Opening the text

Sukta 6.45
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for Maṇḍala 6)
Indra
Gāyatrī (probable for RV 6.45 opening; requires verification)
Ten hymn wychwala Indrę jako młodzieńczego przyjaciela i wybawiciela, który prowadzi rody z niebezpieczeństwa i odpowiada na wezwanie poety ochroną oraz łaską. Splata razem bohaterskie wspomnienia (przeszłe prowadzenie Turvaśy i Jadu przez Indrę), obecne prośby o pomoc oraz końcową dānastuti, która celebruje hojne patronat, ukazując, jak boska moc i ludzkie dawanie razem podtrzymują ṛtę i pomyślność.
Mantra 1
य आनयत्परावतः सुनीती तुर्वशं यदुम् । इन्द्रः स नो युवा सखा ॥
On, który przywiodł z dalekiej odległości Turwaśę i Jadu przez dobre przewodnictwo - Indra, niech będzie dla nas młodym towarzyszem.
Mantra 2
अविप्रे चिद्वयो दधदनाशुना चिदर्वता । इन्द्रो जेता हितं धनम् ॥
Nawet nieoświeconemu daje wzrost; nawet przez wierzchowca nie składającego ofiar - Indra jest zdobywcą przeznaczonego bogactwa.
Mantra 3
महीरस्य प्रणीतयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः । नास्य क्षीयन्त ऊतयः ॥
Potężne są Jego przewodnictwa, dawne także Jego wysoka godność chwały; Jego wsparcia nie maleją.
Mantra 4
सखायो ब्रह्मवाहसेऽर्चत प्र च गायत । स हि नः प्रमतिर्मही ॥
O towarzysze, śpiewajcie do Niego, który niesie Słowo; śpiewajcie głośno! Albowiem On zaprawdę jest dla nas wielkim przewodnictwem prawego umysłu.
Mantra 5
त्वमेकस्य वृत्रहन्नविता द्वयोरसि । उतेदृशे यथा वयम् ॥
Ty, o zabójco Wrytry, jesteś pomocnikiem jednego i dwóch; a także takich jak my.
Mantra 6
नयसीद्वति द्विषः कृणोष्युक्थशंसिनः । नृभिः सुवीर उच्यसे ॥
Prowadzisz poza tych, którzy nienawidzą; sprawiasz, że stajemy się głosicielami natchnionych słów. Przez bohaterskich mężów jesteś nazywany 'bogaty w silnych synów i siły'.
Mantra 7
ब्रह्माणं ब्रह्मवाहसं गीर्भिः सखायमृग्मियम् । गां न दोहसे हुवे ॥
Mojymi mantrycznymi słowami wzywam Moc niosącą Brahmana, przyjaciela bogatego w hymny; wzywam go jak ktoś doi krowę, aby ukryte promienie Wiedzy mogły wypłynąć w obfitości.
Mantra 8
यस्य विश्वानि हस्तयोरूचुर्वसूनि नि द्विता । वीरस्य पृतनाषहः ॥
On, w którego dwóch dłoniach spoczywają wszystkie bogactwa, raz po raz, on, bohater przezwyciężający bitwy: do tego Indry się zwracamy, dla trwałego ugruntowania wewnętrznego bogactwa.
Mantra 9
वि दृळ्हानि चिदद्रिवो जनानां शचीपते । वृह माया अनानत ॥
O władający kamieniem, Panie skutecznej mocy, rozłamuj nawet utrwalone sztywności w ludzkiej naturze; zerwij oszustwa, które zginą duszę z dala od prostej prawdy.
Mantra 10
तमु त्वा सत्य सोमपा इन्द्र वाजानां पते । अहूमहि श्रवस्यवः ॥
Ciebie, o prawdziwy, pijący Somę, panie pełni sił, wzywamy, pragnąc usłyszenia wyższej sławy: przyjdź i pomnóż w nas zwycięską energię.
Mantra 11
तमु त्वा यः पुरासिथ यो वा नूनं हिते धने । हव्यः स श्रुधी हवम् ॥
Ciebie, którego mieliśmy wcześniej, i ciebie, który jesteś nawet teraz w naszym cenionym zysku, będąc wezwanym, wysłuchaj wołania; wejdź w ofiarę i uczyń wewnętrzne bogactwo bezpiecznym.
Mantra 12
धीभिरर्वद्भिरर्वतो वाजाँ इन्द्र श्रवाय्यान् । त्वया जेष्म हितं धनम् ॥
Z oświeconymi myślami i szybkimi mocami, o Indro, zdobywajmy pełnie, które przynoszą wyższe słuchanie; przez ciebie niech zwyciężamy cenione bogactwo ustanowione dla naszego dobra.
Mantra 13
अभूरु वीर गिर्वणो महाँ इन्द्र धने हिते । भरे वितन्तसाय्यः ॥
Stałeś się bohaterskim, o rozradujący się w śpiewie; wielka jest twoja moc w cenionym bogactwie: w dźwiganiu brzemienia szeroko rozprzestrzeniasz zwycięski postęp.
Mantra 14
या त ऊतिरमित्रहन्मक्षूजवस्तमासति । तया नो हिनुही रथम् ॥
Ta twoja pomoc, o zabójco wrogich sił, która jest najszybsza w swoim nadejściu, nią popychaj naprzód nasz rydwan: pobudzaj naszą podróż woli ku zwycięstwu i światłu.
Mantra 15
स रथेन रथीतमोऽस्माकेनाभियुग्वना । जेषि जिष्णो हितं धनम् ॥
Naszym rydwanem, jako najdoskonalszy woźnica z siłami zaprzężonymi do przodu, zwyciężaj, o zawsze zwycięski, cenione bogactwo, doprowadź wewnętrzne osiągnięcie do spełnienia.
Mantra 16
य एक इत्तमु ष्टुहि कृष्टीनां विचर्षणिः । पतिर्जज्ञे वृषक्रतुः ॥
Jego jedynego chwal: szeroko widzącego pośród ludów; pan zrodził się z wolą byka, Indra, władcza siła, która powstaje, by rządzić ludzkimi plemionami w nas.
Mantra 17
यो गृणतामिदासिथापिरूती शिवः सखा । स त्वं न इन्द्र मृळय ॥
O Indro, Ty, który jesteś istotnie bliskim wsparciem i zbawienną pomocą dla tych, którzy wypowiadają natchnione słowo, łagodny przyjacielu, Ty właśnie, wylej na nas swoją łaskę.
Mantra 18
धिष्व वज्रं गभस्त्यो रक्षोहत्याय वज्रिवः । सासहीष्ठा अभि स्पृधः ॥
Dzierż piorun w obu dłoniach, o nosicielu pioruna, dla zgładzenia ciemnych wrogich mocy; najbardziej zwycięski, naciskaj i przezwyciężaj przeciwne siły.
Mantra 19
प्रत्नं रयीणां युजं सखायं कीरिचोदनम् । ब्रह्मवाहस्तमं हुवे ॥
Wzywam starożytnego towarzysza jarzma obfitości, przyjaciela, który napędza pieśń wieszcza, najpotężniejszego nosiciela brahmanu, Indrę.
Mantra 20
स हि विश्वानि पार्थिवाँ एको वसूनि पत्यते । गिर्वणस्तमो अध्रिगुः ॥
On bowiem jedyny panuje nad wszystkimi ziemskimi bogactwami; najbardziej umiłowany przez śpiewaków Słowa, niewzruszony w swym uchwycie, dzierży władzę.
Mantra 21
स नो नियुद्भिरा पृण कामं वाजेभिरश्विभिः । गोमद्भिर्गोपते धृषत् ॥
Niechaj on napełni naszą tęsknotę swoimi zaprzężonymi energiami, przez obfitości siły i przez szybkie moce, przez świetliste stada Światła; o panie promieni, działaj z odważną mocą.
Mantra 22
तद्वो गाय सुते सचा पुरुहूताय सत्वने । शं यद्गवे न शाकिने ॥
Śpiewajcie to dla niego w wyciśniętej Somie, w ścisłej zażyłości, do często wzywanego, potężnego: to, co przynosi pokój i dobrostan, jak krowie, światłu, a nie bezsilnemu.
Mantra 23
न घा वसुर्नि यमते दानं वाजस्य गोमतः । यत्सीमुप श्रवद्गिरः ॥
Zapewne dobra obfitość nie jest wstrzymywana, dar zwycięskiej siły bogatej w Światło, gdy on uważnie słucha natchnionych wypowiedzi.
Mantra 24
कुवित्सस्य प्र हि व्रजं गोमन्तं दस्युहा गमत् । शचीभिरप नो वरत् ॥
Niechaj on przybędzie, on zabójca dasyu, ku owczarni bogatej w Światło, i przez swoje moce świadomej umiejętności niechaj odpędzi od nas to, co przeszkadza.
Mantra 25
इमा उ त्वा शतक्रतोऽभि प्र णोनुवुर्गिरः । इन्द्र वत्सं न मातरः ॥
Te wypowiedzi parły naprzód ku Tobie, o Indro stu mocy, jak matki popędzają cielę, tak nasze słowa przyciągają Cię blisko.
Mantra 26
दूणाशं सख्यं तव गौरसि वीर गव्यते । अश्वो अश्वायते भव ॥
Trudne do zawiedzenia jest twoje przyjaźń; jesteś Krową dla szukającego Światła, o bohaterze, bądź Koniem dla tego, kto pragnie szybkiej mocy.
Mantra 27
स मन्दस्वा ह्यन्धसो राधसे तन्वा महे । न स्तोतारं निदे करः ॥
Raduj się zaiste istotą Somy dla pełni obfitości; stań się wielki w swojej ucieleśnionej mocy. Nie wydawaj śpiewaka na hańbę ani na zaprzeczenie.
Mantra 28
इमा उ त्वा सुतेसुते नक्षन्ते गिर्वणो गिरः । वत्सं गावो न धेनवः ॥
Te słowa docierają do ciebie przy każdym wyciskaniu Somy, o panie, który radujesz się śpiewem; jak krowy mleczne ściskają się wokół swego cielęcia, tak słowa śpieszą do ciebie.
Mantra 29
पुरूतमं पुरूणां स्तोतॄणां विवाचि । वाजेभिर्वाजयताम् ॥
Najobfitszy wśród wielu, którzy chwalą, niech objawi się w szerokim wygłoszeniu; przez pełnie mocy niech zdobędą jeszcze większą pełnię.
Mantra 30
अस्माकमिन्द्र भूतु ते स्तोमो वाहिष्ठो अन्तमः । अस्मान्राये महे हिनु ॥
O Indro, niech nasz hymn stanie się dla ciebie najbardziej niosącym, najbardziej intymnym. Prowadź nas naprzód ku wielkiemu rayi, ku pełni bytu.
Mantra 31
अधि बृबुः पणीनां वर्षिष्ठे मूर्धन्नस्थात् । उरुः कक्षो न गाङ्ग्यः ॥
Bribu stanął ponad Panis na najwznioślejszym szczycie. Szeroka jest jego ochronna przestrzeń, jak szeroki brzeg Gangesu.
Mantra 32
यस्य वायोरिव द्रवद्भद्रा रातिः सहस्रिणी । सद्यो दानाय मंहते ॥
Kogo szczodre dawanie pędzi szybkie jak Wiatr, tysiąckrotne w swojej obfitości, ten natychmiast zostaje uwielbiony za akt dawania.
Mantra 33
तत्सु नो विश्वे अर्य आ सदा गृणन्ति कारवः । बृबुं सहस्रदातमं सूरिं सहस्रसातमम् ॥
Dlatego wszyscy szlachetni nieustannie śpiewają dla nas: Bribu, tysiącdawca, pan-heros, który zdobywa tysiąckrotnie.
It presents Indra as a close, youthful ally who guides people out of danger, protects those who chant, and grants strength and prosperity when invoked through praise and offering.
They serve as remembered examples of Indra’s guidance and rescue. By recalling these deeds, the poet strengthens the request that Indra show the same help to the present worshippers.
The ending is a dānastuti—praise of a generous patron. It reflects Vedic ritual culture where divine blessing, inspired poetry, and human generosity support each other in sustaining the rite and the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.