
Sukta 9.106
Indra (with Soma as the vehicle-offering)
บทสรรเสริญโสมปวะมานะนี้ยกย่องกระแสโสมที่เพิ่งคั้นใหม่ ผู้ชำระตนเอง ขณะไหลพุ่งผ่านตะแกรงกรองและออกไปสู่พระอินทร์ ผู้เป็นกระทิงแห่งพลังอำนาจ กระแสโสมที่ใสกระจ่างดุจ “น้ำผึ้ง” ได้รับการสรรเสริญว่าเร้าให้เกิดความปีติเมามายทิพย์ (มท) เสริมกำลังพระอินทร์เพื่อชัยชนะ และประทานโลกสุริยะ (สวรฺ) กับความเป็นอมตะแก่เหล่าเทพและผู้บูชา
Mantra 1
इन्द्रमच्छ सुता इमे वृषणं यन्तु हरयः । श्रुष्टी जातास इन्दवः स्वर्विदः ॥
ขอให้หยดโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้วเหล่านี้มุ่งไปสู่อินทระ (Indra)—สู่พญาวัวแห่งพลัง—โดยพลังสีแดงแกมน้ำตาล (harayḥ) เป็นพาหนะ. อินทุ (Indu) เหล่านี้บังเกิดในความนอบน้อม (śruṣṭī) เป็นผู้ค้นพบสวรฺ (svar) โลกแห่งสุริยะ.
Mantra 2
अयं भराय सानसिरिन्द्राय पवते सुतः । सोमो जैत्रस्य चेतति यथा विदे ॥
โสมะ (Soma) ที่คั้นแล้วนี้ไหลเพื่อการแบกพาและการชนะ เพื่ออินทระ (Indra). โสมะปลุกเร้าจิตสำนึกแห่งชัยชนะ เพื่อให้เรารู้ เพื่อให้ความรู้ปรากฏโดยทางอันถูกต้อง.
Mantra 3
अस्येदिन्द्रो मदेष्वा ग्राभं गृभ्णीत सानसिम् । वज्रं च वृषणं भरत्समप्सुजित् ॥
อินทราในความปีติอันเมามายของโสมะนี้ ย่อมฉวย “การยึดกุมเพื่อชัยชนะ” (grābha) อันนำสู่ความสำเร็จ (sānasi) เขานำมารวมกันทั้งวัชระสายฟ้า (vajra) และพลังดุจโคผู้ (vṛṣaṇa)—ผู้พิชิตในสายน้ำ (apsujit) ผู้ประสานฤทธิ์เดชกับการเคลื่อนไหวอันเที่ยงธรรม เพื่อชัยชนะแห่งแสงสว่าง
Mantra 4
प्र धन्वा सोम जागृविरिन्द्रायेन्दो परि स्रव । द्युमन्तं शुष्ममा भरा स्वर्विदम् ॥
โสมะเอ๋ย จงพุ่งไปข้างหน้า ผู้ตื่นรู้ผู้เฝ้าระวัง; อินทุ (Indu) เอ๋ย จงไหลเวียนรอบเพื่ออินทรา จงนำมาซึ่งฤทธิ์เดชอันสว่างไสว พลังอันเจิดจ้า—ผู้ค้นพบโลกแห่งสุริยะ (svar-vid)—เพื่อให้ภาวะทั้งปวงยกขึ้นสู่แสงอันเที่ยงธรรม
Mantra 5
इन्द्राय वृषणं मदं पवस्व विश्वदर्शतः । सहस्रयामा पथिकृद्विचक्षणः ॥
เพื่ออินทรา จงชำระตนให้เป็นความปีติอันดุจโคผู้ (mada) โอ้ผู้เลอโฉมยิ่งนัก ผู้ดำเนินไปตามหนทางนับพัน ผู้สร้างหนทาง ผู้มีทัศนะอันหยั่งรู้ (vicakṣaṇa) จงเป็นความรื่นรมย์อันใสกระจ่าง ที่เปิดถนนแห่งการจาริกภายใน
Mantra 6
अस्मभ्यं गातुवित्तमो देवेभ्यो मधुमत्तमः । सहस्रं याहि पथिभिः कनिक्रदत् ॥
เพื่อพวกเรา ขอท่านจงเป็นผู้ค้นพบหนทางอันประเสริฐยิ่ง; เพื่อเหล่าเทวะ ขอท่านจงเป็นผู้เปี่ยมด้วยน้ำผึ้งยิ่งที่สุด. จงเดินทางไปตามหนทางนับพัน พลางกึกก้องด้วยเสียงร้องอันตื่นพลัง.
Mantra 7
पवस्व देववीतय इन्दो धाराभिरोजसा । आ कलशं मधुमान्त्सोम नः सदः ॥
เพื่อการรับอันชื่นบานของเหล่าเทวะ จงชำระตนให้บริสุทธิ์เถิด โอ อินทุ (Indu) ด้วยธาราแห่งพลัง. โสมะ (Soma) ผู้เปี่ยมด้วยน้ำผึ้ง จงมาสู่กะละศะ (kalaśa) และประทับนั่งภายในพวกเรา.
Mantra 8
तव द्रप्सा उदप्रुत इन्द्रं मदाय वावृधुः । त्वां देवासो अमृताय कं पपुः ॥
หยดของท่านพวยพุ่งขึ้นเบื้องบน ได้เพิ่มพูนอินทรา (Indra) เพื่อความปีติแห่งพลัง. เหล่าเทวะได้ดื่มท่านเพื่อความอมตะ—ความรื่นรมย์อันบริสุทธิ์ กลายเป็นสาระแห่งความไม่ตาย.
Mantra 9
आ नः सुतास इन्दवः पुनाना धावता रयिम् । वृष्टिद्यावो रीत्यापः स्वर्विदः ॥
จงมาหาเราเถิด โออินทุ (Indu) ผู้ถูกคั้น! เมื่อท่านกำลังชำระให้บริสุทธิ์ จงแล่นไปนำความอุดมแห่งทรัพย์มาให้ ผู้มีฟ้าเป็นฝน และมีสายน้ำไหลริน—ผู้ค้นพบสวรฺ (Svar) โลกแห่งสุริยะภายใน.
Mantra 10
सोमः पुनान ऊर्मिणाव्यो वारं वि धावति । अग्रे वाचः पवमानः कनिक्रदत् ॥
โสมะ (Soma) ชำระตนให้บริสุทธิ์ พร้อมคลื่นในขนแกะ แล่นผ่านตะแกรงกรองไป เบื้องหน้าวาจ (Vāc) ผู้ชำระคือปวะมานะ (Pavamāna) กึกก้อง—ปลุกถ้อยคำให้เปล่งออกจากภายใน.
Mantra 11
धीभिर्हिन्वन्ति वाजिनं वने क्रीळन्तमत्यविम् । अभि त्रिपृष्ठं मतयः समस्वरन् ॥
ด้วยความคิดอันส่องสว่าง พวกเขาเร่งเร้าพลังผู้บรรทุกความอุดม—ผู้เล่นอยู่ในพงไพร เหนือพ้นขนแกะนั้น ไปสู่ผู้มีหลังสามชั้น แรงบันดาลใจทั้งหลาย (matí) ประสานเสียงกังวานพร้อมกัน.
Mantra 12
असर्जि कलशाँ अभि मीळ्हे सप्तिर्न वाजयुः । पुनानो वाचं जनयन्नसिष्यदत् ॥
เขาถูกปล่อยออกไปสู่ภาชนะทั้งหลาย สู่การให้ทานอันอุดม ดุจม้าเร็วผู้ใฝ่หาความบริบูรณ์ เมื่อชำระตน เขาก่อกำเนิด “วาจา” (Vāc) แล้วรุดหน้าไปด้วยแรงเร่งเร้าไม่หยุดยั้ง
Mantra 13
पवते हर्यतो हरिरति ह्वरांसि रंह्या । अभ्यर्षन्त्स्तोतृभ्यो वीरवद्यशः ॥
เขาไหลชำระตน—ผู้เป็นทองคำผู้ใฝ่ไปข้างหน้า—ก้าวพ้นความคดเคี้ยวทั้งหลายอย่างรวดเร็ว เขาหลั่งสู่เหล่านักสรรเสริญ นำเกียรติยศอันอุดมด้วยพลังวีรบุรุษมาให้
Mantra 14
अया पवस्व देवयुर्मधोर्धारा असृक्षत । रेभन्पवित्रं पर्येषि विश्वतः ॥
ดังนี้จงชำระตนเถิด ผู้ใฝ่หาทวยเทพ; สายธารแห่งน้ำผึ้งได้ถูกปลดปล่อยแล้ว โอ้ผู้ขับสวด เจ้ารอบล้อม “ปวิตระ” (pavitra) จากทุกทิศ ทำให้สรรพสิ่งผ่องใส
It praises Soma as it is pressed and purified through the filter, then offered to Indra to increase his victorious power and to bring light (svar) and immortality (amṛta).
Indra is portrayed as becoming stronger and more ecstatic (mada) by drinking Soma; Soma is the sacrificial essence that fuels Indra’s cosmic victories and blessings for the worshippers.
Ritually, it is Soma being strained to become fit for offering; symbolically, it represents consciousness being clarified—so the divine force (Indra) can act with clean, luminous power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.