Adhyaya 72

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मणिनागेश्वरं शुभम् । उत्तरे नर्मदाकूले सर्वपापक्षयंकरम् । स्थापितं मणिनागेन लोकानां हितकाम्यया

พระศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ จงไปยังมณินาเคศวรอันเป็นมงคล ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำนรมทา ผู้ทำลายบาปทั้งปวง ซึ่งมณินาคได้สถาปนาไว้ด้วยความปรารถนาจะเกื้อกูลสรรพชน

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । आशीविषेण सर्पेण ईश्वरस्तोषितः कथम् । क्षुद्राः सर्वस्य लोकस्य भयदा विषशालिनः

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: พระเป็นเจ้าทรงพอพระทัยได้อย่างไรด้วยงูพิษ? สัตว์เช่นนั้นต่ำต้อย เต็มไปด้วยพิษ และเป็นเหตุแห่งความหวาดกลัวแก่ผู้คนทั้งปวง

Verse 3

कथ्यतां तात मे सर्वं पातकस्योपशान्तिदम् । मम सन्तापजं दुःखं दुर्योधनसमुद्भवम्

ข้าแต่ท่านผู้เป็นดุจบิดา โปรดเล่าให้ข้าพเจ้าฟังทั้งหมด อันเป็นเหตุให้บาปสงบระงับเถิด ความทุกข์ที่เกิดจากความร้อนรุ่ม และมีทุรโยธนะเป็นต้นเหตุ ยังบีบคั้นข้าพเจ้าอยู่

Verse 4

कर्णभीष्मोद्भवं रौद्रं दुःखं पाञ्चालिसम्भवम् । तव वक्त्राम्बुजौघेन प्लावितं निर्वृतिं गतः

ความทุกข์อันดุเดือดที่เกิดจากกรรณะและภีษมะ และความโศกที่เกี่ยวเนื่องกับปาญจาลี—ถูกสายน้ำแห่งถ้อยคำจากโอษฐ์ดุจดอกบัวของท่านพัดพาไป ข้าพเจ้าจึงบรรลุความสงบเย็น

Verse 5

श्रुत्वा तव मुखोद्गीतां कथां वै पापनाशिनीम् । अयुक्तमिदमस्माकं द्विज क्लेशो न शाम्यति

โอ ทวิชะ ครั้นได้สดับคาถาอันศักดิ์สิทธิ์ผู้ทำลายบาปซึ่งขับขานจากโอษฐ์ของท่านแล้ว ไฉนความทุกข์ของเราจึงยังไม่สงบเล่า ดูไม่สมควรยิ่งนัก

Verse 6

अथवा प्राप्स्यते तात विद्यादानस्य यत्फलम् । तत्फलं प्राप्यते नित्यं कथाश्रवणतो हरेः

หรืออีกนัยหนึ่ง ท่านผู้เคารพเอ๋ย ผลแห่งการถวายทานคือวิทยานั้นย่อมบังเกิด และผลนั้นย่อมได้อยู่เนืองนิตย์ด้วยการสดับกถาศักดิ์สิทธิ์แห่งพระหริ

Verse 7

श्रीमार्कण्डेय उवाच । यथायथा त्वं नृप भाषसे च तथातथा मे सुखमेति भारती । शैथिल्यता वा जरयान्वितस्य त्वत्सौहृदं नश्यति नैव तात । शृणुष्व तस्मात्सह बान्धवैश्च कथामिमां पापहरां प्रशस्ताम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า “โอ ราชา ยิ่งท่านตรัสมากเท่าใด วาจาของเรายิ่งบังเกิดความรื่นรมย์เท่านั้น แม้ผู้ใดจะอ่อนแรงด้วยชรา โอ ที่รัก มิตรไมตรีของท่านก็มิได้เสื่อมสูญเลย เพราะฉะนั้น จงสดับพร้อมด้วยญาติวงศ์เถิด กถาอันประเสริฐนี้ซึ่งขจัดบาปได้”

Verse 8

कथयामि यथावृत्तमितिहासं पुरातनम्

“เราจักเล่าอิติหาสะโบราณนี้ให้ตรงตามที่ได้เกิดขึ้นจริง”

Verse 9

कथितं पूर्वतो वृत्तैः पारम्पर्येण भारत

“โอ ภารตะ เรื่องราวนี้บรรดาผู้รู้เหตุการณ์ได้เล่ามาตั้งแต่กาลก่อน สืบต่อกันตามสายประเพณีมิได้ขาด”

Verse 10

द्वे भार्ये कश्यपस्यास्तां सर्वलोकेष्वनुत्तमे । गरुत्मन्तं च विनतासूत कद्रूरहीनथ

กัศยปะมีชายาสองนาง ผู้ประเสริฐยิ่งในทุกโลก วินตาให้กำเนิดครุฑผู้เป็นครุฑมัน ส่วนกัทรูให้กำเนิดเผ่านาค คือวงศ์งูทั้งหลาย

Verse 11

संतोषेण च ते तात तिष्ठतः काश्यपे गृहे । कद्रूश्च विनता नाम हृष्टे च वनिते सदा

ดูลูกรัก ทั้งสองนางพำนักอยู่ในเรือนของกัศยปะด้วยความสันโดษ—กัทรูและสตรีนามวินตา—มีอารมณ์เบิกบานอยู่เสมอ

Verse 12

ताभ्यां सार्द्धं क्रीडते च कश्यपोऽपि प्रजापतिः । ततस्त्वेकदिने प्राप्ते आश्रमस्था शुभानना

พระประชาบดี กัศยปะก็ทรงสำราญและใช้เวลากับนางทั้งสอง ครั้นแล้ววันหนึ่งมาถึง นางผู้มีพักตร์ผ่องงามซึ่งพำนักในอาศรม…

Verse 13

उच्चैःश्रवं हयं दृष्ट्वा मनोवेगसमन्वितम् । पश्य पश्य हि तन्वङ्गी हयं सर्वत्र पाण्डुरम्

ครั้นเห็นม้าอุจไฉศรวัส ผู้มีความเร็วดุจใจ นางก็ร้องว่า “ดูเถิด ดูเถิด โอ้ผู้มีองค์อ่อนช้อย ม้านี้ขาวผ่องไปทั่วทุกส่วน!”

Verse 14

धावमानमविश्रान्तं जवेन मनसोपमम् । तं दृष्ट्वा सहसा चाश्वमीर्ष्याभावेन चाब्रवीत्

ม้านั้นวิ่งไม่หยุดพัก ด้วยความเร็วเสมอใจ ครั้นเห็นดังนั้น นางก็กล่าวขึ้นฉับพลัน ด้วยความริษยาเกี่ยวกับม้านั้น

Verse 15

कद्रूरुवाच । ब्रूहि भद्रे सहस्रांशोरश्वः किंवर्णको भवेत् । अहं ब्रवीमि कृष्णोऽयं त्वं किं वदसि तद्वद

กัทรูกล่าวว่า: “โอ้ผู้เป็นที่รัก จงบอกเถิด—ม้าแห่งสหัสรางศุ (พระสุริยะ) นี้มีสีอะไร? เราว่ามันดำ แล้วท่านว่าอย่างไร? จงกล่าวความเห็นของท่าน”

Verse 16

विनतोवाच । पश्यसे ननु नेत्रैश्च कृष्णं श्वेतं न पश्यसि । असत्यभाषणाद्भद्रे यमलोकं गमिष्यसि

วินตากล่าวว่า: “ท่านเห็นด้วยตาตนเองมิใช่หรือ—ไม่เห็นความขาว กลับเห็นความดำหรือ? โอ้ผู้เป็นที่รัก ด้วยวาจาเท็จ ท่านจักไปสู่ยมโลก”

Verse 17

सत्यानृते तु वचने पणस्तव ममैव तु । सहस्रं चैव वर्षाणां दास्यहं तव मन्दिरे

“ในการเดิมพันเรื่องวาจาจริงหรือเท็จนี้ ขอให้เป็นหลักประกันระหว่างเราสอง: ตลอดหนึ่งพันปีเต็ม เราจักเป็นทาสีรับใช้ในเรือนของท่าน”

Verse 18

असत्या यदि मे वाणी कृष्ण उच्चैःश्रवा यदि । तदाहं त्वद्गृहे दासी भवामि सर्पमातृके

“หากวาจาของเรามิจริง—หากอุจไฉศรวาเป็นสีดำแท้—แล้วไซร้ โอ้มารดาแห่งนาคทั้งหลาย เราจักเป็นทาสีในเรือนของท่าน”

Verse 19

यदि उच्चैःश्रवाः श्वेतोऽहं दासी च तवैव तु । एवं परस्परं द्वाभ्यां संवादोऽयं व्यवर्धत

“หากอุจไฉศรวาเป็นสีขาว ท่านจักเป็นทาสีของเรา” ดังนี้ การโต้เถียงพร้อมการเดิมพันระหว่างทั้งสองก็ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น

Verse 20

आश्रमेषु गता बाला रात्रौ चिन्तापरा स्थिता । बन्धुवर्गस्य कथितं समस्तं तद्विचेष्टितम्

เด็กหญิงนั้นไปยังอาศรมทั้งหลาย; ครั้นราตรีมาถึง นางตั้งอยู่ด้วยความกังวลอันหนักหน่วง แล้วนางได้เล่าแก่หมู่ญาติพี่น้องถึงเหตุการณ์ทั้งปวงและความเป็นไปทั้งหมดในเรื่องนั้น

Verse 21

पुत्राणां कथितं पार्थ पणं चैव मया कृतम् । हाहाकारः कृतः सर्पैः श्रुत्वा मात्रा पणं कृतम्

นางกล่าวแก่บุตรทั้งหลายว่า “โอ้ผู้เป็นที่รัก เราได้ทำการวางเดิมพันแล้ว” ครั้นเหล่าอสรพิษได้ยินว่ามารดาของตนเข้าทำเดิมพัน ก็พากันเปล่งเสียงโอดครวญอื้ออึงด้วยความตระหนก

Verse 22

जाता दासी न सन्देहः श्वेतो भास्करवाहनः । उच्चैःश्रवा हयः श्वेतो न कृष्णो विद्यते क्वचित्

“นางจักเป็นทาสีแน่นอน หาใช่ข้อสงสัยไม่; เพราะพาหนะของพระสุริยเทพนั้นขาวผ่อง อุจไฉศรวา ม้าตัวนั้นก็ขาวเช่นกัน หาได้มีสีดำอยู่ที่ใดไม่”

Verse 23

कद्रूरुवाच । यथाहं न भवे दासी तत्कार्यं च विचिन्त्यताम् । विशध्वं रोमकूपेषु ह्युच्चैःश्रवहयस्य तु

กัทรูกล่าวว่า “จงใคร่ครวญวิธีที่เราจะไม่ต้องเป็นทาสีเถิด พวกเจ้าจงเข้าไปสู่รูขุมขนแห่งขนของม้าอุจไฉศรวานั้น”

Verse 24

एकं मुहूर्तमात्रं तु यावत्कृष्णः स दृश्यते । क्षणमात्रेण चैकेन दासी सा भवते मम

“แม้หากเขาปรากฏเป็นสีดำเพียงชั่วหนึ่งมุหูรตะเท่านั้น ในชั่วขณะเดียว นางก็จักกลายเป็นทาสีของเรา”

Verse 25

दासीं कृत्वा तु तां तन्वीं विनतां सत्यगर्विताम् । ततः स्वस्थानगाः सर्वे भविष्यथ यथासुखम्

เมื่อทำวินตาผู้เพรียวบาง ผู้ภาคภูมิในสัจจะ ให้เป็นทาสีแล้ว พวกเจ้าทั้งปวงจงกลับสู่ที่พำนักของตน และอยู่เป็นสุขตามสบายเถิด

Verse 26

सर्पा ऊचुः । यथा त्वं जननी चाम्ब सर्वेषां भुवि पूजिता । तथा सापि विशेषेण वञ्चितव्या न मातरः

เหล่านาคกล่าวว่า “แม่เอ๋ย—ดังที่ท่านเป็นที่สักการะของผู้คนทั้งปวงบนแผ่นดิน นางผู้นั้นก็เป็นมารดาเช่นกัน มารดามิพึงถูกล่อลวง โดยเฉพาะยิ่ง”

Verse 27

माता च पितृभार्या च मातृमाता पितामही । कर्मणा मनसा वाचा हितं तासां समाचरेत्

ควรกระทำเพื่อเกื้อกูลมารดา ภรรยาของบิดา (แม่เลี้ยง) ยาย และย่า อยู่เสมอ ทั้งด้วยการกระทำ ด้วยใจคิด และด้วยวาจา

Verse 28

सा ततस्तेन वाक्येन क्रुद्धा कालानलोपमा । मम वाक्यमकुर्वाणा ये केचिद्भुवि पन्नगाः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น นางก็พิโรธดุจไฟแห่งกาลผู้ทำลายล้าง และบรรดานาคใดๆ บนแผ่นดินที่ไม่ยอมทำตามบัญชาของเรา…

Verse 29

हव्यवाहमुखे सर्वे ते यास्यन्त्यविचारितम् । मातुस्तद्वचनं श्रुत्वा सर्वे चैव भुजङ्गमाः

ครั้นเหล่าภุชังคมได้ฟังพระวาจาของมารดา พวกเขาทั้งหมดโดยไม่ไตร่ตรองแม้ชั่วขณะ ก็ถูกกำหนดให้พุ่งเข้าสู่ปากของหัวยวาหะ (เพลิงศักดิ์สิทธิ์)

Verse 30

केचित्प्रविष्टा रोमेषु उच्चैःश्रवहयस्य च । नष्टाः केचिद्दशदिशं कद्रूशापभयात्ततः

บางพวกเข้าไปซ่อนอยู่ในเส้นขนของอุจไฉศรวัส ม้าเทวะ; และบางพวกหวาดกลัวคำสาปของกัทรู จึงหายลับแล้วหนีไปทั่วทั้งสิบทิศ

Verse 31

केचिद्गङ्गाजले नष्टाः केचिन्नष्टाः सरस्वतीम् । केचिन्महोदधौ लीनाः प्रविष्टा विन्ध्यकन्दरे

บางพวกหายไปในสายน้ำคงคา; บางพวกสูญหายในแม่น้ำสรัสวตี; บางพวกละลายรวมในมหาสมุทรใหญ่; และบางพวกเข้าไปในถ้ำแห่งเทือกเขาวินธยะ

Verse 32

आश्रित्य नर्मदातोये मणिनागोत्तमो नृप । तपश्चचार विपुलमुत्तरे नर्मदातटे

ข้าแต่มหาราช มณินาคผู้ประเสริฐได้อาศัยสายน้ำนรมทาเป็นที่พึ่ง และบำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ ณ ฝั่งเหนือแห่งนรมทา

Verse 33

मातृशापभयात्पार्थ ध्यायते कामनाशनम् । अच्छेद्यमप्रतर्क्यं च विनाशोत्पत्तिवर्जितम्

โอ้ ปารถะ ด้วยความหวาดกลัวคำสาปของมารดา เขาจึงเพ่งฌานต่อสิ่งซึ่งทำลายกามตัณหา—อันมิอาจตัดแบ่ง มิอาจคาดคะเนด้วยเหตุผล และปราศจากทั้งการเกิดและการดับ

Verse 34

वायुभक्षः शतं साग्रं तदर्धं रविवीक्षकः । एवं ध्यानरतस्यैव प्रत्यक्षस्त्रिपुरान्तकः

เขาดำรงชีพด้วยลมเป็นอาหารเกินกว่าร้อยวันเล็กน้อย; และครึ่งหนึ่งของเวลานั้นเขาจ้องเพ่งสุริยะไม่วางตา ครั้นผู้ตั้งมั่นในฌานเช่นนั้น ตรีปุรานตกะ (พระศิวะ) ก็ปรากฏแก่เขาโดยประจักษ์

Verse 35

साधु साधु महाभाग सत्त्ववांस्तु भुजंगम । त्वया भक्त्या गृहीतोऽहं प्रीतस्ते ह्युरगेश्वर । वरं याचय मे क्षिप्रं यस्ते मनसि वर्तते

ดีแล้ว ดีแล้ว โอ้พญานาคผู้ประเสริฐและมั่นคง! ด้วยภักติของเจ้า เจ้าทำให้เราพอพระทัย; โอ้จอมแห่งนาค เราปลื้มปีติในเจ้า จงขอพรที่อยู่ในดวงใจของเจ้าโดยเร็วเถิด

Verse 36

मणिनाग उवाच । मातृशापभयान्नाथ क्लिष्टोऽहं नर्मदातटे । त्वत्प्रसादेन मे नाथ मातृशापो भवेद्वृथा

มณินาคกล่าวว่า: “ข้าแต่องค์นาถ ด้วยความหวาดกลัวต่อคำสาปของมารดา ข้าพเจ้าจึงทุกข์ทรมานอยู่ ณ ฝั่งแม่น้ำนรมทา ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ข้าแต่องค์นาถ ขอให้คำสาปของมารดาข้าพเจ้ากลายเป็นโมฆะเถิด”

Verse 37

ईश्वर उवाच । हव्यवाहमुखं वत्स न प्राप्स्यसि ममाज्ञया । मम लोके निवासश्च तव पुत्र भविष्यति

อีศวรตรัสว่า: “โอ้ลูกเอ๋ย ด้วยบัญชาของเรา เจ้าจะมิได้บรรลุสภาวะ ‘หัวยวาหมุข’ แต่บุตรของเจ้าจักได้พำนักในโลกของเรา”

Verse 38

मणिनाग उवाच । अत्र स्थाने महादेव स्थीयतामंशभागतः । सहस्रांशेन भागेन स्थीयतां नर्मदाजले । उपकाराय लोकानां मम नाम्नैव शङ्कर

มณินาคกล่าวว่า: “ข้าแต่มหาเทว ขอพระองค์ประทับ ณ สถานที่นี้ในฐานะภาคส่วนแห่งพระองค์ ขอพระองค์ประทับอยู่ในสายน้ำนรมทา แม้เพียงหนึ่งในพันส่วน โอ้ศังกร เพื่อเกื้อกูลแก่สรรพโลก โดยทรงพระนามของข้าพเจ้า”

Verse 39

ईश्वर उवाच । स्थापयस्व परं लिङ्गमाज्ञया मम पन्नग । इत्युक्त्वान्तर्हितो देवो जगाम ह्युमया सह

อีศวรตรัสว่า: “โอ้พญางู จงสถาปนาลึงค์อันสูงสุดตามบัญชาของเรา” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เทวะก็อันตรธานไป และเสด็จจากไปพร้อมพระอุมา

Verse 40

मार्कण्डेय उवाच । तत्र तीर्थे तु ये गत्वा शुचिप्रयतमानसाः । पञ्चम्यां वा चतुर्दश्यामष्टम्यां शुक्लकृष्णयोः

มารกัณฑेयกล่าวว่า: “ผู้ใดไปยังทีรถะนั้นด้วยความบริสุทธิ์และจิตที่สำรวม—ในวันปัญจมี จตุรทศี หรืออัษฏมี ไม่ว่าปักษ์สว่างหรือปักษ์มืด—…”

Verse 41

अर्चयन्ति सदा पार्थ नोपसर्पन्ति ते यमम् । दध्ना च मधुना चैव घृतेन क्षीरयोगतः

“…และโอ้ ปารถะ ผู้ที่บูชาอยู่เสมอ ยมราชย่อมไม่เข้าใกล้เขา เขาบูชาด้วยนมเปรี้ยว น้ำผึ้ง เนยใส และน้ำนม ผสมอย่างถูกต้องตามพิธี”

Verse 42

स्नापयन्ति विरूपाक्षमुमादेहार्धधारिणम् । कामाङ्गदहनं देवमघासुरनिषूदनम्

เขาทำพิธีอภิเษกสรงน้ำแด่พระวิรูปाक्षะ—องค์ผู้ทรงครึ่งกายแห่งพระอุมา; เทวะผู้เผาผลาญกามเทพทั้งกาย และผู้ปราบอฆาสุระ

Verse 43

स्नाप्यमानं च ये भक्त्वा पश्यन्ति परमेश्वरम् । ते यान्ति च परे लोके सर्वपापविवर्जितैः

ผู้ใดด้วยภักติได้เฝ้าดูพระปรเมศวรขณะทรงรับการอภิเษกสรงน้ำ ผู้นั้นย่อมไปสู่โลกอันสูงส่ง ปราศจากบาปทั้งปวง

Verse 44

श्राद्धं प्रेतेषु ये पार्थ चाष्टम्यां पञ्चमीषु च । ब्राह्मणैश्च सदा योग्यैर्वेदपाठकचिन्तकैः

โอ้ ปารถะ ผู้ใดประกอบพิธีศราทธะอุทิศแก่ผู้ล่วงลับ—ในวันอัษฏมีและวันปัญจมี—โดยมีพราหมณ์ผู้สมควร ผู้สวดและใคร่ครวญพระเวทอยู่เสมอ…

Verse 45

स्वदारनिरतैः श्लक्ष्णैः परदारविवर्जितैः । षट्कर्मनिरतैस्तात शूद्रप्रेषणवर्जितैः

ผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อภรรยาของตน มีความประพฤติอ่อนโยน ละเว้นจากภรรยาของผู้อื่น หมั่นประกอบกิจ ๖ ประการ และไม่ใช้ศูทรเป็นคนรับใช้ส่วนตัว

Verse 46

खञ्जाश्च दर्दुराः षण्ढा वार्द्धुष्याश्च कृषीवलाः । भिन्नवृत्तिकराः पुत्र नियोज्या न कदाचन

ดูกรบุตร คนพิการ คนที่เป็นโรคร้ายแรง คนไร้สมรรถภาพ คนชรา คนงานเกษตร และผู้ที่มีอาชีพไม่แน่นอน ไม่ควรถูกแต่งตั้งให้ทำพิธีเช่นนี้

Verse 47

वृषलीमन्दिरे यस्य महिषीं यस्तु पालयेत् । स विप्रो दूरतस्त्याज्यो व्रते श्राद्धे नराधिप

ข้าแต่พระราชา พราหมณ์ผู้เลี้ยงควายของตนไว้ในที่อยู่ของหญิงวรรณะต่ำ พึงถูกหลีกเลี่ยงให้ห่างไกล โดยเฉพาะในพิธีถือศีลและพิธีศราทธ์

Verse 48

काणाष्टुंटाश्च मण्टाश्च वेदपाठविवर्जिताः । न ते पूज्या द्विजाः पार्थ मणिनागेश्वरे शुभे

ดูกรปารุถะ บุคคลประเภท 'กาณษฺฏุํฏ' และ 'มณฺฏ' ผู้ปราศจากการสวดพระเวท ไม่ควรได้รับการยกย่องว่าเป็นทวิชาติ ณ มณินาเคศวร อันเป็นมงคล

Verse 49

यदीच्छेदूर्ध्वगमनमात्मनः पितृभिः सह । सर्वाङ्गरुचिरां धेनुं यो दद्यादग्रजन्मने

หากผู้ใดปรารถนาจะขึ้นไปสู่โลกเบื้องสูงพร้อมกับบรรพบุรุษของตน ผู้นั้นควรบริจาคแม่โคที่มีลักษณะงดงามทุกส่วนสัดแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 50

स याति परमं लोकं यावदाभूतसम्प्लवम् । ततः स्वर्गाच्च्युतः सोऽपि जायते विमले कुले

เขาไปสู่โลกอันสูงสุดตราบเท่าที่มหาปรลัยแห่งสรรพภาวะยังไม่มาถึง ครั้นแล้วเมื่อจุติจากสวรรค์ เขาย่อมบังเกิดใหม่ในตระกูลอันบริสุทธิ์ผ่องใส

Verse 51

ये पश्यन्ति परं भक्त्या मणिनागेश्वरं नृप । न तेषां जायते वंशे पन्नगानां भयं नृप

ข้าแต่มหาราช ผู้ใดได้เฝ้าดูมณินาเคศวรด้วยภักติอันยิ่ง ข้าแต่นฤป ในวงศ์สกุลของเขาย่อมไม่บังเกิดความหวาดกลัวต่อพญานาคและงูทั้งหลาย

Verse 52

पन्नगः शङ्कते तेषां मणिनागप्रदर्शनात् । सौपर्णरूपिणस्ते वै दृश्यन्ते नागमण्डले

เพราะได้ประจักษ์ฤทธิ์แห่งมณินาคะ เหล่าพญางูย่อมหวาดหวั่นต่อเขา; และแท้จริงในนาค-มณฑล เขาทั้งหลายปรากฏดุจมีรูปเป็นเสาปรรณะ คือครุฑ

Verse 53

फलानि चैव दानानां शृणुष्वाथ नृपोत्तम । अन्नं संस्कारसंयुक्तं ये ददन्ते नरोत्तमाः

บัดนี้จงสดับเถิด ข้าแต่นฤปผู้ประเสริฐ ถึงผลแห่งทานทั้งหลาย: เหล่านรชนผู้เลิศที่ถวายภักษาหารซึ่งประกอบด้วยสังสการ จัดเตรียมตามพิธีกรรมอันถูกต้อง…

Verse 54

तोयं शय्यां तथा छत्रं कन्यां दासीं सुभाषिणीम् । पात्रे देयं यतो राजन् यदीच्छेच्छ्रेय आत्मनः

น้ำ ที่นอน และฉัตร; หญิงสาว; และนางทาสีผู้วาจาไพเราะ—ข้าแต่ราชัน สิ่งเหล่านี้พึงถวายแก่ผู้ควรรับ หากผู้ใดปรารถนาศุภผลอันสูงสุดแก่ตน

Verse 55

सुरभीणि च पुष्पाणि गन्धवस्त्राणि दापयेत् । दीपं धान्यं गृहं शुभ्रं सर्वोपस्करसंयुतम्

พึงให้ทานดอกไม้หอม เครื่องหอม และผ้านุ่งห่ม; อีกทั้งประทีป ธัญญาหาร และเรือนอันสะอาดผุดผ่อง พร้อมด้วยเครื่องอุปกรณ์ทุกประการด้วย

Verse 56

ये ददन्ते परं भक्त्या ते व्रजन्ति त्रिविष्टपम् । मणिनागे नृपश्रेष्ठ यच्च दानं प्रदीयते

ผู้ใดถวายทานด้วยภักติอันยิ่ง ผู้นั้นย่อมไปสู่ตรีวิษฏปะ (สวรรค์) โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ทานใดๆ ที่ถวาย ณ มณินาคะ (มณินาคेशวร)…

Verse 57

तस्य दानस्य भावेन स्वर्गे वासो भवेद्ध्रुवम् । पातकानि प्रलीयन्ते आमपात्रे यथा जलम्

ด้วยเจตนาอันบริสุทธิ์แห่งทานนั้น การพำนักในสวรรค์ย่อมแน่นอน บาปทั้งหลายย่อมสลายไป ดุจน้ำที่หายซึมในภาชนะดินที่ยังมิได้เผา

Verse 58

नर्मदातोयसंसिद्धं भोज्यं विप्रे ददाति यः । सोऽपि पापैर्विनिर्मुक्तः क्रीडते दैवतैः सह

ผู้ใดถวายภักษาหารที่ปรุงด้วยสายน้ำแห่งนรมทาแก่พราหมณ์ ผู้นั้นย่อมพ้นบาป และรื่นเริงเกษมสำราญร่วมกับเหล่าเทวะ

Verse 59

ततः स्वर्गच्युतानां हि लक्षणं प्रवदाम्यहम् । दीर्घायुषो जीवपुत्रा धनवन्तः सुशोभनाः

ต่อไปเราจักกล่าวลักษณะของผู้ที่ตกจากสวรรค์: เขาย่อมมีอายุยืน มีบุตรชายดำรงชีวิตอยู่ มั่งคั่ง และงดงามผ่องใส

Verse 60

सर्वव्याधिविनिर्मुक्ताः सुतभृत्यैः समन्विताः । त्यागिनो भोगसंयुक्ता धर्माख्यानरताः सदा

เขาทั้งหลายพ้นจากโรคภัยทั้งปวง รายล้อมด้วยบุตรและบริวาร; เป็นผู้สละได้แต่ยังเสวยสุขอันชอบธรรม และยินดีเสมอในการเล่าและฟังธรรมกถา

Verse 61

देवद्विजगुरोर्भक्तास्तीर्थसेवापरायणाः । मातापितृवशा नित्यं द्रोहक्रोधविवर्जिताः

เขาทั้งหลายมีภักติแด่เทพ แด่พราหมณ์ และแด่ครูอาจารย์; มุ่งมั่นในการปรนนิบัติสถานที่ศักดิ์สิทธิ์; นอบน้อมต่อมารดาบิดาเป็นนิตย์ และปราศจากการทรยศกับความโกรธ

Verse 62

एभिरेव गुणैर्युक्ता ये नराः पाण्डुनन्दन । सत्यं ते स्वर्गादायाताः स्वर्गे वासं व्रजन्ति ते

โอ้โอรสแห่งปาณฑุ บุรุษผู้ประกอบด้วยคุณธรรมเหล่านี้เอง—แท้จริงแล้วเขามาจากสวรรค์ และย่อมกลับไปพำนักในสวรรค์อีกครั้ง

Verse 63

सर्वतीर्थवरं तीर्थं मणिनागं नृपोत्तम । तीर्थाख्यानमिदं पुण्यं यः पठेच्छृणुयादपि

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ มณินาคเป็นตีรถะอันเลิศยิ่งเหนือบรรดาตีรถะทั้งปวง เรื่องเล่าศักดิ์สิทธิ์แห่งตีรถะนี้—ผู้ใดอ่านหรือแม้เพียงได้ฟัง—

Verse 64

सोऽपि पापैर्विनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते । न विषं क्रमते तेषां विचरन्ति यथेच्छया

ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และได้รับการสรรเสริญในศิวโลก พิษย่อมไม่ครอบงำเขา และเขาย่อมจาริกไปได้ตามปรารถนา

Verse 65

भाद्रपद्यां च यत्षष्ठ्यां पुण्यं सूर्यस्य दर्शने । तत्फलं समवाप्नोति आख्यानश्रवणेन तु

บุญกุศลที่ได้จากการได้เห็นพระสุริยะในวันขึ้นหกค่ำเดือนภัทรปทา ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญนั้นเอง เพียงด้วยการสดับฟังเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 72

। अध्याय

อัธยายะ—เครื่องหมายปิดท้ายบท