Opening the text

Sukta 8.97
Indra
Этот гимн — приглашение Индре прийти к выжатой Соме, принять сладостный напиток и умножить силы певца и хорошо подготовленных жертвователей. Он напоминает о могуществе Индры, добывающего сияющие блага «солнечного мира» у враждебных асурических сил, просит защиты через ṛta (истинный порядок) и молится, чтобы нас перенесли за пределы duritā (бедствий/обид) в изобильное, всем приносящее благо процветание.
Mantra 1
या इन्द्र भुज आभरः स्वर्वाँ असुरेभ्यः । स्तोतारमिन्मघवन्नस्य वर्धय ये च त्वे वृक्तबर्हिषः ॥
Те наслаждения и силы обладания, что ты принес, о Индра, богатый солнечным миром (Свар), от асурических сил, — ими, о Щедрый, возрасти певца; и возрасти также тех, кто для тебя расстелил бархис, священное сиденье.
Mantra 2
यमिन्द्र दधिषे त्वमश्वं गां भागमव्ययम् । यजमाने सुन्वति दक्षिणावति तस्मिन्तं धेहि मा पणौ ॥
Какую долю непреходящую — конскую силу, коровий свет, неувядаемую часть — ты, о Индра, назначаешь: вложи её в жертвователя, что выжимает Сому и приносит дакшину; не помещай её у паны, у торгаша.
Mantra 3
य इन्द्र सस्त्यव्रतोऽनुष्वापमदेवयुः । स्वैः ष एवैर्मुमुरत्पोष्यं रयिं सनुतर्धेहि तं ततः ॥
Кто, о Индра, небрежен, без обета и без должного порядка, погружён в сон, не ищущий богов, — тот своими же путями отпадает. А питательный, взращивающий райи — удел — утверди у того, кто добывает его истинным усилием; положи его там, вдали от того другого.
Mantra 4
यच्छक्रासि परावति यदर्वावति वृत्रहन् । अतस्त्वा गीर्भिर्द्युगदिन्द्र केशिभिः सुतावाँ आ विवासति ॥
Будь ты, о Шакра, в дальней дали или в ближней, о Вритрахан, — потому тебя зовёт сюда и делает явным выжиматель Сомы, Индра, гимнами — лучистыми, как пряди сияющих волос речи.
Mantra 5
यद्वासि रोचने दिवः समुद्रस्याधि विष्टपि । यत्पार्थिवे सदने वृत्रहन्तम यदन्तरिक्ष आ गहि ॥
Если ты пребываешь в сияющем своде неба, или на вершине над океаном бытия, или в земном седалище, о наивеличайший Вритрахан, — или в срединном пространстве: приди сюда.
Mantra 6
स नः सोमेषु सोमपाः सुतेषु शवसस्पते । मादयस्व राधसा सूनृतावतेन्द्र राया परीणसा ॥
Так для нас, среди возлияний Сомы — о сомопийца, владыка силы, — опьяняйся своим даром; о Индра, полнотой правдивой речи и изобилием бытия радуй и укрепляй нас.
Mantra 7
मा न इन्द्र परा वृणग्भवा नः सधमाद्यः । त्वं न ऊती त्वमिन्न आप्यं मा न इन्द्र परा वृणक् ॥
Не отвергни нас, о Индра; будь нам соучастником в общем упоении. Ты — наша защита; ты же воистину — наше сокровенное достояние. Не отвергни нас, о Индра.
Mantra 8
अस्मे इन्द्र सचा सुते नि षदा पीतये मधु । कृधी जरित्रे मघवन्नवो महदस्मे इन्द्र सचा सुते ॥
С нами, о Индра, вместе — у выжатой Сомы — сядь, чтобы пить сладость. Сотвори для певца, о Щедрый, великую помощь — здесь, с нами, о Индра, у выжатой Сомы.
Mantra 9
न त्वा देवास आशत न मर्त्यासो अद्रिवः । विश्वा जातानि शवसाभिभूरसि न त्वा देवास आशत ॥
Ни боги не достигают тебя, ни смертные, о метатель камня; силою своей ты одолеваешь всё, что рождено. Ни боги не достигают тебя.
Mantra 10
विश्वाः पृतना अभिभूतरं नरं सजूस्ततक्षुरिन्द्रं जजनुश्च राजसे । क्रत्वा वरिष्ठं वर आमुरिमुतोग्रमोजिष्ठं तवसं तरस्विनम् ॥
Все битвы, сойдясь воедино, выковали и породили Индру — Победоносного Мужа — для царственного владычества: наивысшего в kratu (воле-замысле), избраннейшего в высшем выборе, неотразимого в натиске, грозного, сильнейшего в силе, могучего, несущего победный порыв.
Mantra 11
समीं रेभासो अस्वरन्निन्द्रं सोमस्य पीतये । स्वर्पतिं यदीं वृधे धृतव्रतो ह्योजसा समूतिभिः ॥
Вместе возгласили вдохновенные певцы к Индре — ради питья Сомы, — к Владыке светлого мира, когда он, твёрдый в своём обете‑законе, возрастает силой и собирает к себе полноты помощи.
Mantra 12
नेमिं नमन्ति चक्षसा मेषं विप्रा अभिस्वरा । सुदीतयो वो अद्रुहोऽपि कर्णे तरस्विनः समृक्वभिः ॥
Мудрецы, зрением наделённые, склоняют обод (предел вращения) к Овну, возглашая свой напев. О вы, светло-пламенные и без вражды, да войдут ваши стремительно-побеждающие, с гимнами, даже в ухо — да станет слух вратами для силы.
Mantra 13
तमिन्द्रं जोहवीमि मघवानमुग्रं सत्रा दधानमप्रतिष्कुतं शवांसि । मंहिष्ठो गीर्भिरा च यज्ञियो ववर्तद्राये नो विश्वा सुपथा कृणोतु वज्री ॥
Того Индру я вновь и вновь призываю — щедрого, грозного, всегда держащего свои мощи, неотвратимого. Да придёт, наиглавнейший даритель, достойный жертвы, к нам через наши речи; да сделает Ваджрин, владыка ваджры, все пути к нашему возрастанию прямыми и светлыми.
Mantra 14
त्वं पुर इन्द्र चिकिदेना व्योजसा शविष्ठ शक्र नाशयध्यै । त्वद्विश्वानि भुवनानि वज्रिन्द्यावा रेजेते पृथिवी च भीषा ॥
Ты, Индра, распознаёшь древние рубежи и силою своей рассеиваешь неправое, о мощнейший, о Шакра, чтобы уничтожить враждебного. От тебя все миры принимают свой закон; Небо дрожит и Земля — в страхопочтении пред Ваджрином, владыкой ваджры.
Mantra 15
तन्म ऋतमिन्द्र शूर चित्र पात्वपो न वज्रिन्दुरिताति पर्षि भूरि । कदा न इन्द्र राय आ दशस्येर्विश्वप्स्न्यस्य स्पृहयाय्यस्य राजन् ॥
Да хранит меня тот Ṛta — Истина‑Порядок, о Индра, герой, дивный; как воды, о Ваджрин, перенеси меня далеко за труднопреодолимые неправды. Когда же ты, Индра, даруешь нам полноту бытия — всеизливающуюся, желанную и достойную тоски, о Царь?
It asks Indra to come to the pressed Soma, strengthen the singer and the prepared sacrificers, protect them from hardships, and grant abundant prosperity.
Ṛta is invoked as a guarding principle of right order and truth, implying that Indra’s protection and gifts are most secure when the worshipper aligns with this cosmic order.
It is a ritual way of inviting Indra to be present at the ceremony and to accept the Soma offering, so his help, strength, and blessings flow to the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.