Sukta 101

Mantra 1

पुरोजिती वो अन्धसः सुताय मादयित्नवे । अप श्वानं श्नथिष्टन सखायो दीर्घजिह्व्यम् ॥

สหายทั้งหลาย เพื่อโสมะ (Soma) อันเป็นแก่นสารที่คั้นแล้วของพวกท่าน ซึ่งทำให้รื่นรมย์มึนเมาและชนะด่านหน้า—จงฟาดไล่สุนัขลิ้นยาวผู้เฝ้าธรณีประตูนั้นออกไปเถิด.

Mantra 2

यो धारया पावकया परिप्रस्यन्दते सुतः । इन्दुरश्वो न कृत्व्यः ॥

เขาผู้ถูกคั้นแล้ว ไหลหลั่งวนเวียนไปทั่วด้วยธาราอันสว่างและชำระให้บริสุทธิ์; อินทุ (Indu) นี้ดุจม้าเร็ว พร้อมสำหรับภารกิจ.

Mantra 3

तं दुरोषमभी नरः सोमं विश्वाच्या धिया । यज्ञं हिन्वन्त्यद्रिभिः ॥

เหล่ามนุษย์ด้วยความดำริอันแผ่ไปทั่วทั้งปวง มุ่งเข้าหาโสมะ (Soma) ผู้ยากจะทำร้าย; ด้วยศิลาบีบคั้น (adri) เขาทั้งหลายเร่งเร้าให้ยัญญะดำเนินไปข้างหน้า.

Mantra 4

सुतासो मधुमत्तमाः सोमा इन्द्राय मन्दिनः । पवित्रवन्तो अक्षरन्देवान्गच्छन्तु वो मदाः ॥

โสมะ (Soma) ที่บีบคั้นแล้ว ผู้หวานชื่นยิ่ง ผู้ทำให้อินทระ (Indra) รื่นรมย์ จงไหลไปพร้อมเครื่องกรองชำระ (pavitra); ขอให้ความปีติเมามาย (mada) ของท่านทั้งหลายไปถึงเหล่าเทวะ.

Mantra 5

इन्दुरिन्द्राय पवत इति देवासो अब्रुवन् । वाचस्पतिर्मखस्यते विश्वस्येशान ओजसा ॥

“ขอให้อินทุ (Indu) ไหลเพื่ออินทระ (Indra),” เหล่าเทวะกล่าวดังนี้; วาจัสปติ (Vācaspati) เจ้าแห่งวาจา ทวีแรงในพิธีบูชา และด้วยเดชานุภาพเป็นผู้ครอบครองสรรพสิ่ง.

Mantra 6

सहस्रधारः पवते समुद्रो वाचमीङ्खयः । सोमः पती रयीणां सखेन्द्रस्य दिवेदिवे ॥

เขาหลั่งไหลเป็นพันสาย ดุจมหาสมุทรที่ปลุกถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ (Vāc) ให้เคลื่อนไหว; โสมะ (Soma) ผู้เป็นเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ เป็นสหายของอินทรา (Indra) วันแล้ววันเล่า.

Mantra 7

अयं पूषा रयिर्भगः सोमः पुनानो अर्षति । पतिर्विश्वस्य भूमनो व्यख्यद्रोदसी उभे ॥

โสมะ (Soma) นี้ เมื่อถูกชำระให้บริสุทธิ์แล้วก็หลั่งไหลออกมา เป็นผู้หล่อเลี้ยง (Pūṣan) เป็นความอุดม เป็นผู้ประทานสิริมงคล (Bhaga); ในฐานะเจ้าแห่งความกว้างใหญ่ทั้งปวง พระองค์ทรงทำให้ทั้งฟ้าและแผ่นดินปรากฏในความจริงของตน.

Mantra 8

समु प्रिया अनूषत गावो मदाय घृष्वयः । सोमासः कृण्वते पथः पवमानास इन्दवः ॥

ลำแสงอันเป็นที่รักทั้งหลายพร้อมกันสรรเสริญโสมะ เพื่อความปีติอันเมามายและความสว่างไสว; พลังอันเรืองรองเร่งรุดไปข้างหน้า. เหล่าพลังแห่งโสมะเมื่อชำระตนให้บริสุทธิ์ ย่อมสร้างหนทาง—หยดแห่งอินทุ (Indu) เหล่านี้ที่เคลื่อนไปในกระแสแห่งความกระจ่าง.

Mantra 9

य ओजिष्ठस्तमा भर पवमान श्रवाय्यम् । यः पञ्च चर्षणीरभि रयिं येन वनामहै ॥

โอ้ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ จงนำมาสู่เราเถิด—สิ่งที่ทรงพลังที่สุด และควรค่าแก่การสดับยิ่งนัก; ด้วยสิ่งนั้นเราจักชนะความอุดมแห่งภาวะอันเต็มเปี่ยม ซึ่งแผ่ไปถึงและค้ำจุนชนห้าหมู่ภายในเรา.

Mantra 10

सोमाः पवन्त इन्दवोऽस्मभ्यं गातुवित्तमाः । मित्राः सुवाना अरेपसः स्वाध्यः स्वर्विदः ॥

หยดโสมะชำระตนเพื่อเรา—ผู้รู้หนทางยิ่งที่สุด. เขามาในฐานะมิตร ถูกคั้นดี ไร้มลทิน; ครองตนในกิจของตน และเป็นผู้ค้นพบแสงสว่างอันสูงยิ่ง.

Mantra 11

सुष्वाणासो व्यद्रिभिश्चिताना गोरधि त्वचि । इषमस्मभ्यमभितः समस्वरन्वसुविदः ॥

ถูกคั้นอย่างดี ถูกขับออกด้วยศิลากดคั้น เขาทั้งหลายถูกรวบรวมไว้บนหนังแห่งแม่โค; และจากทุกทิศทุกทางเขาประสานเสียงก้องเพื่อเรา เป็นแรงเร้าแห่งพลัง—ผู้ค้นพบทรัพย์อันแท้จริงเหล่านี้.

Mantra 12

एते पूता विपश्चितः सोमासो दध्याशिरः । सूर्यासो न दर्शतासो जिगत्नवो ध्रुवा घृते ॥

เหล่านี้คือพลังโสมะ (Soma) อันชำระแล้ว ผู้เห็นแจ้งด้วยปัญญา ผสมด้วยนมเปรี้ยวแห่งการหล่อเลี้ยง ดุจดวงอาทิตย์งามน่าชมยิ่ง พุ่งไปสู่จุดหมายที่กำหนด มั่นคงสถิตในฆฤตะ (ghṛta, เนยใส)—มั่นคงในความอุดมอันสว่างไสว

Mantra 13

प्र सुन्वानस्यान्धसो मर्तो न वृत तद्वचः । अप श्वानमराधसं हता मखं न भृगवः ॥

ขอถ้อยคำจงก้าวออกมาจากความหวานที่คั้นแล้ว อย่าให้ถูกกักไว้ดุจถ้อยคำของปุถุชน จงขับไล่ศัตรูผู้เห่าหอนซึ่งไม่ก่อผลอันชอบธรรม จงฟาดฟันให้ล้ม—ดุจเหล่าภฤคุ (Bhṛgu) ฟาดแรงกีดขวางในพิธีบูชา

Mantra 14

आ जामिरत्के अव्यत भुजे न पुत्र ओण्योः । सरज्जारो न योषणां वरो न योनिमासदम् ॥

ผู้ใกล้ชิดผู้นี้ถูกทอขึ้นบนผืนอาภรณ์ ดุจบุตรบนตักของมารดาทั้งสอง เขาแล่นเร็วประหนึ่งคนรักมุ่งสู่สตรีทั้งหลาย และดุจเจ้าบ่าวนั่งลงในโยนิ (yoni, ครรภ์)—เข้าสู่ครรภ์แห่งการปรากฏ

Mantra 15

स वीरो दक्षसाधनो वि यस्तस्तम्भ रोदसी । हरिः पवित्रे अव्यत वेधा न योनिमासदम् ॥

ท่านคือวีรบุรุษผู้บรรลุด้วยปรีชาญาณ ผู้แยกและค้ำจุนสองโลก (ฟ้า–ดิน) ไว้ ผู้สีทองหม่น (Hari) ถูกถักทอผ่านผ้ากรองอันชำระ; ดุจผู้จัดวางผู้รู้ (Vidhā) ท่านนั่งลงในครรภ์ (yoni) — สถาปนารากฐานอันถูกต้องแห่งกิจพิธี.

Mantra 16

अव्यो वारेभिः पवते सोमो गव्ये अधि त्वचि । कनिक्रदद्वृषा हरिरिन्द्रस्याभ्येति निष्कृतम् ॥

โสมะ (Soma) ชำระตนผ่านไส้กรองขนแกะ ไหลอยู่เหนือผิวหนังอันสว่างไสวแห่งแสง เมื่อคำรามด้วยพลัง ผู้สีทองหม่นผู้เป็นโคผู้ (Hari) เคลื่อนไปสู่มณฑลอันเปิดกว้างของอินทระ (Indra) — ทุ่งที่ถูกปลดปล่อยและจัดเตรียมไว้เพื่อฤทธาชัย.