
Sukta 1.87
Gautama Rāhūgaṇa (traditional for RV 1.87)
Marutaḥ
Jagatī (probable; RV 1.87 shows Jagatī/Triṣṭubh mixture, opening often Jagatī-like length)
ఋగ్వేదం 1.87లో మరుతులను అడ్డుకోలేని, యౌవనోపేతమైన గణంగా స్తుతిస్తుంది—నేరుగా దూసుకుపోయే, వంగని దృఢత్వమున్న, ఉషస్సులా ప్రకాశించే—వారి గమనం, గానం వల్ల కాంతి మరియు వీర్యం విస్తరిస్తాయి. ఈ సూక్తం ప్రేరిత ధీ (ప్రేరణాత్మక బుద్ధి) కోసం వారి రక్షణను కోరుతుంది; అలాగే వారి సత్యం, నిర్భయత, మరియు అంతర్లీన ‘ధామన్’ (అంతఃస్థ నివాసం/శక్తి) భక్తుణ్ని స్థిరపరచి ఉన్నతికి చేర్చే బలమని కీర్తిస్తుంది.
Mantra 1
प्रत्वक्षसः प्रतवसो विरप्शिनोऽनानता अविथुरा ऋजीषिणः । जुष्टतमासो नृतमासो अञ्जिभिर्व्यानज्रे के चिदुस्रा इव स्तृभिः ॥
బలంలో ముందుకు, పరాక్రమంలో ముందుకు—విస్తృతకర్ములు, వంగని వారు, అచలులు, ఋజువుగా నడిపేవారు; అత్యంత ప్రీతిపాత్రులు, అత్యంత వీరులు—మీలో కొందరు తమ కాంతులతో, ప్రకాశించే ఉషస్సులు తమ కిరణాలతో విస్తరించునట్లు, విస్తరించారు.
Mantra 2
उपह्वरेषु यदचिध्वं ययिं वय इव मरुतः केन चित्पथा । श्चोतन्ति कोशा उप वो रथेष्वा घृतमुक्षता मधुवर्णमर्चते ॥
లోయల గర్భాలలో మీరు మీ చలించే శక్తిని ప్రదీప్తం చేసినప్పుడు, ఓ మరుతులారా, ఏదో ఒక మార్గంలో పక్షుల్లాగా—అప్పుడు మీ రథాలపై ఉన్న పాత్రలు చుక్కలుగా జారుతాయి; మీరు మధువర్ణ ఘృతాన్ని పోస్తారు, మరియు స్తోత్రగానం ఆనందంతో పైకి లేస్తుంది.
Mantra 3
प्रैषामज्मेषु विथुरेव रेजते भूमिर्यामेषु यद्ध युञ्जते शुभे । ते क्रीळयो धुनयो भ्राजदृष्टयः स्वयं महित्वं पनयन्त धूतयः ॥
వారి వేగవంతమైన దూకుడులో, కుదిపివేయబడినట్టుగా భూమి కంపిస్తుంది—వారు తమ మార్గాలలో శుభకార్యానికి తమ్మును తామే యోగంగా (జూదుగా) కట్టుకొనినప్పుడు. క్రీడారతులు, గర్జనధ్వనులు, మెరుస్తున్న శూలదృష్టులు గల ఆ ధూత (వేగగామి) చలనకారులు, తమ స్వశక్తితోనే తమ మహిమను ప్రకటింపజేస్తారు.
Mantra 4
स हि स्वसृत्पृषदश्वो युवा गणोऽया ईशानस्तविषीभिरावृतः । असि सत्य ऋणयावानेद्योऽस्या धियः प्राविताथा वृषा गणः ॥
అతడు స్వయంధావకుడు, చిత్తరంగు అశ్వములు గల యువ గణము—తన మార్గమునే గమించువాడు, ఈశానుడు, తవిషీలు (బలాలు) చుట్టుముట్టినవాడు. అతడు సత్యుడు, ఋణం తీర్చువాడు, నిర్దోషుడు—ఈ ధియా (దృష్టి/ప్రజ్ఞ) యొక్క రక్షకుడు; అందుచేత ఆ గణమే వృషా-బలం (వృషశక్తి) గలది.
Mantra 5
पितुः प्रत्नस्य जन्मना वदामसि सोमस्य जिह्वा प्र जिगाति चक्षसा । यदीमिन्द्रं शम्यृक्वाण आशतादिन्नामानि यज्ञियानि दधिरे ॥
ప్రాచీన పితృ యొక్క జన్మముచే మేము పలుకుచున్నాము; సోముని జిహ్వ చక్షసా (దర్శనశక్తి) చేత ముందుకు సాగుతుంది. ఋక్-గాయకులు శాంతి-ఆసనమున ఇంద్రుని చేరినప్పుడు, వారు యజ్ఞీయ (యజ్ఞార్హ) పవిత్ర నామములను స్థాపించారు.
Mantra 6
श्रियसे कं भानुभिः सं मिमिक्षिरे ते रश्मिभिस्त ऋक्वभिः सुखादयः । ते वाशीमन्त इष्मिणो अभीरवो विद्रे प्रियस्य मारुतस्य धाम्नः ॥
శ్రీ (దీప్తి) వృద్ధికై వారు తమ భానువులు (ప్రకాశకిరణాలు) తో కలిసి కలిసిపోతారు—ఆ రశ్ములు, ఆ ఋక్-గానశక్తులు, సుఖద విశ్రాంతిని ప్రసాదించేవి. వారు వాణీ-సంపన్నులు, వేగవంతులు, నిర్భయులు; ప్రియమైన మారుత-శక్తి యొక్క ధామం (నివాసం/లోకం) ను వారు బాగా తెలుసుకొనినవారు.
The Maruts are a radiant troop of storm-deities—swift, roaring, and powerful—praised here as fearless forces that drive forward and protect the worshipper.
It seeks their protection and support, especially for dhī—focused, inspired understanding and prayer—so the sacrifice and the seeker’s intention move forward without obstruction.
The storm-force becomes an inner symbol: energetic prāṇa and courageous will that clears confusion, strengthens clarity, and leads the mind toward a stable, luminous ‘home’ (dhāman).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.