Sukta 102
Sukta 9.102
Traditional Soma Pavamāna seer-line (exact attribution varies by hymn index; commonly Bhṛgu/Angiras-related for Book 9 sequences)
Soma Pavamāna
Jagatī (probable for opening of RV 9.102)
บทสรรเสริญโสมปวะมานะนี้ยกย่องโสมที่ถูกชำระให้บริสุทธิ์ว่าเป็นพลังสว่างไสวซึ่งเติบโตขึ้น กระตุ้น “ความคิดอันรุ่งเรืองแห่งฤตะ (Ṛta)” และทำให้พิธียัญญะก้าวหน้า โสมถูกพรรณนาว่าเป็นที่รักและแผ่ซ่านไปทั่ว ประสานเหล่าเทพให้อยู่ร่วมกันภายใต้กฎเดียว (วรตะ, vrata) และเปิด “คอก/คุ้มแห่งสวรรค์” ปลดปล่อยแสงสว่างและระเบียบเข้าสู่พิธีกรรมและโลก
Mantras
Mantra 1
क्राणा शिशुर्महीनां हिन्वन्नृतस्य दीधितिम् । विश्वा परि प्रिया भुवदध द्विता ॥
ผู้กำลังเติบโต—บุตรแห่งมหาผู้ยิ่งใหญ่—เร่งเร้าความคิดอันส่องประกายแห่ง ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมของจักรวาล) โอบล้อมสรรพสิ่งทั้งปวง เขากลายเป็นผู้เป็นที่รัก; แล้วครั้งแล้วครั้งเล่า เขาสถาปนาความรื่นรมย์แห่งระเบียบอันถูกต้องไว้ในภาวะการมีอยู่.
Mantra 2
उप त्रितस्य पाष्योरभक्त यद्गुहा पदम् । यज्ञस्य सप्त धामभिरध प्रियम् ॥
เขาเข้ามาตั้งอยู่ใกล้สองฟากของทฤตะ (Trita)—ที่ซึ่งที่นั่งลี้ลับถูกซ่อนไว้ในถ้ำ; แล้วด้วยที่พำนัก/อำนาจทั้งเจ็ด (dhāman) แห่งยัญญะ เขากลายเป็นผู้เป็นที่รัก เป็นความรื่นรมย์ภายในกิจกรรมพิธีนั้น.
Mantra 3
त्रीणि त्रितस्य धारया पृष्ठेष्वेरया रयिम् । मिमीते अस्य योजना वि सुक्रतुः ॥
ด้วยกระแสของเขา เขาขับเคลื่อนทรัพย์สมบัติบนยอดสูงของทฤตะ (Trita)—เป็นสามประการ; ผู้มีเจตจำนงอันสว่างไสว (sukratu) วัดกำหนดการผูกประสานและการแผ่ขยายของตนตามลำดับอันถูกต้อง.
Mantra 4
जज्ञानं सप्त मातरो वेधामशासत श्रिये । अयं ध्रुवो रयीणां चिकेत यत् ॥
เมื่อเขาบังเกิด มารดาทั้งเจ็ดได้บัญชา “ผู้รู้” (vedhā) ให้ทำงานเพื่อศรี/ความรุ่งเรือง; ผู้นี้เมื่อรู้ตื่นต่อสัจนั้น ย่อมเป็นฐานอันมั่นคงแห่งทรัพย์ทั้งหลาย.
Mantra 5
अस्य व्रते सजोषसो विश्वे देवासो अद्रुहः । स्पार्हा भवन्ति रन्तयो जुषन्त यत् ॥
ในกฎแห่งการงานและสัตย์ปฏิญาณ (vrata) ของท่าน เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมเพรียงเป็นหนึ่ง ไร้ความมุ่งร้าย; ความรื่นรมย์อันพึงปรารถนายิ่งทวีจนเต็มเปี่ยม และเมื่อระเบียบอันเที่ยงธรรม (ṛta) นั้นตั้งมั่น พวกเขาย่อมยินยอมรับท่าน
Mantra 6
यमी गर्भमृतावृधो दृशे चारुमजीजनन् । कविं मंहिष्ठमध्वरे पुरुस्पृहम् ॥
เหล่าผู้เพิ่มพูนสัจธรรม (ṛta) ได้ให้กำเนิดท่านเป็นพลังอันมีครรภ์—งามน่าชม; เป็นกวีทิพย์ (kavi) ผู้เอื้อเฟื้อยิ่งในพิธีบูชา (adhvara) ผู้เป็นที่ใคร่ปรารถนาของชนมากมาย
Mantra 7
समीचीने अभि त्मना यह्वी ऋतस्य मातरा । तन्वाना यज्ञमानुषग्यदञ्जते ॥
มารดาผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองแห่งสัจธรรม (ṛta) หันหน้าเข้าหากัน เคลื่อนไปด้วยแรงแห่งตนเอง; แผ่ขยายยัญญะ (yajña) ตามวิถีมนุษย์ แล้วเจิมและจัดเตรียมเพื่อสิ่งนั้น—การงานทิพย์
Mantra 8
क्रत्वा शुक्रेभिरक्षभिॠणोरप व्रजं दिवः । हिन्वन्नृतस्य दीधितिं प्राध्वरे ॥
เขาด้วยพลังแห่งเจตจำนง ใช้ “ดวงตา” อันสว่างไสว (คือรัศมี) เปิดคอกแห่งสวรรค์; เขาขับเคลื่อนความคิดอันส่องประกายของฤตะ (ṛta—สัจธรรมจักรวาล) ให้ก้าวหน้าในพิธีบูชายัญ.
Frequently Asked Questions
The deity is Soma Pavamāna—Soma as he is being purified and flowing through the filter during the soma ritual.
It means Soma energizes truth-aligned inspiration (ṛta) so that clear insight and right order become active in the mind and in the sacrifice.
It is a symbolic image for a heavenly enclosure holding light, abundance, or divine powers; Soma ‘opens’ it by his luminous force, releasing that wealth into the rite and the world.
Ask anything about Sukta 102 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.