
Sukta 1.79
Gotama (traditional attribution for RV 1.79 to Gotama Rāhūgaṇa in many indices)
Agni (depicted with dawn-like and wind-like dynamics)
Triṣṭubh (11-syllable quarters; hymn style shifts from gāyatrī of 1.78)
บทสวดนี้สรรเสริญอัคนีว่าเป็นพลังเรืองรองเคลื่อนไหวรวดเร็ว—สว่างดุจอรุณและพลิ้วไหวดุจลม—แผ่ซ่านไปทั่วห้วงอากาศกลางและปลุกเร้าให้เกิดการกระทำอันมีแรงบันดาลใจ ขอให้อัคนีเสด็จลงมาพร้อมความคุ้มครองและความเกื้อหนุน เข้าสู่ความคิดและบทสวดของกวี เพื่อขับไล่เหล่าพลังขัดขวาง (รักษัส) และสถาปนาพิธีบูชาให้ตั้งมั่นในความกระจ่างและความจริง
Mantra 1
हिरण्यकेशो रजसो विसारेऽहिर्धुनिर्वात इव ध्रजीमान् । शुचिभ्राजा उषसो नवेदा यशस्वतीरपस्युवो न सत्याः ॥
ผู้มีแผงคอทองคำ แผ่ขยายไปทั่วรชัส (rajas แดนกลาง) ดุจอสรพิษที่พุ่งพล่าน ดุจลมที่เร่งรุดด้วยแรงส่งอันฉับไว ผู้บริสุทธิ์ส่องประกาย ประหนึ่งอุษัส (Uṣas รุ่งอรุณ) ที่ใหม่เสมอ—ทรงเกียรติ จริงแท้ และมุ่งมั่นในอปัส (apas งานศักดิ์สิทธิ์): ไฟแห่งการตื่นรู้เคลื่อนไปทั่วความเป็นอยู่ของเรา
Mantra 2
आ ते सुपर्णा अमिनन्तँ एवैः कृष्णो नोनाव वृषभो यदीदम् । शिवाभिर्न स्मयमानाभिरागात्पतन्ति मिहः स्तनयन्त्यभ्रा ॥
พลังผู้มีปีกอันแข็งแกร่งมาสู่ท่าน ด้วยแรงผลักดันที่ไม่ถูกทำลาย; เมื่อสิ่งนี้ถูกเร้าให้เคลื่อน ดุจโคผู้ดำก็คำรามกึกก้อง เขามาถึงพร้อมพลังอันเป็นมงคลและยิ้มละไม; หมอกพลันปลิวว่อน เมฆก้องคำราม—เป็นนิมิตแห่งแรงกดดันภายในที่ปลดปล่อยสายน้ำแห่งพลัง
Mantra 3
यदीमृतस्य पयसा पियानो नयन्नृतस्य पथिभी रजिष्ठैः । अर्यमा मित्रो वरुणः परिज्मा त्वचं पृञ्चन्त्युपरस्य योनौ ॥
เมื่อเขาอิ่มเอิบด้วยน้ำนมแห่งฤตะ (Ṛta ระเบียบ/สัจธรรม) และนำไปตามหนทางแห่งฤตะที่รวดเร็วที่สุดแล้ว อรยมัน (Aryaman) มิตร (Mitra) วรุณะ (Varuṇa)—ผู้เวียนไปโดยรอบ—ย่อมเจิมผิวของเขาในครรภ์แห่งโลกเบื้องบน (yoni) และสถาปนารูปอันเรืองรองของเขาไว้ในสัจธรรม
Mantra 4
अग्ने वाजस्य गोमत ईशानः सहसो यहो । अस्मे धेहि जातवेदो महि श्रवः ॥
โอ อัคนี ผู้เป็นเจ้าแห่งวาชะ (vā́ja) อันอุดมด้วยโคมัต (gómat) คือรัศมีสว่าง ผู้เป็นพลังแห่งกำลัง (sahasaḥ)! โอ ชาตเวทัส (Jātavedas) ขอจงวางไว้ในเรา ซึ่งศรวัส (śrávas) อันยิ่งใหญ่—เกียรติยศอันกว้างไกลของวิญญาณผู้รับสัจจะ.
Mantra 5
स इधानो वसुष्कविरग्निरीळेन्यो गिरा । रेवदस्मभ्यं पुर्वणीक दीदिहि ॥
พระองค์ผู้ถูกจุดให้ลุกโชน เป็นทรัพย์อันดี เป็นฤๅษีผู้เห็นแจ้ง—อัคนีผู้ควรถูกอัญเชิญด้วยวาจา. โอ ผู้มีหลายพักตร์ ขอจงส่องประกายแก่เราอย่างอุดม และจงลุกโพลงอยู่เบื้องหน้า นำการก่อรูปแห่งภาวะให้ดำเนินไป.
Mantra 6
क्षपो राजन्नुत त्मनाग्ने वस्तोरुतोषसः । स तिग्मजम्भ रक्षसो दह प्रति ॥
โอ อัคนี ราชาแห่งราตรีทั้งหลาย และด้วยตนเองเป็นเจ้าแห่งเคหสถาน อีกทั้งเป็นเจ้าแห่งอุษาสทั้งปวง. โอ ผู้มีเขี้ยวคม ขอจงเผาผลาญและผลักกลับ รักษัส (rakṣas) คืออำนาจมืดอันเป็นศัตรูที่เข้ารุกราน.
Mantra 7
अवा नो अग्न ऊतिभिर्गायत्रस्य प्रभर्मणि । विश्वासु धीषु वन्द्य ॥
ข้าแต่อัคนี โปรดเสด็จลงมาหาเราพร้อมด้วยความอุปถัมภ์ของท่าน; ในการนำพาบทสรรเสริญคายาตรี (Gāyatrī) ที่ก้าวไปข้างหน้า ขอท่านจงเป็นผู้ควรแก่การนอบน้อมบูชาในความคิดทั้งปวงของเรา.
Mantra 8
आ नो अग्ने रयिं भर सत्रासाहं वरेण्यम् । विश्वासु पृत्सु दुष्टरम् ॥
ข้าแต่อัคนี โปรดนำ rayi—ความอุดมเต็มแห่งภาวะ—มาสู่เรา; ผู้มีชัยในศึกที่ดำเนินไม่ขาด ผู้ควรแก่การเลือกสรร ผู้ยากจะพิชิตในความขัดแย้งทั้งปวง.
Mantra 9
आ नो अग्ने सुचेतुना रयिं विश्वायुपोषसम् । मार्डीकं धेहि जीवसे ॥
ข้าแต่อัคนี ด้วยการชี้นำอันเห็นแจ้งของท่าน โปรดนำ rayi ที่หล่อเลี้ยงพลังชีวิตทั้งปวงมาสู่เรา; เพื่อการดำรงชีพของเรา โปรดประทานความหวานแห่งสันติอันเยียวยาให้สถิตในเรา.
Mantra 10
प्र पूतास्तिग्मशोचिषे वाचो गोतमाग्नये । भरस्व सुम्नयुर्गिरः ॥
ถ้อยคำอันชำระแล้วจงก้าวออกไปสู่ อัคนี (Agni) แห่งโคตมะ ผู้เปลวเพลิงคมกล้า; ขอท่านจงแบกพาเสียงสรรเสริญของเรา ผู้ใฝ่หา sumná (ความกลมกลืนศักดิ์สิทธิ์/พระกรุณา)
Mantra 11
यो नो अग्नेऽभिदासत्यन्ति दूरे पदीष्ट सः । अस्माकमिद्वृधे भव ॥
โอ้ อัคนี ผู้ใดก็ตามที่มุ่งร้ายต่อเรา—จะใกล้หรือไกล จะได้ที่ยืนแล้วก็ตาม—ขอท่านจงเป็นเพื่อความเจริญงอกงามของเราเท่านั้น
Mantra 12
सहस्राक्षो विचर्षणिरग्नी रक्षांसि सेधति । होता गृणीत उक्थ्यः ॥
อัคนีผู้มีพันเนตร ผู้เห็นไกลท่ามกลางมนุษย์ ขับไล่เหล่าพลังแห่งการกีดขวาง; ปุโรหิตผู้เชื้อเชิญ ผู้มั่งคั่งด้วย ukthya (ถ้อยคำสรรเสริญ/วาจาแห่งวิวรณ์) เปล่งเสียงสรรเสริญท่าน
Agni is praised—both as the physical sacrificial fire and as the divine power that carries offerings, awakens inspiration, and protects the rite.
Dawn imagery highlights Agni’s renewing, ever-fresh radiance, while wind imagery emphasizes his swift, penetrating movement through the midspace and through our awareness.
It asks Agni to repel harmful or obstructing forces—ritually, anything that disrupts the sacrifice; inwardly, confusion, fear, and negative impulses that block clear thought and right action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.