Sukta 87
Sukta 1.87
Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.87)
Marutaḥ
Jagatī (probable; RV 1.87 shows Jagatī/Triṣṭubh mixture, opening often Jagatī-like length)
ฤคเวท 1.87 สรรเสริญมารุตทั้งหลายว่าเป็นหมู่คณะหนุ่มแน่นผู้ยากจะต้านทาน—แล่นตรงไม่เอนอ่อน เปล่งรัศมีดุจอรุณ—การเคลื่อนไหวและบทขับร้องของท่านทำให้ความรุ่งเรืองและความกล้าหาญแผ่ขยาย บทสวดนี้วอนขอการคุ้มครองของท่านเพื่อความคิดอันดลใจ (dhī) และเฉลิมฉลองความจริง ความไม่หวาดหวั่น และ “เรือนภายใน” (dhāman) ของท่านว่าเป็นพลังที่ทำให้ผู้บูชามั่นคงและยกใจให้สูงขึ้น
Mantras
Mantra 1
प्रत्वक्षसः प्रतवसो विरप्शिनोऽनानता अविथुरा ऋजीषिणः । जुष्टतमासो नृतमासो अञ्जिभिर्व्यानज्रे के चिदुस्रा इव स्तृभिः ॥
ไปข้างหน้า ด้วยพลัง; ไปข้างหน้า ด้วยเดชานุภาพ—ทำงานกว้างไกลไม่ค้อมงอ ไม่หวั่นไหว ขับเคลื่อนตรงแน่ว. ผู้เป็นที่ต้อนรับยิ่ง ผู้กล้าหาญยิ่ง; พวกท่านบางองค์แผ่ขยายด้วยรัศมี ดุจอรุณรุ่งอันสว่างไสวแผ่ด้วยลำแสงของตน.
Mantra 2
उपह्वरेषु यदचिध्वं ययिं वय इव मरुतः केन चित्पथा । श्चोतन्ति कोशा उप वो रथेष्वा घृतमुक्षता मधुवर्णमर्चते ॥
เมื่อพวกท่านจุดประกายพลังอันเคลื่อนไหวในหุบเว้า โอ มารุต (Maruts) ดุจนกทั้งหลายไปตามหนทางใดหนทางหนึ่ง—เมื่อนั้นภาชนะบนรถศึกของท่านก็หยดริน. พวกท่านรินฆีสีดุจน้ำผึ้ง และบทสรรเสริญก็ผุดขึ้นด้วยความปีติ.
Mantra 3
प्रैषामज्मेषु विथुरेव रेजते भूमिर्यामेषु यद्ध युञ्जते शुभे । ते क्रीळयो धुनयो भ्राजदृष्टयः स्वयं महित्वं पनयन्त धूतयः ॥
เมื่อพวกเขาพุ่งพล่าน แผ่นดินก็สั่นระริกดุจผู้ถูกเขย่า; ครั้นเมื่อในวิถีของตน เขาทั้งหลายผูกตนเข้ากับงานอันรุ่งเรือง. เหล่าผู้เล่นสนุก ผู้กึกก้อง ผู้มีหอกวาววับ—ด้วยกำลังของตนเองทำให้ความยิ่งใหญ่ปรากฏ; เป็นผู้เคลื่อนพลันอันห้าวหาญ.
Mantra 4
स हि स्वसृत्पृषदश्वो युवा गणोऽया ईशानस्तविषीभिरावृतः । असि सत्य ऋणयावानेद्योऽस्या धियः प्राविताथा वृषा गणः ॥
เพราะเขาแท้จริงคือผู้พุ่งไปด้วยตนเอง ผู้มีม้าลายแต้ม เป็นหมู่หนุ่ม; ดำเนินไปตามทางของตน เป็นเจ้า เป็นผู้ถูกโอบล้อมด้วยพลังทั้งหลาย. เขาเป็นผู้จริง เป็นผู้ชำระหนี้ เป็นผู้ไร้มลทิน—ผู้พิทักษ์แห่งปัญญาญาณนี้ (dhī); ดังนั้นหมู่นั้นจึงเป็นพลังดุจโคผู้ (vṛṣa).
Mantra 5
पितुः प्रत्नस्य जन्मना वदामसि सोमस्य जिह्वा प्र जिगाति चक्षसा । यदीमिन्द्रं शम्यृक्वाण आशतादिन्नामानि यज्ञियानि दधिरे ॥
เรากล่าวโดยอาศัยกำเนิดแห่ง “บิดาโบราณ”; ลิ้นของโสมะ (Soma) เคลื่อนไปข้างหน้าด้วยพลังแห่งการเห็น (cakṣas). ครั้นเมื่อผู้ขับสรรเสริญไปถึงอินทระ (Indra) ณ ที่สงบสันติ, เมื่อนั้นเองเขาทั้งหลายได้สถาปนานามอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งควรแก่ยัญ (yajña)—เป็นรูปแห่งเทพที่พึงอัญเชิญ.
Mantra 6
श्रियसे कं भानुभिः सं मिमिक्षिरे ते रश्मिभिस्त ऋक्वभिः सुखादयः । ते वाशीमन्त इष्मिणो अभीरवो विद्रे प्रियस्य मारुतस्य धाम्नः ॥
เพื่อเพิ่มพูนรัศมี พวกเขาประสานและหลอมรวมกันด้วยลำแสงของตน—รัศมีเหล่านั้น พลังแห่งบทสวดสรรเสริญที่นำความผาสุกอันรื่นรมย์มาให้. พวกเขาเปี่ยมด้วยเสียงกังวาน เร่งเร้าและไม่ครั่นคร้าม รู้แจ้งถึงเคหสถานอันเป็นที่รักของมารุต (Marut) คือธามัน (dhāman).
Frequently Asked Questions
The Maruts are a radiant troop of storm-deities—swift, roaring, and powerful—praised here as fearless forces that drive forward and protect the worshipper.
It seeks their protection and support, especially for dhī—focused, inspired understanding and prayer—so the sacrifice and the seeker’s intention move forward without obstruction.
The storm-force becomes an inner symbol: energetic prāṇa and courageous will that clears confusion, strengthens clarity, and leads the mind toward a stable, luminous ‘home’ (dhāman).
Ask anything about Sukta 87 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.