Opening the text

Sukta 6.44
Bharadvāja (Bārhaspatya) tradition (Mandala 6 is predominantly Bharadvāja)
Indra (with Soma as the empowering offering/power)
Triṣṭubh (probable for RV 6.44; confirm against pada count in critical editions)
RV 6.44 to pełen wigoru hymn do Indry, w którym wieszcz Bharadvāja ofiaruje świeżo wyciśnięty Somę jako najwyższy środek uniesienia dla Indry, wychwalając go jako króla ofiary i dawcę bogactwa, zwycięstwa oraz promienistej mocy. Hymn wielokrotnie łączy „madhu/mada” (uniesienie) Somy z czynami Indry podtrzymującymi świat: otwieraniem ścieżek, wzmacnianiem rydwanu i ustanawianiem kosmicznego porządku, który podtrzymuje Niebo i Ziemię.
Mantra 1
यो रयिवो रयिंतमो यो द्युम्नैर्द्युम्नवत्तमः । सोमः सुतः स इन्द्र तेऽस्ति स्वधापते मदः ॥
Ten wyciśnięty Soma, najbogatszy w moce obfitości, najbardziej lśniący światłami, jest dla ciebie, o Indro, panie własnego prawa duszy (svadhā), zachwytem i odurzeniem mocy.
Mantra 2
यः शग्मस्तुविशग्म ते रायो दामा मतीनाम् । सोमः सुतः स इन्द्र तेऽस्ति स्वधापते मदः ॥
Ten wyciśnięty Soma, silny i gwałtownie silny, staje się dla ciebie, o Indro, dawcą i spoiwem obfitości dla naszych myśli; jest twoim zachwytem, o panie svadhā.
Mantra 3
येन वृद्धो न शवसा तुरो न स्वाभिरूतिभिः । सोमः सुतः स इन्द्र तेऽस्ति स्वधापते मदः ॥
Przez który wzrastasz jakby powiększony w mocy, jakby szybki dzięki własnym pomocom, ten wyciśnięty Soma jest dla ciebie, o Indro, zachwytem, o panie własnego prawa duszy.
Mantra 4
त्यमु वो अप्रहणं गृणीषे शवसस्पतिम् । इन्द्रं विश्वासाहं नरं मंहिष्ठं विश्वचर्षणिम् ॥
Jego opiewam dla was, Indrę, nie do pokonania, pana mocy; bohatera zwyciężającego wszystko, najhojniejszego, który posuwa się naprzód we wszystkich ludzkich plemionach.
Mantra 5
यं वर्धयन्तीद्गिरः पतिं तुरस्य राधसः । तमिन्न्वस्य रोदसी देवी शुष्मं सपर्यतः ॥
Jego, którego zwiększają hymny, pana porywczego daru, jego zaś czczą dwa boskie Światy, służąc jego palącej energii mocy.
Mantra 6
तद्व उक्थस्य बर्हणेन्द्रायोपस्तृणीषणि । विपो न यस्योतयो वि यद्रोहन्ति सक्षितः ॥
Dlatego rozpostrzyjcie dla Indry wzmacniające siedzenie hymnu; albowiem jego pomocy wznoszą się i rozgałęziają jak natchnieni wieszcze w ich ugruntowanym mistrzostwie.
Mantra 7
अविदद्दक्षं मित्रो नवीयान्पपानो देवेभ्यो वस्यो अचैत् । ससवान्त्स्तौलाभिर्धौतरीभिरुरुष्या पायुरभवत्सखिभ्यः ॥
Odnalazł właściwą umiejętność i rozeznanie, jak Mitra zawsze nowy; pijąc, postrzegł to, co lepsze dla bogów. Zdobywając pewnymi i oczyszczonymi środkami, stał się szeroką ochroną, opiekunem dla swoich towarzyszy.
Mantra 8
ऋतस्य पथि वेधा अपायि श्रिये मनांसि देवासो अक्रन् । दधानो नाम महो वचोभिर्वपुर्दृशये वेन्यो व्यावः ॥
Na ścieżce Ṛty mądry rozporządca posunął się naprzód; bogowie ukształtowali umysły dla blasku. Nosząc Imię Ogromu przez słowo, Pożądany rozpostarł swą postać dla widzenia.
Mantra 9
द्युमत्तमं दक्षं धेह्यस्मे सेधा जनानां पूर्वीररातीः । वर्षीयो वयः कृणुहि शचीभिर्धनस्य सातावस्माँ अविड्ढि ॥
Zaszczep w nas najbardziej lśniące rozeznanie; odeprzyj dawne wrogości ludzi. Uczyń naszą istotę życiową bardziej obfitą przez twoje moce umiejętności, a w zdobywaniu obfitości przebij i zabezpiecz nas.
Mantra 10
इन्द्र तुभ्यमिन्मघवन्नभूम वयं दात्रे हरिवो मा वि वेनः । नकिरापिर्ददृशे मर्त्यत्रा किमङ्ग रध्रचोदनं त्वाहुः ॥
Indro, tobie jedynemu, o szczodry, staliśmy się dającymi; o panie płowych rumaków, nie oddalaj nas od siebie. Żadna granica ani ograniczenie nie jest widziane w tobie na polu śmiertelników - czemu więc nazywają cię tym, który porusza chromych?
Mantra 11
मा जस्वने वृषभ नो ररीथा मा ते रेवतः सख्ये रिषाम । पूर्वीष्ट इन्द्र निष्षिधो जनेषु जह्यसुष्वीन्प्र वृहापृणतः ॥
O Byku siły duszy, nie szkodź nam w naszym uniesieniu; niech nie będziemy pomniejszeni w przyjaźni twej pełni. Liczne są twe dawne ograniczenia ustanowione wśród ludzi - powal tych, którzy nie wyciskają Somy rozkoszy, i przepędź tych, którzy pozostają pustymi boskiej pełni.
Mantra 12
उदभ्राणीव स्तनयन्नियर्तीन्द्रो राधांस्यश्व्यानि गव्या । त्वमसि प्रदिवः कारुधाया मा त्वादामान आ दभन्मघोनः ॥
Grzmiąc jak chmura wznosząca się, Indro porusza obfitości - moce konia i krowy, energie szybkiej siły i promienie wiedzy. Tyś opiekunem dzieła śpiewaka z dalszego nieba; niech nieprzynoszący ofiar nie pomniejszą cię, o szczodry, swoim napaścią.
Mantra 13
अध्वर्यो वीर प्र महे सुतानामिन्द्राय भर स ह्यस्य राजा । यः पूर्व्याभिरुत नूतनाभिर्गीर्भिर्वावृधे गृणतामृषीणाम् ॥
O Adhwarju, mocny, przynieś naprzód wielki wyciśnięty Somę dla Indry, bo on jest królem tej ofiary. On, który jest pomnażany przez dawne i zawsze nowe hymny, przez słowa wieszczów, którzy go wychwalają.
Mantra 14
अस्य मदे पुरु वर्पांसि विद्वानिन्द्रो वृत्राण्यप्रती जघान । तमु प्र होषि मधुमन्तमस्मै सोमं वीराय शिप्रिणे पिबध्यै ॥
W tym uniesieniu on, znający wiele form mocy, Indro powalił nie do pokonania przeszkody. Przynieś dla niego miodową Somę, aby Bohater, o lśniących ustach, mógł pić i przyjąć rozkosz.
Mantra 15
पाता सुतमिन्द्रो अस्तु सोमं हन्ता वृत्रं वज्रेण मन्दसानः । गन्ता यज्ञं परावतश्चिदच्छा वसुर्धीनामविता कारुधायाः ॥
Niech Indro będzie pijącym wyciśnięty Somę; niech będzie zabójcą przeszkody piorunem, radującym się w uniesieniu. Niech przyjdzie do ofiary nawet z najdalszych odległości - on, bogaty w natchnione myśli, opiekun dzieła śpiewaka.
Mantra 16
इदं त्यत्पात्रमिन्द्रपानमिन्द्रस्य प्रियममृतमपायि । मत्सद्यथा सौमनसाय देवं व्यस्मद्द्वेषो युयवद्व्यंहः ॥
Ten kielich, przeznaczony do picia Indry, umiłowana nieśmiertelność Indry, został wypity. Niech go upoi ku radości umysłu ku boskości; i niech odpędzi od nas nienawiść, niech odpędzi ucisk i grzech.
Mantra 17
एना मन्दानो जहि शूर शत्रूञ्जामिमजामिं मघवन्नमित्रान् । अभिषेणाँ अभ्यादेदिशानान्पराच इन्द्र प्र मृणा जही च ॥
Tym, radując się, powal, o bohaterze, wrogów - krewnych i niekrewnych, o szczodry, nieprzyjaznych. Tych, którzy przychodzą przeciwko nam w bandach, rzucających się na nas z każdej strony - odeprzyj ich, o Indro; zetrzyj ich i uderz ponownie.
Mantra 18
आसु ष्मा णो मघवन्निन्द्र पृत्स्वस्मभ्यं महि वरिवः सुगं कः । अपां तोकस्य तनयस्य जेष इन्द्र सूरीन्कृणुहि स्मा नो अर्धम् ॥
Teraz, o szczodry Indro, w bitwach uczyń dla nas rozległą przestrzeń, łatwą ścieżkę. Dla zdobycia wód, dziecka i potomstwa, o Indro, uczyń nas posiadaczami świetlistego panowania; uczyń nas zaiste twoją cząstką.
Mantra 19
आ त्वा हरयो वृषणो युजाना वृषरथासो वृषरश्मयोऽत्याः । अस्मत्राञ्चो वृषणो वज्रवाहो वृष्णे मदाय सुयुजो वहन्तु ॥
Niech twe płowe rumaki, zaprzężone w swojej mocy - ciągnące bycze wozy, z byczymi lejcami - przywiodą cię ku nam; te bycze moce, które niosą piorun, dobrze zaprzężone, ku twej rozkoszy, o Byku siły duszy.
Mantra 20
आ ते वृषन्वृषणो द्रोणमस्थुर्घृतप्रुषो नोर्मयो मदन्तः । इन्द्र प्र तुभ्यं वृषभिः सुतानां वृष्णे भरन्ति वृषभाय सोमम् ॥
Dla Ciebie, o Byku, potężne strumienie zajęły swoje miejsce w korycie, jak fale ociekające ghi, radujące się. O Indro, dla Ciebie przynoszą naprzód, mocnymi wyciskami, Somę - Somę dla Byka, dla władcy siły.
Mantra 21
वृषासि दिवो वृषभः पृथिव्या वृषा सिन्धूनां वृषभः स्तियानाम् । वृष्णे त इन्दुर्वृषभ पीपाय स्वादू रसो मधुपेयो वराय ॥
Jesteś siłą byka niebios, Bykiem ziemi; Bykiem rzek i potężnym panem stałych przystani. Dla Ciebie, o mocy byka, kropla Somy pęcznieje - słodka jest esencja, miodowy napój dla wybierającego najwyższe.
Mantra 22
अयं देवः सहसा जायमान इन्द्रेण युजा पणिमस्तभायत् । अयं स्वस्य पितुरायुधानीन्दुरमुष्णादशिवस्य मायाः ॥
Ten bóg, zrodzony przez siłę, z Indrą jako towarzyszem jarzma, powalił Paniego. Ten Indu odebrał z powrotem bronie własnego Ojca z oszustw nieżyczliwego.
Mantra 23
अयमकृणोदुषसः सुपत्नीरयं सूर्ये अदधाज्ज्योतिरन्तः । अयं त्रिधातु दिवि रोचनेषु त्रितेषु विन्ददमृतं निगूळ्हम् ॥
Ta moc uczyniła Jutrznie dobrymi małżonkami; ta umieściła Światło wewnątrz Słońca. Ta ustanowiła potrójną podstawę w świetlistych niebiosach; w krainach Tryty odnalazła ukrytą nieśmiertelność.
Mantra 24
अयं द्यावापृथिवी वि ष्कभायदयं रथमयुनक्सप्तरश्मिम् । अयं गोषु शच्या पक्वमन्तः सोमो दाधार दशयन्त्रमुत्सम् ॥
Ta moc rozparła Niebo i Ziemię; ta zaprzęgiła rydwan o siedmiu cugach. Ta, przez mistrzowską sztukę, dojrzała wewnątrz Krów; Soma podtrzymała źródło o dziesięciokrotnych instrumentach.
It celebrates Indra as the supreme receiver of Soma and asks him to grant strength, victory, and prosperity. Soma is presented as the energizing drink that makes Indra’s power blaze forth.
Because this is a Soma-rite setting. The Adhvaryu physically brings and offers the pressed Soma, while the hymn supplies the praising speech that completes the offering.
Both. Ritually it is the pressed Soma offered in sacrifice; symbolically it is concentrated inspiration and delight that empowers divine force (Indra) and supports order, clarity, and effective action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.