Adhyaya 48

Verse 1

उत्तानपाद उवाच । कस्मिन्स्थानेऽवसद्देव सोऽन्धको दैत्यपुंगवः । सर्वान्देवांश्च निर्जित्य कस्मिन्स्थाने समास्थितः

อุตตานปาทะทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า อันธกะผู้เป็นยอดแห่งทานวะไปพำนัก ณ สถานที่ใด? ครั้นพิชิตเหล่าเทวะทั้งปวงแล้ว บัดนี้เขาตั้งมั่นอยู่ ณ ที่ใด”

Verse 2

श्रीमहेश उवाच । प्रविष्टो दानवो यत्र कथयामि नराधिप । पाताललोकमाश्रित्य कन्या विध्वंसते तु सः

พระศรีมหेशตรัสว่า “ข้าแต่พระราชา เราจักบอกสถานที่ที่อสูรนั้นเข้าไปอาศัย เขาหลบอยู่ในปาตาลโลก แล้วกดขี่และทำลายเหล่าสาวพรหมจารี”

Verse 3

तत्र स्थितं तं विज्ञाय चापमादाय केशवः । व्यसृजद्बाणमाग्नेयं दह्यतामिति चिन्तयन्

ครั้นทรงทราบว่าเขาสถิตอยู่ ณ ที่นั้น เกศวะทรงยกคันศรขึ้น แล้วปล่อยศรอัคนี ด้วยดำริว่า “จงไหม้ไปเถิด”

Verse 4

दह्यमानोऽग्निना सोऽपि वारुणास्त्रं स संदधे । वारुणास्त्रेण महता आग्नेयं शमितं तदा

แม้ถูกไฟแผดเผา เขาก็ยังประกอบวารุณาศตรา และด้วยวารุณาศตราอันยิ่งใหญ่นั้น ศรอัคนีก็สงบดับลงในกาลนั้น

Verse 5

ततोऽसौ चिन्तयामास केन बाणो विसर्जितः । कस्यैषा पौरुषी शक्तिः को यास्यति यमालयम्

แล้วเขาก็ครุ่นคิดว่า “ศรนี้ผู้ใดปล่อยมา? ฤทธานุภาพอันองอาจนี้เป็นของผู้ใด? ผู้ใดเล่าจะถูกส่งไปยังยมาลัย?”

Verse 6

ततोऽन्धको मृधे क्रुद्धो बाणमार्गेण निर्गतः । स दृष्ट्वा बाणमार्गेण चापहस्तं जनार्दनम्

ครั้นแล้วอันธกะโกรธเกรี้ยวในศึก ก็รุดหน้าไปตามทางแห่งศร และเมื่อสืบตามรอยศรนั้น เขาได้เห็นชนารทนะทรงถือคันศรอยู่

Verse 7

अन्धक उवाच । न शर्म लप्स्यसे ह्यद्य मया दृष्ट्याभिवीक्षितः । न शक्नोषि तथा गन्तुं नागः शार्दूलदर्शनात्

อันธกะกล่าวว่า: “วันนี้เจ้าจะมิได้พบความสงบ เพราะสายตาของเราจับจ้องตรึงเจ้าไว้แล้ว เจ้าจะไปไหนมิได้—ดุจช้างที่เห็นเสือแล้วไม่อาจก้าวต่อไป”

Verse 8

आगच्छति यथा भक्ष्यं मार्जारस्य च मूषिकः । न शक्नोषि तथा यातुं संस्थितस्त्वं ममाग्रतः

“ดุจหนูที่เข้ามาเป็นเหยื่อของแมวเอง ฉันใด เจ้าก็ฉันนั้น—ยืนอยู่ต่อหน้าเราแล้วจักจากไปมิได้”

Verse 9

अहं त्वां प्रेषयिष्यामि यममार्गे सुदारुणे । अहमन्वेषयिष्यामि किल यास्यामि ते गृहम्

“เราจะส่งเจ้าไปสู่หนทางอันน่าสยดสยองของพระยม แล้วเราจะไล่ตามเจ้าไป แม้ถึงเรือนของเจ้าก็จักไปถึง”

Verse 10

उपनीतोऽसि कालेन सङ्ग्रामे मम केशव । ये त्वया निर्जिताः पूर्वं दानवा अप्यनेकशः

“โอ้ เกศวะ! กาลเวลาเองได้นำเจ้ามาสู่ศึกของเรา—เจ้าผู้เคยปราบหมู่ทัพทานวะนับมากมาแล้ว”

Verse 11

न भवन्ति पुमांसस्ते स्त्रियस्ताश्चैव केशव । परं न शस्त्रसङ्ग्रामं करिष्यामि त्वया सह

“โอ้ เกศวะ! ผู้ที่เจ้าปราบได้ก่อนนั้น หาใช่บุรุษแท้ไม่—ประหนึ่งสตรีเท่านั้น ดังนั้นเราจักไม่ทำศึกอาวุธกับเจ้า”

Verse 12

वदतो दानवेन्द्रस्य न चुकोप स केशवः । अयुध्यमानं तं दृष्ट्वा चिन्तयामास दानवः

เมื่อจอมแห่งทานวะกล่าวดังนั้นแล้ว เคศวะก็มิได้กริ้วโกรธ ครั้นเห็นเขามิได้ยกอาวุธเข้ารบ ทานวะจึงครุ่นคิดอยู่ในใจว่าจะทำประการใด

Verse 13

द्वन्द्वयुद्धं करिष्यामि निश्चित्य युयुधे नृप । स कृष्णेन पदाक्षिप्तः पतितः पृथिवीतले

“เราจักทำยุทธดวลเดี่ยว” เขาตั้งใจแน่วแน่แล้วเข้าต่อสู้ โอ้พระราชา แต่ถูกพระกฤษณะเตะด้วยพระบาท จึงล้มลงสู่พื้นพิภพ

Verse 14

मुहूर्तात्स समाश्वस्य उत्थायेदं व्यचिन्तयत् । अशक्तो द्वन्द्वयुद्धाय ततः साम प्रयुक्तवान् । पाणिभ्यां सम्पुटं कृत्वा साष्टाङ्गं प्रणतः शुचिः

ครู่หนึ่งเขาจึงตั้งสติหายใจได้ แล้วลุกขึ้นคิดว่า “เรามิอาจทำยุทธดวลเดี่ยวได้” ดังนั้นจึงใช้วิธีอ่อนน้อมประนีประนอม เขาประนมมือเป็นอัญชลี แล้วก้มกราบแบบอัษฏางคะด้วยกายใจอันบริสุทธิ์

Verse 15

अन्धक उवाच । जय कृष्णाय हरये विष्णवे जिष्णवे नमः । हृषीकेश जगद्धात्रे अच्युताय महात्मने

อันธกะกล่าวว่า “ชัยแด่พระกฤษณะ! ขอนอบน้อมแด่พระหริ แด่พระวิษณุ แด่ผู้พิชิตผู้ไม่อาจปราบได้ โอ้หฤษีเกศ ผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่อจยุตะ มหात्मา”

Verse 16

नमः पङ्कजनाभाय नमः पङ्कजमालिने । जनार्दनाय श्रीशाय श्रीपते पीतवाससे

ขอนอบน้อมแด่ผู้มีนาภีดุจดอกบัว ขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงมาลัยดอกบัว ขอนอบน้อมแด่ชนารทนะ แด่ศรีศะ แด่ศรีปติ แด่ผู้ทรงพัสตราภรณ์สีเหลือง

Verse 17

गोविन्दाय नमो नित्यं नमो जलधिशायिने । नमः करालवक्त्राय नरसिंहाय नादिने

ขอนอบน้อมแด่โควินทะเป็นนิตย์; นอบน้อมแด่ผู้บรรทมเหนือมหาสมุทร. ขอนอบน้อมแด่ผู้มีพักตร์ดุดัน—พระนรสิงห์ ผู้ทรงคำราม.

Verse 18

शार्ङ्गिणे सितवर्णाय शङ्खचक्रगदाभृते । नमो वामनरूपाय यज्ञरूपाय ते नमः

ขอนอบน้อมแด่ผู้ทรงคันศรศารงคะ ผู้มีวรรณะผ่องขาว ผู้ทรงสังข์ จักร และคทา. ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้าในรูปวามนะ; นอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นรูปแห่งยัญญะ.

Verse 19

नमो वराहरूपाय क्रान्तलोकत्रयाय च । व्याप्ताशेषदिगन्ताय केशवाय नमोनमः

ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นเจ้าในรูปวราหะ ผู้ก้าวข้ามไตรโลก. ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่เกศวะ ผู้แผ่ซ่านถึงสุดขอบทุกทิศ.

Verse 20

वासुदेव नमस्तुभ्यं नमः कैटभनाशिने । लक्ष्म्यालय सुरश्रेष्ठ नमस्ते सुरनायक

ข้าแต่วาสุเทวะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์; นอบน้อมแด่ผู้ปราบไกฏภะ. ข้าแต่ที่ประทับแห่งลักษมี ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่เทวะ—ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ผู้นำแห่งเทวะทั้งหลาย.

Verse 21

विष्णोर्देवाधिदेवस्य प्रमाणं येऽपि कुर्वते । प्रजापतेर्जगद्धातुस्तेषामपि नमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแม้แก่ผู้ที่ยืนยันพระสิริอันแท้จริงของพระวิษณุ ผู้เป็นเทวาธิเทพ. และขอนอบน้อมเช่นกันแก่ผู้ที่เทิดทูนพระปรชาปติ ผู้ทรงค้ำจุนโลกทั้งปวง.

Verse 22

समस्तभूतदेवस्य वासुदेवस्य धीमतः । प्रणामं ये प्रकुर्वन्ति तेषामपि नमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแม้แก่ผู้ที่กราบลงต่อพระวาสุเทวะผู้ทรงปัญญา องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้สถิตในสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 23

तस्य यज्ञवराहस्य विष्णोरमिततेजसः । प्रणामं ये प्रकुर्वन्ति तेषामपि नमाम्यहम्

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแม้แก่ผู้ที่กราบลงต่อพระวิษณุผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้—พระวราหะผู้เป็นยัญญะ

Verse 24

गुणानां हि निधानाय नमस्तेऽस्तु पुनःपुनः । कारुण्याम्बुनिधे देव सर्वभक्तिप्रियाय च

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ครั้งแล้วครั้งเล่า โอ้คลังแห่งคุณธรรม โอ้เทวะมหาสมุทรแห่งกรุณา และผู้ทรงเป็นที่รักของภักตะทั้งปวง—ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 25

श्रीभगवानुवाच । तुष्टस्ते दानवेन्द्राहं वरं वृणु यथेप्सितम् । ददामि ते वरं नूनमपि त्रैलोक्यदुर्लभम्

พระผู้เป็นเจ้าผู้ประเสริฐตรัสว่า: “โอ้ราชาแห่งพวกทานวะ เราพอพระทัยในเจ้า จงเลือกพรตามที่ปรารถนา เราจักประทานพรแก่เจ้าแน่นอน แม้พรที่หาได้ยากในสามโลก”

Verse 26

अन्धक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव वरं दास्यसि चेप्सितम् । तदा ददस्व मे देव युद्धं परमशोभनम् । अवद्धस्तपूतो येनाहं लोकान्गन्तास्मि शोभनान्

อันธกะทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์พอพระทัยในข้าพเจ้าและจะประทานพรตามที่ปรารถนา ขอพระองค์ประทานแก่ข้าพเจ้าเถิด โอ้เทวะ—ศึกอันงดงามยิ่ง เพื่อว่าข้าพเจ้าจะได้ไปสู่โลกอันรุ่งเรือง โดยปราศจากพันธนาการและได้รับความบริสุทธิ์ด้วยตบะ”

Verse 27

श्रीभगवानुवाच । कथं ददामि ते युद्धं तोषितोऽहं त्वया पुनः । न त्वां तु प्रभवेत्कोपः कथं युध्यामि तेऽन्धक

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “เราจะประทานศึกแก่เจ้าได้อย่างไร ในเมื่อเราพอพระทัยในเจ้าแล้ว? ความพิโรธมิได้บังเกิดในเราต่อเจ้า—โอ้ อันธกะ แล้วเราจะรบกับเจ้าได้อย่างไร?”

Verse 28

यदि ते वर्तते बुद्धिर्युद्धं प्रति न संशयः । ततो गच्छस्व युद्धाय देवं प्रति महेश्वरम्

หากจิตของเจ้ามุ่งมั่นต่อศึกและไร้ความลังเลแล้ว ก็จงออกไปเพื่อรบ—เข้าเฝ้าเทพมหेशวร (มาเหศวร)

Verse 29

अन्धक उवाच । न तत्र सिध्यते कार्यं देवं प्रति महेश्वरम्

อันธกะกล่าวว่า: “กิจใดที่มุ่งต่อกรกับมหาเทพมหेशวร ย่อมไม่สำเร็จเลย”

Verse 30

श्रीभगवानुवाच । पुत्र त्वं शिखरं गत्वा धूनयस्व बलेन च

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “ลูกเอ๋ย จงขึ้นไปยังยอดเขา แล้วเขย่ามันด้วยกำลังของเจ้า”

Verse 31

विधूते तत्र देवेशः कोपं कर्ता सुदारुणम् । कोपितः शङ्करो रौद्रं युद्धं दास्यति दानव

เมื่อยอดเขานั้นถูกเขย่า พระเจ้าแห่งเหล่าเทวะจะบังเกิดพระพิโรธอันน่าสะพรึงยิ่งนัก ครั้นศังกรพิโรธแล้ว จะประทานศึกอันดุเดือดแก่เจ้า โอ้ ดานวะ

Verse 32

विष्णुवाक्यादसौ पापो गतो यत्र महेश्वरः । कैलासशिखरं प्राप्य धुनोति स्म मुहुर्मुहुः

ด้วยพระดำรัสของพระวิษณุ คนบาปนั้นไปยังที่ซึ่งพระมหेशวรประทับอยู่ ครั้นถึงยอดเขาไกรลาสแล้ว ก็เขย่ามันซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 33

धूनिते तत्र शिखरे कम्पितं भुवनत्रयम् । निपेतुः शिखराग्राणि कम्पमानान्यनेकशः

เมื่อยอดเขานั้นถูกเขย่า ไตรโลกก็สั่นสะเทือน ยอดผาหลายแห่งสั่นระริกอย่างรุนแรงแล้วพังทลายตกลงมามากมาย

Verse 34

चत्वारः सागराः क्षिप्रमेकीभूता महीपते । निपेतुरुल्कापाताश्च पादपा अप्यनेकशः

ข้าแต่มหาบพิตร มหาสมุทรทั้งสี่ดูประหนึ่งรวมเป็นหนึ่งโดยฉับพลัน อุกกาบาตตกลงดุจห่าฝน และต้นไม้นานาประการก็ถูกถอนรากล้มลง

Verse 35

उमया सहितो देवो विस्मयं परमं गतः । गाढमालिङ्ग्य गिरिजा देवं वचनमब्रवीत्

พระผู้เป็นเจ้าเมื่อทรงมีพระอุมาเคียงข้าง ก็ทรงประหลาดพระทัยยิ่งนัก คีรีชาจึงกอดพระองค์แน่น แล้วกราบทูลถ้อยคำดังนี้

Verse 36

किमर्थं कम्पते शैलः किमर्थं कम्पते धरा । किमर्थं कम्पते नागो मर्त्यः पातालमेव च । किं वा युगक्षयो देव तन्ममाख्यातुमर्हसि

“เหตุใดภูผาจึงสั่นไหว เหตุใดแผ่นดินจึงสะเทือน เหตุใดพญานาค มนุษย์ และแม้แต่ปาตาลจึงหวั่นไหว หรือว่าเป็นกาลสิ้นยุคแล้วหรือ พระผู้เป็นเจ้า ขอพระองค์โปรดบอกข้าพระองค์เถิด”

Verse 37

ईश्वर उवाच । कस्यैषा दुर्मतिर्जाता क्षिप्तः सर्पमुखे करः । ललाटे च कृतं वर्म स यास्यति यमालयम्

พระอีศวรตรัสว่า “ผู้ใดกันเกิดความคิดชั่วนี้—ยื่นมือเข้าไปในปากงู และสวมเกราะไว้ที่หน้าผาก? ผู้นั้นจักไปสู่พำนักแห่งพระยม”

Verse 38

कैलासमाश्रितो येन सुप्तोऽहं येन बोधितः । तं वधिष्ये न सन्देहः सम्मुखो वा भवेद्यदि

“ผู้ที่อาศัยไกรลาสแล้วรบกวนการบรรทมของเรา—ผู้ที่ปลุกเราให้ตื่น—เราจักสังหารเขาโดยไม่สงสัย หากเขามาปรากฏต่อหน้าเรา”

Verse 39

चिन्तयामास देवेशो ह्यन्धकोऽयं न संशयः । उपायं चिन्तयामास येनासौ वध्यते क्षणात्

จอมเทพทรงดำริว่า “ผู้นี้คืออันธกะ—ไม่ต้องสงสัย” แล้วทรงใคร่ครวญอุบายที่จะประหารศัตรูนั้นได้ในชั่วขณะเดียว

Verse 40

आगताश्च सुराः सर्वे ब्रह्माद्या वसुभिः सह । रथं देवमयं कृत्वा सर्वलक्षणसंयुतम्

เหล่าเทพทั้งปวงเสด็จมาถึง—พระพรหมและเทพอื่น ๆ พร้อมด้วยเหล่าวสุ—แล้วร่วมกันสร้างราชรถทิพย์ อันประกอบด้วยลักษณะมงคลครบถ้วน

Verse 41

केचिद्देवाः स्थिताश्चक्रे केचित्तुण्डाग्रपार्श्वयोः । केचिन्नाभ्यां स्थिता देवाः केचिद्धुर्येषु संस्थिताः

เทพบางองค์ประจำอยู่ที่ล้อ บางองค์อยู่ที่ส่วนหน้าและด้านข้าง; เทพบางองค์อยู่ที่ดุมล้อ และบางองค์ประจำอยู่ที่แอกเทียมรถ

Verse 42

धुरीषु निश्चलाः केचित्केचिद्यूपेषु संस्थिताः । केचित्स्यन्दनसंस्तम्भाः केचित्स्यन्दनवेष्टकाः

บางพวกตั้งมั่นอยู่บนคานเทียม; บางพวกประจำอยู่ที่เสายูปะ. บางพวกเป็นเสาค้ำจุนรถศึก และบางพวกเป็นเครื่องรัดผูกคุ้มครองรถนั้น.

Verse 43

आमलसारकेऽन्येऽपि अन्येऽपि कलशे स्थिताः । रिपोर्भयंकरं दिव्यं ध्वजमालादिशोभितम्

บางพวกยังถูกตั้งไว้บนอามลสารถกะ อันเป็นเครื่องประดับยอด และบางพวกบนกะลศะยอด. รถทิพย์นั้นประดับด้วยธงชัยและพวงมาลัย งามสง่าและน่าหวาดหวั่นแก่ศัตรู.

Verse 44

रथं देवमयं कृत्वा तमारूढो जगद्गुरुः । निर्ययौ दानवो यत्र कोपाविष्टो महेश्वरः

ครั้นทำรถให้เป็นทิพย์แล้ว พระศาสดาแห่งโลกเสด็จขึ้นประทับ. แล้วพระมหेशวรผู้ถูกโทสะครอบงำ เสด็จออกไปยังที่ซึ่งทานวะอยู่.

Verse 45

तिष्ठ तिष्ठेत्युवाचाथ क्व प्रयास्यसि दुर्मते । शरासनं करे गृह्य शरांश्चिक्षेप दानवे

พระองค์ทรงเปล่งว่า “หยุด! หยุด! เจ้าผู้มีจิตชั่ว จะไปไหน?” แล้วทรงจับคันศรไว้ในพระหัตถ์ ยิงศรพุ่งใส่ทานวะ.

Verse 46

दानवेऽधिष्ठिते युद्धे शरैश्चिछेद सायकान् । शरासनेण तत्रैव अन्धकश्छादितस्तदा

เมื่อทานวะกดดันศึก เขาก็ตัดทำลายศรที่พุ่งมาด้วยศรของตน. แล้ว ณ ที่นั้นเอง อันธกะถูกคลุมทับ—พร่าเลือนด้วยห่าฝนแห่งคันศรและลูกศร.

Verse 47

न तत्र दृश्यते सूर्यो नाकाशं न च चन्द्रमाः । आग्नेयमस्त्रं व्यसृजद्दानवोऽपि शिवं प्रति

ณ ที่นั้นไม่ปรากฏทั้งดวงอาทิตย์ มิใช่ท้องฟ้า และแม้ดวงจันทร์ก็ไม่เห็น แล้วทานวะก็ปล่อยอัคนేయอัสตรา อาวุธเพลิง เข้าต่อพระศิวะ

Verse 48

। अध्याय

“อัธยายะ” — เครื่องหมายบอก “บท/บทที่” เป็นคอลอฟอนในคัมภีร์ แสดงการจบหรือการเปลี่ยนตอนของอัธยายะ

Verse 49

ततो देवाधिदेवोऽसौ वारुणास्त्रमयोऽजयत् । वारुणास्त्रेण निमिषादाग्नेयं नाशितं तदा

แล้วพระผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งปวงทรงมีชัย ด้วยการสำแดงเป็นวรุณอัสตรา ด้วยวรุณอัสตราเพียงชั่วพริบตา อัคนียอัสตราก็ถูกทำลายสิ้น

Verse 50

दानवेन तदा मुक्तं वायव्यास्त्रं रणाजिरे । वारुणं च गतं तात वायव्यास्त्रविनाशितम्

ครั้นแล้วทานวะได้ปล่อยวายุวยอัสตราในสมรภูมิ และโอ้ผู้เป็นที่รัก วรุณอัสตราก็ถูกวายุวยอัสตรานั้นทำลายจนสิ้นฤทธิ์

Verse 51

देवो व्यसर्जयत्सार्पं क्रोधाविष्टेन चेतसा । मारुतं नाशितं बाणैः सर्पैस्तत्र न संशयः

ฝ่ายเทพเจ้าเมื่อจิตถูกครอบงำด้วยโทสะ ก็ทรงปล่อยสรรพอัสตรา อาวุธนาค ด้วยศรดุจนาคเหล่านั้น พลังมารุตะคือแรงลมถูกทำลาย—หาใช่ข้อสงสัยไม่

Verse 52

दानवेन ततो मुक्तं गरुडास्त्रं च लीलया । गारुडास्त्रं च तद्दृष्ट्वा सार्पं नैव व्यदृश्यत

แล้วทานวะก็ปล่อย “ครุฑาศตรา” ราวกับเล่นสนุก ครั้น “การุฑาศตรา” ปรากฏขึ้น “นาคาศตรา” ก็ไม่อาจเห็นได้อีกต่อไป

Verse 53

ततो देवाधिदेवेन नारसिंहं विसर्जितम् । नारसिंहास्त्रबाणेन गारुडास्त्रं प्रशामितम्

แล้วพระผู้เป็นใหญ่เหนือเทพทั้งปวงทรงปล่อย “นารสิงหศักติ” ออกไป ด้วยศรแห่ง “นารสิงหาศตรา” ครุฑาศตราจึงสงบและหยุดลง

Verse 54

अस्त्रमस्त्रेण शम्येत न बाध्येत परस्परम् । महद्युद्धमभूत्तातसुरासुरभयंकरम्

อาวุธย่อมระงับด้วยอาวุธ มิได้ข่มกันได้โดยง่าย ดังนั้นนะผู้เป็นที่รัก จึงเกิดมหาสงครามอันน่าสะพรึงต่อทั้งเทวะและอสูร

Verse 55

चक्रनालीकनाराचैस्तोमरैः खड्गमुद्गरैः । वत्सदन्तैस्तथा भल्लैः कर्णिकारैश्च शोभनैः

ด้วยจักร นาลีก นาราจ โตมร ดาบ และกระบอง; ด้วยศร “วัตสดันตะ” ด้วยศรภัลละ และด้วยก้าน “กรณิการะ” อันงดงาม—

Verse 56

एवं न शक्यते हन्तुं दानवो विविधायुधैः । तदा ज्वालाकरालाश्च खड्गनाराचतोमराः

แม้เป็นเช่นนั้น ทานวะก็ยังไม่อาจถูกสังหารด้วยอาวุธนานาประการ ครั้นแล้วดาบ ศรเหล็ก และโตมรอันลุกโชติช่วงน่าสะพรึงก็ปรากฏขึ้น—

Verse 57

वृषाङ्केन विमुक्तास्तु समरे दानवं प्रति । न संस्पृशन्ति शस्त्राणि गात्रं गौडवधूरिव

แต่อาวุธที่พระผู้ทรงธงตราวัวทรงปล่อยในศึกต่อดานวะนั้น มิได้แตะต้องกายของเขาเลย—ดุจดังความเกี้ยวพาราสีที่ไม่อาจแตะต้องเจ้าสาวชาวเกาฑะผู้สูงศักดิ์

Verse 58

आयुधानि ततस्त्यक्त्वा बाहुयुद्धमुपस्थितौ । करं करेण संगृह्य प्रहरन्तौ स्वमुष्टिभिः । रणप्रयोगैर्युध्यन्तौ युयुधाते शिवान्धकौ

แล้วทั้งสองก็วางอาวุธลง เข้าสู่การต่อสู้ด้วยแขนเปล่า จับมือประสานมือ ฟาดด้วยกำปั้นของตน ใช้กลศึกในสนามรบ พระศิวะและอันธกะต่อสู้กันต่อไป

Verse 59

श्रीमार्कण्डेय उवाच । अन्धकं प्रति देवेशश्चिन्तयामास निग्रहम् । हनिष्यामि न सन्देहो दुष्टात्मानं न संशयः

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะทรงดำริจะปราบอันธกะ “เราจักสังหารผู้มีจิตชั่วนั้น—ไม่มีข้อสงสัย ไม่มีความลังเลใดๆ”

Verse 60

स शिवेन यदा क्षिप्तः पतितः पृथिवीतले । ऊर्ध्वबाहुरधोवक्त्रो दानवो नृपसत्तम

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ เมื่อดานวะนั้นถูกพระศิวะเหวี่ยง ก็ล้มลงสู่พื้นพิภพ—แขนชูขึ้นสูง ใบหน้าคว่ำลงต่ำ

Verse 61

क्रोधाविष्टेन देवेशः सङ्ग्रामे देवशत्रुणा । कक्षयोः कुहरे क्षिप्त्वा बन्धेनाक्रम्य पीडितः

ในสนามรบ พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะผู้ถูกโทสะครอบงำ ถูกศัตรูแห่งเทวะเข้าประทุษร้าย เขาถูกเหวี่ยงลงสู่ร่องรักแร้ แล้วถูกพันธนาการรัดตรึง กดทับจนระทมทุกข์

Verse 62

निस्पन्दश्चाभवद्देवो मूर्च्छायुक्तो महेश्वरः । मूर्च्छापन्नं तु तं ज्ञात्वा चिन्तयामास दानवः

พระมหेशวรทรงนิ่งสนิท ถูกอาการสลบครอบงำ ครั้นดานวะรู้ว่าพระองค์สิ้นสติ ก็เริ่มใคร่ครวญในใจ

Verse 63

हाहा कष्टं कृतं मेऽद्य दुष्कृतं पापकर्मणा । किं करोमि कथं कर्म कस्मिन्स्थाने तु मोचये

“โอ้ อนิจจา! วันนี้เรากระทำกรรมหนัก—เป็นอกุศลด้วยการกระทำบาป แล้วเราจะทำอย่างไร? จะปฏิบัติอย่างไร? ณ สถานที่ใดจึงจะพ้นบาปนี้ได้?”

Verse 64

गृहीत्वा देवमुत्सङ्गे गतः कैलासपर्वतम् । शय्यायां शङ्करं न्यस्य निर्ययौ दैत्यराट्ततः

เขาอุ้มพระผู้เป็นเจ้าขึ้นบนตัก แล้วมุ่งสู่เขาไกรลาส ครั้นวางพระศังกรบนแท่นบรรทมแล้ว ราชาแห่งไทตยะก็ออกไป

Verse 65

शय्यायां पतितो देवः प्रपेदे वेदनां ततः । तावद्ददर्श चात्मानं स्वकीयभवनस्थितम्

เมื่อพระผู้เป็นเจ้าทรงล้มลงบนแท่นบรรทม ก็ทรงรู้สึกถึงความปวดร้าว ในขณะนั้นเอง พระองค์ทอดพระเนตรเห็นพระองค์ประหนึ่งประทับอยู่ในพระธามของพระองค์

Verse 66

पराभवः कृतो मद्यं कथं तेन दुरात्मना । क्रोधवेगसमाविष्टो निर्ययौ दानवं प्रति

“เจ้าคนชั่วนั้นทำให้เราต้องอัปยศได้อย่างไร?” เมื่อถูกกระแสพิโรธครอบงำ พระองค์ก็เสด็จออกไปเผชิญหน้าดานวะ

Verse 67

आयसीं लगुडीं गृह्य प्रभुर्भारसहस्रजाम् । दानवं च ततो दृष्ट्वा प्राक्षिपत्तस्य मूर्धनि

พระผู้เป็นเจ้าทรงคว้ากระบองเหล็กอันหนักดุจภาระพันเท่า ครั้นทอดพระเนตรเห็นอสูรแล้ว ก็ทรงขว้างลงบนเศียรของมัน

Verse 68

खड्गेन ताडयामास दानवः प्रहसन्रणे । देवेनाथस्मृतं चास्त्रं कौच्छेराख्यं महाहवे

อสูรหัวเราะเย้ยในสนามรบแล้วฟันด้วยดาบ; ครั้นนั้นในมหายุทธ พระเทพเจ้าทรงระลึกถึงอาวุธนามว่า ‘เกาเฉระ’

Verse 69

दीप्यमानं समुत्सृज्य हृदये ताडितः क्षणात् । ततः स ताडितस्तेन रुधिरोद्गारमुद्वमन्

ครั้นสลัดสิ่งที่ลุกโชติช่วงดุจเพลิงทิ้งไป ในชั่วขณะก็ถูกกระแทกกลางดวงใจ; ครั้นถูกฟาดดังนั้น ก็สำรอกโลหิตพุ่งพรั่งพรู

Verse 70

पतितोऽधोमुखो भूत्वा ततः शूलेन भेदितः । पुनश्च देवदेवेन शूलेन द्विदलीकृतः

มันล้มคว่ำหน้าลง แล้วถูกตรีศูลแทงทะลุ; และอีกครั้งหนึ่ง พระผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวงทรงใช้ตรีศูลผ่ามันออกเป็นสองส่วน

Verse 71

शूलाग्रेऽसौ स्थितः पापो भ्रान्तवांश्चक्रवत्तदा । ये ये भूम्यां पतन्ति स्म तत्कायाद्रक्तबिन्दवः

คนบาปนั้นถูกตรึงอยู่บนปลายตรีศูล แล้วหมุนวนดุจล้อเกวียน; และหยดโลหิตใดๆ ที่ตกลงสู่พื้นดินจากกายของมัน—

Verse 72

ते ते सर्वे समुत्तस्थुर्दानवाः शास्त्रपाणयः । व्याकुलस्तु ततो देवो दानवेन तरस्विना

จากหยดเหล่านั้น เหล่าทานวะทั้งปวงก็ลุกขึ้น โดยมีศัสตราวุธอยู่ในมือ ครั้นแล้วเทพเจ้าก็หวั่นไหวเพราะทานวะผู้รวดเร็วและทรงพลังนั้น

Verse 73

देवेनाथ स्मृता दुर्गा चामुण्डा भीषणानना । आयाता भीषणाकारा नानायुधविराजिता

แล้วเทพเจ้าก็ระลึกถึงพระทุรคา—จามุณฑาผู้มีพักตร์น่าสะพรึงกลัว นางเสด็จมาในรูปอันน่าหวาดหวั่น งามเด่นด้วยศัสตราวุธนานาประการ

Verse 74

महादंष्ट्रा महाकाया पिङ्गाक्षी लम्बकर्णिका । आदेशो दीयतां देव को यास्यति यमालयम्

“ผู้มีเขี้ยวใหญ่ กายมหึมา ดวงตาสีทองแดง หูยาว—ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดประทานบัญชา ผู้ใดจักถูกส่งไปยังวิมานแห่งยม?”

Verse 75

ईश्वर उवाच । पिबास्य रुधिरं भद्रे यथेष्टं दानवस्य च । निपतद्रुधिरं भूमौ दुर्गे गृह्णीष्व माचिरम्

อีศวรตรัสว่า “โอ้ผู้เป็นมงคล จงดื่มโลหิตของทานวะนั้นตามปรารถนา และโลหิตใดตกลงสู่พื้นดิน โอ้พระทุรคา จงรับไว้โดยพลัน อย่าชักช้า”

Verse 76

निहन्मि दानवं यावत्साहाय्यं कुरु सुन्दरि । एवमुक्ता तु सा दुर्गा पपौ च रुधिरं ततः

“ขณะที่เราสังหารทานวะอยู่ โอ้ผู้เลอโฉม จงช่วยเกื้อกูล” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระทุรคาก็ดื่มโลหิตนั้นในบัดดล

Verse 77

निहता दानवाः सर्वे देवेशेन सहस्रशः । अन्धकोऽपि च तान् दृष्ट्वा दानवानवनिं गतान् । ततो वाग्भिः प्रतुष्टाव देवदेवं महेश्वरम्

พระเป็นเจ้าแห่งเทวะทรงประหารเหล่าทานวะทั้งปวงนับพัน ๆ ครั้นอันธกะเห็นทานวะเหล่านั้นล้มลงสู่พื้นพิภพแล้ว จึงเปล่งวาจาสรรเสริญเทวเทวะมหेशวรด้วยถ้อยคำอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 78

अन्धक उवाच । जयस्व देवदेवेश उमार्धार्धाशरीरधृक् । नमस्ते देवदेवेश सर्वाय त्रिगुणात्मने

อันธกะกล่าวว่า “ขอชัยมงคลแด่พระเทวเทเวศ ผู้ทรงมีพระอุมาเป็นครึ่งหนึ่งแห่งพระวรกาย ขอข้าพเจ้าถวายนมัสการแด่พระเทวเทเวศ ผู้เป็นสรรพสิ่ง ผู้มีสภาวะแห่งตรีคุณ”

Verse 79

वृषभासनमारूढ शशाङ्ककृतशेखर । जय खट्वाङ्गहस्ताय गङ्गाधर नमोऽस्तु ते

ข้าแต่พระผู้ประทับเหนือโคอุสุภะ ผู้ทรงมีพระจันทร์เป็นมงกุฎบนพระเศียร ขอชัยแด่พระองค์ผู้ทรงถือคัฏวางคะ! ข้าแต่คงคาธร ผู้ทรงธารพระคงคา ขอถวายความนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 80

नमो डमरुहस्ताय नमः कपालमालिने । स्मरदेहविनाशाय महेशाय नमोऽस्तु ते

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงถือฑมรุ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ทรงสวมพวงมาลากะโหลก ขอนอบน้อมแด่มเหศ ผู้ทรงทำลายกายของกามเทพ

Verse 81

पूष्णो दन्तनिपाताय गणनाथाय ते नमः । जय स्वरूपदेहाय अरूपबहुरूपिणे

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้คณนาถ ผู้ทรงทำให้ฟันของปูษันหลุดร่วง ขอชัยแด่พระองค์ ผู้มีพระวรกายเป็นสภาวะอันแท้จริง—ไร้รูป แต่ทรงปรากฏเป็นนานารูป

Verse 82

उत्तमाङ्गविनाशाय विरिञ्चेरपि शङ्कर । श्मशानवासिने नित्यं नित्यं भैरवरूपिणे

โอ้ ศังกร ผู้ทำลายแม้เศียรของพรหมา ผู้พำนัก ณ ป่าช้าเป็นนิตย์ ผู้ปรากฏเป็นไภรวะอยู่เนืองนิตย์ เนืองนิตย์!

Verse 83

त्वं सर्वगोऽसि त्वं कर्ता त्वं हर्ता नान्य एव च । त्वं भूमिस्त्वं दिशश्चैव त्वं गुरुर्भार्गवस्तथा

พระองค์ทรงแผ่ซ่านทั่ว; พระองค์ทรงเป็นผู้กระทำ; พระองค์ทรงเป็นผู้ถอนคืน—ไม่มีอื่นนอกจากพระองค์. พระองค์คือแผ่นดิน พระองค์คือทิศทั้งหลาย และพระองค์คือคุรุ—คือภารควะด้วย

Verse 84

सौरिस्त्वं देवदेवेश भूमिपुत्रस्तथैव च । ऋक्षग्रहादिकं सर्वं यद्दृश्यं तत्त्वमेव च

โอ้ เทวเทพเจ้า! พระองค์คือเศาริด้วย และเป็นโอรสแห่งแผ่นดินด้วย. หมู่ดาว กลุ่มดาว ดาวเคราะห์ และสิ่งใดที่ปรากฏแก่ตา—ความจริงนั้นคือพระองค์แต่ผู้เดียว

Verse 85

एवं स्तुतिं तदा कृत्वा देवं प्रति स दानवः । संहताभ्यां तु पाणिभ्यां प्रणनाम महेश्वरम्

ครั้นถวายบทสรรเสริญแด่พระผู้เป็นเจ้าแล้ว อสูรผู้นั้นประนมมือทั้งสอง กราบนอบน้อมแด่พระมหेशวร

Verse 86

ईश्वर उवाच । साधु साधु महासत्त्व वरं याचस्व दानव । दाताहं याचकस्त्वं हि ददामीह यथेप्सितम्

อีศวรตรัสว่า: “ดีแล้ว ดีแล้ว โอ้ผู้มีจิตยิ่งใหญ่ จงขอพรเถิด โอ้ทานวะ เราเป็นผู้ให้ และเจ้าคือผู้ขอ ณ ที่นี้เราจักประทานตามที่เจ้าปรารถนา”

Verse 87

अन्धक उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । तदात्मसदृशोऽहं ते कर्तव्यो नापरो वरः

อันธกะกล่าวว่า “ข้าแต่เทวेश ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง หากพระองค์ทรงพอพระทัยและจะประทานพรแก่ข้าพเจ้า ขอทรงทำให้ข้าพเจ้ามีสภาวะดุจพระองค์เอง มิปรารถนาพรอื่นใด”

Verse 88

भस्मी जटी त्रिनेत्री च त्रिशूली च चतुर्भुजः । व्याघ्रचर्मोत्तरीयश्च नागयज्ञोपवीतकः

“(ขอให้ข้าพเจ้าเป็น) ผู้ทาด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ มีชฎาผม และมีเนตรที่สาม; ถือศูลตรีศูล มีสี่กร; นุ่งห่มหนังเสือเป็นผ้าคลุม และมีนาคเป็นยัชโญปวีต (สายศักดิ์สิทธิ์)。”

Verse 89

एतदिच्छाम्यहं सर्वं यदि तुष्टो महेश्वर

“ข้าแต่มเหศวร หากพระองค์ทรงพอพระทัย ข้าพเจ้าปรารถนาทั้งหมดนี้ให้สำเร็จแก่ข้าพเจ้า”

Verse 90

ईश्वर उवाच । ददामि ते वरं ह्यद्य यस्त्वया याचितोऽनघ । गणेषु मे स्थितः पुत्र भृङ्गीशस्त्वं भविष्यसि

อีศวรตรัสว่า “ผู้ปราศจากมลทินเอ๋ย วันนี้เราประทานพรที่เจ้าขอแล้ว บุตรเอ๋ย เมื่อเจ้าดำรงอยู่ท่ามกลางคณะคณา (คณะบริวาร) ของเรา เจ้าจักเป็นภฤงคีศะ”