
Sukta 8.97
Indra
हे सूक्त पिळलेल्या सोमाकडे इंद्राला आमंत्रित करते, मधुर पान स्वीकारून गायकाला व सुयोजित यजमानांना विस्तार व समृद्धी दे अशी प्रार्थना करते. शत्रुत्वपूर्ण आसुरी शक्तींमधून तेजस्वी ‘सूर्यलोक’सदृश संपत्ती जिंकण्याची इंद्राची सामर्थ्ये स्मरते; ऋत (सत्य-व्यवस्था) यांच्या द्वारे संरक्षण मागते; आणि दुरिता (कठीण संकटे/अन्याय) ओलांडून, विपुल व सर्वांना हितकारक अशा समृद्धीत आम्हाला ने अशी विनंती करते.
Mantra 1
या इन्द्र भुज आभरः स्वर्वाँ असुरेभ्यः । स्तोतारमिन्मघवन्नस्य वर्धय ये च त्वे वृक्तबर्हिषः ॥
हे इंद्र, स्वर्लोक-समृद्ध! असुरी शक्तींमधून तू जे भोग आणि स्वामित्व-शक्ती येथे आणल्या—त्यांनी, हे मघवन्, स्तोत्याला वाढव; आणि जे तुझ्यासाठी बर्हिस् (पवित्र आसन) पसरवून योग्य तयारी करतात, त्यांनाही वाढव.
Mantra 2
यमिन्द्र दधिषे त्वमश्वं गां भागमव्ययम् । यजमाने सुन्वति दक्षिणावति तस्मिन्तं धेहि मा पणौ ॥
हे इंद्र, तू जो अव्यय भाग—अश्व-बल, गो-प्रकाश, अक्षय अंश—स्थापित करतोस; तो सोम पिळणाऱ्या यजमानात, दक्षिणा देणाऱ्यातच ठेव. तो पणि (व्यापारी वृत्ती, सौदेबाजीचा भाव) याच्यात ठेवू नकोस.
Mantra 3
य इन्द्र सस्त्यव्रतोऽनुष्वापमदेवयुः । स्वैः ष एवैर्मुमुरत्पोष्यं रयिं सनुतर्धेहि तं ततः ॥
हे इंद्रा! जो सत्यव्रतहीन, कर्तव्यधर्मात शिथिल, निद्रेत बुडालेला, देवांची इच्छा न करणारा आहे—तो आपल्या स्वतःच्या चालढालीनेच पतित होतो. पण जो सत्यप्रयत्नाने ते जिंकतो, त्या विजेत्याजवळ पोषण देणारी रयी (समृद्धी) स्थापन कर; ती तिथेच ठेव, त्या दुसऱ्यापासून दूर.
Mantra 4
यच्छक्रासि परावति यदर्वावति वृत्रहन् । अतस्त्वा गीर्भिर्द्युगदिन्द्र केशिभिः सुतावाँ आ विवासति ॥
हे वृत्रहन्! तू दूर प्रदेशात असो वा जवळच्या प्रदेशात—म्हणूनच सोम पिळणारा यजमान, वाणीच्या केशांसारख्या दीप्त किरणांनी युक्त स्तुतींनी, तुला येथे आवाहन करतो आणि स्तोत्रांनी तुला उपस्थित करतो.
Mantra 5
यद्वासि रोचने दिवः समुद्रस्याधि विष्टपि । यत्पार्थिवे सदने वृत्रहन्तम यदन्तरिक्ष आ गहि ॥
तू द्युलोकाच्या दीप्त रोचनधामात असो, किंवा सत्तेच्या समुद्रावरच्या शिखर-आसनावर असो, किंवा पार्थिव सदनात असो—हे अत्यंत वृत्रहंतम! किंवा अंतरिक्षात असो—इथे ये.
Mantra 6
स नः सोमेषु सोमपाः सुतेषु शवसस्पते । मादयस्व राधसा सूनृतावतेन्द्र राया परीणसा ॥
हे सोमपान, बलाचे अधिपती! आमच्यासाठी सोम-अर्पणांत, या सुते (पिळलेल्या) सोमांत, आपल्या दान-वैभवाने मदित हो. हे इंद्रा! सूनृता (सत्य-वाणी) युक्त परिपूर्णता आणि राया (समृद्धी)ची परीणसा (प्रचुरता) यांद्वारे आम्हांला आनंदित व पुष्ट कर.
Mantra 7
मा न इन्द्र परा वृणग्भवा नः सधमाद्यः । त्वं न ऊती त्वमिन्न आप्यं मा न इन्द्र परा वृणक् ॥
हे इंद्रा! आम्हांला दूर करू नकोस; आमच्यासाठी सधमाद्य (सामूहिक मद/उत्सव)चा सोबती हो. तूच आमची ऊति (रक्षा/सहाय्य) आहेस; तूच आमचा आप्य (अंतरंग आपला) आहेस. हे इंद्रा! आम्हांला दूर करू नकोस.
Mantra 8
अस्मे इन्द्र सचा सुते नि षदा पीतये मधु । कृधी जरित्रे मघवन्नवो महदस्मे इन्द्र सचा सुते ॥
हे इंद्रा! आमच्यासह, सुते (पिळलेल्या) सोमाजवळ, मधु पिण्यास बस. हे मघवन् (दानवीरा)! जरीत्र (स्तुतिकर्ता) याच्यासाठी, आमच्यासाठी, एक महान आधार घडव—इथे, आमच्यासह, सुते सोमात, हे इंद्रा!
Mantra 9
न त्वा देवास आशत न मर्त्यासो अद्रिवः । विश्वा जातानि शवसाभिभूरसि न त्वा देवास आशत ॥
हे अद्रिवः (वज्रधारी) इंद्रा! देवही तुला गाठू शकत नाहीत, मर्त्यही नाहीत. आपल्या शौर्य-बलाने तू जन्मलेल्या सर्वांवर अभिभव करतोस; देवही तुला गाठू शकत नाहीत.
Mantra 10
विश्वाः पृतना अभिभूतरं नरं सजूस्ततक्षुरिन्द्रं जजनुश्च राजसे । क्रत्वा वरिष्ठं वर आमुरिमुतोग्रमोजिष्ठं तवसं तरस्विनम् ॥
सर्व युद्धसमर एकाच गतीने एकत्र येऊन, राज्याधिकारासाठी विजयी ‘नर’ इंद्राला घडवितात व जन्म देतात. क्रतूमध्ये परम श्रेष्ठ, वर (श्रेष्ठ-वरणात) अतिनिवडलेला, आक्रमणात अप्रतिरोध्य; उग्र, ओजामध्ये अतिशय बलवान, तवसाने परिपूर्ण—विजयवेग धारण करणारा तरस्वी.
Mantra 11
समीं रेभासो अस्वरन्निन्द्रं सोमस्य पीतये । स्वर्पतिं यदीं वृधे धृतव्रतो ह्योजसा समूतिभिः ॥
रेभा (दीप्त गायक) एकत्र स्वर उंचावून सोमपानासाठी इंद्राला हाक देऊ लागले—स्वर्पतीला (प्रकाश-लोकाच्या स्वामीला); तो धृतव्रत (स्थिर-व्रत) होऊन ओजाने वाढतो आणि समूती (सहाय्याच्या पूर्णता) आपल्या ठायी एकवटतो तेव्हा.
Mantra 12
नेमिं नमन्ति चक्षसा मेषं विप्रा अभिस्वरा । सुदीतयो वो अद्रुहोऽपि कर्णे तरस्विनः समृक्वभिः ॥
दृष्टीसंपन्न विप्र मेष (राम) याच्याकडे नेमि (चक्राची परिघरेषा) नमवितात आणि स्वरयुक्त स्तुतीध्वनी करतात. हे तुमचे तरस्वी जन, सुदीप्त व अद्रुह (अवैर) होऊन, समृक् (ऋचा) सहित आमच्या कर्णातही प्रवेश करो—जेणेकरून श्रवणच बलाचे द्वार ठरो.
Mantra 13
तमिन्द्रं जोहवीमि मघवानमुग्रं सत्रा दधानमप्रतिष्कुतं शवांसि । मंहिष्ठो गीर्भिरा च यज्ञियो ववर्तद्राये नो विश्वा सुपथा कृणोतु वज्री ॥
त्या इंद्राला मी पुन्हा पुन्हा हाक देतो—मघवान, उग्र—जो सदैव आपली शवांसी (बले) धारण करतो, ज्याला कोणीही परावृत्त करू शकत नाही. तो मंहिष्ठ, यज्ञिय, आमच्या गीर्भि (स्तुतिवाणी)ंनी आमच्याकडे येवो; वज्री आमच्या रय (समृद्धी)साठी सर्व मार्ग सुपथ करो.
Mantra 14
त्वं पुर इन्द्र चिकिदेना व्योजसा शविष्ठ शक्र नाशयध्यै । त्वद्विश्वानि भुवनानि वज्रिन्द्यावा रेजेते पृथिवी च भीषा ॥
हे इंद्रा, तू प्राचीन पुरः (अग्र-सीमा/दुर्ग) जाणणारा आहेस; आपल्या व्योजस् (विस्तारमान बल)ाने, हे शविष्ठ शक्रा, शत्रुनाशासाठी तू दुष्टाला उधळून लावतोस. हे वज्रिन्, तुझ्यापासूनच सर्व भुवने नियम पावतात; द्यावा (आकाश) आणि पृथिवीही भीषा (भय-भक्ती)ने थरथरतात.
Mantra 15
तन्म ऋतमिन्द्र शूर चित्र पात्वपो न वज्रिन्दुरिताति पर्षि भूरि । कदा न इन्द्र राय आ दशस्येर्विश्वप्स्न्यस्य स्पृहयाय्यस्य राजन् ॥
हे इंद्रा, शूरा, चित्रा! ते ऋत (सत्य-व्यवस्था) माझे रक्षण करो. हे वज्रिन्, जसे पाणी वाहत नेते तसे मला कठीण अनृत/दोषांच्या पलीकडे फार दूर पार ने. हे राजन् इंद्रा, कधी तू आम्हाला त्या रयी—पूर्णतेचे—दान करशील, जी सर्वत्र प्रवाहमान, वांछनीय व स्पृहणीय आहे?
It asks Indra to come to the pressed Soma, strengthen the singer and the prepared sacrificers, protect them from hardships, and grant abundant prosperity.
Ṛta is invoked as a guarding principle of right order and truth, implying that Indra’s protection and gifts are most secure when the worshipper aligns with this cosmic order.
It is a ritual way of inviting Indra to be present at the ceremony and to accept the Soma offering, so his help, strength, and blessings flow to the community.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.