Opening the text

Sukta 9.96
Soma Pavamāna (purified Soma)
บทสรรเสริญโสมปวมานะนี้ยกย่องโสมที่ถูกคั้น เมื่อท่านพุ่งไปข้างหน้าผ่านเครื่องกรอง เปล่งประกายก้องคำรามในสายน้ำ และกลายเป็นโสมอันเหมาะควรแก่พระอินทร์และเทพทั้งหลาย โสมได้รับการเฉลิมว่าเป็นผู้นำผู้มีชัย ขับไล่ความเป็นศัตรูและความยากจน ขยายหนทางให้แก่ผู้ประกอบยัญ และห่มคลุมสหายทั้งหลายด้วย “อาภรณ์” ใหม่แห่งแสง—คือพละกำลัง ความกระจ่าง และพลังดลใจ
Mantra 1
प्र सेनानीः शूरो अग्रे रथानां गव्यन्नेति हर्षते अस्य सेना । भद्रान्कृण्वन्निन्द्रहवान्त्सखिभ्य आ सोमो वस्त्रा रभसानि दत्ते ॥
โสมะเคลื่อนหน้าไป—ผู้นำผู้กล้า ณ เบื้องหน้ารถศึกทั้งหลาย แสวงหาฝูงโคอันสว่างไสว (คือรัศมีและหมู่แห่งญาณ); กองทัพภายในของเขาเริงร่า. เขาก่อสิริมงคลและเรียกพลังของอินทร แล้วโสมะมอบ “วัสตรา” (vastrā) อันเร่าร้อนให้แก่สหาย—ผืนคลุมใหม่แห่งแสงและฤทธิ์เดช เพื่อการรุดหน้าของวิญญาณ.
Mantra 3
स नो देव देवताते पवस्व महे सोम प्सरस इन्द्रपानः । कृण्वन्नपो वर्षयन्द्यामुतेमामुरोरा नो वरिवस्या पुनानः ॥
โอ้โสมะผู้เป็นเทพ จงชำระตนเพื่อเราให้ถึงภาวะเทวะ (devatāte) เพื่อความกว้างใหญ่ไพศาล ในฐานะเครื่องดื่มของอินทร. ท่านก่อให้เกิดสายน้ำ ให้ฟ้าหลั่งฝน และให้แผ่นดินกว้างใหญ่นี้ด้วย; ครั้นท่านชำระตนแล้ว ขอจงเปิดทางอันกว้างขวางแห่งภาวะมีอยู่ และที่ว่างอันเกื้อกูล (varivasyā) แก่เราเถิด.
Mantra 4
अजीतयेऽहतये पवस्व स्वस्तये सर्वतातये बृहते । तदुशन्ति विश्व इमे सखायस्तदहं वश्मि पवमान सोम ॥
เพื่อความไม่แพ้พ่ายและความไม่อาจถูกทำร้าย เพื่อความสวัสดี เพื่อความสมบูรณ์พร้อมแห่งความสำเร็จทั้งปวง และเพื่อความไพศาล จงชำระตนแล้วไหลไปเถิด. สหายทั้งปวงเหล่านี้ล้วนปรารถนาสิ่งนั้น; โสมผู้ไหลอย่างปวะมานะเอ๋ย ข้าพเจ้าก็ปรารถนาสิ่งนั้นเอง.
Mantra 5
सोमः पवते जनिता मतीनां जनिता दिवो जनिता पृथिव्याः । जनिताग्नेर्जनिता सूर्यस्य जनितेन्द्रस्य जनितोत विष्णोः ॥
โสมะชำระแล้วไหลไป เป็นผู้ให้กำเนิดแห่งมติ—ความคิดอันดลใจ เป็นผู้ให้กำเนิดแห่งฟ้า เป็นผู้ให้กำเนิดแห่งแผ่นดิน; เป็นผู้ให้กำเนิดแห่งอัคนี เป็นผู้ให้กำเนิดแห่งสุริยะ; เป็นผู้ให้กำเนิดแห่งอินทระ และยิ่งกว่านั้น เป็นผู้ให้กำเนิดแห่งวิษณุด้วย.
Mantra 9
परि प्रियः कलशे देववात इन्द्राय सोमो रण्यो मदाय । सहस्रधारः शतवाज इन्दुर्वाजी न सप्तिः समना जिगाति ॥
โสมผู้เป็นที่รัก ถูกขับเคลื่อนด้วยลมหายใจของเทพทั้งหลาย ไหลเวียนเข้าสู่กะละศะ (ภาชนะ) เพื่อความรื่นรมย์ของอินทระ เพื่อมทะ—ฤทธิ์แห่งความเคลิบเคลิ้ม. อินทุผู้มีธาราพันสาย ผู้มีกำลังร้อยประการ ดุจม้าชนะรางวัล รีบเร่งไปสู่จุดหมายเดียวกัน.
Mantra 10
स पूर्व्यो वसुविज्जायमानो मृजानो अप्सु दुदुहानो अद्रौ । अभिशस्तिपा भुवनस्य राजा विदद्गातुं ब्रह्मणे पूयमानः ॥
ท่านผู้อันเก่าแก่ ผู้รู้และค้นพบทรัพย์สมบัติ บังเกิดขึ้นอีกครั้ง; ถูกชำระในสายน้ำ และถูกคั้นบนศิลาให้ไหลดุจน้ำนม. เป็นผู้คุ้มกันต่อวาจาร้ายและการทำร้าย เป็นราชาแห่งภพทั้งปวง; เมื่อถูกทำให้บริสุทธิ์ ท่านย่อมพบหนทางเพื่อพรหมัน (brahman)—เปิดทางให้มนตร์สถิตในสัจจะ.
Mantra 11
त्वया हि नः पितरः सोम पूर्वे कर्माणि चक्रुः पवमान धीराः । वन्वन्नवातः परिधीँरपोर्णु वीरेभिरश्वैर्मघवा भवा नः ॥
ด้วยท่านนี่เอง โสมะ (Soma) เอ๋ย บรรพชนโบราณของเรา—เหล่านักปราชญ์—ได้กระทำกิจทั้งหลายให้สำเร็จ. ผู้ชนะเอ๋ย จงปลดเปลื้องเครื่องกั้นที่ห้อมล้อมเรา; พร้อมด้วยวีรชนและม้าอาชา จงเป็นมฆวาน (maghavan) ผู้ประทานความไพบูลย์แก่เรา.
Mantra 12
यथापवथा मनवे वयोधा अमित्रहा वरिवोविद्धविष्मान् । एवा पवस्व द्रविणं दधान इन्द्रे सं तिष्ठ जनयायुधानि ॥
ดังที่ท่านได้ชำระตนเพื่อมานุ (Manu) ประทานความอุดมสมบูรณ์ สังหารผู้เป็นปฏิปักษ์ รู้ซึ่งที่ว่างอันกว้างใหญ่ และมั่งคั่งด้วยเครื่องบูชา—ฉันใด บัดนี้จงชำระตนฉันนั้น ถือทรัพย์สมบัติไว้. จงตั้งมั่นรวมกันในอินทร (Indra) และจงก่อกำเนิดอาวุธทั้งหลาย—พลังอันได้ผลเพื่อชัยชนะแห่งญาณ.
Mantra 13
पवस्व सोम मधुमाँ ऋतावापो वसानो अधि सानो अव्ये । अव द्रोणानि घृतवान्ति सीद मदिन्तमो मत्सर इन्द्रपानः ॥
จงชำระตนเถิด โสมะ ผู้เปี่ยมน้ำผึ้ง ผู้ทรงรักษา ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมแห่งจักรวาล) ผู้ห่มหุ้มน้ำทั้งหลายอยู่เหนือสันขนแกะ (ที่กรอง) จงนั่งลงสู่ถ้วยรางที่เต็มด้วยเนยใส—ผู้มึนเมายิ่ง ผู้ปลาบปลื้มยิ่ง เครื่องดื่มของอินทระ—เพื่อให้ความปีติสถิตมั่นในรูปแห่งเครื่องบูชาที่ถวายแล้ว
Mantra 14
वृष्टिं दिवः शतधारः पवस्व सहस्रसा वाजयुर्देववीतौ । सं सिन्धुभिः कलशे वावशानः समुस्रियाभिः प्रतिरन्न आयुः ॥
จงชำระตนดุจฝนแห่งฟ้า ไหลรินเป็นร้อยสาย; ในการต้อนรับของเหล่าเทพ จงชนะความอุดมแห่งพลังพันเท่า. รวมกับสายน้ำทั้งหลาย กึกก้องอยู่ในภาชนะ (kalasha); พร้อมกับแสงสว่างอันรุ่งเรือง จงยืดและค้ำจุนชีวิตของเราให้มั่นคง
Mantra 15
एष स्य सोमो मतिभिः पुनानोऽत्यो न वाजी तरतीदरातीः । पयो न दुग्धमदितेरिषिरमुर्विव गातुः सुयमो न वोळ्हा ॥
โสมะองค์นี้ ถูกชำระด้วยความคิดที่ตื่นรู้ของเรา (mati) ข้ามพ้นกำลังแห่งความขัดสนและความเป็นศัตรู ดุจม้าเร็วผู้เปี่ยมพลัง. ดุจน้ำนมที่รีดออกมา เขาหลั่งไหลกระแสอันเร่งร้อนและหล่อเลี้ยงของอทิติ (Aditi)—กว้างใหญ่ดุจทางอันเปิดโล่ง—นำทางดี เป็นผู้แบกพาอันแน่นอน พาเราก้าวไปข้างหน้า
Mantra 16
स्वायुधः सोतृभिः पूयमानोऽभ्यर्ष गुह्यं चारु नाम । अभि वाजं सप्तिरिव श्रवस्याभि वायुमभि गा देव सोम ॥
โสมะผู้มีอาวุธคือฤทธิ์ของตนเอง ผู้ถูกชำระโดยผู้คั้น จงไหลออกไปสู่ “นาม” อันลี้ลับและงดงามนั้นเถิด. จงพุ่งสู่ความอุดมแห่งพลังดุจม้าศึกอันรวดเร็วพุ่งสู่เกียรติยศ; จงพุ่งสู่ วายุ (Vāyu) จงพุ่งสู่โคแห่งรัศมี—ลำแสงทั้งหลาย—โอ โสมะผู้เป็นเทพ.
Mantra 17
शिशुं जज्ञानं हर्यतं मृजन्ति शुम्भन्ति वह्निं मरुतो गणेन । कविर्गीर्भिः काव्येना कविः सन्त्सोमः पवित्रमत्येति रेभन् ॥
เขาทั้งหลายชำระ “กุมาร” ผู้เพิ่งบังเกิด ผู้พึงปรารถนา; มารุต (Maruts) พร้อมหมู่คณะประดับประดาผู้แบกพาอันลุกโชติช่วงนั้น. เป็นฤษีด้วยถ้อยคำดลใจ เป็นฤษีด้วยทัศนะกวี—เป็นฤษีแท้จริง—โสมะผู้ขับสาธยายย่อมก้าวล่วงผ่านเครื่องกรอง (pavitra).
Mantra 18
ऋषिमना य ऋषिकृत्स्वर्षाः सहस्रणीथः पदवीः कवीनाम् । तृतीयं धाम महिषः सिषासन्त्सोमो विराजमनु राजति ष्टुप् ॥
ผู้มีจิตเป็นจิตแห่งฤษี ผู้ก่อให้เกิดความเป็นฤษี ผู้ไหลเองในโลกอันสว่างไสว—ผู้นำแห่งหนทางนับพัน ผู้ชี้ทางของกวีทั้งหลาย. ปรารถนาถิ่นฐานที่สาม มหากระทิงโสมะย่อมขับสาธยายและครองราชย์ตาม วิราช (Virāj) ระเบียบสร้างสรรค์อันแผ่ประกายกว้าง.
Mantra 19
चमूषच्छ्येनः शकुनो विभृत्वा गोविन्दुर्द्रप्स आयुधानि बिभ्रत् । अपामूर्मिं सचमानः समुद्रं तुरीयं धाम महिषो विवक्ति ॥
เกาะอยู่บนทัพพีดุจเหยี่ยวผู้เป็นนก ถืออาวุธของตนไว้—หยดนั้นผู้พบ “โค” (รัศมี) เคลื่อนไปพร้อมระลอกคลื่นแห่งน้ำสู่มหาสมุทร; มหากระทิงเผย “ที่สถิตที่สี่” อันยิ่งใหญ่.
Mantra 20
मर्यो न शुभ्रस्तन्वं मृजानोऽत्यो न सृत्वा सनये धनानाम् । वृषेव यूथा परि कोशमर्षन्कनिक्रदच्चम्वोरा विवेश ॥
ดุจหนุ่มผู้ผ่องใสชำระกายของตน ดุจม้าศึกผู้แล่นปราดเพื่อชนะทรัพย์; เขาพุ่งวนรอบภาชนะดุจกระทิงวนรอบฝูงโค. ร้องก้องด้วยความยินดี เขาเข้าสู่ชามทั้งสอง.
Mantra 21
पवस्वेन्दो पवमानो महोभिः कनिक्रदत्परि वाराण्यर्ष । क्रीळञ्चम्वोरा विश पूयमान इन्द्रं ते रसो मदिरो ममत्तु ॥
จงไหลเถิด โอ อินทุ (Indu) ผู้ไหลเพื่อความบริสุทธิ์ ด้วยฤทธานุภาพอันไพศาล; ร้องก้องด้วยความรื่นรมย์ จงพุ่งวนรอบขนแกะอันเป็นผืนกรอง. เล่นเริง จงเข้าสู่ชามทั้งสองในยามชำระให้บริสุทธิ์; ขอรสะ (rasa) อันมึนเมาของท่านทำให้อินทระยินดี.
Mantra 22
प्रास्य धारा बृहतीरसृग्रन्नक्तो गोभिः कलशाँ आ विवेश । साम कृण्वन्त्सामन्यो विपश्चित्क्रन्दन्नेत्यभि सख्युर्न जामिम् ॥
จากท่านนั้น สายธารอันยิ่งใหญ่ได้ไหลบ่าออกมา; ชโลมด้วยรัศมีแล้วท่านได้เข้าสู่หม้อทั้งหลาย. ก่อเกิดบทสวด—เจ้าแห่งความกลมกลืน ผู้หยั่งรู้—ร้องก้องแล้วมุ่งไปหาญาติของตน ดุจมุ่งไปหาเพื่อน.
Mantra 23
अपघ्नन्नेषि पवमान शत्रून्प्रियां न जारो अभिगीत इन्दुः । सीदन्वनेषु शकुनो न पत्वा सोमः पुनानः कलशेषु सत्ता ॥
ท่านก้าวไปพลางทำลายศัตรูทั้งหลาย โอ ปวะมานะ; ดุจคนรักที่ถูกร้องขับโดยผู้เป็นที่รัก หยดอันสว่าง—อินทุ—ย่อมได้รับการสรรเสริญ. ดุจนกที่บินมาแล้วเกาะพักในภาชนะไม้ โสมะผู้ถูกชำระย่อมนั่งประจำในหม้อทั้งหลาย.
Mantra 24
आ ते रुचः पवमानस्य सोम योषेव यन्ति सुदुघाः सुधाराः । हरिरानीतः पुरुवारो अप्स्वचिक्रदत्कलशे देवयूनाम् ॥
โอ โสมะผู้กำลังถูกชำระ รัศมีของท่านย่อมมาหาท่าน ดุจสตรีผู้รีดน้ำนมได้ดี อุดมด้วยสายธารอันประเสริฐ. ผู้มีสีเหลืองทองถูกนำออกหน้า เป็นที่ปรารถนามาก ย่อมกึกก้องในสายน้ำ—ในหม้อของผู้แสวงหาเทพทั้งหลาย.
The hymn praises Soma Pavamāna—Soma in the act of being purified as it flows through the filters and becomes fit to offer to the gods, especially Indra.
It refers to the ritual process where pressed Soma juice is strained through a woolen filter and collected in jars; the hymn also treats this as a symbol of inner cleansing and clarified inspiration.
It asks for victory over hostility and want, auspiciousness and strength (often linked with Indra), and a “wide path” of progress—prosperity, protection, and right movement in life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.