Adhyaya 20

Verse 1

। सूत उवाच । तत्र दाशरथी रामो वनवासाय दीक्षितः । भ्रममाणो धरापृष्ठे सीतालक्ष्मणसंयुतः

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้น พระรามโอรสทศรถ ผู้ได้ปฏิญาณและรับการอภิเษกเพื่อการอยู่ป่า ได้พเนจรไปบนพื้นพิภพ พร้อมด้วยนางสีดาและพระลักษมณ์

Verse 2

समाऽयातो द्विजश्रेष्ठा यत्र सा पितृकूपिका । तृषार्तश्च श्रमार्तश्च निषसाद धरातले

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ เขาได้มาถึงสถานที่ซึ่งมีปิตฤกูปิกา คือบ่อน้ำแห่งบรรพชน; ถูกความกระหายและความเหนื่อยล้าครอบงำ จึงนั่งลงบนพื้นดิน

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो भगवान्दिननायकः । अस्ताचलं जपापुष्पसन्निभो द्विजसत्तमाः

ครั้นในระหว่างนั้น โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ พระภควันผู้เป็นนายแห่งวันคือพระอาทิตย์ ได้เคลื่อนไปสู่เขาอัสดงเพื่อจะลับฟ้า เปล่งรัศมีดุจดอกชบาแดง

Verse 4

ततः प्लक्षनगाधस्तात्पर्णान्यास्तीर्य भूतले । सायंतनं विधिं कृत्वा सुष्वाप रघुनन्दनः

แล้วพระราม ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์รฆุ ได้อยู่ใต้ต้นปลักษะ ปูใบไม้ลงบนพื้นดิน ประกอบพิธีสันธยาเวลาเย็นตามครรลอง แล้วบรรทมหลับไป

Verse 5

अथाऽवलोकयामास स्वप्ने दशरथं नृपम् । यद्वत्पूर्वं प्रियाऽलापसंसक्तं हृष्टमानसम्

แล้วในความฝัน พระองค์ได้ทอดพระเนตรพระเจ้าทศรถ—ดังเช่นกาลก่อน—ทรงปลื้มปีติยิ่งนัก และหมกมุ่นอยู่ในถ้อยคำรักใคร่สนิทสนม

Verse 6

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । विप्रानाहूय तत्सर्वं कथयामास राघवः

ครั้นรุ่งอรุณอันผ่องใส เมื่อดวงอาทิตย์โผล่พ้นขอบฟ้าแล้ว พระราฆวะได้เชิญพราหมณ์ทั้งหลายมา และเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดให้ฟัง

Verse 7

अद्य स्वप्ने मया विप्राः प्रियालापपरः पिता । अतिहृष्टमना दृष्टः श्वेतमाल्यानुलेपनः

“วันนี้ โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เราเห็นพระบิดาในความฝัน—ทรงมุ่งอยู่กับถ้อยคำรักใคร่ มีพระทัยปลื้มปีติยิ่งนัก ประดับพวงมาลัยสีขาวและทาด้วยเครื่องหอม”

Verse 8

तत्कीदृक्परिणामोऽस्य स्वप्नस्य द्विजसत्तमाः । भविष्यति प्रजल्पध्वं परं कौतूहलं यतः

“โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ผลลัพธ์ของความฝันนี้จะเป็นเช่นไร? โปรดกล่าวอธิบายเถิด เพราะความใคร่รู้ของเรายิ่งนัก”

Verse 9

ब्राह्मणा ऊचुः । पितरः श्राद्धकामा ये वृद्धिं पश्यंति वा नृप । ते स्वप्ने दर्शनं यांति पुत्राणामिति नः श्रुतम्

พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า: “ข้าแต่มหาราช เราได้ยินมาว่า เมื่อปิตฤปรารถนาพิธีศราทธะ หรือเมื่อท่านเห็นความเจริญรุ่งเรือง ท่านย่อมมาปรากฏในความฝันแก่บุตรทั้งหลาย”

Verse 10

तदस्यां कूपिकायां च स्वयमेव गया स्थिता । तेन त्वया पिता दृष्टः स्वप्ने श्राद्धस्य वांछकः

ในบ่อน้ำเล็กนี้เอง กายาได้สถิตอยู่ด้วยตนเอง ดังนั้นท่านจึงได้เห็นบิดาในความฝัน ผู้ปรารถนาพิธีศราทธะ

Verse 11

तस्मात्कुरु रघुश्रेष्ठ श्राद्धमत्र यथोदितम् । नीवारैः शाक मूलैश्च तथाऽरण्योद्भवैस्तिलैः

เพราะฉะนั้น โอผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ จงประกอบพิธีศราทธะ ณ ที่นี้ตามที่บัญญัติไว้ โดยใช้ข้าวป่าหรือข้าวนีวาร ผักและรากไม้ และงาที่เก็บได้จากป่า

Verse 12

अथैवामन्त्रयामास तान्विप्रान्रघुसत्तमः । श्राद्धेषु श्रद्धया युक्तः प्रसादः क्रियतामिति

แล้วผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุได้เชิญพราหมณ์เหล่านั้น กล่าวว่า: “ขอท่านทั้งหลายจงประกอบด้วยศรัทธาในพิธีศราทธะ และโปรดรับประสาท พร้อมประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้าเถิด”

Verse 13

बाढमित्येव ते चोक्त्वा स्नानार्थं द्विजसत्तमाः । गताः सर्वे सुसंहृष्टा स्वकीयानाश्रमान्प्रति व

เมื่อกล่าวว่า “เป็นดังนั้น” แล้ว พราหมณ์ผู้ประเสริฐเหล่านั้นก็ไปเพื่ออาบน้ำชำระ ทุกท่านล้วนยินดีปรีดาอย่างยิ่ง แล้วมุ่งกลับสู่อาศรมของตน

Verse 14

अथ तेषु प्रयातेषु ब्राह्मणेषु रघूत्तमः । प्रोवाच लक्ष्मणं पार्श्वे विनयावनतं स्थितम्

ครั้นพราหมณ์ทั้งหลายได้ออกเดินทางไปแล้ว พระรามผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ จึงตรัสกับพระลักษมณ์ผู้ยืนอยู่เคียงข้าง ก้มศีรษะด้วยความนอบน้อม

Verse 15

शाकमूलफलान्याशु श्राद्धार्थं समुपानय । सौमित्रानय वैदेही स्वयं पचति भामिनी

“จงรีบนำผัก ใบไม้ ราก และผลไม้มาเพื่อพิธีศราทธะ (śrāddha) โอ้เสามิตรี จงนำมาเถิด—พระไวเทหี สตรีผู้ประเสริฐ จะปรุงด้วยพระองค์เอง”

Verse 16

तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणस्तूर्णं जगामाऽरण्यमेव हि । श्राद्धार्थमानिनायाऽशु फलानि विविधानि च

ครั้นได้ฟังดังนั้น พระลักษมณ์ก็รีบเข้าไปในป่า และนำผลไม้นานาชนิดกลับมาโดยพลัน เพื่อพิธีศราทธะ (śrāddha)

Verse 17

धात्रीफलानि चाऽम्राणि चिर्भटानीं गुदानि च । करीराणि कपित्थानि तथैवाऽन्यानि भूरिशः

ท่านนำผลธาตรี (อามลกะ) และมะม่วง แตงโมและขนมหวานจากน้ำตาลอ้อย/กูร ฝักคะรีระและผลกะปิฏฐะ (วูดแอปเปิล) ตลอดจนสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายมาอย่างอุดม

Verse 18

ततश्च पाचयामास तदर्थे जनकोद्भवा । रामादेशात्स्वयं साध्वी विनयेन समन्विता

แล้วพระธิดาแห่งชนก คือพระสีดา ผู้บริสุทธิ์และเปี่ยมด้วยความนอบน้อม ได้ปรุงอาหารนั้นด้วยพระองค์เองเพื่อการนั้น ตามพระบัญชาของพระราม

Verse 19

ततश्च कुतपे प्राप्ते काले ते द्विजसत्तमाः । कृताह्निकाः समायाता रामभक्तिसमन्विताः

ครั้นเมื่อถึงกาลกุตปะแล้ว พราหมณ์ผู้ประเสริฐเหล่านั้นก็กลับมา ครั้นประกอบนิตย์กรรมเสร็จสิ้น และเปี่ยมด้วยภักติแด่พระราม

Verse 20

एतस्मिन्नंतरे सीता प्लक्षवृक्षांतरे स्थिता । आत्मानं गोपयामास यथा वेत्ति न राघवः

ในระหว่างนั้น สีตายืนซ่อนอยู่ท่ามกลางกิ่งก้านแห่งต้นปลักษะ ปกปิดตนไว้เพื่อให้พระราฆวะ (พระราม) มิได้สังเกตเห็น

Verse 21

स तां सीतेति सीतेति व्याहृत्याथ मुहुर्मुहुः । स्त्रीधर्मिणीति मत्वा तु लक्ष्मणं चेदमब्रवीत्

พระองค์ทรงเปล่งวาจาเรียกซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “สีตา! สีตา!” และทรงเห็นว่านางตั้งมั่นในสตรีธรรม จึงตรัสถ้อยคำนี้แก่พระลักษมณ์

Verse 22

वत्स लक्ष्मण शुश्रूषां विप्राणां श्राद्धसंभवाम् । पादप्रक्षालनाद्यां त्वं यथावत्कर्तुमर्हसि

ดูลักษมณ์ผู้เป็นที่รัก ในกาลแห่งศราทธะ เจ้าพึงกระทำการปรนนิบัติพราหมณ์ผู้เป็นวิปรตามสมควร เริ่มแต่การล้างเท้าและพิธีตามจารีตอื่นๆ ให้ครบถ้วน

Verse 23

बाढमित्येव संप्रोक्तो लक्ष्मणः शुभलक्षणः । चक्रे सर्वं तथा कर्म यथा नारी विचक्षणा

ครั้นได้รับพระดำรัสนั้น พระลักษมณ์ผู้มีลักษณะมงคลทูลตอบว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้วทรงกระทำกิจทั้งปวงให้ถูกต้องครบถ้วน ด้วยความรอบคอบดุจผู้รู้แจ้ง

Verse 24

ततो निर्वर्तिते श्राद्धे ब्राह्मणेषु गतेष्वथ । जनकस्य सुता साध्वी तत्क्षणात्समुपस्थिता

ครั้นเมื่อพิธีศราทธะสำเร็จโดยชอบธรรม และพราหมณ์ทั้งหลายได้จากไปแล้ว ธิดาผู้ทรงศีลของพระชนก คือพระสีดา ก็ปรากฏขึ้นในบัดดล

Verse 25

तां दृष्ट्वा राघवः सीतां कोपसंरक्तलोचनः । प्रोवाच परुषैर्वाक्यैर्भर्त्समानो मुहुर्मुहुः

ครั้นเห็นพระสีดา พระราฆวะผู้มีดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ ก็ตรัสถ้อยคำหยาบกร้าน ตำหนินางซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 26

आयातेषु द्विजातेषु श्राद्धकाल उपस्थिते । क्व गता वद पापे त्वं मां परित्यज्य दूरतः

“เมื่อเหล่าทวิชะมาถึง และกาลแห่งศราทธะมาถึงแล้ว เจ้าไปที่ใด? จงบอกมาเถิด นางผู้มีบาป—ละทิ้งเราแล้วไปไกลถึงเพียงนั้น!”

Verse 27

नैतद्युक्तं कुलस्त्रीणां विशेषादत्र कानने । विहर्तुं दूरतः शून्ये तस्मात्त्याज्याऽसि मैथिलि

“สิ่งนี้ไม่สมควรแก่สตรีผู้สูงศักดิ์ โดยเฉพาะในพนานี้ ที่จะเที่ยวไปไกลในที่ร้างฉะนั้น เพราะเหตุนั้น โอ้แม่ไมถิลี เจ้าจึงควรถูกละทิ้ง”

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भीता सा जनकोद्भवा । उवाच वेपमानांगी प्रस्खलंत्या गिरा ततः

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้น ธิดาของพระชนกก็หวาดหวั่น กายสั่นระริก แล้วจึงกล่าวด้วยวาจาสะท้านและตะกุกตะกัก

Verse 29

न मामर्हसि कार्येऽस्मिन्गर्हितुं रघुसत्तम । यस्मादहमतिक्रान्ता स्थानादस्माच्छ्रणुष्व तत्

โอ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ ท่านอย่าติเตียนข้าในกิจนี้เลย เพราะข้าได้ถอยห่างจากสถานที่นี้แล้ว ขอท่านจงฟังเหตุแห่งการนั้นเถิด

Verse 30

पिता तव मया दृष्टः साक्षाद्दशरथः स्वयम् । ब्राह्मणस्य शरीरस्थो द्वितीयश्च पितामहः

ข้าได้เห็นบิดาของท่าน—ทศรถเอง—ปรากฏต่อหน้าข้าโดยตรง ประทับอยู่ภายในกายของพราหมณ์ และข้ายังเห็นผู้เฒ่าผู้ควรบูชาอีกองค์หนึ่งอย่างชัดเจน คือปู่ของท่าน

Verse 31

पितुः पितामहोऽन्यस्य तृतीयस्य रघूत्तम । त्रयाणां च तथान्येषां त्रयोऽन्ये नृपसंनिभाः

โอ รฆูตตมะ ข้ายังได้เห็นปู่ของบิดาท่าน และของผู้อื่นอีก—จึงเป็นองค์ที่สามด้วย และสำหรับทั้งสามนั้น ยังปรากฏอีกสามผู้มีรัศมีดุจพระราชา

Verse 32

ब्राह्मणानां मया दृष्टाः शरीरस्थाः सुहर्षिताः । मातामहानहं मन्ये तानपि त्रीनहं स्फुटम्

ภายในกายของพราหมณ์เหล่านั้น ข้าได้เห็นท่านทั้งหลายสถิตอยู่ เปล่งปลั่งและยินดีนัก ข้าคิดว่าข้ายังจำแนกได้ชัดถึงตา (ฝ่ายมารดา) สามองค์ด้วย

Verse 33

ततो ऽहं लज्जया नष्टा दृष्ट्वा श्वशुरसंगमान् । येन भुक्तानि भोज्यानि पुरा मृष्टान्यनेकशः

แล้วข้าก็หลบหายไปด้วยความละอาย เมื่อได้เห็นการพบปะกับพ่อสามีและเหล่าผู้อาวุโส ผู้ซึ่งในกาลก่อนเคยเสวยโภชนาหารอันประณีตนานาครั้ง

Verse 34

तथा खाद्यानि लेह्यानि चोष्याणि च विशेषतः । पिता तव कथं सोऽद्य कषायाणि कटूनि च । भक्षयिष्यति दत्तानि स्वहस्तेन मया विभो

และยังมีอาหารนานาประการ—ของเคี้ยว ของเลีย และของดูด โดยเฉพาะยิ่งนัก ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า วันนี้พระบิดาของพระองค์จะเสวยของฝาดและเผ็ดร้อน ซึ่งข้าพเจ้าถวายด้วยมือของตนเองได้อย่างไร

Verse 36

तच्छ्रुत्वा संप्रहृष्टात्मा रामो राजीवलोचनः । साधुसाध्विति तां प्राह परिष्वज्य मुहुर्मुहुः

ครั้นได้ยินดังนั้น พระรามผู้มีเนตรดุจดอกบัวก็เปี่ยมด้วยปีติ ตรัสว่า “สาธุ สาธุ” แล้วทรงโอบกอดนางซ้ำแล้วซ้ำเล่า พร้อมตรัสกับนาง

Verse 37

ततो भुक्त्वा स्वयं रामो लक्ष्मणेन समन्वितः । सायाह्ने समनुप्राप्ते संध्याकार्यं विधाय च

แล้วพระรามเสวยด้วยพระองค์เอง โดยมีพระลักษมณ์อยู่เคียงข้าง ครั้นยามเย็นมาถึง พระองค์ก็ทรงประกอบพิธีสันธยาอันพึงกระทำตามพระบัญญัติ

Verse 38

प्रोवाच लक्ष्मणं वत्स पर्णान्यास्तीर्य भूतले । शय्यां कुरु समानीय पादशौचाय सज्जलम्

พระองค์ตรัสแก่พระลักษมณ์ว่า “ลูกเอ๋ย จงปูใบไม้ลงบนพื้นดิน จัดที่บรรทมให้พร้อม และจงนำน้ำมาเตรียมไว้สำหรับชำระล้างพระบาท”

Verse 39

ततः कोपपरीतात्मा सौमित्रिः प्राह राघवम् । नाहं शय्यां करिष्यामि पादप्रक्षालनं न च

แล้วเสามิตรี (พระลักษมณ์) ผู้มีจิตถูกความโกรธครอบงำ ได้กราบทูลพระราฆวะว่า “ข้าพระองค์จะไม่จัดที่บรรทม และจะไม่ชำระล้างพระบาทด้วย”

Verse 40

तथाऽन्यदपि यत्किंचित्कर्म स्वल्पमपि प्रभो । त्वां वा त्यक्त्वा गमिष्यामि कुत्रचित्पीडितो भृशम्

และกิจอื่นใดก็ตาม—even เพียงเล็กน้อย โอ้พระผู้เป็นเจ้า—ข้าพเจ้าจะไม่ทำเลย มิฉะนั้นข้าพเจ้าจะละทิ้งพระองค์แล้วไปที่ใดสักแห่ง ด้วยความทุกข์ระทมอย่างยิ่ง

Verse 41

प्रेष्यत्वेन रघुश्रेष्ठ सत्यमेतन्मयोदितम् । सीतायाः किं समादेश्यं न किंचित्संप्रयच्छसि । अपि स्वल्पतरं राम मया त्वं किं करिष्यसि

โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ คำที่ข้าพเจ้ากล่าวในฐานะผู้รับใช้เป็นความจริง เมื่อพระองค์มิได้ประทานสิ่งใดเลย ข้าพเจ้าจะนำสารใดไปถึงนางสีดา? แม้เพียงเล็กน้อย โอ้พระราม—พระองค์จะให้ข้าพเจ้าทำสิ่งใดแทนพระองค์?

Verse 42

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा विकृतं चापि राघवः । तूष्णीं बभूव मेधावी हास्यं कृत्वा मनाक्ततः

ครั้นได้ยินถ้อยคำที่ค่อนข้างไม่สมควรนั้น พระราฆวะผู้มีปัญญาเพียงยิ้มน้อยๆ แล้วก็นิ่งเงียบไป

Verse 43

ततः स्वयं समुत्थाय कृत्वा स्वा स्तरकं शुभम् । सीतया क्षालितांघ्रिस्तु सुष्वाप तदनंतरम्

แล้วพระองค์ทรงลุกขึ้นด้วยพระองค์เอง จัดที่บรรทมอันเป็นมงคลของพระองค์ ครั้นนางสีดาชำระพระบาทแล้ว พระองค์จึงเอนกายหลับไปในกาลถัดมา

Verse 44

लक्ष्मणोऽपि विदूरस्थः कोपसंरक्तलोचनः । वृक्षमूलं समाश्रित्य सुप्तश्चित्ते व्यचिंतयत्

ฝ่ายพระลักษมณ์ก็อยู่ห่างออกไป ดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ อาศัยโคนไม้เป็นที่พึ่งแล้วเอนกายนอน แต่ในจิตยังครุ่นคิดไม่หยุด

Verse 45

हत्वैनं राघवं सुप्तं सीतां पत्नीं विधाय च । किं गच्छामि निजं स्थानं विदेशं वाऽपिदूरतः

หากเราฆ่าราฆวะผู้หลับใหลนี้ แล้วรับนางสีตาเป็นชายา เราจะไปที่ใด—กลับสู่ถิ่นฐานของตน หรือไปยังแดนต่างประเทศอันไกลโพ้น?

Verse 46

एवं चिंतयतस्तस्य बहुधा लक्ष्मणस्य सा । व्यतिक्रांता निशा विप्राः कृच्छ्रेण महता ततः

เมื่อลักษมณะครุ่นคิดนานาประการดังนี้ โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ราตรีนั้นก็ล่วงไปด้วยความยากลำบากยิ่งนัก

Verse 47

न तस्य निश्चयो जज्ञे तस्मिन्कृत्ये कथंचन । कोपात्प्रणष्टनिद्रस्य सोष्णं निःश्वसतो मुहुः

ในเรื่องกรรมนั้น เขามิได้เกิดความตัดสินใจเลยแม้แต่น้อย ด้วยโทสะทำให้นิทราถูกทำลาย และเขาถอนลมหายใจร้อนผ่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 48

ततः प्रभाते विमले कृतपूर्वाह्णिकक्रियः । रामः सीतां समादाय प्रस्थितो दक्षिणां दिशम्

ครั้นรุ่งอรุณอันผ่องใส พระรามทรงประกอบกิจวัตรยามเช้าแล้ว จึงอุ้มนางสีตาไปด้วย เสด็จออกสู่ทิศทักษิณ

Verse 49

लक्ष्मणोऽपि धनुः सज्यं कृत्वा संधाय सायकम् । अनुव्रजति पृष्ठस्थस्तस्य च्छिद्रं विलोकयन्

ลักษมณะก็เช่นกัน ขึงคันศรให้พร้อมและประสานศรไว้ แล้วติดตามอยู่เบื้องหลัง—คอยจับตาหาช่องว่างหรือความเผลอไผล

Verse 50

ततो गोकर्णमासाद्य प्रणम्य च महेश्वरम् । प्रतस्थे राघवो यावत्सौमित्रिस्तावदागतः

ครั้นแล้วพระราฆวะเสด็จถึงโคกรณะ กราบนอบน้อมแด่พระมหेशวร แล้วเสด็จออกเดินทางต่อไป; ครั้นนั้นเองพระเสามิตรี (พระลักษมณ์) ก็เสด็จมาถึงด้วย

Verse 51

बाष्पपर्याकुलाक्षश्च व्रीडयाऽधोमुखः स्थितः । प्रणम्य शिरसा रामं ततः प्राह सुदुः खितः

ดวงตาพร่ามัวด้วยน้ำตา; ด้วยความละอายจึงยืนก้มหน้าอยู่ ครั้นก้มศีรษะกราบพระรามแล้ว จึงกล่าวด้วยความโศกอันลึกยิ่ง

Verse 52

कुरु मे निग्रहं नाथ स्वामिद्रोहसमुद्भवम् । अतिपापस्य दुष्टस्य कृतघ्नस्य रघूत्तम

ข้าแต่นาถะ โปรดลงทัณฑ์ข้าพระองค์เถิด ด้วยความผิดที่เกิดจากการทรยศต่อเจ้านายของตน ข้าแต่รฆูตตมะ ข้าพระองค์เป็นผู้บาปหนัก ชั่วช้า และอกตัญญู

Verse 53

उत्तराणि विरुद्धानि तव दत्तानि भूरिशः । मया विनाऽपराधेन वधोपायश्च चिंतितः

ข้าพระองค์ตอบพระองค์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าอย่างขัดต่อความถูกต้อง และทั้งที่พระองค์มิได้มีความผิด ข้าพระองค์ยังคิดอุบายเพื่อปลงพระชนม์อีกด้วย

Verse 54

ततश्च तं परिष्वज्य रामोऽपि निजबांधवम् । बाष्पक्लिन्नमुखः प्राह क्षांतं वत्स मया तव

แล้วพระรามก็โอบกอดญาติของพระองค์เอง ด้วยพระพักตร์ชุ่มด้วยน้ำตา ตรัสว่า “ลูกเอ๋ย เราให้อภัยเจ้าแล้ว”

Verse 55

न ते त्वन्यः प्रियः कश्चिन्मां मुक्त्वा वेद्म्यहं स्फुटम् । तस्मादागच्छ गच्छामो मार्गं वेलाधिका भवेत्

เรารู้ชัดว่า นอกจากเราแล้ว เจ้าไม่มีผู้เป็นที่รักอื่นใด เพราะฉะนั้นจงมาเถิด—เราจักออกเดินทาง มิฉะนั้นกาลแห่งการเดินทางจะล่วงเลยเกินประมาณ

Verse 56

लक्ष्मण उवाच । यदि मे निग्रहं नाथ न करिष्यसि सांप्रतम् । प्राणत्यागं करिष्यामि वह्नावात्मविशुद्धये

ลักษมณะกล่าวว่า “โอ้พระนาถ หากบัดนี้พระองค์ไม่ทรงข่มปรามและตักเตือนข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจักสละชีวิตลงในไฟ เพื่อชำระอาตมันให้บริสุทธิ์”

Verse 57

रामलक्ष्मणयोरेवं वदतोस्तत्र कानने । आजगाम मुनिश्रेष्ठो मार्कंड इति यः स्मृतः

ครั้นพระรามและพระลักษมณะตรัสดังนี้อยู่ในพนานั้น ฤๅษีผู้ประเสริฐยิ่ง ผู้เป็นที่ระลึกนามว่า มารกัณฑะ ก็ได้มาถึง ณ ที่นั้น

Verse 58

ततः प्रणम्य तं रामः सीतालक्ष्मणसंयुतः । प्रोवाच स्वागतं तेस्तु कुतः प्राप्तोऽसि सन्मुने

แล้วพระราม พร้อมด้วยนางสีตาและพระลักษมณะ ได้ถวายบังคมท่าน และตรัสว่า “ขอต้อนรับท่าน โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ท่านมาจากแห่งหนใด”

Verse 59

मार्कंडेय उवाच । प्रभासादहमायातः सांप्रतं रघुनंदन । स्वमाश्रमं गमिष्यामि क्षेत्रेऽत्रैव व्यवस्थितम्

มารกัณฑยะกล่าวว่า “โอ้ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์รฆุ เราเพิ่งมาจากประภาส บัดนี้เราจะไปสู่อาศรมของตน ซึ่งตั้งอยู่ในเขตศักดิ์สิทธิ์นี้เอง”

Verse 60

मया राघव तत्राऽस्ति स्थापितः प्रपितामहः । तस्याऽद्य दिवसे यात्रा बहुश्रेयःप्रदा स्मृता

โอ้ราฆวะ ณ ที่นั้นเราได้อัญเชิญและสถาปนา “ปรปิตามหะ” ปู่บรรพกาลไว้แล้ว ในวันนี้เอง การจาริกไปสักการะท่านถูกจดจำว่าให้สวัสดิมงคลและบุญกุศลอันไพบูลย์

Verse 61

तस्मात्त्वमपि तत्रैव तूर्णमेव मया सह । ममाश्रमपदे स्थित्वा पश्य देवं पितामहम्

เพราะฉะนั้น ท่านก็จงไปที่นั่นโดยเร็วพร้อมกับเรา พักอยู่ ณ สถานอาศรมของเรา แล้วจงได้เห็นพระปิตามหะผู้เป็นเทพ คือพระพรหมอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 62

येन स्याः सर्वशत्रूणामगम्यस्त्वं रघूद्वह । ज्येष्ठपञ्चदशीयोगे ज्येष्ठपुत्रः समाहितः

ด้วยเหตุนี้ โอ้ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์รฆุ ท่านจักเป็นผู้ที่ศัตรูทั้งปวงเข้าถึงมิได้ ในคราวบรรจบแห่งวันเพ็ญเดือนเชษฐะ ‘โอรสผู้ใหญ่’ (อินทร์) ได้ตั้งจิตสงบแน่วแน่และบริสุทธิ์

Verse 63

यस्तत्र कुरुते स्नानं तस्य मृत्युभयं कुतः । साऽद्य पंचदशी राम ज्येष्ठमाससमुद्भवा । ज्येष्ठानक्षत्रसंयुक्ता तस्मात्स्नातुं त्वमर्हसि

ผู้ใดอาบน้ำชำระในที่นั้น ความหวาดกลัวต่อความตายจะมีได้อย่างไร? วันนี้ โอ้พระราม เป็นวันขึ้นสิบห้าค่ำแห่งเดือนเชษฐะ ประกอบด้วยนักษัตรเชษฐา; เพราะฉะนั้นท่านควรลงสรงในตีรถะนั้น

Verse 64

ततः संप्रस्थितं रामं दृष्ट्वा प्रोवाच लक्ष्मणः । कुरु मे निग्रहं तावद्गच्छ तीर्थं ततः प्रभो

ครั้นแล้วเมื่อเห็นพระรามออกเดินทาง พระลักษมณ์จึงกราบทูลว่า “ขอทรงยับยั้งข้าพระองค์ไว้ชั่วครู่ แล้วเสด็จไปยังตีรถะนั้นเถิด โอ้พระผู้เป็นเจ้า”

Verse 65

राम उवाच । स्थितेऽस्मिन्मुनिशार्दूले समीपे वत्स लक्ष्मण । अनर्हा निष्कृतिः कर्तुं तस्मादेनं प्रयाचय

พระรามตรัสว่า “ดูลักษมณะ เมื่อมุนีผู้ประเสริฐดุจพยัคฆ์แห่งฤๅษีอยู่ใกล้ มิควรที่เราจะทำปรायัศจิตด้วยตนเอง; เพราะฉะนั้นจงไปขอคำชี้แนะจากท่านเถิด”

Verse 66

लक्ष्मण उवाच । स्वामिद्रोहे कृते ब्रह्मन्प्रायश्चित्तं यदीक्ष्यते । तन्मे देहि स्फुटं येन कायशुद्धिः प्रजायते

ลักษมณะทูลว่า “ข้าแต่พราหมณ์ หากมีปรายัศจิตที่บัญญัติไว้สำหรับการทรยศต่อเจ้านาย ขอท่านโปรดบอกแก่ข้าพเจ้าให้ชัดเจน เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์แห่งกาย”

Verse 67

मार्कंडेय उवाच । ममाऽश्रमसमीपेऽस्ति सुतीर्थं बालमंडनम् । स्वामिद्रोहरताः स्नाता मुच्यंते तत्र पातकैः

มารกัณฑेयกล่าวว่า “ใกล้อาศรมของเรามีทิรถะอันประเสริฐชื่อ ‘พาลมันฑนะ’ ผู้ที่มัวหมองด้วยการทรยศต่อเจ้านาย เมื่ออาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นั่น ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง”

Verse 68

तत्र शक्रो विपाप्माभूद्धत्वा गर्भं दितेः पुरा । विश्वस्ताया विशेषेण मातुः काकुत्स्थसत्तम । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा स्नानं कुरु महामते

“ณ ที่นั้นเอง ครั้งโบราณศักระ (อินทร์) ได้พ้นมลทินบาป หลังทำลายครรภ์ของทิติ—โดยเฉพาะด้วยความไว้วางใจและพระกรุณาแห่งพระมารดา โอ ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์กกุทสถะ! เพราะฉะนั้น โอผู้มีปัญญาใหญ่ จงรีบไปและประกอบพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์เถิด”

Verse 69

ततः प्रमुच्यसे पापात्स्वामिद्रोहसमुद्भवात् । अपरं नास्ति ते दोषो मनसा पातकं कृतम्

“แล้วท่านจักพ้นจากบาปที่เกิดจากการทรยศต่อเจ้านาย ไม่มีโทษอื่นใดในตัวท่านเลย; มีเพียงบาปที่เกิดขึ้นในใจเท่านั้น”

Verse 70

मनस्तापेन शुध्येत मतमेतन्मनीषिणाम् । त्वया तु मनसा द्रोहः कृतो रामकृते यतः

ด้วยความร้อนรุ่มและสำนึกผิดในใจ บุคคลย่อมบริสุทธิ์—นี่คือทัศนะของบัณฑิตทั้งหลาย แต่ในกรณีของท่าน การทรยศเกิดขึ้นเพียงในมโน และเกิดเพราะพระราม

Verse 71

ईदृक्षान्मनसस्तापात्तस्माच्छुद्धोऽसि लक्ष्मण । अपरं शृणु मे वाक्यं नास्ति दोषस्तवा नघ

เพราะความร้อนรุ่มในใจเช่นนั้น ท่านจึงบริสุทธิ์แล้ว โอ้พระลักษมณ์ บัดนี้จงฟังถ้อยคำต่อไปของเรา: โอ้ผู้ไร้มลทิน ท่านไม่มีโทษเลย

Verse 72

ईदृक्क्षेत्रप्रभावोऽयं सौभ्रात्रेण विवर्जितः । पंचक्रोशात्मके क्षेत्रे ये वसन्त्यत्र लक्ष्मण

อานุภาพแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นเช่นนี้: ปราศจากความรักฉันพี่น้อง ผู้ใดพำนักอยู่ ณ ที่นี้ โอ้พระลักษมณ์ ภายในเขตศักดิ์สิทธิ์ห้ากโรศะนี้—

Verse 73

अपि स्वल्पं न सौभ्रात्रं तेषां संजायते क्वचित्

สำหรับคนเหล่านั้น แม้เพียงน้อยนิด ความรู้สึกฉันพี่น้องก็ไม่เกิดขึ้นเลยในกาลใดๆ

Verse 74

तावत्स्नेहपरो मर्त्यस्तावद्वदति कोमलम् । चमत्कारोद्भवं क्षेत्रं यावन्न स्पृशतेंऽघ्रिभिः

มนุษย์ย่อมยังคงเปี่ยมด้วยความรักและกล่าววาจาอ่อนโยน เพียงตราบเท่าที่เท้ายังมิได้เหยียบต้องเขตศักดิ์สิทธิ์อันอัศจรรย์บังเกิดนี้

Verse 75

येऽन्येपि निवसंत्यत्र पशवः पक्षिणो मृगाः । तेऽपि सौहार्द्दनिर्मुक्ताः सस्पर्द्धा इतरेतरम्

แม้สรรพสัตว์อื่นที่อาศัยอยู่ ณ ที่นี้—โคและสัตว์เลี้ยง นก และกวาง—ก็ปราศจากไมตรี และต่างแข่งขันกันเอง

Verse 76

कस्यचित्केनचित्सार्धं सौहार्दं नैव विद्यते । तस्मान्नैवास्ति ते दोष ईदृक्क्षे त्रस्य संस्थितिः

ณ ที่นี้ ไม่ปรากฏไมตรีกับผู้ใดเลย เพราะฉะนั้นแท้จริงท่านหาได้มีโทษไม่; ในแดนศักดิ์สิทธิ์นี้สภาพเป็นเช่นนี้เอง

Verse 77

तथापि यदि ते काचिच्छंका चित्ते व्यवस्थिता । तत्स्नानं कुरु गत्वा तु तस्मिंस्तीर्थे सुशोभने

ถึงกระนั้น หากยังมีความกังขาตั้งอยู่ในใจท่าน ก็จงไปกระทำการอาบน้ำชำระ ณ ตีรถะอันงดงามนั้น

Verse 78

यत्र शक्रो विपाप्माऽभूद्द्रोहं कृत्वा सुदारुणम् । विश्वस्ताया दितेः पूर्वं गर्भपातसमुद्रवम्

ณ ที่นั้นเอง ศักระ (อินทรา) ได้พ้นบาป แม้ได้กระทำการทรยศอันน่าสยดสยอง—ครั้งก่อนทำให้ทิฏีผู้ไว้วางใจต้องแท้งอย่างแสนสาหัส

Verse 79

एवमुक्तस्तु सौमित्रिर्गत्वा तत्र द्विजोत्तमाः । तीर्थे स्नानाच्च संपन्नो विशुद्धः शक्रसेविते । रामोऽपि तत्र गत्वाशु मार्कंडेयवराश्रमे

ครั้นได้ฟังดังนั้น โอ้ท่านทวิชผู้ประเสริฐ เสามิตรีก็ไปยังที่นั้น อาบน้ำ ณ ตีรถะซึ่งศักระเสด็จเสวยอยู่เนือง ๆ แล้วก็ได้ความบริสุทธิ์ แม้พระรามก็รีบไป ณ ที่นั้น สู่ฤๅษีอาศรมอันเลิศของมารกัณฑेय

Verse 80

स्नानं कृत्वा यथान्यायं ददर्शाऽथ पितामहम् । जगामाऽथ दिशं याम्यां सीतालक्ष्मणसंयुतः

ครั้นอาบน้ำชำระตามพระวินัยแล้ว เขาได้เฝ้าทัศนาพิตามหะคือพระพรหมา จากนั้นพร้อมด้วยนางสีดาและพระลักษมณ์ จึงเสด็จไปสู่ทิศทักษิณ

Verse 83

तत्प्रभावाज्जघानाऽथ खरादीन्राक्षसोत्तमान् । तथा वै रावणं रौद्रं मेघनादसमन्वितम्

ด้วยอานุภาพแห่งอิทธิฤทธิ์ศักดิ์สิทธิ์นั้น เขาจึงปราบเหล่ารากษสผู้เลิศ—คระระและพวกอื่น ๆ และยังสังหารทศกัณฐ์ผู้ดุร้าย พร้อมด้วยเมฆนาทผู้ติดตาม

Verse 358

एतस्मात्कारणान्नष्टा त्वत्समीपादहं विभो । श्राद्धकालेऽपि संप्राप्ते सत्येनात्मानमालभे

ด้วยเหตุนี้เอง ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าจึงอันตรธานจากเบื้องพระพักตร์ของพระองค์ แม้ครั้นถึงกาลทำศราทธะ ข้าพเจ้าก็ดำรงตนได้ด้วยสัจจะเท่านั้น—ด้วยสัตย์ปฏิญาณของตน