Opening the text

Sukta 8.46
Indra
Этот гимн представляет собой непрерывное восхваление Индры как защитника общины, её вождя и дарителя приумножения; его призывают быстро прийти на жертвоприношение со своими силами (хариями) и даровать мощь, благополучие и победу. В нём раскрывается союз Индры с Марутами как динамическая сила, продвигающая человеческое стремление и успех обряда; завершается же он ярким образом возвращающейся женственной силы, приносящей владычество и светозарное верховенство, — намекая, что плоды помощи Индры суть и внешнее, и внутреннее достижение.
Mantra 1
त्वावतः पुरूवसो वयमिन्द्र प्रणेतः । स्मसि स्थातर्हरीणाम् ॥
Мы — твои, о Пурувасу, Индра, наш вождь; тобою хранимые, мы стоим утверждённые — с твоими быстрыми силами.
Mantra 2
त्वां हि सत्यमद्रिवो विद्म दातारमिषाम् । विद्म दातारं रयीणाम् ॥
Ибо тебя, о Адриво, мы знаем как Истинного; знаем тебя дарителем иш — жизненной пищи и побуждения; знаем дарителем раи — богатств.
Mantra 3
आ यस्य ते महिमानं शतमूते शतक्रतो । गीर्भिर्गृणन्ति कारवः ॥
К твоему величию восходят певцы своими речами, о Стому́те, о Шатакра́ту; вдохновенными гимнами провидцы тебя прославляют.
Mantra 4
सुनीथो घा स मर्त्यो यं मरुतो यमर्यमा । मित्रः पान्त्यद्रुहः ॥
Воистину благим путём ведóм тот смертный, кого Маруты, кого Арьяман, и Митра — не обманывающий — охраняют; он идёт по правой стезе Истины.
Mantra 5
दधानो गोमदश्ववत्सुवीर्यमादित्यजूत एधते । सदा राया पुरुस्पृहा ॥
Несущий богатство, сияющее коровами и конями, и доблесть истинного становления, он возрастает, побуждаемый Адитьями; всегда он умножается в богатстве, столь многими желанном.
Mantra 6
तमिन्द्रं दानमीमहे शवसानमभीर्वम् । ईशानं राय ईमहे ॥
Того Индру — дарителя — мы призываем, могучего силой, бесстрашного; владыку богатства мы призываем, господина сокровищ бытия.
Mantra 7
तस्मिन्हि सन्त्यूतयो विश्वा अभीरवः सचा । तमा वहन्तु सप्तयः पुरूवसुं मदाय हरयः सुतम् ॥
Ибо в нём — все бесстрашные помощи, сопутствующие ему. Пусть семипряжные привезут его сюда — Индру, богатого изобилием, — к упоению: рыжие кони, несущие выжатую Сому.
Mantra 8
यस्ते मदो वरेण्यो य इन्द्र वृत्रहन्तमः । य आददिः स्वर्नृभिर्यः पृतनासु दुष्टरः ॥
Твой мáда — избраннейший, о Индра, наивысший в сокрушении Вритры; ты, кто взял свет неба человеческими силами, ты, кто в битвах непроходим: пробуди в нас ту победоносную мощь.
Mantra 9
यो दुष्टरो विश्ववार श्रवाय्यो वाजेष्वस्ति तरुता । स नः शविष्ठ सवना वसो गहि गमेम गोमति व्रजे ॥
Тот, кого трудно одолеть, о все-дарующий, достойный славословия, кто в битвах за добычу есть победоносная сила,— приди к нашим сомным возлияниям, о наимогущественный, о даритель богатства; да достигнем мы светлого загона, богатого коровами.
Mantra 10
गव्यो षु णो यथा पुराश्वयोत रथया । वरिवस्य महामह ॥
Проложи нам широкий проход к Свету, как в древности,— силой коней и силой колесницы; о Великий, расширь для нас простор и правый ход.
Mantra 11
नहि ते शूर राधसोऽन्तं विन्दामि सत्रा । दशस्या नो मघवन्नू चिदद्रिवो धियो वाजेभिराविथ ॥
Не нахожу я предела твоим дарам, о Герой, воистину. Будь милостив к нам, о щедрый; и ныне, о владеющий камнем, ты поддержал наши мысли победоносными силами.
Mantra 12
य ऋष्वः श्रावयत्सखा विश्वेत्स वेद जनिमा पुरुष्टुतः । तं विश्वे मानुषा युगेन्द्रं हवन्ते तविषं यतस्रुचः ॥
Тот, кто высок, — друг, умножающий слышание; он, многовосхваляемый, воистину ведает все рождения и становления. Его — Индру — все человеческие поколения призывают, могучую силу, — те, кто правит жертвенными ковшами.
Mantra 13
स नो वाजेष्वविता पुरूवसुः पुरस्थाता मघवा वृत्रहा भुवत् ॥
Да будет он нам помощником в изобилиях силы, богатый многими благами; да станет впереди, как предводитель. Да будет для нас щедрый, Вритрахан — убийца Вритры.
Mantra 14
अभि वो वीरमन्धसो मदेषु गाय गिरा महा विचेतसम् । इन्द्रं नाम श्रुत्यं शाकिनं वचो यथा ॥
Пойте ему — вашему герою — в упоениях Сомы, великой песнью, Индре широкого разумения, чтобы слово стало действенным, чтобы его имя было услышано, как у способного деятеля.
Mantra 15
ददी रेक्णस्तन्वे ददिर्वसु ददिर्वाजेषु पुरुहूत वाजिनम् । नूनमथ ॥
Дарующий богатства существу, дарующий достояние, дарующий в изобилиях — о многопризываемый — даруй ныне же, тогда, в нас победоносную конскую силу (vājin).
Mantra 16
विश्वेषामिरज्यन्तं वसूनां सासह्वांसं चिदस्य वर्पसः । कृपयतो नूनमत्यथ ॥
Среди всех богатств он — желанный; даже одним своим присутствием и обликом он одолевает. Ныне же, тогда, превзойди нашу скудость сознания: смилуйся и превзойди её.
Mantra 17
महः सु वो अरमिषे स्तवामहे मीळ्हुषे अरंगमाय जग्मये । यज्ञेभिर्गीर्भिर्विश्वमनुषां मरुतामियक्षसि गाये त्वा नमसा गिरा ॥
Для великого — ради вашего благополучия и возрастания — мы утверждаем тебя хвалой: щедрый, готовый прийти, пришедший. Жертвами и вдохновенными песнями ты взращиваешь вселенское человеческое устремление; ты укрепляешь Марутов. Я пою тебе с поклонением и с речением мантры.
Mantra 18
ये पातयन्ते अज्मभिर्गिरीणां स्नुभिरेषाम् । यज्ञं महिष्वणीनां सुम्नं तुविष्वणीनां प्राध्वरे ॥
Те, что стремительно несутся по горам своими порывистыми шагами, с их струящимися силами, — да продвинется их жертвоприношение в пути; да возрастёт в обряде благодать великозвучных, могучезвучных.
Mantra 19
प्रभङ्गं दुर्मतीनामिन्द्र शविष्ठा भर । रयिमस्मभ्यं युज्यं चोदयन्मते ज्येष्ठं चोदयन्मते ॥
Индра, мощнейший в силе, принеси нам сокрушение злых, враждебных помыслов; и побуди к нам Раи — богатство, пригодное к ярму, — побуди, по нашему намерению, высшую; побуди, по нашему намерению, древнейшую полноту.
Mantra 20
सनितः सुसनितरुग्र चित्र चेतिष्ठ सूनृत । प्रासहा सम्राट् सहुरिं सहन्तं भुज्युं वाजेषु पूर्व्यम् ॥
Победитель, дарующий добычу, о наилучший дарователь добычи, грозный, сияющий, наипроницательнейший, истинный в речи; всепобеждающий, самодержец — сокруши нападающую силу; поддержи нам древнего Наслаждающегося в полях Ваджи (Vāja), в полноте действенной мощи.
Mantra 21
आ स एतु य ईवदाँ अदेवः पूर्तमाददे । यथा चिद्वशो अश्व्यः पृथुश्रवसि कानीतेऽस्या व्युष्याददे ॥
Да придёт он — тот, кто, не шествуя с богами, всё же принимает совершенное приношение; как некогда Ва́ша, конник, в широко-славном Кани́те взял её при рассветном исходе.
Mantra 22
षष्टिं सहस्राश्व्यस्यायुतासनमुष्ट्रानां विंशतिं शता । दश श्यावीनां शता दश त्र्यरुषीणां दश गवां सहस्रा ॥
Шестьдесят тысяч — конной силы, и десятитысячные — как сиденье достижения; из верблюдов — двадцать сотен; из тёмных — десять сотен; из трёх-рыжих — десять сотен; из коров — десять тысяч: так собирается измеренная полнота.
Mantra 23
दश श्यावा ऋधद्रयो वीतवारास आशवः । मथ्रा नेमिं नि वावृतुः ॥
Десять тёмных, богатых изобилием, быстрых, добывающих избранные дары, — словно маслобои — опустили обод; они привели в должное вращение колесо хода.
Mantra 24
दानासः पृथुश्रवसः कानीतस्य सुराधसः । रथं हिरण्ययं ददन्मंहिष्ठः सूरिरभूद्वर्षिष्ठमकृत श्रवः ॥
Дары широкослышащего Кāṇиты — богатого праведным изобилием: даруя золотую колесницу, он стал самым щедрым владыкой; он сотворил славу — самую «дождящую», изливающуюся непреходящим светлым именем.
Mantra 25
आ नो वायो महे तने याहि मखाय पाजसे । वयं हि ते चकृमा भूरि दावने सद्यश्चिन्महि दावने ॥
Приди к нам, о Вāю, ради великого простора; приди ради жертвенного действа (makhá) и ради сияющей полноты силы. Ибо мы устроили для твоего дарения многое; да, даже тотчас мы приготовили обширное поле, чтобы нисшел твой дар.
Mantra 26
यो अश्वेभिर्वहते वस्त उस्रास्त्रिः सप्त सप्ततीनाम् । एभिः सोमेभिः सोमसुद्भिः सोमपा दानाय शुक्रपूतपाः ॥
Тот, кто везом коней приходит и обитает с сияющими коровами-зарями — трижды семь из семидесяти: этими выжимками Сомы, о Сомопа, приди ради дарения, ты, пьющий очищенный, просветлённый блеск.
Mantra 27
यो म इमं चिदु त्मनामन्दच्चित्रं दावने । अरट्वे अक्षे नहुषे सुकृत्वनि सुकृत्तराय सुक्रतुः ॥
Тот, кто и мне самому возвеселил это самое «я» ради сияющего дара — у вращающейся оси, для Нахуши, — он, благодетельный, для ещё более благодетельного, световолящий (сукрату).
Mantra 28
उचथ्ये वपुषि यः स्वराळुत वायो घृतस्नाः । अश्वेषितं रजेषितं शुनेषितं प्राज्म तदिदं नु तत् ॥
В произнесённом гимне — тот, кто самовластен в облике; и ты также, о Ваю, омытый гхи‑сиянием: гонимый конской силой, гонимый просторами, гонимый песьим чутьём; вперёд — путь. Это воистину То — ныне, здесь.
Mantra 29
अध प्रियमिषिराय षष्टिं सहस्रासनम् । अश्वानामिन्न वृष्णाम् ॥
Затем — возлюбленному побудителю, Ишире, — (дается) широкое седалище полноты: шестьдесят тысяч, — как изливающаяся мощь жеребцов.
Mantra 30
गावो न यूथमुप यन्ति वध्रय उप मा यन्ति वध्रयः ॥
Как коровы идут к своему стаду, так силы, именуемые Вадхрая, приближаются — да, приближаются ко мне, сводя воедино сходящиеся энергии, что собирают рассеянное существо в единство.
Mantra 31
अध यच्चारथे गणे शतमुष्ट्राँ अचिक्रदत् । अध श्वित्नेषु विंशतिं शता ॥
Затем, когда (сила) двинулась вместе с сонмом, она привела в движение сотню верблюдов; затем снова, среди сияющих, она принесла две тысячи — знаки умноженных способностей, высвобожденных для пути и для возрастания светлых энергий.
Mantra 32
शतं दासे बल्बूथे विप्रस्तरुक्ष आ ददे । ते ते वायविमे जना मदन्तीन्द्रगोपा मदन्ति देवगोपाः ॥
Сотню — слуге Балбӯтхе — вдохновенный Тарукша дал. Эти люди, о Ваю, ликуют: под охраной Индры ликуют, под охраной Богов ликуют — когда дыхание жизни и светлые силы утверждают внутреннюю общину.
Mantra 33
अध स्या योषणा मही प्रतीची वशमश्व्यम् । अधिरुक्मा वि नीयते ॥
Тогда эта могучая Женская Сила, обращаясь к нам лицом, приносит власть над конной мощью; украшенная золотым сиянием, она выводится вперёд.
It declares loyalty to Indra as the community’s protector and leader, invites him to the sacrifice, and asks for strength, increase, and victory through his generous power.
The Maruts represent storm-like supporting powers that amplify Indra’s action; together they symbolize intensified force that helps the worshippers’ aims succeed.
It can be read as a symbolic image of the attained fruit of the hymn—mastery over one’s energies and a return of luminous, ordered power to the worshipper’s side.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.