Opening the text

Sukta 1.166
Agastya Māna (traditional for RV 1.166)
Maruts (with implicit linkage to the 'Bull' power, often Indra)
Triṣṭubh
ฤคเวท 1.166 เป็นบทสรรเสริญมรุตผู้เร่าร้อนและทรงพลัง กล่าวถึง “กำเนิด” อันหุนหันของพวกเขา การยาตราท่ามกลางเสียงฟ้าร้อง และอานุภาพดุจนักรบที่กวาดล้างอุปสรรคและคุ้มครองผู้บูชาที่ตนโปรด อคัสตยะยกย่องฤทธานุภาพอันแผ่ไกลของพวกเขา และวอนให้พิทักษ์เรือน—โดยเฉพาะบุตรหลานและความเจริญงอกงาม—พร้อมประทานกำลังให้ชนะในการประลองแห่งชีวิต บทสวดลงท้ายด้วยการถวาย “บทเพลง” เองเป็นเครื่องบูชา เพื่อเชื้อเชิญมรุตให้มาถึงพร้อมโภชนาการและสมรรถนะอันมีชัย
Mantra 1
तन्नु वोचाम रभसाय जन्मने पूर्वं महित्वं वृषभस्य केतवे । ऐधेव यामन्मरुतस्तुविष्वणो युधेव शक्रास्तविषाणि कर्तन ॥
บัดนี้เราจักกล่าวถึงกำเนิดอันกร้าวกล้า—มหิทธิฤทธิ์ดั้งเดิมของพฤษภะ (Vṛṣabha) เพื่อหมายสำแดงอันสว่างไสว (ketu). โอ้มารุต (Marut) ผู้กึกก้องด้วยเสียงอันยิ่งใหญ่ ดุจไฟที่ถูกจุดแล้วในยามเคลื่อน; โอ้ผู้ทรงพลัง ดุจนักรบทั้งหลาย ท่านทั้งหลายสรรค์สร้างกิจแห่งฤทธิ์เดช.
Mantra 2
नित्यं न सूनुं मधु बिभ्रत उप क्रीळन्ति क्रीळा विदथेषु घृष्वयः । नक्षन्ति रुद्रा अवसा नमस्विनं न मर्धन्ति स्वतवसो हविष्कृतम् ॥
พวกเขาเป็นนิตย์ ดุจอุ้มบุตรอันเป็นที่รัก แบกพาความหวานดุจน้ำผึ้งแห่งความรื่นรมย์; มารุต (Marut) ผู้กร้าวกล้าเริงเล่นในสภาแห่งผู้แสวงหา (vidatha). เหล่ารุทร (Rudra) เข้าถึงผู้บูชาด้วยความอุปถัมภ์; ผู้มีกำลังในตนไม่ย่ำยีผู้จัดทำเครื่องบูชา—ผู้ทำการกระทำของตนให้เป็นเครื่องสังเวยอันศักดิ์สิทธิ์ (havis).
Mantra 3
यस्मा ऊमासो अमृता अरासत रायस्पोषं च हविषा ददाशुषे । उक्षन्त्यस्मै मरुतो हिता इव पुरू रजांसि पयसा मयोभुवः ॥
แก่ผู้นั้น—ผู้ซึ่งเหล่าผู้เกื้อหนุนอันอมตะได้ประทานความอุดมและความงอกงาม เพราะเขาได้ให้ด้วยเครื่องบูชา (havis)—มารุต (Marut) ผู้มีไมตรีก็หลั่งรินให้ ดุจหลั่งน้ำนม ให้มีแดนภพและชั้นฟ้ามากมาย; พวกเขากลายเป็นพลังแห่งความชื่นบานและความผาสุก.
Mantra 4
आ ये रजांसि तविषीभिरव्यत प्र व एवासः स्वयतासो अध्रजन् । भयन्ते विश्वा भुवनानि हर्म्या चित्रो वो यामः प्रयतास्वृष्टिषु ॥
พวกท่าน ผู้ซึ่งฤทธานุภาพได้ถักทอแผ่ซ่านไปทั่วห้วงกว้าง—ย่อมพุ่งไปข้างหน้าแท้จริง เคลื่อนตนเองโดยตนเอง. สรรพโลกทั้งปวงหวาดหวั่น แม้เรือนอันมั่นคงก็ยังสะท้าน เมื่อขบวนยาตราหลากสีของท่านเคลื่อนไปท่ามกลางหอกที่ยื่นออก และเมื่อการบุกที่มีวินัยของท่านออกเดินทัพ.
Mantra 5
यत्त्वेषयामा नदयन्त पर्वतान्दिवो वा पृष्ठं नर्या अचुच्यवुः । विश्वो वो अज्मन्भयते वनस्पती रथीयन्तीव प्र जिहीत ओषधिः ॥
เมื่อพวกท่านแล่นไปอย่างลุกโพลงรวดเร็ว ทำให้ภูเขาคำราม และด้วยพลังอันองอาจทำให้สันหลังแห่งฟ้าสวรรค์เองสั่นไหว—แล้วด้วยแรงขับของท่าน ต้นไม้ทั้งปวงย่อมหวาดกลัว และหมู่โอสถพฤกษาโน้มต่ำ ราวกับอยู่ใต้แรงพุ่งของรถศึก.
Mantra 6
यूयं न उग्रा मरुतः सुचेतुनारिष्टग्रामाः सुमतिं पिपर्तन । यत्रा वो दिद्युद्रदति क्रिविर्दती रिणाति पश्वः सुधितेव बर्हणा ॥
พวกท่าน โอ้มารุต (Maruts) ผู้เกรียงไกร ด้วยปัญญาอันแจ่มชัดที่ชี้นำ—โอ้กองทัพผู้มีแถวไม่ขาด—จงหล่อเลี้ยงเราให้เต็มด้วยความคิดอันถูกต้อง. ณ ที่ซึ่งสายฟ้าของท่านกัดและแทะด้วยเขี้ยวคม มันย่อมปลิดเอาฝูงโคแห่งความมืดออกไป—ดุจอาวุธที่ยึดตรึงมั่นคงซึ่งฉีกขาด.
Mantra 7
प्र स्कम्भदेष्णा अनवभ्रराधसोऽलातृणासो विदथेषु सुष्टुताः । अर्चन्त्यर्कं मदिरस्य पीतये विदुर्वीरस्य प्रथमानि पौंस्या ॥
พวกเขาเป็นเสาหลักแห่งการค้ำจุน การให้ไม่ขาดสาย บุญฤทธิ์ไม่พร่อง; ในสภาพิธี (vidatha) ทั้งหลายย่อมได้รับสรรเสริญอย่างงาม. เขาขับสวดบทสรรเสริญเพื่อการดื่มความรื่นรมย์อันทำให้เคลิบเคลิ้ม (madira); เขารู้พลังวีรกรรมแรกเริ่มของนักรบภายใน (vīra).
Mantra 8
शतभुजिभिस्तमभिह्रुतेरघात्पूर्भी रक्षता मरुतो यमावत । जनं यमुग्रास्तवसो विरप्शिनः पाथना शंसात्तनयस्य पुष्टिषु ॥
ด้วยร้อยกรของท่าน จงคุ้มครองเขาจากการพุ่งเข้ามาแห่งอันตราย โอ มารุต (Maruts)—ผู้ซึ่งท่านโปรดปราน. ชายผู้นั้นซึ่งท่าน ผู้เข้มแข็งและทรงฤทธิ์ ผู้มีการงานแผ่ไกล นำพาไป—จงพิทักษ์เขาด้วยพลังแห่งคำสรรเสริญ ในความอุดมงอกงาม (puṣṭi) แห่งบุตรและการเติบใหญ่ของเขา.
Mantra 9
विश्वानि भद्रा मरुतो रथेषु वो मिथस्पृध्येव तविषाण्याहिता । अंसेष्वा वः प्रपथेषु खादयोऽक्षो वश्चक्रा समया वि वावृते ॥
พลังอันเป็นมงคลทั้งปวงถูกตั้งไว้บนรถศึกของท่าน โอ มารุต (Maruts) ประหนึ่งแข่งขันกันด้วยฤทธิ์เดช. บนบ่าของท่าน ณ หนทางที่มุ่งหน้าไป มีคมเขี้ยวอันกัดกร่อน; เพลาและล้อของท่านหมุนเคลื่อนไปพร้อมกัน อย่างเที่ยงตรงตามจังหวะ.
Mantra 10
भूरीणि भद्रा नर्येषु बाहुषु वक्षस्सु रुक्मा रभसासो अञ्जयः । अंसेष्वेताः पविषु क्षुरा अधि वयो न पक्षान्व्यनु श्रियो धिरे ॥
บนแขนอันองอาจของท่านทั้งหลาย มีรัศมีมงคลมากมายนัก; บนอกของท่านมีเครื่องประดับทองคำ, โอ้ผู้พุ่งพลันทั้งหลาย. บนบ่าของท่านมีคมมีดอันแหลมคมตั้งอยู่เหนือขอบวง—ดุจนกกางปีก เกียรติยศทั้งหลายก็แผ่เรียงไปตามท่าน.
Mantra 11
महान्तो मह्ना विभ्वो विभूतयो दूरेदृशो ये दिव्या इव स्तृभिः । मन्द्राः सुजिह्वाः स्वरितार आसभिः सम्मिश्ला इन्द्रे मरुतः परिष्टुभः ॥
ผู้ยิ่งใหญ่ย่อมยิ่งใหญ่ด้วยความยิ่งใหญ่เอง แผ่ซ่านในอาการปรากฏทั้งหลาย; มองเห็นไกลดุจเทพแห่งฟ้า ด้วยรูปอันสว่างเรืองรอง. ผู้ไพเราะ ผู้มีวาจางาม เปล่งทำนองของตนด้วยปาก—หมู่มรุตผสานกับอินทรา ถูกโอบล้อมอยู่ในฉันทลักษณ์แห่งบทสรรเสริญ.
Mantra 12
तद्वः सुजाता मरुतो महित्वनं दीर्घं वो दात्रमदितेरिव व्रतम् । इन्द्रश्चन त्यजसा वि ह्रुणाति तज्जनाय यस्मै सुकृते अराध्वम् ॥
ความยิ่งใหญ่นั้นเป็นของท่านทั้งหลาย โอ้มรุตผู้กำเนิดดี; ทานของท่านยืนยาว ดุจธรรมบัญญัติและสัตย์ปฏิญาณอันมั่นคงของอทิติ (Aditi). แม้อินทราก็มิอาจผลักไสด้วยกำลัง; เพราะฉะนั้น เพื่อมนุษย์ผู้กระทำความดี—เพื่อผู้ควรค่า—จงทำให้สิ่งนั้นบรรลุได้ และประทานความเกื้อหนุนอันสัมฤทธิ์ผลของท่านแก่เขา.
Mantra 13
तद्वो जामित्वं मरुतः परे युगे पुरू यच्छंसममृतास आवत । अया धिया मनवे श्रुष्टिमाव्या साकं नरो दंसनैरा चिकित्रिरे ॥
นั่นคือสายญาติของท่านทั้งหลาย โอ มรุต (Maruts) ซึ่งมีมาแล้วในยุคก่อน: โอผู้เป็นอมตะ ท่านทั้งหลายได้เกื้อหนุนถ้อยคำแห่งแรงบันดาลใจครั้งแล้วครั้งเล่า ด้วยความดำรินี้ ท่านทั้งหลายได้นำ “การได้ยิน” อันเป็นนิมิต และความคุ้มครองที่ห่มด้วยขนแกะ มาสู่มานุ (Manu); โอวีรชน ทั้งพร้อมกันท่านทั้งหลายได้ทำให้สิ่งนั้นประจักษ์ ด้วยฤทธิ์แห่งความชำนาญของท่าน
Mantra 14
येन दीर्घं मरुतः शूशवाम युष्माकेन परीणसा तुरासः । आ यत्ततनन्वृजने जनास एभिर्यज्ञेभिस्तदभीष्टिमश्याम् ॥
ด้วยพลังนั้น โอ มรุต (Maruts) ขอให้เรายืดยาวในความเป็นไปและการก่อเกิด—ด้วยความบริบูรณ์ของท่านทั้งหลาย โอผู้พุ่งทะยาน เมื่อท่านทั้งหลายแผ่ตนเข้าสู่สนามรบอันกดทับแห่งชีวิตมนุษย์ แล้วด้วยยัญญะ (yajña) เหล่านี้ ขอให้เราบรรลุความสำเร็จอันพึงปรารถนานั้น
Mantra 15
एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
นี่คือบทสรรเสริญของท่านทั้งหลาย โอ มรุต (Maruts); นี่คือบทเพลงของผู้สรรเสริญ ของกวีผู้เป็นที่นับถือ ด้วยบทนี้ ขอท่านทั้งหลายจงมาพร้อมความหล่อเลี้ยงสู่กายของเรา เพื่อให้เรารู้และครอบงำสนามแห่งการต่อสู้นี้ และได้มาซึ่งผู้ให้—ผู้ให้ที่มั่นคง แข็งแรง และยืนยาวในทานของตน
The Maruts are a company of storm-deities—loud, swift, and brilliant—praised as warrior-like helpers who protect the worshipper and drive away harm, often moving in the sphere of Indra’s power.
It asks them to guard the favored person from dangers, to support prosperity—especially children and growth—and to grant strength to win in life’s struggles.
Because in Vedic ritual the stoma (praise-song) is a real offering: the poet presents the mantra as a gift that draws the Maruts near and activates their protection and nourishment.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.