Rig Veda Sukta 51
Mandala 3Sukta 5112 Mantras

Sukta 51

Sukta 3.51

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (hymn-level attribution assumed for Mandala 3)

Devata

Indra

Chandas

Triṣṭubh (probable)

यह सूक्त इन्द्र के लिए एक प्रबल आमंत्रण है—जो “जन-समर्थित” और “बहु-आहूत” हैं—कि वे यज्ञ में पधारें, सुगढ़ स्तुति को स्वीकार करें और निचोड़े हुए सोम का पान करें। इसमें इन्द्र के पूर्व सोमपान और विजयों का स्मरण वर्तमान सहायता की प्रत्याभूति के रूप में किया गया है, और अंत में संक्षिप्त प्रार्थना है कि हवि और मंत्र इन्द्र के समस्त स्वरूप—उदर, शिर और भुजाओं—को बल दें, ताकि वे दान और अभिलाषित सिद्धि प्रदान करें।

Mantras

Mantra 1

चर्षणीधृतं मघवानमुक्थ्यमिन्द्रं गिरो बृहतीरभ्यनूषत । वावृधानं पुरुहूतं सुवृक्तिभिरमर्त्यं जरमाणं दिवेदिवे ॥

जनसमूहों द्वारा धारित, स्तुति-योग्य उदार इन्द्र को महान् गिराएँ (स्तोत्र) अभिमुख होकर गूँज उठीं। सुगठित वचनों से—नित्य वर्धमान, बहु-आहूत, अमर्त्य—उसे दिवस-दिवस, जरा-रहित स्थायी शक्ति के रूप में, हम प्रशंसा करते हैं।

Mantra 2

शतक्रतुमर्णवं शाकिनं नरं गिरो म इन्द्रमुप यन्ति विश्वतः । वाजसनिं पूर्भिदं तूर्णिमप्तुरं धामसाचमभिषाचं स्वर्विदम् ॥

मेरे स्तोत्र सर्व दिशाओं से इन्द्र के पास जाते हैं—शत-क्रतु, बल का अर्णव, समर्थ नर। वाज-प्रदाता, पुर-भेदक, त्वरित, कर्म-साधक; धामों का सखा, अभिषाच (विरोधी) को दबाने वाला, स्वर्विद् (स्वर्-लोक/सूर्य-लोक का ज्ञाता-प्राप्ता)।

Mantra 3

आकरे वसोर्जरिता पनस्यतेऽनेहसः स्तुभ इन्द्रो दुवस्यति । विवस्वतः सदन आ हि पिप्रिये सत्रासाहमभिमातिहनं स्तुहि ॥

वसु (समृद्धि) के आकर—उद्गम पर जरीता (स्तुतिकर्ता) आनन्द का अन्वेषण करता है; अनहस (अहिंसक/अक्लान्त), स्तोता श्रद्धा से इन्द्र की सेवा करता है। विवस्वत् के सदन में वह परिपूर्ण हुआ है; सदा-विजयी, अभिमाति-हन (विरोधी-भावों का संहारक) इन्द्र की स्तुति करो।

Mantra 4

नृणामु त्वा नृतमं गीर्भिरुक्थैरभि प्र वीरमर्चता सबाधः । सं सहसे पुरुमायो जिहीते नमो अस्य प्रदिव एक ईशे ॥

हे मनुष्यो, गीर्भि और उक्थों से नृतम (अत्यन्त वीर) इन्द्र की स्तुति करो; सबाध (बाधाओं को भेदने वाले) उस वीर का अर्चन करो। वह अपने सहस (बल) को महाशक्ति के लिए समेटता है—पुरुमाय (अनेक माया/रूप-शक्तियों का धारक); उस प्रदिव (दूर-प्रकाशमान) एकमात्र स्वामी को नमस्कार।

Mantra 5

पूर्वीरस्य निष्षिधो मर्त्येषु पुरू वसूनि पृथिवी बिभर्ति । इन्द्राय द्याव ओषधीरुतापो रयिं रक्षन्ति जीरयो वनानि ॥

प्राचीन काल से ही उसके निश्चल आधार मर्त्यों में स्थापित हैं; पृथ्वी अनेक वसुओं (धनों) को धारण करती है। इन्द्र के लिए द्यौः, ओषधियाँ और आपः रयि की रक्षा करते हैं; और दृढ़ वन जीवन-बल की वृद्धि को थामे स्थिर खड़े रहते हैं।

Mantra 6

तुभ्यं ब्रह्माणि गिर इन्द्र तुभ्यं सत्रा दधिरे हरिवो जुषस्व । बोध्यापिरवसो नूतनस्य सखे वसो जरितृभ्यो वयो धाः ॥

हे इन्द्र! तुम्हारे लिए ही ब्रह्म (स्तोत्र) और वाणी के गीत हैं; हे हरिवो (हरि-अश्वों के स्वामी), वे सदा तुम्हारे लिए ही रचे गए हैं—उन्हें स्वीकार करो। नूतन रक्षक-रूप सहायता बनकर जागो; हे सखे, हे वसु (धनदाता), गायक-स्तुतिकर्ताओं को जीवन की विस्तीर्णता प्रदान करो।

Mantra 7

इन्द्र मरुत्व इह पाहि सोमं यथा शार्याते अपिबः सुतस्य । तव प्रणीती तव शूर शर्मन्ना विवासन्ति कवयः सुयज्ञाः ॥

हे मरुत्वान् इन्द्र! यहाँ सोमपान करो, जैसे शार्यात के यहाँ तुमने सुत (निचोड़े हुए) सोम का पान किया था। हे शूर! तुम्हारी प्रणीति (नेतृत्व) और तुम्हारे शरण-रूप शर्मन् से सुयज्ञ के कवि (ऋषि) समीप आते हैं और प्रकाश में निवास करते हैं।

Mantra 8

स वावशान इह पाहि सोमं मरुद्भिरिन्द्र सखिभिः सुतं नः । जातं यत्त्वा परि देवा अभूषन्महे भराय पुरुहूत विश्वे ॥

हे पुरुहूत इन्द्र! हर्षित उत्कंठा से यहाँ सोमपान करो—मरुत् सखाओं के साथ—हमारा यह सुत (निचोड़ा हुआ) आनन्द-रस। क्योंकि जन्म लेते ही समस्त देवों ने तुम्हें महत् भार-धारण के लिए अलंकृत किया—सर्वव्यापी कर्म के लिए, हे बहु-आहूत!

Mantra 9

अप्तूर्ये मरुत आपिरेषोऽमन्दन्निन्द्रमनु दातिवाराः । तेभिः साकं पिबतु वृत्रखादः सुतं सोमं दाशुषः स्वे सधस्थे ॥

हे मरुतो! अप्तूर्य-गति में यह निकट सहायक (आपिर) इन्द्र को आनन्दित कर गया; दान-वीर, दाति-वार (दान-वर्षक) उसके पीछे चलते हैं। उनके साथ वृत्र-हन्ता अपने ही सधस्थ (संगति-आसन) में दाशुष् (यजमान/दाता) का निचोड़ा हुआ सोम पिये।

Mantra 10

इदं ह्यन्वोजसा सुतं राधानां पते । पिबा त्वस्य गिर्वणः ॥

हे राधाओं के स्वामी! यह (सोम) सचमुच तुम्हारे तेज के अनुगमन में निचोड़ा गया है; हे गिरवण (स्तुति-ग्राही)! इसका पान करो।

Mantra 11

यस्ते अनु स्वधामसत्सुते नि यच्छ तन्वम् । स त्वा ममत्तु सोम्यम् ॥

जो तुम्हारी स्वधा (स्व-नियम/स्वभाव-धर्म) के अनुसार, निचोड़े हुए (सोम) में देह को रोककर स्थिर करता है—वही सोम्य (सोम-स्वरूप) आनन्द तुम्हें प्रमुदित करे।

Mantra 12

प्र ते अश्नोतु कुक्ष्योः प्रेन्द्र ब्रह्मणा शिरः । प्र बाहू शूर राधसे ॥

हे इन्द्र, यह तेरे कुक्षि में परिपूर्ण हो; ब्रह्म-स्तुति तेरे शिर तक अग्रसर हो। हे शूर, राधस् (दान-समृद्धि) के लिए अपने बाहु आगे बढ़ा।

Frequently Asked Questions

It is a hymn inviting Indra (often together with the Maruts) to come to the sacrifice, drink the pressed Soma, and respond to praise by granting protection, leadership, and gifts.

The hymn uses remembered precedents to strengthen the present request: if Indra accepted Soma and helped before, he can be trusted to come and help again in this rite.

It asks that the offering and the sacred words fully energize Indra—nourish him, awaken his mind, and set his arms to action—so he can give blessings and fulfilment to the worshippers.

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