
Sukta 4.31
Indra (implied by śacī, maghavan context in the hymn)
บทสวดนี้เป็นคำอัญเชิญอย่างแสวงหาต่อพระอินทระ ผู้เป็นสหายที่ยิ่งงอกงามอยู่เสมอ (sakhā, sadāvṛdhaḥ) ถามว่าโดยความช่วยเหลืออันสว่างไสวและด้วยศจี (śacī: ฤทธิ์เดช/ความชำนาญ) อันทรงประสิทธิผลที่สุดประการใด พระองค์จะทรงเลือกและเกื้อหนุนผู้บูชา สรรเสริญความเอื้อเฟื้ออันรวดเร็วของพระอินทระต่อผู้คั้นโสมะและผู้แสวงหาผู้มีวินัย แล้วลงท้ายด้วยคำขอความอุดมสมบูรณ์ การคุ้มครอง และเกียรติยศยั่งยืน—พร้อมหันกล่าวถึงพระสุริยะชั่วครู่ในฐานะพลังที่มองเห็นได้ ผู้ “หลั่งลง” ชื่อเสียงและแสงสว่างจากเบื้องบน
Mantra 1
कया नश्चित्र आ भुवदूती सदावृधः सखा । कया शचिष्ठया वृता ॥
โอ้สหายของเราผู้เพิ่มพูนไม่สิ้นสุด ท่านจักมาหาเราด้วยอูติ (การคุ้มครอง–เกื้อหนุน) อันสว่างไสวประการใด? และด้วยศจี (śácī—ปรีชาญาณและพลังอันสัมฤทธิ์) อันทรงฤทธิ์ยิ่งประการใด ท่านจักเลือกเราให้กระทำกิจอันชอบธรรม?
Mantra 2
कस्त्वा सत्यो मदानां मंहिष्ठो मत्सदन्धसः । दृळ्हा चिदारुजे वसु ॥
ผู้ใดเล่า ผู้สัตย์ซื่อต่อความปีติ (มทา) ผู้เอื้อเฟื้อยิ่ง จะยังท่านให้พอใจด้วยอันธัส (ándhas—แก่นสารแห่งความรื่นรมย์) และจักเปิดทำลายแม้ทรัพย์วสุ (vasú—ขุมทรัพย์/ความมั่งคั่งแห่งภาวะ) ที่ถูกยึดแน่นอย่างแข็งกล้าได้?
Mantra 3
अभी षु णः सखीनामविता जरितॄणाम् । शतं भवास्यूतिभिः ॥
ขอท่านจงเป็นผู้เกื้อหนุนแก่สหายของเรา และเป็นผู้พิทักษ์แก่ผู้สรรเสริญ (jaritṛ́) เถิด; ด้วยอูติ (การคุ้มครอง–เกื้อหนุน) ทั้งหลาย ขอท่านจงเป็นแก่เราร้อยเท่า—ทวีคูณความช่วยเหลือที่ค้ำจุนความก้าวหน้าของวิญญาณ.
Mantra 4
अभी न आ ववृत्स्व चक्रं न वृत्तमर्वतः । नियुद्भिश्चर्षणीनाम् ॥
ขอท่านหันมาหาเรา และกลิ้งเข้ามาหาเรา ดุจล้อที่กำลังเคลื่อน, โอ้ผู้ขี่ม้า; ขอท่านมาด้วยการเทียม ‘นิยุต’ (niyút, แรงเร่งเร้าผู้ขับเคลื่อน) อันผลักดันหมู่ชน—เพื่อให้พลังทิพย์มาถึงโดยเร็วและเป็นระเบียบ.
Mantra 5
प्रवता हि क्रतूनामा हा पदेव गच्छसि । अभक्षि सूर्ये सचा ॥
เพราะด้วยกระแสที่ลาดไปข้างหน้าของพลังเจตจำนง ท่านจึงเคลื่อนไป ราวกับก้าวแล้วก้าวเล่า; ท่านร่วมเสวยสุริยะกับเรา—ร่วมในสติรู้เรืองรองที่นำทางการเดินทาง.
Mantra 6
सं यत्त इन्द्र मन्यवः सं चक्राणि दधन्विरे । अध त्वे अध सूर्ये ॥
เมื่อพลังแห่งความฮึกเหิมของท่าน, โอ้ อินทรา(Indra), รวมกันและทำให้กิจการทั้งหลายหมุนเคลื่อนไป; เมื่อนั้นความผันแปรอันชี้ขาดย่อมตั้งมั่นในท่าน—และแล้วในสุริยะด้วย.
Mantra 7
उत स्मा हि त्वामाहुरिन्मघवानं शचीपते । दातारमविदीधयुम् ॥
แท้จริงเขาทั้งหลายเรียกท่านว่า “มฆวาน (Maghavān ผู้เอื้อเฟื้อ)” โอเจ้าแห่งศจี (Śacīpati) ผู้ทรงฤทธิ์เดช; ท่านคือผู้ประทาน ผู้ไม่อาจถูกทำให้มืดมัว ไม่อาจถูกดับสูญ.
Mantra 8
उत स्मा सद्य इत्परि शशमानाय सुन्वते । पुरू चिन्मंहसे वसु ॥
และแท้จริง ในทันใดและโดยรอบทุกทิศ ท่านย่อมหลั่งไหล “วสุ (vásu ทรัพย์/พรอันประเสริฐ)” มากมายแก่ผู้บีบคั้นโสมะ ผู้สงบและสำรวมตนในการบูชา.
Mantra 9
नहि ष्मा ते शतं चन राधो वरन्त आमुरः । न च्यौत्नानि करिष्यतः ॥
เพราะผู้เฉื่อยชาและยังไม่สุกงอม ย่อมมิได้แม้เศษหนึ่งในร้อยแห่งทานของท่าน และย่อมไม่อาจกระทำ “ชัยอุตนานิ (chyautnáni ความเพียรอันชี้ขาด)” ให้สำเร็จได้.
Mantra 10
अस्माँ अवन्तु ते शतमस्मान्त्सहस्रमूतयः । अस्मान्विश्वा अभिष्टयः ॥
ขอความคุ้มครองร้อยประการของท่านจงพิทักษ์เรา; ขอความช่วยเหลือพันประการของท่านจงปกป้องเรา; ขอฤทธิ์เดชทั้งปวงของท่านอันนำไปสู่การบรรลุสิ่งพึงปรารถนา จงโอบล้อมและค้ำจุนเราเถิด.
Mantra 11
अस्माँ इहा वृणीष्व सख्याय स्वस्तये । महो राये दिवित्मते ॥
ขอท่านจงเลือกเรา ณ ที่นี้ เพื่อมิตรภาพ (สัคยะ) และเพื่อความสวัสดี (สวัสติ) ของเรา; ขอท่านจงเลือกเราเพื่อความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่แห่งทรัพย์ฝ่ายจิตวิญญาณ ที่ส่องสว่างและมุ่งสู่สวรรค์.
Mantra 12
अस्माँ अविड्ढि विश्वहेन्द्र राया परीणसा । अस्मान्विश्वाभिरूतिभिः ॥
โอ้พระอินทระผู้เป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง ขอท่านจงพบเราและทะลุถึงเรา ด้วยทรัพย์อันเต็มเปี่ยม; ขอท่านจงโอบล้อมเราด้วยความคุ้มครองทั้งปวงของท่าน.
Mantra 13
अस्मभ्यं ताँ अपा वृधि व्रजाँ अस्तेव गोमतः । नवाभिरिन्द्रोतिभिः ॥
เพื่อพวกเรา ขอทรงเพิ่มพูนพลังเหล่านั้นให้ห่างไกลจากสิ่งกีดขวาง—ดุจผู้เลี้ยงโคขยายคอกโคอันอุดมด้วยรัศมีแห่งแสง; ด้วยความคุ้มครอง (ūti) อันใหม่อยู่เสมอของอินทระ.
Mantra 14
अस्माकं धृष्णुया रथो द्युमाँ इन्द्रानपच्युतः । गव्युरश्वयुरीयते ॥
รถศึกของเราซึ่งขับเคลื่อนด้วยพลังอันห้าวหาญ ส่องสว่างรุ่งโรจน์ และโอ้อินทระ มั่นคงไม่หวั่นไหว ย่อมเคลื่อนไปข้างหน้า แสวงหาโคแห่งแสง (gavyú) และพลังอันรวดเร็ว (aśvayú).
Mantra 15
अस्माकमुत्तमं कृधि श्रवो देवेषु सूर्य । वर्षिष्ठं द्यामिवोपरि ॥
โอ้สุริยะ (Sūrya) ขอทรงทำให้เกียรติยศของเราสูงสุดท่ามกลางเหล่าเทพ; ขอทรงหลั่งลงมาอย่างอุดมที่สุด ดุจจากเบื้องบนแห่งท้องฟ้า.
Indra is the main deity, praised as Maghavan (the generous one) and as a close friend who brings help and wealth to the Soma-offerer. The last verse briefly addresses Sūrya for illumination and fame.
It is a poetic way of seeking the right form of divine assistance—how Indra’s power (śacī) will actively choose, protect, and enable the worshippers in their work and struggles.
In Vedic ritual, Soma-offering is the key act that invites Indra. The hymn says Indra responds quickly by granting vasu—resources, well-being, and strength—especially to the sincere and disciplined sacrificer.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.