Opening the text

Sukta 8.74
Agni (Atithi, Jātavedas)
Ten hymn głównie wychwala Agniego jako Atithiego (boskiego Gościa) i Jātavedasa, wewnętrzny ogień domowy witany i ustanawiany przez każdy ród jako dawcę siły, obfitości i pomyślnego pokoju. Poprzez intymne, bliskie obrazy poeta prosi, aby Agni przyjął najsłodszą chwałę i przez nią wzrósł w sile, zapewniając czcicielom dobrobyt. Końcowy fragment przywołuje również wielką rzekę Paruṣṇī, łącząc motyw mocy i ochrony hymnu z konkretnym krajobrazem wedyjskiego życia i podróży.
Mantra 1
विशोविशो वो अतिथिं वाजयन्तः पुरुप्रियम् । अग्निं वो दुर्यं वचः स्तुषे शूषस्य मन्मभिः ॥
O wy z każdego rodu, krzewiący obfitość siły, wysyłacie swego Gościa, Agniego, umiłowanego przez wielu. Jego, wasz płomień wewnątrz, wyznaję słowem, z formami myśli żarliwej mocy.
Mantra 2
यं जनासो हविष्मन्तो मित्रं न सर्पिरासुतिम् । प्रशंसन्ति प्रशस्तिभिः ॥
Jego, którego składający ofiary wśród ludzi wychwalają swymi uwielbieniami, jak przyjaciela, jego, którego libacja jest oczyszczoną obfitością: Agni jest chwalony przez pochwały.
Mantra 3
पन्यांसं जातवेदसं यो देवतात्युद्यता । हव्यान्यैरयद्दिवि ॥
Czcigodny Dżatawedas, on, który wzniesiony ku bóstwu, porusza ofiary w świetlistych wysokościach.
Mantra 4
आगन्म वृत्रहन्तमं ज्येष्ठमग्निमानवम् । यस्य श्रुतर्वा बृहन्नार्क्षो अनीक एधते ॥
Przyszliśmy do najpotężniejszego w zabijaniu Wrytry, do najstarszego Agniego, odwieczno-nowego; którego potężna, daleko słysząca siła wzrasta na czołach objawienia.
Mantra 5
अमृतं जातवेदसं तिरस्तमांसि दर्शतम् । घृताहवनमीड्यम् ॥
Nieśmiertelny Dżatawedas, widoczny poza ciemnościami; wzywany ofiarami z klarowanego masła, czcigodny, poszukiwany przez aspirację.
Mantra 6
सबाधो यं जना इमेऽग्निं हव्येभिरीळते । जुह्वानासो यतस्रुचः ॥
Bez podziału, te ludy czczą tego Agniego swymi ofiarami, wylewając czerpakiem trzymanym prawdziwie: zdyscyplinowani w akcie dawania.
Mantra 7
इयं ते नव्यसी मतिरग्ने अधाय्यस्मदा । मन्द्र सुजात सुक्रतोऽमूर दस्मातिथे ॥
Ta nasza najnowsza myśl została w tobie złożona, o Agni. O zachwycający, dobrze zrodzony, o świetlistej woli, niezamącony, cudowny Gościu, przybądź blisko.
Mantra 8
सा ते अग्ने शंतमा चनिष्ठा भवतु प्रिया । तया वर्धस्व सुष्टुतः ॥
Niech to, najbardziej dające pokój, będzie ci drogie, o Agni, najbliższe i najbardziej intymne; przez to wzrastaj, dobrze chwalony, pomnażając swą siłę.
Mantra 9
सा द्युम्नैर्द्युम्निनी बृहदुपोप श्रवसि श्रवः । दधीत वृत्रतूर्ये ॥
Niech ta inspiracja, świetlista blaskami, umieści rozległą chwałę coraz bliżej w naszym słuchu, niech utrzyma zwycięską siłę w walce z przeszkodą.
Mantra 10
अश्वमिद्गां रथप्रां त्वेषमिन्द्रं न सत्पतिम् । यस्य श्रवांसि तूर्वथ पन्यम्पन्यं च कृष्टयः ॥
On daje siłę rumaka, krowę światła, rydwan pędzący naprzód, - groźny jak Indra, prawdziwy władca ścieżki; którego chwały, o Tūrvatha, ludy wysławiają jako zawsze godne podziwu.
Mantra 11
यं त्वा गोपवनो गिरा चनिष्ठदग्ने अङ्गिरः । स पावक श्रुधी हवम् ॥
O Agni, Angiras, strażnik świetlistych stad, rozpalił cię słowem; O Oczyszczający, usłysz wezwanie - wejdź w naszą wewnętrzną ofiarę i spraw, by płonęła jasnością.
Mantra 12
यं त्वा जनास ईळते सबाधो वाजसातये । स बोधि वृत्रतूर्ये ॥
Tobie, którego ludy czczą, niepowstrzymanego w zdobywaniu pełni siły - przebudź się w nas; stań się świadomy i czynny w bitwie, która przełamuje zasłonę przeszkody (Vṛtra).
Mantra 13
अहं हुवान आर्क्षे श्रुतर्वणि मदच्युति । शर्धांसीव स्तुकाविनां मृक्षा शीर्षा चतुर्णाम् ॥
Ja, wzywając w szerokim locie Orła (ptaka słońca), w słyszalnym ruchu, który uwalwa rozkosz, przełamuję zgrupowane opory - jak krusząc głowy czterech sił, które blokują drogę.
Mantra 14
मां चत्वार आशवः शविष्ठस्य द्रवित्नवः । सुरथासो अभि प्रयो वक्षन्वयो न तुग्र्यम् ॥
Cztery szybkie moce Najpotężniejszego, bogate w pęd ruchu, dobrze zaprzężone jak szlachetne rydwany, niosą mnie ku pożywnej pełni - jak silne rumaki niosące tego, kto szuka odległego celu.
Mantra 15
सत्यमित्त्वा महेनदि परुष्ण्यव देदिशम् । नेमापो अश्वदातरः शविष्ठादस्ति मर्त्यः ॥
Prawdziwie, sprawiłem, że rozpłynęłaś się w blasku, o wielka Rzeko Paruṣṇī; i wśród śmiertelnych ludzi nie ma nikogo - żadnego dawcy koni - silniejszego od ciebie, o Najpotężniejsza siło.
Because the sacred fire is treated as a revered presence welcomed into the home and the ritual. The hymn portrays every clan ‘setting forward’ Agni as the honored Guest who brings blessings when received properly.
It asks for auspicious peace, strength, and increase—especially that Agni accept the closest and most peace-giving praise and grow powerful through it, returning prosperity to the worshippers.
The river functions as a protective and life-sustaining power in the Vedic landscape. Invoking Paruṣṇī links the hymn’s theme of might and safeguarding to real-world travel, territory, and sustaining waters, reinforcing the request for support and strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.