Sukta 96

Mantra 1

अस्मा उषास आतिरन्त याममिन्द्राय नक्तमूर्म्याः सुवाचः । अस्मा आपो मातरः सप्त तस्थुर्नृभ्यस्तराय सिन्धवः सुपाराः ॥

Для этого (человека) Ушасы — Зари — перешли за предел ночного пути, неся Индре хорошо изречённые волны вдохновения. Для него Воды — семь Матерей — стоят готовые, как реки благого перехода, чтобы безопасно перенести человека через (поток).

Mantra 2

अतिविद्धा विथुरेणा चिदस्त्रा त्रिः सप्त सानु संहिता गिरीणाम् । न तद्देवो न मर्त्यस्तुतुर्याद्यानि प्रवृद्धो वृषभश्चकार ॥

Даже оружия, пронзённые яростным ударом, и трижды-семь сомкнутых хребтов гор — никто, ни бог, ни смертный, не может настичь тех деяний, что совершил возросший Бык.

Mantra 3

इन्द्रस्य वज्र आयसो निमिश्ल इन्द्रस्य बाह्वोर्भूयिष्ठमोजः । शीर्षन्निन्द्रस्य क्रतवो निरेक आसन्नेषन्त श्रुत्या उपाके ॥

Громовая палица Индры — железная, вспыхивающая в одно мгновение; в руках Индры — величайшая мощь. На главе Индры ясно и раздельно стоят силы его воли (крату), приближаясь, чтобы быть услышанными у самого порога откровенного слова.

Mantra 4

मन्ये त्वा यज्ञियं यज्ञियानां मन्ये त्वा च्यवनमच्युतानाम् । मन्ये त्वा सत्वनामिन्द्र केतुं मन्ये त्वा वृषभं चर्षणीनाम् ॥

Я считаю тебя жертвенным среди жертвенных; я считаю тебя — движителем неподвижных. Я считаю тебя, о Индра, знамением всех сил; я считаю тебя Быком народов (чаршани).

Mantra 5

आ यद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र धत्से मदच्युतमहये हन्तवा उ । प्र पर्वता अनवन्त प्र गावः प्र ब्रह्माणो अभिनक्षन्त इन्द्रम् ॥

Когда ты кладёшь в свои руки ваджру, о Индра, — неколебимый в опьянении силы, чтобы сразить Змея, — тогда горы уступают, тогда коровы-лучи устремляются вперёд, и брахманы — священные гимны риши — выходят навстречу Индре.

Mantra 6

तमु ष्टवाम य इमा जजान विश्वा जातान्यवराण्यस्मात् । इन्द्रेण मित्रं दिधिषेम गीर्भिरुपो नमोभिर्वृषभं विशेम ॥

Его мы воспоём — того, кто породил эти миры и всё рождённое внизу, по эту сторону. С Индрой да утвердим мы дружбу вдохновенными гимнами; с поклонами и благоговейными деяниями да войдём мы в Быка‑силу и пребудем в ней.

Mantra 7

वृत्रस्य त्वा श्वसथादीषमाणा विश्वे देवा अजहुर्ये सखायः । मरुद्भिरिन्द्र सख्यं ते अस्त्वथेमा विश्वाः पृतना जयासि ॥

Когда ты, из‑под удушья гнёта Вритры, рвался к дыханию, все боги — товарищи‑союзники — не оставили тебя. С Марутами да будет твоя дружба, о Индра; тогда ты побеждаешь все эти битвы.

Mantra 8

त्रिः षष्टिस्त्वा मरुतो वावृधाना उस्रा इव राशयो यज्ञियासः । उप त्वेमः कृधि नो भागधेयं शुष्मं त एना हविषा विधेम ॥

Трижды по шестьдесят Марутов, возрастающих в мощи, усиливают тебя — как светлые стада, как нагромождённые богатства, достойные жертвы. Приблизься; устрой нам нашу должную долю: этим приношением мы укрепим твою пылкую силу.

Mantra 9

तिग्ममायुधं मरुतामनीकं कस्त इन्द्र प्रति वज्रं दधर्ष । अनायुधासो असुरा अदेवाश्चक्रेण ताँ अप वप ऋजीषिन् ॥

Острый — как оружие — передовой строй Марутов; кто, о Индра, устоит пред твоей ваджрой? Безоружных асуров, безбожных, ты колесом своим отбрось прочь, о Р̥джишин, и расчисти путь для силы истины.

Mantra 10

मह उग्राय तवसे सुवृक्तिं प्रेरय शिवतमाय पश्वः । गिर्वाहसे गिर इन्द्राय पूर्वीर्धेहि तन्वे कुविदङ्ग वेदत् ॥

Пошли благосложенный гимн Великому, грозному, могучему — к наиблагому возрастанию наших внутренних стад (сил). Для Индры, несущего слово, вложи в самое наше тело многие древние речи; быть может, воистину, он узнает и пробудит их в нас.

Mantra 11

उक्थवाहसे विभ्वे मनीषां द्रुणा न पारमीरया नदीनाम् । नि स्पृश धिया तन्वि श्रुतस्य जुष्टतरस्य कुविदङ्ग वेदत् ॥

О носитель укты, о всепроникающая Сила, приведи в движение нашу вдохновенную мысль, как ведут деревянный челн к дальнему берегу рек. Коснись нас силой созерцания — в тонком теле истинно услышанного; быть может, воистину, будет познано то, что более всего достойно избрания.

Mantra 12

तद्विविड्ढि यत्त इन्द्रो जुजोषत्स्तुहि सुष्टुतिं नमसा विवास । उप भूष जरितर्मा रुवण्यः श्रावया वाचं कुविदङ्ग वेदत् ॥

Различи же верно то, чем Индра воистину бывает доволен: воспой благую хвалу и послужи поклонением (namasā). Укрась её, о певец; не взывай напрасно — дай услышать Речь (vāc), дабы кто-нибудь поистине узнал.

Mantra 13

अव द्रप्सो अंशुमतीमतिष्ठदियानः कृष्णो दशभिः सहस्रैः । आवत्तमिन्द्रः शच्या धमन्तमप स्नेहितीर्नृमणा अधत्त ॥

Вниз опустилась капля на лучезарного; в движении тёмный (кṛṣṇa) надвигался с десятью тысячами. К нему повернулся Индра — к дующему, к кующему — силой своей действенной (śacyā); и мужественным умом он отринул липкие омрачения.

Mantra 14

द्रप्समपश्यं विषुणे चरन्तमुपह्वरे नद्यो अंशुमत्याः । नभो न कृष्णमवतस्थिवांसमिष्यामि वो वृषणो युध्यताजौ ॥

Я увидел каплю, идущую раздельно по собственным путям, в извилистой впадине, где текут лученосные реки. Она стояла там, как чёрная громада облака; я побуждаю вас, о могучие, сражаться в битве.

Mantra 15

अध द्रप्सो अंशुमत्या उपस्थेऽधारयत्तन्वं तित्विषाणः । विशो अदेवीरभ्याचरन्तीर्बृहस्पतिना युजेन्द्रः ससाहे ॥

Тогда капля, в лоне Лучезарного, удержала и поддержала собственное тело, пылая. Индра, впряжённый вместе с Брихаспати, одолел безбожные роды, что шли навстречу (свету).

Mantra 16

त्वं ह त्यत्सप्तभ्यो जायमानोऽशत्रुभ्यो अभवः शत्रुरिन्द्र । गूळ्हे द्यावापृथिवी अन्वविन्दो विभुमद्भ्यो भुवनेभ्यो रणं धाः ॥

Ты же, воистину, рождённый от Семерых, стал врагом для тех, кто без врага не бывает — для враждебных сил, о Индра. Ты отыскал сокрытые Небо-и-Землю; и для миров, широко раскинутых, утвердил поле брани — решающее поприще.

Mantra 17

त्वं ह त्यदप्रतिमानमोजो वज्रेण वज्रिन्धृषितो जघन्थ । त्वं शुष्णस्यावातिरो वधत्रैस्त्वं गा इन्द्र शच्येदविन्दः ॥

Ты же, воистину, о Ваджрин, ваджрой сокрушил ту несравнимую мощь, дерзновенно. Ты низринул Шушну оружиями смерти; ты обрёл Лучи Света — Коров, о Индра, силой своей действенной (шачи).

Mantra 18

त्वं ह त्यद्वृषभ चर्षणीनां घनो वृत्राणां तविषो बभूथ । त्वं सिन्धूँरसृजस्तस्तभानान्त्वमपो अजयो दासपत्नीः ॥

Ты, о Бык народов, стал сокрушителем преграждающих, могучий силою. Ты выпустил реки, удерживаемые в затворе; ты одолел Воды, сделанные служанками Дасы (тёмной силы).

Mantra 19

स सुक्रतू रणिता यः सुतेष्वनुत्तमन्युर्यो अहेव रेवान् । य एक इन्नर्यपांसि कर्ता स वृत्रहा प्रतीदन्यमाहुः ॥

Он — благой по замыслу, победитель, чьё пламя рвения в выжимках сомы непревзойденно, кто богат, как змей (сокрытой мощью). Он один — вершитель дел для человека; его, убийцу Вритры, называют равным всякому иному.

Mantra 20

स वृत्रहेन्द्रश्चर्षणीधृत्तं सुष्टुत्या हव्यं हुवेम । स प्राविता मघवा नोऽधिवक्ता स वाजस्य श्रवस्यस्य दाता ॥

Того Индру, убийцу Вритры, опору народов, мы призываем — как жертву — стройной хвалой. Он — наш защитник, щедрый, наш заступник-говоритель; он — даритель изобилия силы и светозарной славы.

Mantra 21

स वृत्रहेन्द्र ऋभुक्षाः सद्यो जज्ञानो हव्यो बभूव । कृण्वन्नपांसि नर्या पुरूणि सोमो न पीतो हव्यः सखिभ्यः ॥

Он — Индра, Вритрахан, Рибукша, сила искусного созидания; родившись тотчас, он становится достойным призывания. Совершая многие деяния, полезные людям, он, как Сома, испитый, становится желанным приношением для друзей-соратников.