Sukta 106

Mantra 1

इन्द्रमच्छ सुता इमे वृषणं यन्तु हरयः । श्रुष्टी जातास इन्दवः स्वर्विदः ॥

ইন্দ্রের কাছে যাক এই নিংড়ানো (সুতা) সোমবিন্দুগুলি—শক্তির বৃষভের দিকে—হরয়ঃ, তামাটে-হলুদ শক্তিগুলি তাদের বহন করুক। এই ইন্দবঃ শ্রুষ্টী (আজ্ঞাপালন)-তে জন্মেছে, স্বর্বিদঃ—স্বর্ (সূর্যলোক)-এর সন্ধানী; তারা শ্রবণের ইচ্ছা ধারণ করে দেবসংকল্প পূর্ণ করে।

Mantra 2

अयं भराय सानसिरिन्द्राय पवते सुतः । सोमो जैत्रस्य चेतति यथा विदे ॥

এই নিংড়ানো সোম ইন্দ্রের জন্য—ধারণ ও লাভ, জয়ের জন্য—পবিত্র হয়ে প্রবাহিত হয়। সোম বিজয়ী চেতনাকে জাগায়, যাতে আমরা যথাযথভাবে জানতে পারি—যাতে সঠিক পথে বিদ্যা লাভ হয়।

Mantra 3

अस्येदिन्द्रो मदेष्वा ग्राभं गृभ्णीत सानसिम् । वज्रं च वृषणं भरत्समप्सुजित् ॥

এই সোমের মদে ইন্দ্র সেই বিজয়দায়ী গ্রাস (গ্রহণ) ধারণ করেন। তিনি বজ্র ও বৃষবল একত্র আনেন—আপ্সুজিত্, জলে জয়ী—আলোর বিজয়ের জন্য শক্তি ও ঋত-গতিকে সংযুক্ত করেন।

Mantra 4

प्र धन्वा सोम जागृविरिन्द्रायेन्दो परि स्रव । द्युमन्तं शुष्ममा भरा स्वर्विदम् ॥

হে সোম, জাগ্রত হয়ে অগ্রসর হও; হে ইন্দু, ইন্দ্রের জন্য চারদিকে প্রবাহিত হও। দ্যুমন্ত শুষ্ম—দীপ্তিমান পরাক্রম, স্বর্বিদ্ (স্বরলোক-প্রাপ্ত) তেজ—বয়ে আনো।

Mantra 5

इन्द्राय वृषणं मदं पवस्व विश्वदर्शतः । सहस्रयामा पथिकृद्विचक्षणः ॥

হে বিশ্বদর্শত, ইন্দ্রের জন্য বৃষ-স্বরূপ মদে পবিত্র হও। তুমি সহস্রযামা, সহস্র পথে গমনকারী; পথিকৃত্, পথ-নির্মাতা; বিচক্ষণ, দৃষ্টিতে প্রখর—অন্তর্যাত্রার পথ উন্মোচনকারী নির্মল আনন্দ হয়ে ওঠো।

Mantra 6

अस्मभ्यं गातुवित्तमो देवेभ्यो मधुमत्तमः । सहस्रं याहि पथिभिः कनिक्रदत् ॥

হে সোম! আমাদের জন্য তুমি গাতুবিত্তম—পথের শ্রেষ্ঠ সন্ধানকারী হও; দেবগণের জন্য তুমি মধুমত্তম—অতিমধুর রসে পরিপূর্ণ হও। সহস্র পথে গমন কর, জাগ্রত শক্তির নিনাদধ্বনি তুলে।

Mantra 7

पवस्व देववीतय इन्दो धाराभिरोजसा । आ कलशं मधुमान्त्सोम नः सदः ॥

হে ইন্দু! দেববীতি—দেবগণের আনন্দময় গ্রহণের জন্য—তুমি ওজস্বী ধারায় পবিত্র হও। হে মধুমান সোম! কলশের দিকে এসো, এবং আমাদের অন্তরে আসন গ্রহণ করো।

Mantra 8

तव द्रप्सा उदप्रुत इन्द्रं मदाय वावृधुः । त्वां देवासो अमृताय कं पपुः ॥

তোমার দ্রপ্স—ঊর্ধ্বগামী, উদপ্রুত—ইন্দ্রকে মদায়, শক্তির উন্মাদ আনন্দের জন্য, বৃদ্ধি করেছে। দেবগণ তোমাকে অমৃতত্বের জন্য পান করেছেন—শুদ্ধ আনন্দকে অমর দ্রব্যে রূপান্তরিত করে।

Mantra 9

आ नः सुतास इन्दवः पुनाना धावता रयिम् । वृष्टिद्यावो रीत्यापः स्वर्विदः ॥

হে নঃ সুত ইন্দবঃ! তোমরা পবিত্র হতে হতে ধাবমান হয়ে আমাদের কাছে এসো, এবং রয়ি—সমৃদ্ধি—ধারণ করো। যাদের দ্যৌঃ বৃষ্টি, আর যাদের আপঃ প্রবাহিত—তোমরা স্বর্বিদ্, সূর্য-লোকের অন্বেষক।

Mantra 10

सोमः पुनान ऊर्मिणाव्यो वारं वि धावति । अग्रे वाचः पवमानः कनिक्रदत् ॥

সোম, নিজেকে পবিত্র করতে করতে, ঊর্মি-সহ অবি-উলের বার (ছাঁকনি) দিয়ে ধাবিত হয়। বাচঃ-এর অগ্রে পবমান কনিক্রদৎ—ধ্বনিত-গর্জিত হয়, অন্তর থেকে বাক্যকে জাগিয়ে তোলে।

Mantra 11

धीभिर्हिन्वन्ति वाजिनं वने क्रीळन्तमत्यविम् । अभि त्रिपृष्ठं मतयः समस्वरन् ॥

ধীভিঃ—আলোকময় বুদ্ধি দ্বারা—তারা বাজিকং, বাজ-সমৃদ্ধ শক্তিকে, বনে ক্রীড়ন্তম্—বনে ক্রীড়ারত, অবির পরেও—উদ্দীপিত করে। ত্রি-পৃষ্ঠ—ত্রি-আধারযুক্ত—তার অভিমুখে মতয়ঃ সমস্বরণ্—একস্বর হয়ে একত্র ধ্বনিত হয়।

Mantra 12

असर्जि कलशाँ अभि मीळ्हे सप्तिर्न वाजयुः । पुनानो वाचं जनयन्नसिष्यदत् ॥

তিনি কলসগুলির দিকে, উদার দানের উদ্দেশে, এমনভাবে মুক্ত হলেন—যেন প্রাচুর্যের আকাঙ্ক্ষী এক ত্বরিত অশ্ব। পবিত্র হতে হতে তিনি ‘বাণী’কে জন্ম দেন এবং অবিরাম গতিতে অগ্রসর হন।

Mantra 13

पवते हर्यतो हरिरति ह्वरांसि रंह्या । अभ्यर्षन्त्स्तोतृभ्यो वीरवद्यशः ॥

তিনি পবিত্র হন—অগ্রসর হতে আকুল স্বর্ণাভ হরি—এবং দ্রুত বক্রতাগুলিকে অতিক্রম করেন। তিনি স্তোতাদের দিকে ধারার মতো প্রবাহিত হন, বীরবলসমৃদ্ধ যশ-গৌরব বহন করে।

Mantra 14

अया पवस्व देवयुर्मधोर्धारा असृक्षत । रेभन्पवित्रं पर्येषि विश्वतः ॥

এভাবে তুমি পবিত্র হও, দেবপ্রিয়; মধুর ধারাগুলি মুক্ত হয়েছে। হে রেভন্ (স্তোত্রগায়ক), তুমি পবিত্র (পবিত্রক)-এর চারদিকে সর্বদিক থেকে পরিভ্রমণ কর—সমগ্রকে নির্মল করে।