Sukta 87
Sukta 1.87
Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.87)
Marutaḥ
Jagatī (probable; RV 1.87 shows Jagatī/Triṣṭubh mixture, opening often Jagatī-like length)
ঋগ্বেদ ১.৮৭-এ মরুতদের প্রশংসা করা হয়েছে এক অপ্রতিরোধ্য, যুবক সেনাদল হিসেবে—সোজা পথে ধাবমান, অটল, ঊষার মতো দীপ্তিমান—যাদের গতি ও গানে শ্রী ও বীর্য প্রসারিত হয়। স্তোত্রটি প্রেরিত ধী (অনুপ্রাণিত বুদ্ধি) রক্ষার জন্য তাদের আশ্রয় প্রার্থনা করে, এবং তাদের সত্য, নির্ভীকতা ও অন্তর্নিহিত ‘ধামন’ (অন্তঃস্থ নিবাস/শক্তি)-কে এমন এক বলরূপে উদযাপন করে যা উপাসককে স্থির করে ও উন্নীত করে।
Mantras
Mantra 1
प्रत्वक्षसः प्रतवसो विरप्शिनोऽनानता अविथुरा ऋजीषिणः । जुष्टतमासो नृतमासो अञ्जिभिर्व्यानज्रे के चिदुस्रा इव स्तृभिः ॥
বলেতে অগ্রগামী, পরাক্রমে অগ্রগামী—বিস্তৃত কর্মকারী, অটল, অকম্প, ঋজু-চালক; সর্বাধিক প্রিয়, সর্বাধিক বীর—তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজেদের দীপ্তিতে এমনভাবে প্রসারিত হয়েছে, যেমন উজ্জ্বল উষা তার রশ্মিতে প্রসারিত হয়।
Mantra 2
उपह्वरेषु यदचिध्वं ययिं वय इव मरुतः केन चित्पथा । श्चोतन्ति कोशा उप वो रथेष्वा घृतमुक्षता मधुवर्णमर्चते ॥
যখন উপত্যকার গহ্বরে তোমরা তোমাদের চলমান শক্তিকে প্রজ্বালিত করো, হে মরুতগণ, কোনো এক পথে পাখিদের মতো—তখন তোমাদের রথে থাকা পাত্রগুলি ঝরে পড়ে; তোমরা মধুবর্ণ ঘৃত ঢালো, আর স্তোত্রগান আনন্দে উত্থিত হয়।
Mantra 3
प्रैषामज्मेषु विथुरेव रेजते भूमिर्यामेषु यद्ध युञ्जते शुभे । ते क्रीळयो धुनयो भ्राजदृष्टयः स्वयं महित्वं पनयन्त धूतयः ॥
তাদের তীব্র ধাবনে, যেন ঝাঁকুনি খেয়ে, পৃথিবী কেঁপে ওঠে—যখন তারা তাদের গতিপথে শুভ কর্মের জন্য নিজেদের জোয়ালবদ্ধ করে। তারা ক্রীড়ারত, গর্জনধ্বনিময়, দীপ্ত বর্শাধারী; সেই ধূত (দ্রুতগামী)গণ নিজেদেরই শক্তিতে নিজেদের মহিমা প্রকাশ করে।
Mantra 4
स हि स्वसृत्पृषदश्वो युवा गणोऽया ईशानस्तविषीभिरावृतः । असि सत्य ऋणयावानेद्योऽस्या धियः प्राविताथा वृषा गणः ॥
তিনি তো স্বয়ংধাবক, চিতাবর্ণ অশ্ববাহিত, যুবক গণ—নিজ পথেই গমনকারী, ঈশান, তবিষী (বল) দ্বারা পরিবৃত। তিনি সত্য, ঋণ পরিশোধকারী, নির্দোষ—এই ধী (দৃষ্টি/প্রজ্ঞা)-র রক্ষক; অতএব সেই গণই বৃষা-বল (বৃষশক্তি)।
Mantra 5
पितुः प्रत्नस्य जन्मना वदामसि सोमस्य जिह्वा प्र जिगाति चक्षसा । यदीमिन्द्रं शम्यृक्वाण आशतादिन्नामानि यज्ञियानि दधिरे ॥
প্রাচীন পিতার জন্মের দ্বারা আমরা উচ্চারণ করি; সোমের জিহ্বা চক্ষসা (দৃষ্টিশক্তি) দ্বারা অগ্রসর হয়। যখন ঋক্-গায়কেরা শান্তি-আসনে ইন্দ্রের কাছে পৌঁছাল, তখন তারা যজ্ঞীয় (যজ্ঞোপযোগী) পবিত্র নামসমূহ প্রতিষ্ঠা করল।
Mantra 6
श्रियसे कं भानुभिः सं मिमिक्षिरे ते रश्मिभिस्त ऋक्वभिः सुखादयः । ते वाशीमन्त इष्मिणो अभीरवो विद्रे प्रियस्य मारुतस्य धाम्नः ॥
শ্রী (দীপ্তি)-বৃদ্ধির জন্য তারা তাদের ভানু (প্রভা-কিরণ) দিয়ে একত্রে মিশে যায়—সেই রশ্মিগুলি, সেই ঋক্-গায়ক শক্তিগুলি, যারা সুখদ স্বস্তি দান করে। তারা কণ্ঠস্বর-সমৃদ্ধ, তীব্রবেগী ও নির্ভয়; তারা প্রিয় মারুত-শক্তির ধাম (নিবাস/লোক) সুপরিচিতভাবে জানে।
Frequently Asked Questions
The Maruts are a radiant troop of storm-deities—swift, roaring, and powerful—praised here as fearless forces that drive forward and protect the worshipper.
It seeks their protection and support, especially for dhī—focused, inspired understanding and prayer—so the sacrifice and the seeker’s intention move forward without obstruction.
The storm-force becomes an inner symbol: energetic prāṇa and courageous will that clears confusion, strengthens clarity, and leads the mind toward a stable, luminous ‘home’ (dhāman).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.