Rig Veda Sukta 51
Mandala 3Sukta 5112 Mantras

Sukta 51

Sukta 3.51

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (hymn-level attribution assumed for Mandala 3)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable)

บทสวดนี้เป็นคำเชิญอันเร่าร้อนถึงพระอินทระ—ผู้ที่ชนทั้งหลายค้ำจุนและผู้ถูกอัญเชิญบ่อยครั้ง—ให้เสด็จมาสู่ยัญพิธี รับสรรเสริญที่รจนางดงาม และเสวยโสมที่คั้นแล้ว บทสวดรำลึกถึงการเสวยโสมและชัยชนะในกาลก่อนของพระอินทระ เพื่อเป็นหลักประกันแห่งความช่วยเหลือในปัจจุบัน และลงท้ายด้วยคำอธิษฐานสั้นกระชับว่า เครื่องบูชาและมนตร์จงเสริมพลังแก่สภาวะทั้งมวลของพระอินทระ—ทั้งท้อง ศีรษะ และแขน—เพื่อประทานของกำนัลและความสำเร็จสมปรารถนา

Mantras

Mantra 1

चर्षणीधृतं मघवानमुक्थ्यमिन्द्रं गिरो बृहतीरभ्यनूषत । वावृधानं पुरुहूतं सुवृक्तिभिरमर्त्यं जरमाणं दिवेदिवे ॥

บทสรรเสริญอันยิ่งใหญ่ได้ก้องไปสู่อินทรา (Indra)—ผู้เอื้อเฟื้อ ผู้ได้รับการค้ำจุนจากหมู่ชน ผู้ควรแก่บทขับสวด. ด้วยถ้อยคำที่ร้อยเรียงงดงาม (suvṛkti) เราสรรเสริญพระองค์ผู้ทวีเพิ่ม ผู้ถูกอัญเชิญเนืองนิตย์—ผู้เป็นอมฤตะ (amṛta). พระองค์ได้รับการสรรเสริญวันแล้ววันเล่าในฐานะพลังอันยืนยงแห่งความก้าวหน้าของเรา.

Mantra 2

शतक्रतुमर्णवं शाकिनं नरं गिरो म इन्द्रमुप यन्ति विश्वतः । वाजसनिं पूर्भिदं तूर्णिमप्तुरं धामसाचमभिषाचं स्वर्विदम् ॥

บทสรรเสริญของข้าพเจ้ามุ่งสู่อินทรา (Indra) จากทุกทิศ—ผู้มีฤทธิ์ร้อยประการ ดุจมหาสมุทรแห่งพลัง วีรบุรุษผู้สามารถ. ผู้ชนะความอุดม (vāja) ผู้ทำลายป้อมปราการ ผู้รวดเร็วและบรรลุการงาน ผู้เป็นสหายแห่งที่ประทับอันเที่ยงแท้ ผู้ข่มศัตรู ผู้ค้นพบสวรรค์แห่งสุริยะคือสวรฺ (svar).

Mantra 3

आकरे वसोर्जरिता पनस्यतेऽनेहसः स्तुभ इन्द्रो दुवस्यति । विवस्वतः सदन आ हि पिप्रिये सत्रासाहमभिमातिहनं स्तुहि ॥

ณ บ่อกำเนิดแห่งความอุดมสมบูรณ์ ผู้ขับสรรเสริญแสวงหาความรื่นรมย์แห่ง “วสุ” (Vasu) คือทรัพย์อันเป็นอยู่; ผู้สรรเสริญผู้ไม่เร่งร้อนบูชาอินทระ (Indra) ด้วยความเคารพ. เพราะในที่ประทับของวิวัสวัต (Vivasvat) พระองค์ได้ทวีเต็มแล้ว; จงสรรเสริญผู้มีชัยชนะเสมอ ผู้ทำลายความคิดอันเป็นศัตรู.

Mantra 4

नृणामु त्वा नृतमं गीर्भिरुक्थैरभि प्र वीरमर्चता सबाधः । सं सहसे पुरुमायो जिहीते नमो अस्य प्रदिव एक ईशे ॥

โอ มนุษย์ทั้งหลาย จงสรรเสริญท่าน—ผู้เป็นยอดแห่งความเป็นบุรุษ—ด้วยถ้อยคำดลใจและบทสรรเสริญ; จงนอบน้อมต่อวีรบุรุษผู้ฝ่าทะลวงแรงต้าน. พระองค์รวบรวมพลังเพื่อฤทธานุภาพอันยิ่งใหญ่ ผู้ทรงอำนาจการก่อรูปนานาประการ; แด่พระองค์ผู้เดียว ผู้ส่องประกายไกลถึงฟ้า เป็นของพระองค์เท่านั้นที่ควรรับนมัสการและความเป็นใหญ่ของเรา.

Mantra 5

पूर्वीरस्य निष्षिधो मर्त्येषु पुरू वसूनि पृथिवी बिभर्ति । इन्द्राय द्याव ओषधीरुतापो रयिं रक्षन्ति जीरयो वनानि ॥

แต่โบราณมา รากฐานอันมั่นคงของพระองค์ตั้งอยู่ท่ามกลางมนุษย์; แผ่นดินทรงไว้ซึ่งทรัพย์มากมาย. เพื่ออินทระ ฟ้า พืชโอสถ และสายน้ำทั้งหลายพิทักษ์ rayi (ทรัพย์แห่งความอุดม); ส่วนพงไพรอันแข็งแรงยืนหยัดมั่นคง ค้ำจุนการเพิ่มพูนแห่งพลังชีวิต.

Mantra 6

तुभ्यं ब्रह्माणि गिर इन्द्र तुभ्यं सत्रा दधिरे हरिवो जुषस्व । बोध्यापिरवसो नूतनस्य सखे वसो जरितृभ्यो वयो धाः ॥

โอ้ อินทรา บทพรหมัน (สรรเสริญศักดิ์สิทธิ์) และถ้อยคำดลใจทั้งหลายเป็นของท่าน; โอ้ หริโว ผู้เป็นเจ้าแห่งม้าสุกสว่าง สิ่งเหล่านี้ถูกตั้งถวายแด่ท่านเสมอ ขอจงทรงยินดีรับเถิด. ขอจงตื่นขึ้นเป็นความช่วยเหลือใกล้ชิด เป็นผู้คุ้มครองผู้ใหม่อยู่เนืองนิตย์; โอ้ สหาย โอ้ ผู้ประทานทรัพย์ ขอจงประทานความกว้างแห่งชีวิตแก่เหล่านักขับร้องสรรเสริญ.

Mantra 7

इन्द्र मरुत्व इह पाहि सोमं यथा शार्याते अपिबः सुतस्य । तव प्रणीती तव शूर शर्मन्ना विवासन्ति कवयः सुयज्ञाः ॥

โอ้ อินทราผู้มีมรุตร่วมอยู่ ขอจงเสวยโสม ณ ที่นี้ ดังที่ครั้งหนึ่งท่านได้ดื่มเครื่องบูชาที่คั้นแล้ว ณ แด่ศารยาตะ. ด้วยการนำของท่าน ด้วยร่มคุ้มกันของท่าน โอ้ วีรบุรุษ เหล่ากวีผู้ประกอบยัญอันดีงามย่อมเข้ามาใกล้ และตั้งถิ่นฐานในแสงสว่าง.

Mantra 8

स वावशान इह पाहि सोमं मरुद्भिरिन्द्र सखिभिः सुतं नः । जातं यत्त्वा परि देवा अभूषन्महे भराय पुरुहूत विश्वे ॥

ด้วยความยินดีอันเร่าร้อน ขอจงเสวยโสม ณ ที่นี้ โอ้ อินทรา พร้อมด้วยมรุตผู้เป็นสหายของท่าน—โสมที่คั้นถวายของเรา. เพราะเมื่อท่านบังเกิด เหล่าเทพทั้งปวงได้ล้อมประดับท่าน เพื่อการทรงแบกอันยิ่งใหญ่; โอ้ ผู้ถูกอัญเชิญเนืองนิตย์ เพื่อกิจอันครอบคลุมสากล.

Mantra 9

अप्तूर्ये मरुत आपिरेषोऽमन्दन्निन्द्रमनु दातिवाराः । तेभिः साकं पिबतु वृत्रखादः सुतं सोमं दाशुषः स्वे सधस्थे ॥

ในกระแสการเคลื่อนไหวแห่งอัปตูริยะ (Ap-tūrya) โอ มรุต (Maruts) ความช่วยเหลืออันใกล้นี้ได้ทำให้อินทร (Indra) ปีติยินดี; เหล่าผู้ประทานทานติดตามพระองค์ไป. ขอให้ผู้กลืนวฤตระ (Vṛtra) ดื่มร่วมกับพวกเขา—ณ ที่นั่งแห่งการร่วมพิธีของตนเอง—โสมะ (Soma) ที่คั้นแล้วของผู้ถวายบูชา.

Mantra 10

इदं ह्यन्वोजसा सुतं राधानां पते । पिबा त्वस्य गिर्वणः ॥

แท้จริงนี่คือสิ่งที่คั้นแล้วตามรอยแห่งฤทธิ์เดชของท่าน โอเจ้าแห่งความอุดม; โอผู้รับสรรเสริญ (girvaṇas) จงดื่มสิ่งนี้เถิด.

Mantra 11

यस्ते अनु स्वधामसत्सुते नि यच्छ तन्वम् । स त्वा ममत्तु सोम्यम् ॥

ผู้ใดตามกฎแห่งตนเอง (svadhā) ได้ยับยั้งและตั้งมั่นกายไว้ในเครื่องบูชาที่คั้นแล้ว—ขอให้ความรื่นรมย์อันเป็นโสมะ (somya) นั้นทำให้ท่านยินดี.

Mantra 12

प्र ते अश्नोतु कुक्ष्योः प्रेन्द्र ब्रह्मणा शिरः । प्र बाहू शूर राधसे ॥

ขอให้สิ่งนั้นเติมเต็มท้องของท่าน; จงก้าวไปข้างหน้าเถิด โอ้อินทระ ขอให้พรหมัน (brahman) คือมนตร์ศักดิ์สิทธิ์นี้ไปถึงศีรษะของท่าน. จงยื่นแขนทั้งสองไปข้างหน้าเถิด โอ้วีรบุรุษ เพื่อการประทานความสมบูรณ์ (rādhas).

Frequently Asked Questions

It is a hymn inviting Indra (often together with the Maruts) to come to the sacrifice, drink the pressed Soma, and respond to praise by granting protection, leadership, and gifts.

The hymn uses remembered precedents to strengthen the present request: if Indra accepted Soma and helped before, he can be trusted to come and help again in this rite.

It asks that the offering and the sacred words fully energize Indra—nourish him, awaken his mind, and set his arms to action—so he can give blessings and fulfilment to the worshippers.

Ask anything about Sukta 51 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App