Rig Veda Sukta 165
Mandala 1Sukta 16515 Mantras

Sukta 165

Sukta 1.165

Rishi

Agastya Mānavā (traditional for RV 1.165, Indra–Marut dialogue)

Devata

Maruts (addressed; within an Indra–Marut dialogic frame)

Chandas

Tr̥ṣṭubh (probable; metrical verification recommended)

ฤคเวท 1.165 เป็นบทสนทนาเชิงนาฏกรรมระหว่างอินทระกับมรุต ซึ่งวางกรอบไว้ในฐานะบทสรรเสริญ: กวีตั้งคำถามถึงความรุ่งเรืองและอำนาจอันเป็นเอกภาพของมรุต ขณะที่อินทระยืนยันชัยชนะของตนโดยอิสระเหนือวฤตระ และการเกื้อกูลที่มอบแก่มนุษยชาติ บทสวดนี้ต่อรองเรื่องความเป็นใหญ่และพันธมิตรของเทพ—ว่าทวยเทพพายุและผู้กัมปนาททำงานร่วมกันอย่างไร—และลงท้ายด้วยคำเชื้อเชิญให้มรุตมาพร้อม “หมู่” แห่งพลัง เพื่อประทานความเข้มแข็ง การคุ้มครอง และความเพิ่มพูน

Mantras

Mantra 1

कया शुभा सवयसः सनीळाः समान्या मरुतः सं मिमिक्षुः । कया मती कुत एतास एतेऽर्चन्ति शुष्मं वृषणो वसूया ॥

ด้วยความกลมกลืนอันรุ่งเรืองประการใด—ผู้มีวัยเดียวกัน มีเรือนเดียวกัน นั่งร่วมรังเดียวกัน—เหล่ามารุต (Maruts) จึงประสานรวมกัน? ด้วยความคิดอันดลใจประการใด จากที่ใดเล่า เหล่านี้จึงมา แล้วขับสรรเสริญพลังพลุ่งพล่าน (śuṣma) ของตน ผู้ทรงฤทธิ์ดุจบุรุษ กล้าหาญ ปรารถนาทรัพย์แท้ (vasu)?

Mantra 2

कस्य ब्रह्माणि जुजुषुर्युवानः को अध्वरे मरुत आ ववर्त । श्येनाँ इव ध्रजतो अन्तरिक्षे केन महा मनसा रीरमाम ॥

เหล่าวัยหนุ่มยินดีรับ “พรหมัน” (brahman)—ถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์และแบบแผน—ของผู้ใด? ผู้ใดทำให้มารุต (Maruts) หันสู่กิจแห่งพิธีบูชา (adhvara)? ดุจเหยี่ยวพุ่งวาบผ่านเวหากลาง—ด้วยจิตอันยิ่งใหญ่ (manas) ประการใด เราจึงจะเข้าไปใกล้และทำให้ท่านทั้งหลายยินดีได้?

Mantra 3

कुतस्त्वमिन्द्र माहिनः सन्नेको यासि सत्पते किं त इत्था । सं पृच्छसे समराणः शुभानैर्वोचेस्तन्नो हरिवो यत्ते अस्मे ॥

ท่านมาจากที่ใด โอ้อินทระ (Indra) ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์? ไฉนท่านจึงไปเพียงลำพัง โอ้เจ้าแห่งความจริง (satpati)? ท่านมาพร้อมผู้รุ่งเรืองทั้งหลาย แล้วไฉนจึงไต่ถามเช่นนี้? โปรดกล่าวแก่เรา โอ้ผู้มีม้าศึก (Harivan) ว่าท่านมุ่งหมายสิ่งใดเพื่อเราที่นี่.

Mantra 4

ब्रह्माणि मे मतयः शं सुतासः शुष्म इयर्ति प्रभृतो मे अद्रिः । आ शासते प्रति हर्यन्त्युक्थेमा हरी वहतस्ता नो अच्छ ॥

ถ้อยคำพรหมันและความดำริของข้าพเจ้าเพื่อความเป็นสิริมงคล; โสมะที่คั้นแล้วพร้อมแล้ว และพลังของข้าพเจ้าพุ่งขึ้น—ศิลาบดของข้าพเจ้าถูกยกขึ้น. บทสรรเสริญเรียกหา; พวกเขาตอบรับด้วยความยินดีในอุกถะ. ขอให้ม้าสีน้ำตาลทองทั้งสองพาท่านมาหาเรา ณ ที่นี้.

Mantra 5

अतो वयमन्तमेभिर्युजानाः स्वक्षत्रेभिस्तन्वः शुम्भमानाः । महोभिरेताँ उप युज्महे न्विन्द्र स्वधामनु हि नो बभूथ ॥

ฉะนั้นเราทั้งหลายจึงผูกเทียมตนกับอำนาจอันใกล้ที่สุดเหล่านี้ ประดับกายตนด้วยเดชแห่งความเป็นเจ้าอันเป็นของเขาเอง; ด้วยความยิ่งใหญ่ของเขา เราจึงเข้าประสานกับเขาในบัดนี้. โอ้ อินทระ จงดำเนินตามสวธา (กฎแห่งตน) ของท่าน—เพราะท่านได้เป็นเพื่อเราจริงแท้แล้ว.

Mantra 6

क्व स्या वो मरुतः स्वधासीद्यन्मामेकं समधत्ताहिहत्ये । अहं ह्युग्रस्तविषस्तुविष्मान्विश्वस्य शत्रोरनमं वधस्नैः ॥

แล้วสวธา (กฎแห่งตน) ของพวกท่านอยู่ที่ใดเล่า โอ้ มรุตทั้งหลาย เมื่อพวกท่านวางข้าพเจ้าไว้เพียงผู้เดียวต่อหน้าการสังหารอหิ (อสรพิษ) ในศึกนั้น? เพราะข้าพเจ้า—ดุดัน แข็งแกร่ง ทรงฤทธิ์ยิ่ง—ได้กดศัตรูทั้งปวงของโลกให้ราบคาบด้วยอาวุธแห่งการพิพากษา.

Mantra 7

भूरि चकर्थ युज्येभिरस्मे समानेभिर्वृषभ पौंस्येभिः । भूरीणि हि कृणवामा शविष्ठेन्द्र क्रत्वा मरुतो यद्वशाम ॥

โอ วัวผู้เป็นพลัง ท่านได้กระทำสิ่งมากมายเพื่อพวกเรา ด้วยพลังทั้งหลายที่ถูกเทียมไว้ ด้วยความเป็นชายอันเสมอกันและเป็นเครือญาติเดียวกัน. เพราะพวกเราก็ใคร่จะกระทำสิ่งมากมาย—โอ อินทราผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง—เมื่อใดที่เราถูกเร้าให้มุ่งสู่ความเป็นนาย เมื่อนั้นด้วยเจตจำนงของมรุต (Maruts) และด้วยพลังแห่งกรตุ (kratu, เจตจำนงอันรู้ตื่น).

Mantra 8

वधीं वृत्रं मरुत इन्द्रियेण स्वेन भामेन तविषो बभूवान् । अहमेता मनवे विश्वश्चन्द्राः सुगा अपश्चकर वज्रबाहुः ॥

โอ มรุตทั้งหลาย ข้าฆ่าวฤตระ (Vṛtra) ผู้ปกปิดกั้น ด้วยพลังอินทรียะ (indriya) ของข้าเอง; ด้วยรัศมีของข้าเอง ข้ากลายเป็นผู้เกรี้ยวกราดทรงฤทธิ์. ข้า—ผู้มีแขนถือวัชระ—ได้ทำให้น้ำเหล่านี้เพื่อมนุษย์: ส่องสว่างทั่วหล้า เคลื่อนไปได้โดยง่าย เป็นทางแห่งความก้าวหน้าด้วยความยินดี.

Mantra 9

अनुत्तमा ते मघवन्नकिर्नु न त्वावाँ अस्ति देवता विदानः । न जायमानो नशते न जातो यानि करिष्या कृणुहि प्रवृद्ध ॥

โอ มฆวัน (Maghavan) ผู้ทรงทาน ความยิ่งใหญ่ของท่านหาที่เปรียบมิได้; แท้จริงไม่มีผู้ใด—แม้ในหมู่เทพผู้รู้—เสมอด้วยท่าน. ทั้งผู้กำลังเกิดและผู้เกิดแล้ว ย่อมไม่อาจเอื้อมถึงสิ่งที่ท่านจักกระทำ; ขอท่านจงกระทำสิ่งเหล่านั้นเถิด โอ ผู้ทวีพลังไม่หยุดยั้ง.

Mantra 10

एकस्य चिन्मे विभ्वस्त्वोजो या नु दधृष्वान्कृणवै मनीषा । अहं ह्युग्रो मरुतो विदानो यानि च्यवमिन्द्र इदीश एषाम् ॥

แม้เพียงผู้เดียว ขอให้ข้าพเจ้ามีฤทธานุภาพอันแผ่ซ่านทั่ว (vibhvā́stvá-ojas) เพื่อว่าด้วยความกล้าหาญ ข้าพเจ้าจะรังสรรค์ความคิดใคร่ครวญ (manīṣā) ของตน. เพราะข้าพเจ้าเป็นผู้ดุดันแท้จริง โอ มารุตทั้งหลาย (Maruts) ผู้รู้แจ้ง: สิ่งใดก็ตามที่ข้าพเจ้ากระตุ้นให้เคลื่อนไหว—อินทระ (Indra) เท่านั้นเป็นเจ้าเหนือสิ่งเหล่านั้น.

Mantra 11

अमन्दन्मा मरुतः स्तोमो अत्र यन्मे नरः श्रुत्यं ब्रह्म चक्र । इन्द्राय वृष्णे सुमखाय मह्यं सख्ये सखायस्तन्वे तनूभिः ॥

มารุตทั้งหลาย (Maruts) ทำให้ข้าพเจ้าปิติยินดี ณ ที่นี้ด้วยบทสวดสรรเสริญ เมื่อเหล่าวีรชนได้รังสรรค์วาจาศักดิ์สิทธิ์ (brahman) อันควรแก่การสดับให้แก่ข้าพเจ้า. เพื่ออินทระ (Indra) ผู้เป็นพฤษภะ (vṛṣan), เพื่อผู้มีพักตร์งาม, และเพื่อข้าพเจ้า—สหายทั้งหลาย ในมิตรภาพ เป็นสหายต่อสหาย ได้มาด้วยกายของตนสู่ความเป็นกายของข้าพเจ้า.

Mantra 12

एवेदेते प्रति मा रोचमाना अनेद्यः श्रव एषो दधानाः । संचक्ष्या मरुतश्चन्द्रवर्णा अच्छान्त मे छदयाथा च नूनम् ॥

ดังนี้แล เหล่านี้ผู้ส่องประกายมาสู่ข้าพเจ้า แบกไว้ซึ่งเกียรติยศไร้มลทิน (śravas) และแรงผลักดันนี้. โอ มารุตทั้งหลาย (Maruts) ผู้มีวรรณะดุจแสงจันทร์ (candravarṇa) เมื่อพวกท่านมองข้าพเจ้าพร้อมกัน ก็ได้เข้ามาใกล้; และบัดนี้พวกท่านปกคลุมข้าพเจ้า—ปกป้องด้วยการบังไว้ และโอบล้อมคุ้มครอง.

Mantra 13

को न्वत्र मरुतो मामहे वः प्र यातन सखीँरच्छा सखायः । मन्मानि चित्रा अपिवातयन्त एषां भूत नवेदा म ऋतानाम् ॥

ที่นี่ใครเล่า โอเหล่ามารุต จะสามารถยกย่องสรรเสริญท่านได้? โอสหายทั้งหลาย จงออกไปเถิด ไปสู่สหายร่วมทางของท่าน. ขอจงพัดพาความคิดอันหลากสีของข้าพเจ้า; ขอท่านจงเป็นผู้รู้ใหม่แก่ข้าพเจ้า—ผู้รู้ความจริงแห่งฤตะ (Ṛta).

Mantra 14

आ यद्दुवस्याद्दुवसे न कारुरस्माञ्चक्रे मान्यस्य मेधा । ओ षु वर्त्त मरुतो विप्रमच्छेमा ब्रह्माणि जरिता वो अर्चत् ॥

เมื่อผู้ขับร้องปรารถนาจะรับใช้เพื่อการรับใช้ ปัญญาแห่งผู้ควรค่าได้หล่อหลอมเราไว้ (เป็นเครื่องมือ). ดังนั้น โอเหล่ามารุต จงหันกลับมาสู่ฤๅษีผู้มีญาณดลใจ; ผู้สรรเสริญได้ขับขานถ้อยคำอำนาจแห่งพรหมัน (brahman) เหล่านี้แก่ท่านแล้ว.

Mantra 15

एष वः स्तोमो मरुत इयं गीर्मान्दार्यस्य मान्यस्य कारोः । एषा यासीष्ट तन्वे वयां विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥

นี่คือบทสรรเสริญของท่าน โอเหล่ามารุต; นี่คือเพลงของผู้สรรเสริญ คือมานดารยะ (Māndārya) ผู้ควรค่า. ขอจงมาพร้อมสิ่งนี้สู่ความเป็นอยู่ที่มีร่างกายของเรา เพื่อเราจะได้รู้จักหมู่พลอันแข็งแกร่งนี้—ผู้ให้ทานฉับไว—ความอุดมแห่งพลังนี้.

Frequently Asked Questions

It is a hymn in the form of a dialogue where the Maruts are praised for their unified storm-power, and Indra asserts his own decisive role in slaying Vṛtra and freeing the waters.

The line emphasizes Indra’s sovereignty and independent might, while still keeping the Maruts within the sacred conversation as allied forces whose collective energy shapes the storm and supports cosmic order.

It can be recited as a prayer for courage, protection, and clear progress—symbolized by “easy-moving waters”—invoking the Maruts for energized harmony and Indra for decisive removal of obstacles.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App