Sukta 97
Sukta 8.97
Indra
এই সূক্তে ইন্দ্রকে আহ্বান করা হয়েছে—তিনি যেন নিংড়ানো সোমের কাছে আসেন, মধুর পান গ্রহণ করেন, এবং গায়ক ও সুপ্রস্তুত যজ্ঞকারীদের বৃদ্ধি/প্রসার ঘটান। এতে স্মরণ করা হয়েছে ইন্দ্রের সেই শক্তি, যার দ্বারা তিনি শত্রু আসুরিক শক্তির কাছ থেকে দীপ্তিমান ‘সূর্য-লোক’-সম সম্পদ জয় করেন; ঋত (সত্য-শৃঙ্খলা) দ্বারা রক্ষার প্রার্থনা করা হয়েছে; এবং কামনা করা হয়েছে—তিনি যেন আমাদের দুঃরিতা (কষ্ট/অন্যায়) অতিক্রম করিয়ে প্রাচুর্যময়, সর্বজন-কল্যাণকর সমৃদ্ধিতে পৌঁছে দেন।
Mantras
Mantra 1
या इन्द्र भुज आभरः स्वर्वाँ असुरेभ्यः । स्तोतारमिन्मघवन्नस्य वर्धय ये च त्वे वृक्तबर्हिषः ॥
হে ইন্দ্র, স্বর্লোক-সমৃদ্ধ! অসুরীয় শক্তিদের কাছ থেকে তুমি যে ভোগ ও অধিকার-শক্তি এনে দিয়েছ—সেগুলির দ্বারা, হে মঘবন, স্তোতাকে বৃদ্ধি কর; আর তাদেরও বৃদ্ধি কর, যারা তোমার জন্য বর্হিস্ (পবিত্র আসন) বিছিয়েছে, যথাযথ প্রস্তুতি করেছে।
Mantra 2
यमिन्द्र दधिषे त्वमश्वं गां भागमव्ययम् । यजमाने सुन्वति दक्षिणावति तस्मिन्तं धेहि मा पणौ ॥
হে ইন্দ্র, যে অব্যয় অংশ—অশ্ববল, গো-প্রকাশ, অক্ষয় ভাগ—তুমি স্থাপন কর; তা সোম নিংড়ানো যজমান, যিনি দক্ষিণা দেন, তাঁর মধ্যেই স্থাপন করো। তা পণি (বাণিজ্যবুদ্ধি, দরকষাকষির প্রবৃত্তি) মধ্যে স্থির কোরো না।
Mantra 3
य इन्द्र सस्त्यव्रतोऽनुष्वापमदेवयुः । स्वैः ष एवैर्मुमुरत्पोष्यं रयिं सनुतर्धेहि तं ततः ॥
হে ইন্দ্র! যে সত্যব্রতহীন, কর্তব্যপথে শৈথিল্যযুক্ত, নিদ্রায় নিমগ্ন, দেবসন্ধানহীন—সে নিজেরই গতিপথে পতিত হয়। কিন্তু যে সত্য-প্রচেষ্টায় তা অর্জন করে, সেই বিজয়ীর কাছে পোষণদায়িনী রয়ি (সমৃদ্ধি) স্থাপন কর; তাকে সেখানেই রাখ, ঐ অন্যজন থেকে দূরে।
Mantra 4
यच्छक्रासि परावति यदर्वावति वृत्रहन् । अतस्त्वा गीर्भिर्द्युगदिन्द्र केशिभिः सुतावाँ आ विवासति ॥
হে বৃত্রহन्! তুমি দূর অঞ্চলে থাকো বা নিকট অঞ্চলে—এই কারণেই সোমপেষণকারী, বাক্যের কেশসদৃশ দীপ্ত কিরণময় স্তোত্রে, তোমাকে এখানে আহ্বান করে এবং স্তবগীতে উপস্থিত করে।
Mantra 5
यद्वासि रोचने दिवः समुद्रस्याधि विष्टपि । यत्पार्थिवे सदने वृत्रहन्तम यदन्तरिक्ष आ गहि ॥
তুমি দ্যুলোকের দীপ্ত রোচনধামে থাকো, অথবা সত্তার সমুদ্রের ঊর্ধ্বে শিখর-আসনে, অথবা পার্থিব সদনে—হে সর্বাধিক বৃত্রহন্তম! কিংবা অন্তরিক্ষে—এখানে এসো।
Mantra 6
स नः सोमेषु सोमपाः सुतेषु शवसस्पते । मादयस्व राधसा सूनृतावतेन्द्र राया परीणसा ॥
হে সোমপান, শক্তির অধিপতি! আমাদের জন্য সোম-অর্ঘ্যসমূহে, এই সুতে (নিষ্পেষিত) সোমে, তোমার দান-ঐশ্বর্যে মত্ত হও। হে ইন্দ্র! সুনৃতা (সত্যবাণী)-যুক্ত পরিপূর্ণতা এবং রায়া (সমৃদ্ধি)-র পরীণসা (প্রাচুর্য) দ্বারা আমাদের আনন্দিত ও বলবান কর।
Mantra 7
मा न इन्द्र परा वृणग्भवा नः सधमाद्यः । त्वं न ऊती त्वमिन्न आप्यं मा न इन्द्र परा वृणक् ॥
হে ইন্দ্র! আমাদের দূরে সরিয়ে দিও না; আমাদের জন্য সধমাদ্য (সমবেত উল্লাস/মদ)-এর সঙ্গী হও। তুমিই আমাদের ঊতি (রক্ষা/সহায়); তুমিই আমাদের আপ্য (অন্তরঙ্গ আপনজন)। হে ইন্দ্র! আমাদের দূরে সরিয়ে দিও না।
Mantra 8
अस्मे इन्द्र सचा सुते नि षदा पीतये मधु । कृधी जरित्रे मघवन्नवो महदस्मे इन्द्र सचा सुते ॥
হে ইন্দ্র! আমাদের সঙ্গে, সুতে (নিষ্পেষিত) সোমের কাছে, মধু পান করতে বসো। হে মঘবন্ (দানবীর)! জারিত্র (স্তোতৃ)-এর জন্য, আমাদের জন্য, এক মহান সহায় রচনা কর—এখানে, আমাদের সঙ্গে, সুতে সোমে, হে ইন্দ্র!
Mantra 9
न त्वा देवास आशत न मर्त्यासो अद्रिवः । विश्वा जातानि शवसाभिभूरसि न त्वा देवास आशत ॥
হে অদ্রিবঃ (বজ্রধারী) ইন্দ্র! দেবগণও তোমাকে পৌঁছাতে পারে না, মর্ত্যরাও পারে না। তোমার শৌর্যবলে তুমি জন্মগ্রহণকারী সকলের উপর অভিভব কর; দেবগণও তোমাকে পৌঁছাতে পারে না।
Mantra 10
विश्वाः पृतना अभिभूतरं नरं सजूस्ततक्षुरिन्द्रं जजनुश्च राजसे । क्रत्वा वरिष्ठं वर आमुरिमुतोग्रमोजिष्ठं तवसं तरस्विनम् ॥
সমস্ত যুদ্ধসমর একসঙ্গে যুক্ত হয়ে বিজয়ী নর ইন্দ্রকে গড়ে তোলে ও জন্ম দেয়—রাজ্যাধিপত্যের জন্য। ক্রতুতে পরম শ্রেষ্ঠ, বর (শ্রেষ্ঠ-বরণে) সর্বাধিক নির্বাচিত, আক্রমণে অপ্রতিরোধ্য; উগ্র, ওজে অতিশয়, তবসে পরিপূর্ণ—বিজয়বেগ বহনকারী।
Mantra 11
समीं रेभासो अस्वरन्निन्द्रं सोमस्य पीतये । स्वर्पतिं यदीं वृधे धृतव्रतो ह्योजसा समूतिभिः ॥
রেভা (দীপ্ত গায়ক) সকলে একত্রে স্বর তুলে সোমপানের জন্য ইন্দ্রকে আহ্বান করল—স্বর্গলোকের অধিপতি স্বর্পতিকে; যখন তিনি ধৃতব্রত (স্থিত-ব্রত) হয়ে ওজে বৃদ্ধি পান এবং সমূতি (সহায়তার পূর্ণতা) নিজের মধ্যে সমবেত করেন।
Mantra 12
नेमिं नमन्ति चक्षसा मेषं विप्रा अभिस्वरा । सुदीतयो वो अद्रुहोऽपि कर्णे तरस्विनः समृक्वभिः ॥
দৃষ্টিসম্পন্ন বিপ্রগণ মেষ (রাম)-এর দিকে নেমি (চক্রের পরিধি) নত করেন এবং স্বরে স্বরে স্তোত্রধ্বনি তোলেন। হে তোমাদের তরস্বী জনেরা, সুদীপ্ত ও অদ্রুহ (অবিদ্বেষী) হয়ে, সমৃক্ (ঋচা) সহ আমাদের কর্ণে প্রবেশ করো—যেন শ্রবণই শক্তির দ্বার হয়।
Mantra 13
तमिन्द्रं जोहवीमि मघवानमुग्रं सत्रा दधानमप्रतिष्कुतं शवांसि । मंहिष्ठो गीर्भिरा च यज्ञियो ववर्तद्राये नो विश्वा सुपथा कृणोतु वज्री ॥
সেই ইন্দ্রকে আমি বারংবার আহ্বান করি—মঘবান, উগ্র—যিনি সর্বদা নিজের শক্তিসমূহ ধারণ করেন, যাঁকে কেউ প্রতিহত করতে পারে না। তিনি মংহিষ্ঠ, যজ্ঞিয়, আমাদের গিরা (স্তোত্রবাণী) দ্বারা আমাদের কাছে আসুন; বজ্রী আমাদের রায় (সমৃদ্ধি) বৃদ্ধির জন্য সকল পথ সুপথ করে দিন।
Mantra 14
त्वं पुर इन्द्र चिकिदेना व्योजसा शविष्ठ शक्र नाशयध्यै । त्वद्विश्वानि भुवनानि वज्रिन्द्यावा रेजेते पृथिवी च भीषा ॥
হে ইন্দ্র, তুমি প্রাচীন পুরঃ (অগ্র-সীমা/দুর্গসমূহ) অবগত; তোমার ব্যোজস্ (প্রসারমান বল) দ্বারা, হে শবিষ্ঠ শক্র, শত্রুনাশের জন্য তুমি দুষ্টকে ছিন্নভিন্ন কর। হে বজ্রিন, তোমা থেকেই সকল ভুবন নিয়ম পায়; দ্যাবা ও পৃথিবীও ভয়-ভক্তিতে কাঁপে।
Mantra 15
तन्म ऋतमिन्द्र शूर चित्र पात्वपो न वज्रिन्दुरिताति पर्षि भूरि । कदा न इन्द्र राय आ दशस्येर्विश्वप्स्न्यस्य स्पृहयाय्यस्य राजन् ॥
হে ইন্দ্র, শূর, চিত্র! সেই ঋত (সত্য-ব্যবস্থা) আমাকে রক্ষা করুক। হে বজ্রিন, যেমন জল প্রবাহিত হয়ে বহন করে, তেমনি আমাকে কঠিন অনৃত/অপকর্মের পার বহু দূরে পার করিয়ে দাও। হে রাজন ইন্দ্র, কবে তুমি আমাদের সেই রয়ি—পূর্ণতা—দান করবে, যা সর্বব্যাপী প্রবাহময়, কাম্য ও স্পৃহণীয়?
Frequently Asked Questions
It asks Indra to come to the pressed Soma, strengthen the singer and the prepared sacrificers, protect them from hardships, and grant abundant prosperity.
Ṛta is invoked as a guarding principle of right order and truth, implying that Indra’s protection and gifts are most secure when the worshipper aligns with this cosmic order.
It is a ritual way of inviting Indra to be present at the ceremony and to accept the Soma offering, so his help, strength, and blessings flow to the community.
Ask anything about Sukta 97 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.