Adhyaya 25

Verse 1

लोमश उवाच । तत्रोपविविशुः सर्वे सत्कृताश्च हिमाद्रिणा । ते देवाः सपरिवाराः सहर्षाश्च सवाहनाः

โลมศะกล่าวว่า: ณ ที่นั้นทุกองค์ได้นั่งลง โดยหิมาทรีถวายการต้อนรับและสักการะอย่างสมควร เหล่าเทพพร้อมบริวารต่างเปี่ยมปีติ และเสด็จมาพร้อมพาหนะประจำองค์

Verse 2

तत्रैव च महामात्रं निर्मितं विश्वकर्मणा । दीप्त्या परमया युक्तं निवासार्थं स्वयम्भुवः

ณ ที่นั้นเอง วิศวกรรมันได้เนรมิตมหาปราสาทอันโอฬาร เปี่ยมด้วยรัศมีสูงสุด เพื่อเป็นที่ประทับของสวะยัมภู (พระพรหม)

Verse 3

तथैव विष्णोस्त्वपरं भवनं स्वयमेव हि । भास्वरं सुविचित्र च कृतं त्वष्ट्रा मनोरमम् । वण्डीगृहं मनोज्ञं च तथैव कृतवान्स्वयम्

ทำนองเดียวกัน สำหรับพระวิษณุก็มีเรือนประทับอีกหลังหนึ่ง—แท้จริงด้วยฤทธิ์ของพระองค์เอง—สว่างไสว วิจิตรพิสดาร งดงามที่ทวษฏฤเป็นผู้รังสรรค์ และพระองค์ยังทรงสร้าง “วณฺฑีคฤหะ” อันรื่นรมย์ คือมณฑปแห่งการสรรเสริญด้วยพระองค์เอง

Verse 4

तथैव श्वेतं परमं मनोज्ञं महाप्रभं देववरैः सुपूजितम् । कैलासलक्ष्मीप्रभया महत्या सुशोभितं तद्भवनं चकार

ทำนองเดียวกัน เขาได้สร้างคฤหาสน์สีขาวอันเลิศ งดงามยิ่ง และเปล่งรัศมีมหาศาล เป็นที่สักการะของเหล่าเทพผู้ประเสริฐ และประดับงามด้วยความรุ่งเรืองอันใหญ่หลวง ดุจ “ศรีแห่งไกรลาส”

Verse 5

तत्रैव शंभुः परया विभूत्या स स्थापितस्तेन हिमाद्रिणा वै

ณ ที่นั้นเอง หิมาทรีได้อัญเชิญพระศัมภู (พระศิวะ) ประทับเหนือบัลลังก์ และสถาปนาไว้ด้วยสิริอานุภาพอันยิ่งยวดและเดชานุภาพทิพย์

Verse 6

एतस्मिन्नंतरे मेना समायाता सखीगणैः । नीराजनार्थं शंभुं च ऋषिभिः परिवारिता

ครั้นนั้น เมนาได้มาพร้อมหมู่สหายสตรี และมีเหล่าฤๅษีรายล้อม เพื่อประกอบพิธีนีราจนะ—เวียนประทีปมงคล—ถวายแด่ศัมภู (พระศิวะ)

Verse 7

तदा वादित्रदिर्घोपैर्नादितं भुवनत्रयम् । नीराजनं कृतं तस्य मेनया च तपस्विनः

แล้วด้วยเสียงดนตรีอันยาวกังวาน โลกทั้งสามประหนึ่งสะท้านก้อง และเมนาก็ประกอบนีราจนะถวายแด่พระผู้เป็นมหาตบัสวีนั้น

Verse 8

अवलोक्य परा साध्वी मेनाऽजानाद्धरं तदा । गिरिजोक्तमनुस्मृत्य मेना विस्मयमागता

ครั้นทอดพระเนตร เมนาผู้เป็นสาธวีอันประเสริฐกลับมิได้จำหระ (พระศิวะ) ได้ในขณะนั้น แล้วเมื่อระลึกถึงถ้อยคำของคิริชา (ปารวตี) เมนาก็เต็มไปด้วยความพิศวง

Verse 9

यद्वै पुरोक्तं च तया पार्वत्या मम सन्निधौ । ततोऽधिकं प्रपश्यामि सौंदर्यं परमेष्ठिनः । महेशस्य मया दृष्टमनिर्वाच्यं च संप्रति

“สิ่งที่ปารวตีเคยกล่าวต่อหน้าข้าพเจ้านั้น บัดนี้ข้าพเจ้าเห็นความงามสูงสุดของพระผู้เป็นใหญ่ยิ่งยวด ยิ่งกว่านั้นอีก และรัศมีสง่าของมหีศะที่ข้าพเจ้าเห็นในเวลานี้ ยากจะพรรณนาได้”

Verse 10

एवं विस्मयमापन्ना विप्रपत्नीभिरावृता । अहतां बरयुग्मेन शोभिता वरवर्णिनी

ดังนั้น เมนาผู้ตกอยู่ในความพิศวง ถูกห้อมล้อมด้วยภรรยาพราหมณ์ทั้งหลาย นางผู้มีผิวพรรณงามก็ส่องประกาย งดงามด้วยเครื่องนุ่งห่มคู่ใหม่ที่ยังมิได้สวมใส่

Verse 11

कंचुकी परमा दिव्या नानारत्नैश्च शोभिता । अंगीकृता तदा देव्या रराज परया श्रिया

กัญจุกีอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง ประดับด้วยรัตนะนานาประการ งามเรืองรองนั้น พระเทวีทรงรับไว้ แล้วพระนางก็รุ่งโรจน์ด้วยศรีอันหาที่เปรียบมิได้

Verse 12

बिभ्रती च तदा हारं दिव्यरत्नविभूषितम् । वलयानि महार्हाणि शुद्धचामीकराणि च

แล้วพระนางทรงสวมสร้อยคอประดับรัตนะทิพย์ และทรงกำไลอันล้ำค่า ทำด้วยทองคำบริสุทธิ์ด้วย

Verse 13

तत्रोपविष्टा सुभगा ध्यायंती परमेश्वरम् । सखीभिः सेव्यमाना सा विप्रपत्नीभिरेव च

ประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั้น นางผู้เป็นสิริมงคลทรงเพ่งภาวนาถึงพระปรเมศวร และมีสหายสตรีทั้งหลาย รวมทั้งภรรยาพราหมณ์คอยปรนนิบัติรับใช้

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे तत्र गर्गो वाक्यमभाषत । पाणिग्रहार्थं शंभुं च आनयध्वं स्वमंदिरम् । त्वरितेनैव वेलायामस्यामेव विचक्षणाः

ครั้นในระหว่างนั้น ฤๅษีคัรคะได้กล่าวว่า “จงอัญเชิญพระศัมภูไปยังมณเฑียรของพวกท่าน เพื่อประกอบพิธีปาณิครหณะ (รับพระหัตถ์สมรส) เร็วเถิด ในกาลมงคลนี้เอง โอ้ผู้รอบรู้ทั้งหลาย!”

Verse 15

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य गर्गस्य च महात्मनः । अभ्युत्थानपराः सर्वे पर्वताः सकलत्रकाः

ครั้นได้สดับวาจาของคัรคะมหาตมะแล้ว เหล่าจ้าวแห่งขุนเขาทั้งปวง พร้อมบริวารทั้งหมด ต่างมุ่งหมายจะลุกขึ้นและออกไปด้วยความเคารพ

Verse 16

महाविभूत्या संयुक्ताः सर्वे मंगलपाणयः । सालंकृतास्तदा तेषां पत्न्योलंकारमंडिताः

ทุกหมู่ชนล้วนประกอบด้วยเดชานุภาพอันยิ่งใหญ่ ถือเครื่องบูชามงคลไว้ในมือ ครั้นนั้นต่างประดับประดางดงาม ส่วนภรรยาทั้งหลายก็แต่งองค์ด้วยเครื่องประดับอันวิจิตรผ่องใส

Verse 17

उपायनान्यनेकानि जगृहुः स्निग्धलोचनाः । तदा वादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा

เหล่าผู้มีดวงตาอ่อนโยนรับเอาเครื่องบรรณาการนานาประการ ครั้นนั้นท่ามกลางเสียงกึกก้องแห่งดุริยางค์ และยิ่งกว่านั้นคือพรหมโฆษะ—เสียงสวดพระเวทอันกังวาน

Verse 18

आजग्मुः सकलात्रास्ते यत्र देवो महेश्वरः । प्रमथैरावृतस्तत्र चंड्या चैवाभिसेवितः

หมู่คณะทั้งปวงได้มาถึงสถานที่ซึ่งพระมหेशวรประทับอยู่ ณ ที่นั้นพระองค์ทรงถูกรายล้อมด้วยเหล่าประมถะ และยังมีพระจัณฑีคอยปรนนิบัติรับใช้ด้วย

Verse 19

तथा महर्षिभिस्तत्र तथा देवगणैः सह । एभिः परिवृतः श्रीमाञ्छंकरो लोकशंकरः

ณ ที่นั้นด้วย มีเหล่ามหาฤษีและหมู่เทพร่วมอยู่ด้วย พระศังกรผู้รุ่งเรือง—ผู้เกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย—ทรงปรากฏถูกห้อมล้อมโดยชนเหล่านั้นทุกทิศ

Verse 20

श्रुत्वा वादित्रनिर्घोषं सर्वे शंकरसेवकाः । उत्थिता ऐकापद्येन देवैरृषिभिरावृताः

ครั้นได้ยินเสียงกึกก้องแห่งดุริยางค์ บรรดาผู้รับใช้ผู้ภักดีต่อพระศังกรทั้งปวงก็ลุกขึ้นพร้อมกันในทันใด โดยมีเหล่าเทพและฤๅษีรายล้อมอยู่

Verse 21

तथोद्यतो योगिनाचक्रयुक्ता गणा गणानां गणानां पतिरेकवर्चसाम् । शिवंपुरस्कृत्य तदानुभावास्तथैव सर्वे गणनायकाश्च

แล้วเหล่าคณะคณะ (คณะของพระศิวะ) ก็เคลื่อนทัพไป พร้อมประสานกับจักรวงศ์โยคินี; และจอมแห่งคณะ ผู้รุ่งโรจน์ด้วยรัศมีเอก ก็ออกเดินหน้า. โดยอัญเชิญพระศิวะไว้เบื้องหน้า เหล่าผู้ทรงฤทธิ์ทั้งปวง รวมทั้งหัวหน้าคณะทั้งหลาย ต่างก้าวไปพร้อมกัน

Verse 22

तद्योगिनी चक्रमतिप्रचंडं टंकारभेरीरवनिस्वनेन । चंडीं पुरस्कृत्य भयानकां तदा महाविभूत्या समलंकृतां तदा

ครั้นแล้วจักรวงศ์โยคินีอันดุดันยิ่ง ก็พุ่งออกไปท่ามกลางเสียงกลองดังกึกก้องและเสียงสังข์ศึกอื้ออึง. โดยอัญเชิญพระนางจัณฑีผู้น่าสะพรึงไว้เป็นผู้นำ พวกนางปรากฏกายประดับด้วยมหาฤทธิ์อันโอฬาร

Verse 23

कंठे कर्कोटकं नागं हारभूतं च कार सा । पदकं वृश्चिकानां च दंदशूकांश्च बिभ्रती

ที่พระศอของนาง มีนาคมชื่อกรโกฏกเป็นพวงมาลัย; นางยังทรงเครื่องประดับที่ทำด้วยแมงป่อง และทรงงูพิษทั้งหลายเป็นอาภรณ์ประดับกาย

Verse 24

कर्णावतंसान्सा दध्रे पाणिपादमयांस्तथा । रणे हतानां वीराणां शिरांस्युरसिचापरान्

นางทรงตุ้มหูที่ทำจากมือและเท้า และที่อกของนางยังประดับด้วยเครื่องหมายอื่น—คือศีรษะของวีรชนผู้ถูกสังหารในสนามรบ

Verse 25

द्वीपिचर्मपरीधाना योगिनीचक्रसंयुता । क्षेत्रपालावृता तद्वद्भैरवैः परिवारिता

นางนุ่งห่มหนังเสือดาว และร่วมอยู่กับจักรวงศ์โยคินี; มีเหล่าเกษตรปาละผู้พิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์ล้อมรอบ และยังมีเหล่าภัยรวะรายล้อมเป็นบริวาร

Verse 26

तथा प्रेतैश्च भूतैश्च कपटैः परिवारिता । वीरभद्रादयश्चैव गणाः परमदारुणाः । ये दक्षयज्ञनाशार्थे शिवेनाज्ञापितास्तदा

นางถูกห้อมล้อมด้วยเปรตและภูต ตลอดจนเหล่าสัตว์อำมหิตผู้มีเล่ห์กลน่าสะพรึงกลัว วีรภัทรและคณะคณะคณะ (คณะของศิวะ) อื่น ๆ อันดุร้ายยิ่ง คือผู้ที่พระศิวะทรงบัญชาในกาลนั้นเพื่อทำลายยัญพิธีของทักษะ

Verse 27

तथा काली भैरवी च माया चैव भयावहा । त्रिपुरा च जया चैव तथा क्षेमकरी शुभा

ยังมีพระกาลีและพระไภรวี และมายาผู้ก่อให้เกิดความครั่นคร้าม; ทั้งตรีปุราและชยา และพระกษेमกรีผู้เป็นมงคล ประทานความผาสุก

Verse 28

अन्याश्चैव तथा सर्वाः पुरस्कृत्य सदाशिवम् । गंतुकामाश्चोग्रतरा भूतैः प्रेतैः समावृताः

และยังมีเทวีอื่น ๆ อีกมาก—ทั้งหมดนั้น—อัญเชิญพระสทาศิวะไว้เบื้องหน้า ปรารถนาจะออกเดินทาง; ดุร้ายยิ่งนัก และถูกห้อมล้อมด้วยภูตและเปรต

Verse 29

एताः सर्वा विलोक्याथ शिवभक्तो जनार्द्दनः । महर्षीश्च पुरस्कृत्य ह्यमरांश्च तथैव च । अनसूयां पुरस्कृत्य तथैव च ह्यरुंधतीम्

ครั้นทอดพระเนตรทั้งหมดนั้นแล้ว ชนารทนะผู้ภักดีต่อพระศิวะก็ออกไปข้างหน้า โดยให้มหาฤษีทั้งหลายและเหล่าเทวะอยู่เบื้องหน้า; และทรงถวายความเคารพแก่อนสูยา และเช่นเดียวกันแก่อรุณธตี

Verse 30

विष्णुरुवाच । चण्डीं कुरु समीपस्थां लोकपालनतां प्रभो

พระวิษณุตรัสว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดแต่งตั้งพระจัณฑีให้อยู่ใกล้ เพื่อรับภาระคุ้มครองและอภิบาลโลกทั้งหลาย”

Verse 31

तदुक्तं विष्णुना वाक्यं निशम्य जगदीश्वरः । उवाच प्रहसन्नेव चंडीं प्रति सदाशिवः

ครั้นได้สดับวาจาที่พระวิษณุตรัสแล้ว พระสทาศิวะผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลก็แย้มสรวล และตรัสตอบพระจัณฑี

Verse 32

अत्रैव स्थीयतां चंडीं यावदुद्वहनं भवेत् । मम भावान्विजानासि कार्याकार्ये सुशोभने

“ให้พระจัณฑีประทับอยู่ ณ ที่นี้เถิด จนกว่าจะถึงกาลแห่งการอุ้มพาเจ้าสาวไป โอ้ผู้เลอโฉม เจ้าย่อมรู้เจตนาของเรา ว่าสิ่งใดควรทำและสิ่งใดไม่ควรทำ”

Verse 33

एवमाकर्ण्य वचनं शंभोरमिततेजसः । उवाच कुपिता चंडी विष्णुमुद्दिश्य सादरम्

ครั้นได้ฟังวาจาของพระศัมภูผู้มีเดชานุภาพหาประมาณมิได้แล้ว พระจัณฑีก็พิโรธ แต่ยังคงกล่าวกับพระวิษณุด้วยความเคารพ

Verse 34

तथान्ये प्रमथाः सर्वे विष्णुमूचुः प्रकोपिताः । यत्रयत्र शिवो भाति तत्रतत्र वयं प्रभो

แล้วเหล่าประมถะอื่นๆ ทั้งหมดก็พิโรธ กล่าวแก่พระวิษณุว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ที่ใดๆ พระศิวะทรงปรากฏ ที่นั่นๆ พวกเราก็อยู่ด้วย”

Verse 35

त्वया निवारिताः कस्माद्वयमाभ्युदये परे । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा केशवोवाक्यमब्रवीत्

“เหตุใดท่านจึงห้ามพวกเราในยามแห่งกิจอันยิ่งใหญ่นี้?” ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพวกเขาแล้ว พระเกศวะจึงตรัสตอบ

Verse 36

चण्डीमुद्दिश्य प्रमथानन्यांश्चैव तथाविधान् । यूयं चैव मया प्रोक्ता मा कोपं कर्त्तुमर्हथ

เกศวะตรัสแก่จัณฑีและเหล่าประมถะกับพวกเดียวกันว่า “เราได้สั่งสอนพวกท่านแล้ว ท่านทั้งหลายไม่ควรปล่อยให้โทสะครอบงำ”

Verse 37

एवमुक्तास्तदा तेन चंडीमुख्या गणास्तदा । एकांतमाश्रिताः सर्वे विष्णुवाक्याज्ज्वलद्धृदः

เมื่อถูกตรัสดังนั้น เหล่าคณะคณะ (คณะเทพ) ที่มีจัณฑีเป็นผู้นำก็ถอยไปยังที่สงัด; ด้วยวาจาแห่งวิษณุที่ให้ยับยั้ง ใจของพวกเขายังร้อนรุ่มดุจไฟ

Verse 38

तावत्सर्वे समायाताः पर्वतेंद्रस्य मंत्रिणः । सकलत्राः संभ्रमेण महेशं प्रति सत्वरम्

ครั้นนั้นเอง บรรดาเสนาบดีของเจ้าแห่งขุนเขาทั้งหมดก็มาพร้อมกัน พร้อมด้วยครอบครัวของตน และรีบรุดด้วยความตื่นเต้นไปยังมหีศะ

Verse 39

पंचवाद्यप्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । योषिद्भिः संवृतास्तत्र गीतशब्देन भूयसा

ณ ที่นั้น อากาศกึกก้องด้วยเสียงประโคมแห่งเครื่องดนตรีห้าประเภท และยิ่งกว่านั้นด้วยพรหมโฆษ—เสียงสาธยายพระเวท; ท่ามกลางสตรีที่รายล้อม เสียงขับร้องมงคลก็ดังกังวานซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 40

एवं प्राप्ता यत्र शंभुः सकलैः परिवारितः । आगत्य कलशैः साकं स्नापितो हि सदाशिवः । स्त्रीभिर्मंगलगीतेन सर्वाभरणभूषितः

ดังนั้นพวกเขาจึงมาถึงที่ซึ่งศัมภูประทับอยู่ ท่ามกลางบริวารทั้งปวง แล้วพระสทาศิวะก็ได้รับการสรงด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่บรรจุในหม้อกาลศะ ขณะสตรีทั้งหลายขับร้องบทมงคล และพระองค์ทรงรุ่งเรืองประดับด้วยเครื่องอลังการทุกประการ

Verse 41

ऋषयो देवगंधर्वास्तथान्ये पर्वतोत्तमाः । शंभ्यग्रगास्तदा जग्मुः स्त्रियश्चैव सुपूजिताः । बभौ छत्रेण महता ध्रिमाणेन मूर्द्धनि

เหล่าฤๅษี เทวคันธรรพ์ และหมู่ผู้ประเสริฐผู้กำเนิดจากภูผา ต่างดำเนินนำหน้าเพื่อพระศัมภู; สตรีผู้ได้รับการบูชาอย่างงดงามก็ร่วมไปด้วย พระองค์รุ่งเรืองด้วยฉัตรใหญ่ที่กางเหนือพระเศียร

Verse 42

चामरै वीर्ज्यमानोऽसौ मुकुटेन विराजितः । ब्रह्मा विष्णुस्तथा चंद्रो लोकपालस्तथैव च

พระองค์ถูกพัดด้วยจามระ และรุ่งโรจน์ด้วยมงกุฎ; ทั้งพระพรหม พระวิษณุ พระจันทร์ และเหล่าโลกบาลผู้พิทักษ์ทิศทั้งหลายก็อยู่ ณ ที่นั้นด้วย

Verse 43

अग्रगा ह्यपि शोभंतः श्रिया परमया युताः । तथा शंखाश्च भेर्यश्च पटहानकगोमुखाः

หมู่ผู้เดินนำหน้าล้วนงามสง่า ประกอบด้วยศรีอันสูงสุด; และเสียงสังข์ กลองเภรี กลองปฏหะ กลองอานกะ และแตรโคมุข ก็ดังก้องไปทั่ว

Verse 44

तथैव गायकाः सर्वे परममंगलम् । पुनः पुनरवाद्यंत वादित्राणि महोत्सवे

เช่นนั้นเอง เหล่านักขับร้องทั้งปวงขับบทเพลงมงคลยิ่ง; ในมหาเทศกาลนั้น เครื่องดนตรีทั้งหลายก็บรรเลงซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 45

अरुंधती महाभागा अनसूया तथैव च । सावित्री च तथा लक्ष्मीर्मातृभिः परिवारिताः

พระอรุนธตีผู้มีบุญยิ่ง พระอนสูยา พระสาวิตรี และพระลักษมี ก็ประทับอยู่ ณ ที่นั้น โดยมีหมู่มาตฤกา—พระมารดาเทวีทั้งหลาย—รายล้อม

Verse 46

एभिः समेतो जगदेकबंधुर्बभौ तदानीं परमेण वर्चसा । सचंद्रसूर्यानिलवायुना वृतः सलोकपालप्रवरैर्महर्षिभिः

ครั้นทรงรวมพร้อมกับเหล่านั้น พระญาติเอกแห่งโลกก็รุ่งโรจน์ด้วยรัศมีอันสูงสุดในกาลนั้น รายล้อมด้วยจันทรา สุริยะ อนิล/วายุ เหล่าโลกปาลผู้ประเสริฐ และมหาฤๅษีทั้งหลาย

Verse 47

स वीज्यमानः पवनेनः साक्षाच्छत्रं च तस्मै शशिना ह्यधिष्ठितम् । सूर्यः पुरस्तादभवत्प्रकाशकः श्रियान्वितो विष्णुरभूच्च सन्निधौ

พระองค์ทรงได้รับการพัดวีโดยวายุเองโดยตรง และจันทราก็ทรงเป็นฉัตรสำหรับพระองค์ สุริยะยืนอยู่เบื้องหน้าเป็นผู้ให้แสงสว่าง และพระวิษณุผู้เปี่ยมศรีก็ประทับอยู่ใกล้เคียง

Verse 48

पुष्पैर्ववर्षुर्ह्यवकीर्यमाणा देवास्तदानीं मुनिभिः समेताः । ययौ गृहं कांचनकुट्टिमं महन्महावि भूत्यापरिशोभितं तदा । विवेश शंभुः परया सपर्यया संपूज्यमानो नरदेवदानवैः

ครั้งนั้นเหล่าเทวะผู้มาพร้อมกับหมู่มุนีต่างโปรยปรายดอกไม้ให้ร่วงหล่นกระจายทั่วทุกทิศ ศัมภูเสด็จไปยังคฤหาสน์ใหญ่ที่ปูพื้นด้วยทองคำ งามสง่าด้วยมหาวิบูติ แล้วเสด็จเข้าไป โดยได้รับการบูชาด้วยสักการะสูงสุดจากกษัตริย์ เทวะ และทานวะทั้งหลาย

Verse 49

एवं समागतः शंभुः प्रविष्टो यज्ञमण्डपम् । संस्तूयमानो विबुधैः स्तुतिभिः परमेश्वरः

ดังนี้ศัมภูเสด็จมาถึงและเสด็จเข้าสู่มณฑปยัญญะ พระปรเมศวรถูกเหล่าเทวะสรรเสริญด้วยบทสโตตรอันประณีตยิ่ง

Verse 50

गजादुत्तारयामास महेशं पर्वतोत्तमः । उपविश्य ततः पीठे कृत्वा नीराजनं महत्

ภูเขาผู้ประเสริฐได้ช่วยให้พระมหेशเสด็จลงจากช้าง แล้วอัญเชิญประทับบนอาสนะ จากนั้นประกอบพิธีนีราจนะ (อารตี) อันยิ่งใหญ่

Verse 51

मेनया सखिभिः साकं तथैव च पुरोधसा । मधुपर्कादिकं सर्वं यत्कृतं चैव तत्र वै

ณ ที่นั้น เมนา พร้อมด้วยสหายสตรีทั้งหลาย และพร้อมทั้งปุโรหิตประจำตระกูล ได้จัดเตรียมบูชาสักการะทั้งปวง เริ่มด้วยมธุปารกะและเครื่องถวายอื่น ๆ ตามพิธีครบถ้วน

Verse 52

ब्रह्मणा नोदितः सद्यः पुरोधाः कृतवान्प्रभुः । मंगलं शुभकल्याणं प्रस्तावसदृशं बहु

ด้วยการดลใจจากพระพรหม ปุโรหิตผู้ทรงฤทธิ์ได้ประกอบพิธีมงคลโดยฉับพลัน เป็นอันมาก ทั้งคำอวยพรและสิริมงคลให้เหมาะแก่กาละโอกาสนั้น

Verse 53

अंतर्वेद्यां संप्रवेश्य यत्र सा पार्वती स्थिता । वेदिकोपरि तन्वंगी सर्वाभरणभूषिता

เขาถูกนำเข้าสู่เขตเวทีภายในอันศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งพระปารวตีประทับยืนอยู่—กายอรชร—บนแท่นเวที และทรงประดับด้วยเครื่องอลังการทุกประการ

Verse 54

तत्रानीतो हरः साक्षाद्विष्णुना ब्रह्मणा सह । लग्नं निरीक्षमाणास्ते वाचस्पतिपुरोगमाः

ณ ที่นั้น พระหระเองโดยตรงถูกพระวิษณุนำเข้ามาพร้อมพระพรหมา และทวยเทพเหล่านั้น—มีวาจัสปติเป็นผู้นำ—เริ่มพิจารณาลัคนามงคล

Verse 55

गर्गो मुनिश्चोपविष्टस्तत्रैव घटिकालये । यावत्पूर्णा घटी जाता तावत्प्रणवभाषणम्

ฤๅษีคัรคะนั่งอยู่ ณ ที่นั้นเองในสถานที่นับเวลา; จนกว่าหนึ่งฆฏีจะครบถ้วน การสวดปรณวะ “โอม” ก็ดำเนินต่อเนื่องไม่ขาดสาย

Verse 56

ओंपुण्येति प्रणिगदन्गर्गो वध्वंजलिं दधे । पार्वत्यक्षतपूर्णं च शिवोपरि ववर्ष वै

เมื่อเอ่ยว่า “โอม ปุญญะ!” ฤๅษีคัรคะได้ประนมมือของเจ้าสาวเป็นอัญชลี; แล้วพระปารวตีทรงถืออักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) เต็มพระหัตถ์ โปรยลงเหนือพระศิวะดุจสายฝน

Verse 57

तया संपूजितो रुद्रो दध्यक्षतकुशादिभिः । मुदा परमया युक्ता पार्वती रुचिरानना

นางได้บูชาพระรุทระตามพิธีด้วยนมเปรี้ยว อักษตะ หญ้ากุศะ และสิ่งอื่น ๆ; และพระปารวตีผู้มีพระพักตร์งาม ทรงเปี่ยมด้วยปีติยิ่ง ก็ทรงประกอบการบูชานั้น

Verse 58

विलोकयंती शंभुं तं यदर्थे परमं तपः । कृतं पुरा महादेव्या परेषां परमं महत्

นางเพ่งมองพระศัมภูนั้น—ผู้ซึ่งเพื่อพระองค์ มหาเทวีได้เคยบำเพ็ญตบะอันสูงสุดมาแต่ก่อน เป็นตบะอันยิ่งใหญ่เหนือสิ่งทั้งปวง

Verse 59

तपसा तेन संप्राप्तो जगज्जीवनजीवनः । नारदेन ततः प्रोक्तो महादेवो वृषध्वजः

ด้วยตบะนั้น นางได้บรรลุพระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงเป็นชีวิตแห่งสรรพชีวิตในจักรวาล; แล้วนารทได้กล่าวเผยพระมหาเทวะ ผู้ทรงธงวัว (วฤษภธวชะ)

Verse 60

तथा गंगादिभिश्चन्यैर्मुनिभिः सनकादिभिः । प्रति पूजां कुरु क्षिप्रं पार्वत्याश्च त्रिलोचन । तदा शिवेन सा तन्वी पूजितार्घ्याक्षतादिभिः

และเช่นเดียวกัน พร้อมด้วยพระคงคาและผู้ศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ กับเหล่าฤๅษีเช่นสนนกะเป็นต้น โอ้พระผู้มีสามเนตร จงประกอบการบูชาตอบแทนแด่พระปารวตีโดยเร็วเถิด ครั้นแล้วพระศิวะได้บูชาพระนางผู้เพรียวบางนั้นด้วยอัรฆยะ อักษตะ และเครื่องสักการะอื่น ๆ

Verse 61

एवं परस्परं तौ च पार्वतीपरमेश्वरौ । अर्च्यमानौ तदानीं च शुशुभाते जगन्मयौ

ดังนั้น ปารวตีและปรเมศวร ผู้แผ่ซ่านทั่วจักรวาล ได้บูชาซึ่งกันและกัน และในกาลนั้น เมื่อถูกสักการะอยู่ ทั้งสองก็ส่องประกายรุ่งโรจน์ดุจทิพย์

Verse 62

त्रैलोक्यलक्ष्म्या संवीतौ निरीक्षंतौ परस्परम् । तदा नीराजितौ लक्ष्म्या सावित्र्या च विशेषतः । अरुंधत्या तदा तौ च दंपती परमेश्वरौ

ทั้งสองทรงห่มหุ้มด้วยศรีแห่งลักษมีของไตรโลก แล้วทอดพระเนตรกันและกัน ครั้นแล้ว พระลักษมีและโดยเฉพาะพระสาวิตรีได้ทำพิธีนีราจนะถวาย; และในกาลนั้น อรุณธตีก็ร่วมสักการะแด่คู่ทิพย์ผู้เป็นพระเป็นเจ้าสูงสุดนั้นด้วย

Verse 63

अनसूया तथा शंभुं पार्वतीं च यशस्विनीम् । दृष्ट्वा नीराजयामास प्रीत्युत्कलितलोचना

อนสุยา ผู้มีเกียรติ ครั้นได้เห็นพระศัมภูและพระปารวตีผู้รุ่งเรือง ก็ทำพิธีนีราจนะถวายด้วยความปีติ ดวงตาเบิกกว้างเอ่อล้นด้วยความยินดี

Verse 64

तथैव सर्वा द्विजयोषितश्च नीराजयामासुरहो पुनः पुनः । सतीं च शंभुं च विलोकयंत्यस्तथैव सर्वा मुदिता हसंत्यः

ในทำนองเดียวกัน ภรรยาของพราหมณ์ทั้งหลาย ณ ที่นั้น ได้ทำพิธีนีราจนะซ้ำแล้วซ้ำเล่า ครั้นเพ่งมองพระสตี (ปารวตี) และพระศัมภู ทุกนางก็ปลื้มปีติ ยิ้มแย้มและหัวเราะด้วยความรื่นรมย์

Verse 65

लोमश उवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र गर्गाचार्यप्रणोदितः । हिमवान्मेनया सार्द्धं कन्यां दातुं प्रचक्रमे

โลมศะกล่าวว่า: ในระหว่างนั้น ณ ที่นั่น ด้วยการชักนำของอาจารย์คัรคะ หิมวานพร้อมด้วยเมนาได้เริ่มจัดเตรียมเพื่อมอบธิดาให้ในการอภิเษกสมรส

Verse 66

हैमं कलशमादाय मेना चार्द्धां गामाश्रिता । हिमाद्रेश्च महाभागा सर्वाभरणभूषिता

เมนาถือหม้อน้ำทองคำ แล้วเข้าไปยังพิธีโดยอาศัยโคเป็นที่พยุง นางผู้เป็นมงคลแห่งหิมาทรีนั้นประดับด้วยเครื่องอลังการทั้งปวง

Verse 67

तदा हिमाद्रिणा प्रोक्तो विश्वनाथो वरप्रदः । ब्रह्मणा सह संगत्य विष्णुना च तथैव च

ครั้งนั้นหิมาทรีได้กราบทูลวิศวนาถ ผู้ประทานพร และพรหมก็มาอยู่ร่วมด้วย อีกทั้งพระวิษณุก็มาด้วยเช่นกัน

Verse 68

सार्द्धं पुरोधसा चैव गर्गेण सुमहात्मना । कन्यादानं करोम्यद्य देवदेवस्य शूलिनः

พร้อมด้วยปุโรหิตประจำตระกูลและฤๅษีคัรคผู้มีมหาตมัน ข้าพเจ้าจะประกอบพิธี “กัญญาทาน” วันนี้แด่เทวเทพ ผู้ทรงตรีศูล

Verse 69

प्रयोगो भण्यतां ब्रह्मन्नस्मिन्समय आगते । तथेति मत्वा ते सर्वे कालज्ञा द्विजसत्तमाः

“โอ้พราหมณ์ บัดนี้เมื่อกาลอันสมควรมาถึงแล้ว จงกล่าววิธีประกอบพิธีนี้เถิด” ครั้นคิดว่า “เป็นเช่นนั้น” พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย ผู้รู้กาล ก็พร้อมใจกันยอมรับ

Verse 70

कथ्यतां तात गोत्रं स्वं कुलं चैव विशेषतः । कथयस्व महाभाग इत्याकर्ण्य वचस्तथा । सुमुखेन विमुखः सद्यो ह्यशोच्यः शोच्यतां गतः

“ลูกเอ๋ย จงบอกโคตรของตน และโดยเฉพาะวงศ์ตระกูลให้ชัดเถิด โอ้ผู้มีบุญ” ครั้นได้ยินดังนั้น ผู้มีพักตร์งามก็ผินหน้าหนีทันที; แม้ไร้โศก แต่ในสายตาพวกเขากลับเป็นผู้ควรถูกคร่ำครวญ

Verse 71

एवंविधः सुरवरैरृषिभिस्तदानीं गंधर्वयक्षमुनिसिद्धगणैस्तथैव । दृष्टो निरुत्तरमुखो भगवान्महेशो हास्यं चकार सुभृशं त्वथ नारदश्च

ครั้นกาลนั้น เหล่าเทวชั้นประเสริฐ ฤๅษีทั้งหลาย และหมู่คันธรรพ์ ยักษ์ มุนี กับสิทธะ ได้เห็นพระภควานมหेशะยืนด้วยพระพักตร์สงบเงียบไร้ถ้อยตอบ พระองค์จึงทรงพระสรวลอย่างยิ่ง แล้วนารทก็หัวเราะตาม

Verse 72

वीणां प्रकटयामास ब्रह्मपुत्रोऽथ नारदः । तदानीं वारितो धीमान्वीणां मा वादय प्रभो

แล้วนารท ผู้เป็นโอรสแห่งพรหมา ได้เผยพิณวีณาออกมา ในขณะนั้นเอง ผู้มีปัญญาถูกห้ามไว้ว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า อย่าทรงบรรเลงวีณาเลย”

Verse 73

इत्युक्तः पर्वतेनैव नारदो वाक्यमब्रवीत् । त्वया पृष्टो भवः साक्षात्स्वगोत्रकथनं प्रति

เมื่อถูกปารวตะกล่าวเช่นนั้น นารทจึงเอ่ยว่า “ท่านได้ถามต่อภวะ (พระศิวะ) โดยตรง เรื่องการกล่าวถึงโคตรของพระองค์เอง”

Verse 74

अस्य गोत्रं कुलं चैव नाद एव परं गिरे । नादे प्रतिष्ठितः शंभुर्नादो ह्यस्मिन्प्रतिष्ठितः

“โอ้ภูผาผู้ประเสริฐ โคตรและวงศ์ของพระองค์มิใช่อื่น นอกจาก ‘นาทะ’ คือเสียงศักดิ์สิทธิ์อันสูงสุด ศัมภูทรงสถิตในนาทะ และนาทะก็สถิตอยู่ในพระองค์แท้จริง”

Verse 75

तस्मान्नादमयः शंभुर्नादाच्च प्रतिलभ्यते । तस्माद्वीणा मया चाद्य वादिता हि परंतप

“ฉะนั้น ศัมภูทรงเป็นนาทะโดยสภาวะ และย่อมเข้าถึงได้ด้วยนาทะ เพราะเหตุนั้นเอง โอ้ผู้ปราบศัตรู วันนี้ข้าพเจ้าจึงได้บรรเลงวีณาโดยแท้”

Verse 76

अस्य गोत्रं कुलं नाम न जानंति हि पर्वत । ब्रह्मादयो हि विवुधा अन्येषां चैव का कथा

โอ้ปารวตะ โคตร วงศ์ตระกูล แม้กระทั่ง “นาม” ของพระองค์ก็ไม่มีผู้ใดรู้ แม้พระพรหมและเหล่าเทพก็ไม่รู้ แล้วผู้อื่นจะกล่าวอย่างไรได้

Verse 77

त्वं हि मूढत्वमापन्नो न जानासि हि किंचन । वाच्यावाच्यं महेशस्य विषया हि बहिर्मुखाः

ท่านตกอยู่ในความหลง จึงไม่รู้อะไรเลย เรื่องใดควรกล่าวหรือไม่ควรกล่าวเกี่ยวกับพระมหेशะนั้น แท้จริงเกินเอื้อมต่ออารมณ์ของอินทรีย์ที่หันออกภายนอก

Verse 78

येये आगमिकाश्चाद्रे नष्टास्ते नात्र संशयः । अरूपोयं विरूपाक्षो ह्यकुलीनोऽयमुच्यते

โอ้ภูผา! บรรดาอำนาจอ้างอิงตาม “อาคม” ที่ท่านนึกว่ามีอยู่บนภูเขานี้ ล้วนสูญสิ้นแล้ว—ไม่ต้องสงสัย พระองค์นี้ไร้รูป แม้ทรงพระนามว่า “วิรูปाक्षะ” ก็ยังตรัสว่าไร้วงศ์ตระกูล

Verse 79

अगोत्रोऽयं गिरिश्रेष्ठ जामाता ते न संशयः । न कर्त्तव्यो विमर्शोऽत्र भवता विबुधेन हि

โอ้ยอดแห่งขุนเขา พระองค์นี้พ้นจากโคตรทั้งปวง และแท้จริงทรงเป็นบุตรเขยของท่าน—ไม่ต้องสงสัย เพราะฉะนั้น โอ้ผู้รู้ อย่าได้ไตร่ตรองหรือซักถามต่อไปในเรื่องนี้

Verse 80

न जानंति हरं सर्वे किं बहूक्त्या मम प्रभो । यस्याज्ञानान्महाभाग मोहिता ऋषयो ह्यमी

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า มิใช่ทุกผู้จะรู้จักพระหระ (พระศิวะ)—แล้วจะต้องกล่าวมากไปไย โอ้ผู้มีบุญยิ่ง แม้ฤๅษีเหล่านี้ก็ยังหลงงัน เพราะความไม่รู้พระองค์

Verse 81

ब्रह्मापि तं न जानाति मस्तकं परमेष्ठिनः । विष्णुर्गतो हि पातालं न दृष्टो हि तथैव च

แม้พระพรหมก็ยังไม่รู้ยอดสูงสุดของพระองค์—ดุจมงกุฎเหนือเศียรของผู้สร้างสูงสุด และพระวิษณุลงสู่ปาตาล ก็ยังมิได้เห็นที่สุดของพระองค์เช่นกัน

Verse 82

तेन लिंगेन महता ह्यगाधेन जगत्त्रयम् । व्याप्तमस्तीति तद्विद्धि किमनेन प्रयोजनम्

จงรู้เถิดว่า ด้วยลึงค์อันยิ่งใหญ่และหยั่งไม่ถึงนั้น ไตรโลกย่อมแผ่ซ่านครอบคลุมอยู่ แล้วจะสืบค้นต่อไปให้ได้ประโยชน์อันใดเล่า

Verse 83

अनयाराधितं नूनं तव पुत्र्या हिमालय । तत्त्वतो हि न जानासि कथं चैव महागिरे

โอ้หิมาลัย แน่นอนว่าพระองค์ย่อมได้รับการบูชาจากธิดาของท่าน แต่ท่านยังไม่รู้พระองค์ตามสภาวะความจริง แล้วท่านจะรู้ได้อย่างไรเล่า โอ้มหาคีรีผู้ยิ่งใหญ่

Verse 84

आभ्यामुत्पाद्यते विश्वमाभ्यां चैव प्रतिष्ठितम् । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य नारदस्य महात्मनः

จากทั้งสองนั้นเอง จักรวาลบังเกิดขึ้น และด้วยทั้งสองนั้นเองย่อมดำรงตั้งมั่น ครั้นได้สดับวาจาของมหาตมะนารท…

Verse 85

हिमाद्रिप्रमुखाः सर्वे तथा चेंद्रपुरोगमाः । साधुसाध्विति ते सर्वे ऊचुर्विस्मितमानसाः

แล้วทุกหมู่—มีหิมาทรี (หิมาลัย) เป็นผู้นำ และเหล่าผู้มีพระอินทร์เป็นประมุข—ต่างกล่าวด้วยใจพิศวงว่า “สาธุ สาธุ!”

Verse 86

ईश्वरस्य तु गांभीर्यं ज्ञात्वा सर्वे विचक्षणाः । विस्मयेन समाश्लिष्टा ऊचुः सर्वे परस्परम्

ครั้นรู้ถึงความลุ่มลึกอันยิ่งใหญ่ของพระอีศวร เหล่าผู้มีปัญญาทั้งปวงก็ถูกความพิศวงโอบล้อม แล้วกล่าวแก่กันและกัน

Verse 87

ऋषय ऊचुः । यस्याज्ञया जगदिदं च विशालमेव जातं परात्परमिदं निजबोधरूपम् । सर्वं स्वतंत्रपरमेश्वरभागम्यं सोऽसौ त्रिलोकनिजरूपयुतो महात्मा

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “ด้วยพระบัญชาของพระองค์ จักรวาลอันกว้างใหญ่จึงบังเกิด—พระองค์ผู้เหนือยิ่งกว่าสิ่งเหนือทั้งปวง ผู้มีสภาวะเป็นญาณรู้ตนบริสุทธิ์ ทั้งสิ้นนี้เป็นส่วนแห่งพระปรเมศวรผู้เป็นอิสระ; มหาตมะนั้นทรงมีไตรโลกเป็นรูปของพระองค์เอง”