

ครั้นบรรลุความอิ่มเอมสูงสุดแล้ว ท่านจักได้ซึ่งความอุดมและพละกำลังอันยิ่งใหญ่ และบนพื้นพิภพนี้ท่านจักได้รับการบูชาจากเหล่าผู้รู้พระเวทผู้ประเสริฐทั้งปวง

Verse 79

अद्यप्रभृति यत्किंचित्कर्म चात्र भविष्यति । शांतिकं पौष्टिकं वापि वसोर्द्धारासमन्वितम् । संभविष्यति तत्सर्वं तव तृप्तिकरं परम्

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป กรรมพิธีใดๆ ที่ประกอบ ณ ที่นี้—เพื่อศานติหรือเพื่อปุษฏิ—เมื่อประกอบพร้อม “วโสร์ธารา” แล้ว ทั้งหมดนั้นจักเป็นเหตุแห่งความอิ่มเอมสูงสุดแก่ท่านโดยแท้

Verse 80

अपि यद्वैश्वदेवीयं कर्म किंचिद्द्विजन्मनाम् । वसोर्द्धाराविहीनं च निष्फलं संभविष्यति

แม้กรรมพิธีไวศวเทวะใดๆ ที่เหล่าทวิชกระทำ หากปราศจาก “วโสร์ธารา” ก็จักกลายเป็นนิษฺผล คือไร้ผลโดยแท้

Verse 81

यस्माद्भवति संपूर्णं कर्म यज्ञादिकं हि तत् । शांतिकं वैश्वदेवं च पूर्णाहुतिरिहोच्यते

เพราะด้วยสิ่งนี้ พิธีกรรม—คือยัญญะและพิธีประกอบทั้งหลาย—ย่อมสำเร็จครบถ้วน ฉะนั้น ณ ที่นี้จึงเรียกว่า “ปูรณาหุติ” คือเครื่องบูชาปิดพิธี สำหรับพิธีศานติกะและไวศวเทวะด้วย

Verse 82

यः सम्यक्छ्रद्धया युक्तो वसोर्द्धारां प्रदास्यति । स कामं मनसा ध्यातं समवाप्स्यति कृत्स्नशः

ผู้ใดประกอบด้วยศรัทธาอันถูกต้อง แล้วถวายพิธีวโสดธารา ย่อมบรรลุโดยครบถ้วนซึ่งความปรารถนาที่ตนได้เพ่งไว้ในใจ