
Sukta 6.45
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for Maṇḍala 6)
Indra
Gāyatrī (probable for RV 6.45 opening; requires verification)
हे सूक्त इंद्राची स्तुती तरुण मित्र व रक्षक म्हणून करते—तो कुळांना संकटांतून मार्ग दाखवतो आणि कवीच्या हाकेला संरक्षण व कृपेने उत्तर देतो. यात वीरस्मरण (तुर्वश व यदू यांना पूर्वी दिलेले इंद्राचे मार्गदर्शन), वर्तमानातील सहाय्ययाचना, आणि उदार आश्रयदातृत्वाचे गौरव करणारी शेवटची दानस्तुती असे धागे एकत्र विणलेले आहेत—दैवी सामर्थ्य आणि मानवी दान यांच्या संयुक्त बळावर ऋत व समृद्धी टिकून राहतात, हे ते दर्शवते.
Mantra 1
य आनयत्परावतः सुनीती तुर्वशं यदुम् । इन्द्रः स नो युवा सखा ॥
जो दूरच्या परावत प्रदेशातून सुनीती (सद्-मार्गदर्शन)ाने तुर्वश व यदू यांना घेऊन आला—तो इंद्र आमच्यासाठी युवा सखा होवो.
Mantra 2
अविप्रे चिद्वयो दधदनाशुना चिदर्वता । इन्द्रो जेता हितं धनम् ॥
अविप्रालाही तो वाढ देतो; अनाशु (अयाजक)च्या अश्वाद्वारेही—इंद्रच हित (नियत) धनाचा जेता आहे.
Mantra 3
महीरस्य प्रणीतयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः । नास्य क्षीयन्त ऊतयः ॥
महान आहेत त्याचे मार्गदर्शन; प्राचीनही आहे त्याची प्रशंसनीय महिमा. त्याच्या सहाय्यरूप ऊतयः कधीही क्षीण होत नाहीत.
Mantra 4
सखायो ब्रह्मवाहसेऽर्चत प्र च गायत । स हि नः प्रमतिर्मही ॥
हे सख्यांनो, ब्रह्म-वाह—वाणी/स्तोत्र धारण करणाऱ्यास—अर्चना करा; आणि गान करा. तोच तर आमच्यासाठी महान सुमति—सद्बुद्धीचे मार्गदर्शन—आहे.
Mantra 5
त्वमेकस्य वृत्रहन्नविता द्वयोरसि । उतेदृशे यथा वयम् ॥
हे वृत्रहन्, तू एकाचाही सहाय्यकर्ता आहेस, दोघांचाही सहाय्यकर्ता आहेस; आणि आमच्यासारख्यांचाही.
Mantra 6
नयसीद्वति द्विषः कृणोष्युक्थशंसिनः । नृभिः सुवीर उच्यसे ॥
तू द्वेष करणाऱ्यांच्या पलीकडे नेतोस; तू आम्हाला उक्थ-शंसिन्—प्रेरित स्तुतीचे उद्घोषक—करतोस. वीर नरांच्या द्वारे तू ‘सुवीर’—बलवान पुत्र/शक्तींनी समृद्ध—असा म्हटला जातोस.
Mantra 7
ब्रह्माणं ब्रह्मवाहसं गीर्भिः सखायमृग्मियम् । गां न दोहसे हुवे ॥
मी माझ्या गीर्भिः—मंत्रोच्चारांनी—ब्रह्म-वाहस, ब्रह्म वहन करणारी शक्ति, स्तुतिसमृद्ध ऋग्मिय सख्याला हाक मारतो. गायीचे दूध काढावे तसे मी त्याला आवाहन करतो—की ज्ञानाच्या गुप्त किरणांचा प्रवाह विपुलतेने वाहू दे.
Mantra 8
यस्य विश्वानि हस्तयोरूचुर्वसूनि नि द्विता । वीरस्य पृतनाषहः ॥
ज्याच्या दोन्ही हातांत सर्व वसूं—संपत्ती—पुन्हा पुन्हा ठेवली जाते; जो वीर, पृतना-षह—युद्धांवर मात करणारा—त्या इंद्राकडे आम्ही वळतो, अंतःसंपत्तीची स्थिर प्रतिष्ठा व्हावी म्हणून.
Mantra 9
वि दृळ्हानि चिदद्रिवो जनानां शचीपते । वृह माया अनानत ॥
हे अद्रिवो (वज्रधारी), हे शचीपते! मनुष्यांच्या अंतरी जडलेली कठोर बंधनेही तोड; मायेचे कपट-आवरण फाडून दूर कर.
Mantra 10
तमु त्वा सत्य सोमपा इन्द्र वाजानां पते । अहूमहि श्रवस्यवः ॥
हे सत्यस्वरूप, सोमपा इंद्रा, हे वाजांचा स्वामी! आम्ही श्रवस्यु (यश-श्रवणाची आकांक्षा धरणारे) होऊन तुला हाक मारतो; ये, आणि आमच्यात विजयी ऊर्जा वाढव.
Mantra 11
तमु त्वा यः पुरासिथ यो वा नूनं हिते धने । हव्यः स श्रुधी हवम् ॥
ज्याला आम्ही पूर्वीही हाक दिली, आणि जो आत्ताही आमच्या हित-धनात उपस्थित आहे—हे इंद्रा, हव्य (आह्वेय) होऊन आमची हाक ऐक; यज्ञात प्रवेश कर, आणि अंतःधन सुरक्षित कर.
Mantra 12
धीभिरर्वद्भिरर्वतो वाजाँ इन्द्र श्रवाय्यान् । त्वया जेष्म हितं धनम् ॥
दीप्त धियांनी व वेगवान शक्तींनी, हे इंद्रा, उच्च श्रवणीय कीर्ती देणारे वाज (समृद्धि-बल) आम्ही जिंकू दे. तुझ्याच द्वारे आमच्या हितासाठी स्थापित प्रिय धन आम्ही विजय करू दे.
Mantra 13
अभूरु वीर गिर्वणो महाँ इन्द्र धने हिते । भरे वितन्तसाय्यः ॥
हे वीर, गिर्वण (स्तोत्रप्रिय), तू वीरत्वाने प्रकट झाला आहेस; हे महान इंद्रा, प्रिय धनात तुझे सामर्थ्य महान आहे. भार वहनाच्या संग्रामात तू विजयाची गती दूरवर पसरवितोस.
Mantra 14
या त ऊतिरमित्रहन्मक्षूजवस्तमासति । तया नो हिनुही रथम् ॥
हे अमित्रहन्, तुझी जी मदत आक्रमणात सर्वात वेगवान आहे—तिच्याच बळावर आमचा रथ पुढे हाक. तिच्याच बळावर आमची यात्रा विजय व प्रकाशाकडे प्रेरित कर.
Mantra 15
स रथेन रथीतमोऽस्माकेनाभियुग्वना । जेषि जिष्णो हितं धनम् ॥
आमच्या रथासह, अग्र-युग्मित शक्तींनी युक्त, हे जिष्णु (सदा-विजयी), तू श्रेष्ठ रथी होऊन प्रिय हित-धन जिंक.
Mantra 16
य एक इत्तमु ष्टुहि कृष्टीनां विचर्षणिः । पतिर्जज्ञे वृषक्रतुः ॥
त्याच एकाचाची स्तुती करा—जो जनांचा विचर्षणि (विस्तृत-द्रष्टा) आहे; तो स्वामी वृष-क्रतु (वृषभासारखा संकल्प) घेऊन जन्मला आहे.
Mantra 17
यो गृणतामिदासिथापिरूती शिवः सखा । स त्वं न इन्द्र मृळय ॥
हे इंद्रा, स्तुती गाणाऱ्यांसाठी तू निकटचा आधार, रक्षणकारी मदत, आणि शिव सखा (मंगलमय मित्र) आहेस—तोच तू आमच्यावर कृपा बरसव.
Mantra 18
धिष्व वज्रं गभस्त्यो रक्षोहत्याय वज्रिवः । सासहीष्ठा अभि स्पृधः ॥
हे वज्रिवन्! रक्षो-हत्येसाठी आपल्या दोन्ही हातांत वज्र धारण कर; सर्वाधिक विजयी होऊन विरोधी स्पर्धांवर झडप घाल, त्यांना दाबून पराभूत कर.
Mantra 19
प्रत्नं रयीणां युजं सखायं कीरिचोदनम् । ब्रह्मवाहस्तमं हुवे ॥
मी रयींचा प्राचीन युग्मसखा, कीर्तीगीताला पुढे नेणारा मित्र, ब्रह्म-वाहनात सर्वाधिक समर्थ—इंद्राला हाक देतो.
Mantra 20
स हि विश्वानि पार्थिवाँ एको वसूनि पत्यते । गिर्वणस्तमो अध्रिगुः ॥
कारण तोच एकटा सर्व पार्थिव वसूंचे अधिपत्य करतो; वाणीच्या गायकांना सर्वाधिक प्रिय, अढळ-ग्रहण असलेला, तो स्वामित्व धारण करतो.
Mantra 21
स नो नियुद्भिरा पृण कामं वाजेभिरश्विभिः । गोमद्भिर्गोपते धृषत् ॥
तो आमची कामना आपल्या नियुत् (जोडलेल्या शक्तीं)ने परिपूर्ण करो—बलसमृद्धींनी व अश्ववेग सामर्थ्यांनी; प्रकाशमय गो-सम्पदेने. हे गोपते (किरणांचा/गायींचा स्वामी), धृष्ट बळाने प्रवृत्त हो.
Mantra 22
तद्वो गाय सुते सचा पुरुहूताय सत्वने । शं यद्गवे न शाकिने ॥
पिळलेल्या सोमात, सख्य-समागमाने, त्याच्यासाठी ते गा—पुरुहूत, सामर्थ्यवानासाठी—जे शांती व कल्याण देणारे आहे; जसे गवे (गाय/प्रकाश)साठी, तसे; अशक्तासाठी नव्हे.
Mantra 23
न घा वसुर्नि यमते दानं वाजस्य गोमतः । यत्सीमुप श्रवद्गिरः ॥
खचितच वसु (कल्याण-सम्पदा) रोखली जात नाही—विजयी वाजाचे दान, गोमद् (प्रकाश-समृद्ध)—जेव्हा तो प्रेरित वाणीच्या गिरः (स्तोत्रवाणी) जवळून ऐकतो.
Mantra 24
कुवित्सस्य प्र हि व्रजं गोमन्तं दस्युहा गमत् । शचीभिरप नो वरत् ॥
तो—दस्यु-हा—गोमन्त (प्रकाशसमृद्ध) त्या व्रज (गोठा/गोधन-आवास) कडे खरोखर येवो; आणि आपल्या शचीभिः (कुशल शक्तींनी) आमच्यापासून जे अडथळा आणते ते दूर हाकलून देवो.
Mantra 25
इमा उ त्वा शतक्रतोऽभि प्र णोनुवुर्गिरः । इन्द्र वत्सं न मातरः ॥
हे शतक्रतो इंद्रा! ही आमची गिरः (स्तुतीवचने) तुझ्याकडे अभि-प्र नोनुवुः—पुढे सरकत धावून आली आहेत; जशा माता वत्साला पुढे ढकलतात, तशी आमची वचने तुला जवळ ओढून आणतात.
Mantra 26
दूणाशं सख्यं तव गौरसि वीर गव्यते । अश्वो अश्वायते भव ॥
हे वीर! तव सख्यं दूणाशं—अविफळ, अच्युत आहे; गव्यते (प्रकाश/गो-अन्वेषण करणारा) यासाठी तू गौ आहेस; आणि जो अश्वायते (वेगशक्तीचा साधक) आहे, त्यासाठी तू अश्व हो.
Mantra 27
स मन्दस्वा ह्यन्धसो राधसे तन्वा महे । न स्तोतारं निदे करः ॥
हे (इंद्रा)! या सोमरससाराने खरोखर आनंदित हो, समृद्धी (राधस्) साठी; देहधारी पराक्रमात महान हो. स्तोत्याला निंदा वा नकाराच्या स्वाधीन करू नकोस.
Mantra 28
इमा उ त्वा सुतेसुते नक्षन्ते गिर्वणो गिरः । वत्सं गावो न धेनवः ॥
हे गिर्वण (स्तोत्रप्रिय) प्रभो! सोमाच्या प्रत्येक पिळणीत या वाणी-रूप गिरः तुझ्यापर्यंत पोहोचतात; जशा दुभत्या गायी आपल्या वासराशी जुळून येतात, तशी ही उच्चारवाणी तुझ्याकडे धावते.
Mantra 29
पुरूतमं पुरूणां स्तोतॄणां विवाचि । वाजेभिर्वाजयताम् ॥
अनेक स्तोतृांमध्ये जो अत्यंत समृद्ध आहे, त्याला व्यापक वाणीने प्रकट करावे; बल-समृद्धी (वाज) यांच्या द्वारे ते आणखी वाज-समृद्धी जिंकू देत.
Mantra 30
अस्माकमिन्द्र भूतु ते स्तोमो वाहिष्ठो अन्तमः । अस्मान्राये महे हिनु ॥
हे इंद्रा, आमचा हा स्तोम तुझ्यासाठी सर्वाधिक ‘वाहिष्ठ’ (वहन करणारा), सर्वाधिक अंतःस्थ (निकटतम) होवो. आम्हाला महत् ‘रयि’—समृद्धी व पूर्णता—याकडे पुढे हाकून ने.
Mantra 31
अधि बृबुः पणीनां वर्षिष्ठे मूर्धन्नस्थात् । उरुः कक्षो न गाङ्ग्यः ॥
बृबु पणींच्या वर, अत्युच्च शिखर-मस्तकावर उभा राहिला आहे. त्याचा आश्रय-विस्तार विशाल आहे—गंगेच्या विस्तीर्ण तटासारखा.
Mantra 32
यस्य वायोरिव द्रवद्भद्रा रातिः सहस्रिणी । सद्यो दानाय मंहते ॥
ज्याची शुभ ‘राति’ (दान) वायूसारखी वेगाने धावते, सहस्रगुण समृद्ध—तो दानकर्मात तत्क्षणी महिमावान होतो.
Mantra 33
तत्सु नो विश्वे अर्य आ सदा गृणन्ति कारवः । बृबुं सहस्रदातमं सूरिं सहस्रसातमम् ॥
म्हणून आमच्यासाठी सर्व आर्यजन सदैव स्तुतीगान करतात—बृबु, सहस्रदाता, सहस्रसात (सहस्र-लाभ देणारा) वीर-सूरी.
It presents Indra as a close, youthful ally who guides people out of danger, protects those who chant, and grants strength and prosperity when invoked through praise and offering.
They serve as remembered examples of Indra’s guidance and rescue. By recalling these deeds, the poet strengthens the request that Indra show the same help to the present worshippers.
The ending is a dānastuti—praise of a generous patron. It reflects Vedic ritual culture where divine blessing, inspired poetry, and human generosity support each other in sustaining the rite and the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.