Opening the text

Sukta 1.80
Gotama Rāhūgaṇa (Gautama) (traditional for RV 1.80)
Indra
Triṣṭubh (predominant in Indra hymns; this verse is triṣṭubh-like in length and cadence)
ฤคเวท 1.80 เป็นสุกตะแด่อินทราในฉันทลักษณ์ตรีษฏุภ สรรเสริญว่าความปีติจากโสมะและวาจาอันดลใจ (พรหมัน/อุกถะ) เพิ่มพลังของอินทราและผลักดันชัยชนะของพระองค์เหนืออสรพิษผู้กีดขวาง (อหิ/วฤตระ) กวีพรรณนาพิธีสวดร่วมของหมู่ชน—หลายเสียง บทสวด และสโตภะ—ที่ดำเนินตาม “อธิปไตยด้วยตนเอง” (สวราชยะ) ของอินทรา และหยั่งรากแรงบันดาลใจนี้ไว้ในฤๅษีโบราณ (อถรรวัน มนุ ทัธยันจ์) จุดมุ่งหมายของบทสวดคือทั้งการสรรเสริญและการเสริมฤทธิ์: เชื้อเชิญอินทรามาสู่ยัญพิธี ทำให้พระองค์เข้มแข็งด้วยบทเพลง และขอให้พลัง ฝน และความอุดมสมบูรณ์หลั่งไหลแก่ผู้บูชา
Mantra 1
इत्था हि सोम इन्मदे ब्रह्मा चकार वर्धनम् । शविष्ठ वज्रिन्नोजसा पृथिव्या निः शशा अहिमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
แท้จริง ในความปีติคลั่งแห่งโสมะ (Soma) วาจาศักดิ์สิทธิ์ (brahman) ได้หล่อหลอมความเจริญเพิ่มพูนของท่าน โอ วัชริน (Vajrin) ผู้ทรงพลังยิ่ง ด้วยกำลังของท่าน ท่านได้ขับไล่ผู้กีดขวางผู้ขดตัว (Ahi) ออกจากแผ่นดิน และท่านขับขานสรรเสริญ ก้าวเข้าสู่ราชอำนาจแห่งตน (svarājya)
Mantra 2
स त्वामदद्वृषा मदः सोमः श्येनाभृतः सुतः । येना वृत्रं निरद्भ्यो जघन्थ वज्रिन्नोजसार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
โสมะ (Soma) นั้น—ซึ่งนกเหยี่ยว (śyena) นำมาและคั้นแล้ว เป็นความปีติประหนึ่งโคผู้—ได้ทำให้ท่านยินดี ด้วยสิ่งนั้นท่านได้ฟาดฟันวฤตระ (Vṛtra) ให้พ้นจากสายน้ำ โอ วัชริน (Vajrin) ด้วยกำลังของท่าน ท่านขับขานสรรเสริญ ก้าวเข้าสู่ราชอำนาจแห่งตน (svarājya)
Mantra 3
प्रेह्यभीहि धृष्णुहि न ते वज्रो नि यंसते । इन्द्र नृम्णं हि ते शवो हनो वृत्रं जया अपोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
จงออกไป จงเข้าใกล้ จงรุกคืบอย่างห้าวหาญ; วัชระของท่านมิได้ถูกกั้นไว้ โอ อินทระ (Indra) ความองอาจแห่งบุรุษ (nṛmṇa) และพลัง (śavas) เป็นของท่านแท้ จงสังหารวฤตระ (Vṛtra) จงชนะสายน้ำทั้งหลาย; แล้วขับขานสรรเสริญ ก้าวต่อไปสู่ราชอำนาจแห่งตน (svarājya)
Mantra 4
निरिन्द्र भूम्या अधि वृत्रं जघन्थ निर्दिवः । सृजा मरुत्वतीरव जीवधन्या इमा अपोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
โอ้อินทรา ท่านได้ฟาดวฤตระให้ล้มลง ขับไล่ออกจากรากฐานแห่งแผ่นดิน และจากยอดสูงแห่งฟ้า จงปลดปล่อยสายน้ำเหล่านี้—อันเปี่ยมด้วยพลังของมรุต และมั่งคั่งด้วยทรัพย์แห่งชีวิต—ให้ไหลลงสู่ภายในเราเถิด ขอให้สายน้ำนั้นส่องประกายในเรา ตามรอยแห่งอธิปไตยด้วยตนเอง (svārājya) ของท่าน
Mantra 5
इन्द्रो वृत्रस्य दोधतः सानुं वज्रेण हीळितः । अभिक्रम्याव जिघ्नतेऽपः सर्माय चोदयन्नर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
อินทรา เมื่อวฤตระกำลังพลุ่งพล่านดิ้นรน ก็ถูกวชระ (vajra) เร่งเร้าให้ฟาดสันหลังภูผาของวฤตระ เขาก้าวเข้าประชิดแล้วฟาดให้ล้ม และขับสายน้ำให้เคลื่อนไปข้างหน้าเพื่อการไหลเวียนอย่างเสรี—ส่องประกายตามรอยแห่งอธิปไตยด้วยตนเอง (svārājya) ของเขา
Mantra 6
अधि सानौ नि जिघ्नते वज्रेण शतपर्वणा । मन्दान इन्द्रो अन्धसः सखिभ्यो गातुमिच्छत्यर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
บนสันเขานั้น เขาฟาดให้ล้มด้วยวชระ (vajra) อันมีร้อยข้อ อินทราผู้เริงร่าในโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว แสวงหาหนทางให้สหายทั้งหลาย—ส่องประกายขณะสถาปนาอธิปไตยด้วยตนเอง (svārājya)
Mantra 7
इन्द्र तुभ्यमिदद्रिवोऽनुत्तं वज्रिन्वीर्यम् । यद्ध त्यं मायिनं मृगं तमु त्वं माययावधीरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
โอ้ อินทรา เพื่อท่าน—ผู้ถือศิลา ผู้ถือวัชระ—มีวีรฤทธิ์อันหาที่เปรียบมิได้: เมื่อสัตว์ร้ายแห่งมายา ผู้ลวงล่อปรากฏ ท่านได้ประหารมันด้วยมายา (Māyā, ฤทธิ์อันเร้นลับ) ของท่านเอง; ส่องประกายตามรอยแห่งสวาราชยะ (svārājya, อธิปไตยด้วยตนเอง) ของท่าน.
Mantra 8
वि ते वज्रासो अस्थिरन्नवतिं नाव्या अनु । महत्त इन्द्र वीर्यं बाह्वोस्ते बलं हितमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
วัชระ (vajra) ของท่านถูกปลุกให้เคลื่อนไป ติดตามขบวนเก้าสิบเก้า. โอ้ อินทรา วีรฤทธิ์ของท่านยิ่งใหญ่นัก; กำลังของท่านสถิตอยู่ในสองกรของท่าน—ส่องประกายตามรอยแห่งสวาราชยะ (svārājya) ของท่าน.
Mantra 9
सहस्रं साकमर्चत परि ष्टोभत विंशतिः । शतैनमन्वनोनवुरिन्द्राय ब्रह्मोद्यतमर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
หนึ่งพันร่วมกันขับสรรเสริญ; ยี่สิบเวียนรอบเขาด้วยบทสวด; หนึ่งร้อยตามหลังและเร่งเร้าเขา—ยกถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์อันดลใจ (brahman) แด่อินทรา—ส่องประกายตามรอยแห่งสวาราชยะ (svārājya) ของเขา.
Mantra 10
इन्द्रो वृत्रस्य तविषीं निरहन्त्सहसा सहः । महत्तदस्य पौंस्यं वृत्रं जघन्वाँ असृजदर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
อินทระขับไล่เดชานุภาพของวฤตระ (Vṛtra) ด้วยกำลังทับกำลัง ยิ่งใหญ่นักคือพลังชายชาตรีของท่าน: ครั้นสังหารวฤตระแล้ว ก็ปลดปล่อยสายน้ำที่ถูกกักไว้—ส่องประกายตามรอยแห่งอธิปไตยด้วยตนเอง (svārājya)
Mantra 11
इमे चित्तव मन्यवे वेपेते भियसा मही । यदिन्द्र वज्रिन्नोजसा वृत्रं मरुत्वाँ अवधीरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
แม้สิ่งเหล่านี้ (เหล่าอำนาจ) ก็ยังสั่นสะท้านต่อความพิโรธของท่าน โอผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยความหวาดกลัวอันใหญ่หลวง เมื่อท่าน—อินทระผู้ถือวัชระ—ทรงเข้มแข็งด้วยกำลัง และพร้อมด้วยมรุต (Maruts) ได้สังหารวฤตระ—ส่องประกายตามรอยแห่งอธิปไตยด้วยตนเอง (svārājya)
Mantra 12
न वेपसा न तन्यतेन्द्रं वृत्रो वि बीभयत् । अभ्येनं वज्र आयसः सहस्रभृष्टिरायतार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
วฤตระมิอาจทำให้อินทระหวาดหวั่นได้ ทั้งด้วยการสั่นสะท้านหรือด้วยเสียงฟ้าร้อง ต่อเขานั้น วัชระเหล็กได้พุ่งเข้าประชิด มีคมพันประการ—ส่องประกายตามรอยแห่งอธิปไตยด้วยตนเอง (svārājya)
Mantra 13
यद्वृत्रं तव चाशनिं वज्रेण समयोधयः । अहिमिन्द्र जिघांसतो दिवि ते बद्बधे शवोऽर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
เมื่อท่านใช่วัชระ (vajra) พร้อมอสนี—สายฟ้าฟาด (āśani)—เข้ารบกับวฤตร (Vṛtra) โอ้อินทระ (Indra) เพื่อสังหารอหิ—งูผู้หมายฆ่าแสง—ครั้นนั้น ณ สวรรค์ พลังอันเกรียงไกรของท่านก็ตั้งมั่นและถูกรัดตรึงไว้แน่น; ส่องประกายตามรอยแห่งอธิปไตยด้วยตนเอง (svarājya) ของท่าน.
Mantra 14
अभिष्टने ते अद्रिवो यत्स्था जगच्च रेजते । त्वष्टा चित्तव मन्यव इन्द्र वेविज्यते भियार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
เมื่อท่านประทับยืน ณ ที่นั่งแห่งอำนาจ (abhiṣṭāna) โอ้อินทระผู้ถือศิลาบีบคั้น (adrivo) โลกทั้งปวงอันเคลื่อนไหวก็สั่นสะท้าน. แม้ทวษฏฤ (Tvaṣṭṛ) ผู้ช่างสรรค์ ก็ยังหวั่นไหวต่อมานยุ—ความเดือดดาลอันลุกไหม้ (manyu)—ของท่าน; และเหล่านักสรรเสริญ ผู้ตามรอยอธิปไตยด้วยตนเอง (svarājya) ของท่าน ก็ขับขานด้วยความครั่นคร้าม.
Mantra 15
नहि नु यादधीमसीन्द्रं को वीर्या परः । तस्मिन्नृम्णमुत क्रतुं देवा ओजांसि सं दधुरर्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
แท้จริง เมื่อเรายกอินทระ (Indra) ไว้เหนือสิ่งทั้งปวง ใครเล่าจะเหนือกว่าวีรย—เดชวีรภาพ (vīrya)—ของท่าน? ในท่านนั้น เหล่าเทพได้รวบรวมไว้ซึ่งนฤมณะ—พลังชายชาตรี (nṛmṇa)—และกรตุ—เจตจำนงอันรู้จำแนก (kratu)—พร้อมทั้งโอชังสิ—กำลังทั้งหลาย (ojāṃsi); และเหล่านักสรรเสริญ ผู้ตามรอยอธิปไตยด้วยตนเอง (svarājya) ของท่าน ก็ขับขานสาธุการ.
Mantra 16
यामथर्वा मनुष्पिता दध्यङ्धियमत्नत । तस्मिन्ब्रह्माणि पूर्वथेन्द्र उक्था समग्मतार्चन्ननु स्वराज्यम् ॥
แรงดลใจนั้นซึ่งอถรรวัน (Atharvan) และมานุ (Manu) บิดาแห่งมนุษย์ พร้อมทั้งทัธยังจ์ (Dadhyañc) ได้เพียรบ่มเพาะด้วยปัญญา—ในแรงดลใจนั้นเอง ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์พรหมัน (brahman) อันโบราณ และบทสรรเสริญที่ขับขานแล้วคืออุกถะ (uktha) ได้มาบรรจบกันในอินทระ (Indra); และเหล่านักขับสวด ผู้ตามรอยอธิปไตยด้วยตนเอง (svārājya) ของท่าน ก็ขับสรรเสริญตามไป.
It says Indra’s power increases through Soma and inspired speech (brahman/uktha), and that this empowered Indra breaks obstruction (the ahi/Vṛtra) to restore flow, strength, and prosperity.
It highlights communal ritual power: layered groups of chanters, responses, and stobhas are portrayed as actively urging Indra forward, showing that collective praise is itself a force in the rite.
They are ancient seer-figures associated with primordial inspiration and sacred knowledge. Naming them connects the present hymn to an older stream of brahman, saying the same timeless inspiration culminates in Indra and in the act of chanting.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.