Adhyaya 122

Verse 1

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोस्मि द्विजोत्तमाः । यथा स निहतो देव्या महिषाख्यो दनूत्तमः

สูตะกล่าวว่า: โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้เล่าทั้งสิ้นตามที่ท่านถามแล้ว—ว่า มหิษะ ผู้เป็นยอดแห่งทานวะ ถูกพระเทวีทรงประหารอย่างไร

Verse 2

सांप्रतं कीर्तयिष्यामि कथां पातकनाशिनीम् । केदारसंभवां पुण्यां तां शृणुध्वं समाहिताः

บัดนี้เราจักสาธยายเรื่องอันทำลายบาป—เรื่องอันศักดิ์สิทธิ์ เกิดจากเกดาระและเปี่ยมบุญกุศล ท่านทั้งหลายจงฟังด้วยจิตตั้งมั่น

Verse 3

ऋषय ऊचुः । केदारः श्रूयते सूत गंगाद्वारे हिमाचले । स कथं चेह संप्राप्तः सर्वं विस्तरतो वद

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: โอ้สูตะ ได้ยินกันว่าเกดาระอยู่ที่คงคาทวาร บนหิมาจละ แล้วเหตุใดจึงมาปรากฏอยู่ที่นี่? จงกล่าวให้พิสดารทั้งหมดเถิด

Verse 4

सूत उवाच । एतत्सत्यं गिरौ तस्मिन्स्वयंभूः संस्थितः प्रभुः । परं तत्र वसेद्देवो यावन्मासाष्टकं द्विजाः

สูตะกล่าวว่า: เป็นความจริง—บนภูเขานั้น พระผู้เป็นเจ้าผู้ปรากฏด้วยตนเอง (สวะยัมภู) ประทับอยู่ แต่โอ้ทวิชะทั้งหลาย พระองค์สถิตที่นั่นเพียงแปดเดือนเท่านั้น

Verse 5

यावद्घर्मश्च वर्षा च तावत्तत्र वसेत्प्रभुः । शीतकाले पुनश्चात्र क्षेत्रे संतिष्ठते सदा

ตราบใดที่ฤดูร้อนและฤดูฝนดำรงอยู่ พระผู้เป็นเจ้าก็ประทับอยู่ที่นั่น; และอีกทั้งในฤดูหนาวด้วย พระองค์ทรงสถิตมั่นคงอยู่เสมอในกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 6

ऋषय ऊचुः । किं तत्कार्यं वसेद्येन क्षेत्रे मासचतुष्टयम् । हिमाचले यथैवाष्टौ सूतपुत्र वदस्व नः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “ด้วยเหตุใดจึงควรพำนักในกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้สี่เดือน—และเช่นเดียวกันในหิมาจละแปดเดือน? โอ้บุตรแห่งสูตะ จงบอกแก่เราเถิด”

Verse 7

सूत उवाच । पूर्वं स्वायंभुवस्यादौ मनोर्दैत्यो महाबलः । हिरण्याक्षो महातेजास्तपोवीर्यसमन्वितः

สูตะกล่าวว่า: “กาลก่อน ในปฐมกาลแห่งสวายัมภูวะมันวันตระ มีไทตยะผู้มีกำลังยิ่งในสมัยมนู—หิรัณยากษะ ผู้รุ่งเรืองยิ่ง และเปี่ยมด้วยพลังอันเกิดจากตบะ”

Verse 8

तैर्व्याप्तं जगदेतद्धि निरस्य त्रिदशाधिपम् । यज्ञ भागाश्चदेवानां हृता वीर्यप्रभावतः

โดยพวกเขา โลกนี้ถูกแผ่ครอบงำจริง ๆ ได้ขับไล่เจ้าแห่งไตรทศะ (อินทรา) ออกไป; และด้วยอานุภาพแห่งความกล้าแข็ง ส่วนแบ่งในยัญญะของเหล่าเทวะก็ถูกยึด夺ไป

Verse 9

अथ शक्रः सुरैः सार्धं गंगाद्वारं समाश्रितः । तपस्तेपे सुदुःखार्तो राज्यश्रीपरिवर्जितः

ครั้งนั้นศักระ (อินทร์) พร้อมเหล่าเทวะได้ไปพึ่งพิง ณ คงคาทวาระ ด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งและสิ้นสิริราชสมบัติ จึงบำเพ็ญตบะอย่างเคร่งครัด

Verse 10

तस्यैवं तप्यमानस्य तपस्तीव्रं महात्मनः । माहिषं रूपमास्थाय निश्चक्राम धरातलात्

เมื่อมหาตมะนั้นบำเพ็ญตบะอันรุนแรงอยู่ดังนี้ ตบะของท่านยิ่งทวีความเข้มข้น ครั้นแล้วพระผู้เป็นเจ้าทรงแปลงเป็นรูปกระบือ และผุดขึ้นจากผิวแผ่นดิน

Verse 11

स्वयमेव महादेवस्ततः शक्रमुवाच ह । केदारयामि मे शीघ्रं ब्रूहि सर्वं सुरोत्तम । दैत्यानामथ सर्वेषां रूपेणानेन वासव

แล้วมหาเทพตรัสแก่ศักระว่า “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ จงบอกเราทั้งหมดโดยเร็ว โอ้วาสวะ ในรูปนี้เองเราจักผ่าและปราบเหล่าไทตยะทั้งสิ้น”

Verse 12

इन्द्र उवाच । हिरण्याक्षो महादैत्यः सुबाहुर्वक्र कन्धरः । त्रिशृंगो लोहिताक्षश्च पंचैतान्दारय प्रभो । हतैरेतैर्हतं सर्वं दानवानामसंशयम्

อินทร์ทูลว่า “หิรัณยากษะเป็นไทตยะผู้ยิ่งใหญ่ อีกทั้งสุพาหุ วักรกันธระ ตริศฤงคะ และโลหิตากษะ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงผ่าและทำลายทั้งห้านี้ เมื่อพวกเขาถูกสังหาร เหล่าทานวะทั้งปวงย่อมพินาศแน่นอน”

Verse 13

किमन्यैः कृपणैर्ध्वस्तैर्यैः किंचिन्नात्र सिध्यति । तस्य तद्वचनश्रुत्वा भगवांस्तूर्णमभ्यगात् । यत्र दानवमुख्योऽसौ हिरण्याक्षो महाबलः

“จะมีประโยชน์อันใดกับศัตรูผู้น่าสมเพชอื่น ๆ ที่ถูกบดขยี้แล้ว ซึ่งที่นี่ไม่อาจก่อผลใดได้?” ครั้นสดับถ้อยคำของเขา พระผู้เป็นเจ้าก็รีบเสด็จไปยังที่ซึ่งหิรัณยากษะผู้มีกำลังยิ่ง หัวหน้าทานวะสถิตอยู่

Verse 14

अथ तं दूरतो दृष्ट्वा महिषं पर्वतोपमम् । आयातं रौद्ररूपेण दानवाः सर्वतश्च ते

ครั้นแลเห็นแต่ไกลซึ่งกระบือนั้น รูปดุจภูผา กำลังย่างเข้ามาด้วยอาการดุดันน่าเกรงขาม เหล่าทานวะทั้งหลายจึงชุมนุมกันจากทุกทิศ

Verse 15

ततो जघ्नुश्च पाषाणैर्लगुडैश्च तथापरे । क्ष्वेडितास्फोटितांश्चक्रुस्तथान्ये बलगर्विताः

แล้วบางพวกก็ขว้างศิลาและฟาดด้วยกระบอง; อีกพวกหนึ่งผู้หลงระเริงด้วยกำลัง ส่งเสียงข่มขู่ โห่ร้อง ตบมือ และดีดนิ้วอวดอำนาจ

Verse 16

अथवमन्य तान्देवः प्रहारं लीलया ददौ । यत्रास्ते दानवेन्द्रोऽसौ चतुर्भिः सचिवैः सह

ครั้นแล้วพระผู้เป็นเจ้าไม่ใยดีต่อพวกนั้น ทรงประทานการโจมตีดุจลีลาอันง่ายดาย แล้วเสด็จไปยังที่ซึ่งราชาแห่งทานวะยืนอยู่พร้อมด้วยอำมาตย์สี่นาย

Verse 17

ततः शस्त्रं समुद्यम्य यावद्धावति सम्मुखः । तावच्छृंगप्रहारेण सोनयद्यमसादनम्

ครั้นเมื่อศัตรูชูอาวุธแล้วพุ่งเข้ามาประจันหน้า พระผู้เป็นเจ้าทรงกระแทกด้วยเขาเพียงครั้งเดียว ส่งเขาไปสู่สำนักแห่งยมะ

Verse 18

हत्वा तं सचिवान्पश्चात्सुबाहुप्रमुखांश्च तान् । जघान हन्यमानोऽपि समन्ताद्दानवैः परैः

ครั้นทรงสังหารเขาแล้ว จึงประหารอำมาตย์ทั้งหลายผู้มีสุพาหุเป็นต้น ต่อให้ถูกทานวะที่เหลือเข้ารุมโจมตีรอบด้าน พระองค์ก็ยังทรงฟาดฟันล้มพวกอื่นลงได้

Verse 19

न तस्य लगते क्वापि शस्त्रं गात्रे कथंचन । यत्नतोऽपि विसृष्टं च लब्धलक्षैः प्रहारिभिः

อาวุธใดๆ ก็ไม่อาจติดต้องกายของเขาได้ ไม่ว่าแห่งหนใดหรือโดยประการใด แม้ผู้โจมตีจะเล็งหมายมั่นแล้วขว้างด้วยสุดกำลังก็ตาม

Verse 20

एवं पंच प्रधानास्तान्हत्वा दैत्यान्महेश्वरः । भूयो जगाम तं देशं यत्र शक्रो व्यवस्थितः । अब्रवीच्च प्रहष्टात्मा ततः शक्रं तपोन्वितम्

ครั้นมหेशวรทรงสังหารไทตยะผู้เป็นใหญ่ทั้งห้าสิ้นแล้ว ก็เสด็จกลับไปยังสถานที่ซึ่งศักระ (อินทรา) ประทับอยู่ และด้วยพระทัยยินดีจึงตรัสกับศักระผู้เปี่ยมด้วยตบะ

Verse 22

मत्तोऽन्यदपि देवेश वरं प्रार्थय वांछितम् । कैलासशिखरं येन गच्छामि त्वरयाऽन्वितः

(พระศิวะตรัส:) “โอ้เจ้าแห่งเทวะทั้งปวง จงขอพรอื่นจากเราเถิดตามที่ปรารถนา—เพื่อเราจะได้ไปถึงยอดไกรลาสโดยเร็ว”

Verse 23

इन्द्र उवाच । अनेनैव हि रूपेण तिष्ठ त्वं चात्र शंकर । त्रैलोक्यरक्षणार्थाय धर्माय च शिवाय च

อินทรากล่าวว่า “โอ้ศังกร จงประทับอยู่ ณ ที่นี้ในรูปนี้เอง เพื่อคุ้มครองไตรโลก เพื่อธรรมา และเพื่อความศุภมงคล”

Verse 24

श्रीभगवानुवाच । एतद्रूपं मया शक्र कृतं तस्य वधाय वै । अवध्यः सर्वभूतानां यतोन्येषां मया हतः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “โอ้ศักระ รูปนี้เราสร้างขึ้นเพื่อสังหารเขาโดยแท้ เพราะเขาเป็นผู้มิอาจถูกฆ่าได้โดยสรรพสัตว์ทั้งปวง—ฉะนั้นเขาจึงถูกเราปราบ มิใช่ผู้อื่น”

Verse 25

तस्मादत्रैव ते वाक्यात्स्थास्यामि सुर सत्तम । अनेनैव तु रूपेण मोक्षदः सर्वदेहिनाम्

เพราะฉะนั้น ตามวาจาของท่าน ข้าพเจ้าจักประทับอยู่ ณ ที่นี้เอง โอ้ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทพ; และด้วยรูปนี้เอง ข้าพเจ้าจักประทานโมกษะแก่สรรพสัตว์ผู้มีร่างกายทั้งปวง

Verse 26

एवमुक्त्वा विरूपाक्षश्चक्रे कुंडं ततः परम् । शुद्धस्फटिकसंकाशं सुस्वादुक्षीरवत्प्रियम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว วิรูปากษะ (พระศิวะ) จึงทรงสร้างกุณฑ์ศักดิ์สิทธิ์ขึ้น; งามส่องประกายดุจผลึกบริสุทธิ์ และสายน้ำนั้นเป็นที่รัก—หวานละมุนดุจน้ำนม

Verse 27

ततः प्रोवाच देवेन्द्रं मेघगंभीरया गिरा । शृण्वतां सर्वदेवानां भगवांस्त्रिपुरातकः

แล้วพระผู้เป็นเจ้า ตริปุรานตกะ ผู้ปราบตรีปุระ ได้ตรัสกับเทวेंद्रด้วยสุรเสียงกังวานลึกดุจเมฆคำราม ท่ามกลางเทพทั้งปวงที่กำลังสดับฟัง

Verse 28

यो मां दृष्ट्वा शुचिर्भूत्वा कुंडमेतत्प्रपश्यति । त्रिः पीत्वा वामसव्येन द्वाभ्यां चैव ततो जलम्

ผู้ใดเมื่อได้เห็นเราแล้วบังเกิดความบริสุทธิ์ และเพ่งดูสระกุณฑ์นี้—ครั้นจิบสายน้ำของมันสามครั้ง แล้วจึงตักน้ำนั้นด้วยมือซ้ายและมือขวา…

Verse 30

वामेन मातृकं पक्षं दक्षिणेनाथ पैतृकम् । उभाभ्यामथ चात्मानं कराभ्यां मद्वचो यथा

ด้วยมือซ้ายพึงชำระฝ่ายมารดา และด้วยมือขวาพึงชำระฝ่ายบิดา; แล้วด้วยมือทั้งสองพึงชำระตนเอง—ตามที่เราตรัสสอนไว้

Verse 31

इन्द्र उवाच । अहमागत्य नित्यं त्वां स्वर्गाद्वृषभवाहन । अत्रस्थं पूजयिष्यामि पास्यामि च तथोदकम्

พระอินทร์ตรัสว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าผู้มีธงวัว ข้าพเจ้าจะมาจากสวรรค์ทุกวัน มาบูชาพระองค์เมื่อพระองค์ประทับ ณ ที่นี้ และจะดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้ด้วย”

Verse 32

के दारयामि यत्प्रोक्तं त्वया महिषरूपिणा । केदार इति नाम्ना त्वं ततः ख्यातो भविष्यसि

“ถ้อยคำที่พระองค์ตรัสไว้เมื่อทรงปรากฏเป็นรูปกระบือ ข้าพเจ้าจะรับไว้และค้ำจุนไว้ ดังนั้นพระองค์จักเป็นที่เลื่องลือในนามว่า ‘เกดาระ’ ต่อแต่นี้ไป”

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । यद्येवं कुरुषे शक्र ततो दैत्यभयं न ते । भविष्यति परं तेजो गात्रे संपत्स्यतेऽखिलम्

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “โอ้ ศักระ หากเจ้ากระทำดังนี้แล้ว ความหวาดกลัวต่อเหล่าทานวะจะไม่มีแก่เจ้า รัศมีอันสูงสุดจักบังเกิดและแผ่ซ่านทั่วกายของเจ้า”

Verse 34

एवमुक्तः सहस्राक्षस्ततः प्रासादमुत्तमम् । तदर्थं निर्मयामास साध्वालोकं मनोहरम्

ครั้นได้รับโอวาทดังนี้ สหัสรากษะ (พระอินทร์) จึงให้สร้างปราสาทอันประเสริฐเพื่อการนั้น งดงามรื่นรมย์ และควรแก่การได้เห็นของผู้มีศีลธรรม

Verse 35

ततः प्रणम्य तं देवमनुमन्त्र्य ततः परम् । जगाम निजमावासं मेरुशृंगाग्रसंस्थितम्

แล้วเขากราบนมัสการเทพองค์นั้น และกล่าวคำลาพร้อมมนตร์ตามสมควร จากนั้นจึงกลับไปยังวิมานของตนซึ่งตั้งอยู่บนยอดเขาพระเมรุ

Verse 36

ततश्चागत्य नित्यं स स्वर्गाद्देवस्य शूलिनः । केदारस्य सुभक्त्याढ्यां पूजां चक्रे समाहितः

ต่อจากนั้น เขามาจากสวรรค์ทุกวัน แล้วบูชาพระเกดาระ—พระผู้ทรงตรีศูล—ด้วยภักติอันเปี่ยมล้น โดยตั้งจิตแน่วแน่เป็นสมาธิ

Verse 37

मन्त्रोदकं च त्रिः पीत्वा ययौ ब्राह्मणसत्तमाः । कस्यचित्त्वथ कालस्य यावत्तत्र समाययौ

ครั้นดื่มน้ำที่ปลุกเสกด้วยมนต์สามครั้งแล้ว พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นก็ออกเดินทางไป ครั้นกาลล่วงไปบ้าง เขากลับมายังสถานที่เดิมอีกครั้ง

Verse 38

तावद्धिमेन तत्सर्वं गिरेः शृंगं प्रपूरितम् । तच्च कुण्डं स देवश्च प्रासादेन समन्वितः

ครั้นถึงกาลนั้น ยอดเขาทั้งหมดก็ถูกหิมะปกคลุมเต็มเปี่ยม และกุณฑะอันศักดิ์สิทธิ์นั้นก็ปรากฏขึ้น พร้อมทั้งองค์เทวะด้วย—ประดับด้วยปราสาทอันงดงาม

Verse 39

ततो दुःखपरीतात्मा भक्त्या परमया युतः । तां दिशं प्रणिपत्योच्चैर्जगाम निजमंदिरम्

แล้วเขา แม้ดวงใจถูกความทุกข์ห้อมล้อม แต่ประกอบด้วยภักติอันสูงสุด ก็กราบนอบน้อมไปยังทิศนั้นด้วยความเคารพ แล้วกลับสู่ที่พำนักของตน

Verse 40

एवमागच्छतस्तस्य गतं मासचतुष्टयम् । अपश्यतो महादेवं दिदृक्षागतचेतसः

เมื่อเขาดำเนินเช่นนี้ต่อไป กาลสี่เดือนก็ล่วงเลย เขายังมิได้เห็นพระมหาเทวะ แม้จิตจะมุ่งมั่นอยู่ในความปรารถนาจะได้เฝ้าทัศนา

Verse 41

ततः प्राप्ते पुनर्विप्रा घर्मकाले हिमालये । संयातो दृक्पथं देवः स तथारूपसंस्थितः

ครั้งนั้น โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เมื่อฤดูร้อนกลับมาในหิมาลัย เทวะก็ปรากฏเข้าสู่สายตา—ทรงสำแดงและประทับมั่นคงในรูปนั้นเอง

Verse 42

ततः पूजां विधायोच्चैश्चातुर्मास्यसमुद्भवाम् । गीतवाद्यादिकं चक्रे तत्पुरः श्रद्धयान्वितः

แล้วเขากระทำพิธีบูชาตามธรรมเนียมแห่งจาตุรมาสยะโดยถูกต้อง จากนั้นด้วยศรัทธาอันเต็มเปี่ยม จึงถวายต่อพระพักตร์บทเพลง เครื่องดนตรี และสิ่งอื่นๆ

Verse 43

अथ देवः समालोक्य तां श्रद्धां तस्य गोपतेः । प्रोवाच दर्शनं गत्वा भगवांस्त्रिपुरांतकः

ครั้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้า—ตรีปุรานตกะ—ทอดพระเนตรศรัทธาของโคปติผู้นั้น จึงเสด็จมาประทานทัศนะ (darśana) ต่อหน้าเขา และตรัสกับเขา

Verse 44

परितुष्टोऽस्मि देवेश भक्त्या चानन्ययाऽनया । तस्मात्प्रार्थय दास्यामि यं कामं हृदिसंस्थितम्

“โอ้เทวेश ผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งปวง เราพอพระทัยยิ่งด้วยภักติอันไม่แบ่งใจของเจ้า เพราะฉะนั้นจงขอเถิด—ความปรารถนาใดที่สถิตอยู่ในดวงใจ เราจักประทานให้”

Verse 45

शक्र उवाच । तव प्रसादात्संजातं ममैश्वर्यमनुत्तमम् । यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु तत्सर्वं गृहसंस्थितम्

ศักระกล่าวว่า: “ด้วยพระกรุณา (prasāda) ของพระองค์ อิศวรรยอันหาที่เปรียบมิได้บังเกิดแก่ข้าพเจ้า สิ่งใดก็ตามในสามโลก ทั้งหมดนั้นตั้งมั่นและปลอดภัยอยู่ในอาณาเขตของข้าพเจ้า”

Verse 46

तस्माद्यदि प्रसादं मे करोषि वृषभध्वज । वरं वा यच्छसि प्रीतस्तत्कुरुष्व वचो मम

เพราะฉะนั้น หากพระองค์จะทรงโปรดประทานพระกรุณาแก่ข้าพเจ้า โอ้ วฤษภธวชะ (ผู้มีธงเป็นโค) หรือเมื่อทรงพอพระทัยจะประทานพร ก็ขอทรงทำตามคำวิงวอนของข้าพเจ้านี้เถิด

Verse 47

पर्वतोऽयं भवेद्गम्यो मासानष्टौ सुरेश्वर । यावन्मीनस्थितो भानुः प्रगच्छति श्रुतं मया

โอ้ สุเรศวร เจ้าแห่งเทพทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้ยินมาว่า ภูเขานี้ไปถึงได้เป็นเวลาแปดเดือน—ตราบเท่าที่ภาณุ (พระอาทิตย์) ดำเนินอยู่โดยสถิตในราศีมีน

Verse 48

ततः परमगम्यश्च हिमपूरेण संवृतः । यदा स्याच्चतुरो मासान्यावत्कुम्भगतो रविः

หลังจากนั้นก็ยากยิ่งจะไปถึง ถูกห่มคลุมด้วยหิมะหนาทึบ—เป็นอยู่อย่างนี้สี่เดือน จนกว่ารวิ (พระอาทิตย์) จะเข้าสู่ราศีกุมภ์

Verse 49

संजायतेऽप्यगम्यश्च ममापि त्रिपुरांतक । किं पुनः स्वल्पसत्त्वानां नरादीनां सुरेश्वर

โอ้ ตริปุรานตกะ แม้แต่สำหรับข้าพเจ้าก็ยังไปไม่ถึง แล้วจะกล่าวถึงเหล่าสัตว์ผู้มีกำลังน้อย—มนุษย์และอื่น ๆ—ได้อย่างไรเล่า โอ้ สุเรศวร

Verse 50

तस्मात्स्वर्गेऽथ पाताले मर्त्ये वा त्रिदशेश्वर । कुरुष्वानेनरूपेण स्थितिं मासचतुष्टयम् । येन न स्यात्प्रतिज्ञाया हानिर्मम सुरेश्वर

ดังนั้น ไม่ว่าในสวรรค์ ในนรกภูมิ (ปาตาละ) หรือในโลกมนุษย์ โอ้ ตริดศเศวร เจ้าแห่งเทพสามสิบ ขอพระองค์ทรงประทับอยู่ในรูปนี้ตลอดสี่เดือน เพื่อว่า โอ้ สุเรศวร ปฏิญญาของข้าพเจ้าจะไม่เสื่อมสูญ

Verse 51

सूत उवाच । ततो देवश्चिरं ध्यात्वा प्रोवाच बलसूदनम् । परं संतोषमापन्नो मेघनिर्घोषनिःस्वनम्

สูตะกล่าวว่า: แล้วเทพเจ้าทรงเพ่งฌานอยู่นาน จึงตรัสกับพลสูทนะ; เมื่อทรงปีติยิ่ง พระสุรเสียงกึกก้องดุจเสียงคำรามแห่งเมฆา

Verse 52

आनर्तविषये क्षेत्रं हाटकेश्वरसंज्ञितम् । अस्मदीयं सहस्राक्ष विद्यते धरणीतले

ในแคว้นอานรตะ มีเขตศักดิ์สิทธิ์ชื่อว่า หาฏเกศวร; เป็นของเรา โอ้สหัสรากษะ และดำรงอยู่บนผืนปฐพี

Verse 53

तत्राहं वृश्चिकस्थेऽर्के सदा स्थास्यामि वासव । यावत्कुम्भस्य पर्यंतं तव वाक्यादसंशयम्

ณ ที่นั้น โอ้วาสวะ เราจักสถิตอยู่เสมอ ตั้งแต่เมื่อสุริยะอยู่ราศีพิจิก จนถึงสิ้นราศีกุมภ์ ด้วยวาจาของท่าน โดยปราศจากความสงสัย

Verse 54

तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा कृत्वा प्रासादमुत्तमम् । मम रूपं प्रतिष्ठाप्य कुरुपूजा यथोचिताम् । येन तत्र निजं तेजो धारयामि तवार्थतः

เพราะฉะนั้น จงรีบไปที่นั่น สร้างปราสาทเทวาลัยอันประเสริฐ ตั้งรูปของเราให้มั่นคง และประกอบพิธีบูชาให้สมควร เพื่อเราจะทรงดำรงรัศมีทิพย์ของเราไว้ ณ ที่นั้น เพื่อประโยชน์แก่ท่าน

Verse 55

सूत उवाच । एतच्छ्रुत्वा सहस्राक्षो देवदेवस्य शूलिनः । गत्वा तत्र ततश्चक्रे यद्देवेनेरितं वचः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นสหัสรากษะได้ฟังดังนั้น ก็ไปยังที่นั้น แล้วกระทำตามพระดำรัสที่ศูลิน เทวเทพผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย ได้ทรงบัญชาไว้ทุกประการ

Verse 56

प्रासादं निर्मयित्वाथ रूपं संस्थाप्य शूलिनः । कुण्डं चक्रे च तद्रूपं स्वच्छोदकसमावृतम्

ครั้นสร้างปราสาทเทวาลัยแล้ว จึงอัญเชิญและประดิษฐานพระรูปแห่งศูลิน (พระศิวะผู้ทรงตรีศูล) แล้วได้ขุดสระกุณฑะอันศักดิ์สิทธิ์ให้สอดคล้องกับพระรูปนั้น มีน้ำใสสะอาดล้อมรอบทั่วทุกด้าน

Verse 57

ततश्चाराधयामास पुष्पधूपानुलेपनैः । स्नात्वा कुण्डेऽपिबत्तोयं त्रिःकृत्वा च यथापुरा

แล้วเขาจึงบูชาพระผู้เป็นเจ้าด้วยดอกไม้ ธูป และเครื่องทาอันหอมกรุ่น ครั้นอาบน้ำในสระกุณฑะแล้ว ก็ดื่มน้ำนั้นสามครั้ง ตามจารีตโบราณดังเดิม

Verse 58

एवं स भगवांस्तत्र शक्रेणाराधितः पुरा । समायातोऽत्र विप्रेंद्राः सुरम्यात्तु हिमाचलात्

ดังนี้แล พระผู้เป็นเจ้าพระองค์นั้นในกาลก่อนเคยได้รับการบูชาจากศักระ (พระอินทร์) ณ ที่นั้น และโอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย พระองค์เสด็จมาสู่สถานที่นี้จากหิมาจลอันรื่นรมย์

Verse 59

यस्तमाराधयेत्सम्यक्सदा मासचतुष्टयम् । हिमपातोद्भवे मर्त्यः स शिवाय प्रपद्यते

ผู้ใดบูชาพระองค์โดยชอบอย่างสม่ำเสมอ ตลอดสี่เดือน—ณ ตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งบังเกิดจากหิมะนั้น—ผู้นั้นแม้เป็นมนุษย์ย่อมเข้าถึงที่พึ่งในพระศิวะ

Verse 60

शेषकालेऽपि यः पूजां करोत्येव सुभक्तितः । स पापं क्षालयेत्प्राज्ञ आजन्ममरणांतिकम्

แม้นอกกาลนั้นก็ตาม ผู้ใดประกอบปูชาด้วยภักติอันงามแท้ โอ้ท่านผู้รู้ทั้งหลาย ผู้นั้นย่อมชำระล้างบาปให้สิ้นไป ตั้งแต่เกิดจนถึงวาระสุดท้ายแห่งชีวิต

Verse 61

तत्र गीतं प्रशंसंति नृत्यं चैव पृथग्विधम् । देवस्य पुरतः प्राज्ञाः सर्वशास्त्रविशारदाः

ณ ที่นั้น เบื้องพระพักตร์ของเทพเจ้า บัณฑิตผู้รอบรู้ในศาสตราทั้งปวงสรรเสริญบทเพลงศักดิ์สิทธิ์ และยกย่องนาฏกรรมหลากหลายประการ

Verse 62

अत्र श्लोकः पुरा गीतो नारदेन सुरर्षिणा । तद्वोऽहं कीर्तयिष्यामि श्रूयतां ब्राह्मणोत्तमाः

ณ ที่นี้ ครั้งก่อนพระนารทฤๅษีผู้เป็นเทพดาบสได้ขับร้องคาถาหนึ่งไว้ ข้าพเจ้าจักกล่าวสืบให้ท่านทั้งหลายบัดนี้—จงสดับเถิด โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 63

केदारे सलिलं पीत्वा गयापिडं प्रदाय च । ब्रह्मज्ञानमथासाद्य पुनर्जन्म न विद्यते

เมื่อได้ดื่มสายน้ำ ณ เกดาระ และได้ถวายปิณฑะ ณ คยา แล้วบรรลุพรหมญาณ ย่อมไม่มีการเกิดใหม่อีก

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं केदारस्य च संभवम् । आख्यानं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ทั้งหมดนี้ได้กล่าวแก่ท่านแล้ว ทั้งกำเนิดและการปรากฏแห่งเกดาระ อาขยานอันศักดิ์สิทธิ์นี้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 65

यश्चैतत्छृणुयात्सम्यक्पठेद्वा तस्य चाग्रतः । श्रावयेद्वापि वा विप्राः सर्वपातकनानम् । केदारस्य स पापौघैर्मुच्यते तत्क्षणान्नरः

ผู้ใดสดับเรื่องนี้โดยถูกต้อง หรืออ่านออกเสียงต่อหน้าผู้อื่น หรือแม้ทำให้ผู้อื่นได้สดับ—โอ้เหล่าพราหมณ์—อาขยานนี้ทำลายบาปทั้งปวง บุรุษนั้นย่อมหลุดพ้นจากกองบาปเกี่ยวกับเกดาระในบัดดล

Verse 294

कराभ्यां स पुमान्नूनं तारयेच्च कुलत्रयम् । अपि पापसमाचारं नरकेऽपि व्यव स्थितम्

บุรุษนั้นด้วยมือของตนเอง ย่อมช่วยให้วงศ์ตระกูลสามชั่วคนพ้นได้แน่นอน—แม้ผู้มีความประพฤติเป็นบาป แม้อยู่ในนรกก็ตาม