Opening the text

Sukta 6.45
Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for Maṇḍala 6)
Indra
Gāyatrī (probable for RV 6.45 opening; requires verification)
یہ سکت اندر کی تعریف کرتا ہے جو نوجوان دوست اور نجات دہندہ کے طور پر قبائل کو خطرے سے راہنمائی کرتا ہے اور شاعر کی پکار کا جواب تحفظ اور کرم سے دیتا ہے۔ اس میں بہادری کی یادگار بیانیہ (ترواش اور یادو کی اندر کی ماضی کی ہدایت)، مدد کی موجودہ التجائیں، اور ایک اختتامی داناستتی شامل ہے جو سخاوت پاترونیج کا جشن مناتی ہے, دکھاتے ہوئے کہ الہی طاقت اور انسانی عطا مل کر رت اور خوشحالی کو برقرار رکھتے ہیں۔
Mantra 1
य आनयत्परावतः सुनीती तुर्वशं यदुम् । इन्द्रः स नो युवा सखा ॥
جس نے دور سے اچھی رہنمائی سے تروش اور یادو کو لایا، وہ اندر ہمارے لیے جوان ساتھی ہو۔
Mantra 2
अविप्रे चिद्वयो दधदनाशुना चिदर्वता । इन्द्रो जेता हितं धनम् ॥
نہ روشن والے کو بھی بڑھاتا ہے؛ نہ چڑھانے والے کے گھوڑے سے بھی، اندر مقرر دولت جیتنے والا ہے۔
Mantra 3
महीरस्य प्रणीतयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः । नास्य क्षीयन्त ऊतयः ॥
اس کی رہنمائیاں بڑی ہیں، اس کی تعریفیں بھی پرانی؛ اس کی مددیں کم نہیں ہوتیں۔
Mantra 4
सखायो ब्रह्मवाहसेऽर्चत प्र च गायत । स हि नः प्रमतिर्मही ॥
اے ساتھی، کلمہ اٹھانے والے کو گاؤ؛ گاؤ اور گاؤ! کیونکہ وہ ہمارے لیے بڑی درست فکر کی رہنمائی ہے۔
Mantra 5
त्वमेकस्य वृत्रहन्नविता द्वयोरसि । उतेदृशे यथा वयम् ॥
تو، اے ورتر کے مارنے والے، ایک کا مددگار ہے اور دو کا بھی؛ اور ایسے کا بھی جیسے ہم ہیں۔
Mantra 6
नयसीद्वति द्विषः कृणोष्युक्थशंसिनः । नृभिः सुवीर उच्यसे ॥
تو دشمنوں سے آگے لے جاتا ہے؛ تو ہمیں الہامی کلام کے بیان کرنے والا بناتا ہے۔ ہیرو مردوں کے ذریعے تجھے 'بہت بیٹوں اور طاقتوں والا' کہا جاتا ہے۔
Mantra 7
ब्रह्माणं ब्रह्मवाहसं गीर्भिः सखायमृग्मियम् । गां न दोहसे हुवे ॥
اپنے منتر کلام سے میں اس برہمن بردار طاقت کو پکارتا ہوں، جو ستوتروں میں دولت مند دوست ہے؛ میں اسے اس طرح پکارتا ہوں جیسے گائے کا دودھ نکالا جاتا ہے, تاکہ علم کی پوشیدہ کرنیں بہہ نکلیں۔
Mantra 8
यस्य विश्वानि हस्तयोरूचुर्वसूनि नि द्विता । वीरस्य पृतनाषहः ॥
جس کے دونوں ہاتھوں میں سب دولت رکھی گئی ہے, بار بار, وہ بہادر جو لڑائیوں پر فتح پاتا ہے: اس اندر کی طرف ہم رجوع کرتے ہیں، اندرونی دولت کے مستحکم قیام کے لیے۔
Mantra 9
वि दृळ्हानि चिदद्रिवो जनानां शचीपते । वृह माया अनानत ॥
اے پتھر والے، اثرور طاقت کے مالک، انسانی فطرت کی سخت جمی ہوئی باتوں کو توڑ ڈال؛ وہ دھوکے دور کر جو روح کو سیدھی راہ سے ہٹاتے ہیں۔
Mantra 10
तमु त्वा सत्य सोमपा इन्द्र वाजानां पते । अहूमहि श्रवस्यवः ॥
تو, اے سچے، سوم پینے والے، قوتوں کی فراوانی کے مالک, ہم تجھے پکارتے ہیں، اعلٰی شہرت سننے کی تمنا سے: آ اور ہم میں فتح مند طاقت بڑھا۔
Mantra 11
तमु त्वा यः पुरासिथ यो वा नूनं हिते धने । हव्यः स श्रुधी हवम् ॥
تو جو ہمارے پاس پہلے تھا، اور تو جو اب بھی ہماری عزیز دولت میں ہے, پکارے جانے پر، پکار سن؛ نذرانہ میں داخل ہو اور اندرونی دولت کو محفوظ بنا۔
Mantra 12
धीभिरर्वद्भिरर्वतो वाजाँ इन्द्र श्रवाय्यान् । त्वया जेष्म हितं धनम् ॥
روشن خیالی اور تیز رفتار طاقتوں سے، اے اندر، ہم وہ فراوانیاں جیت لیں جو اعلٰی سننے کو لاتی ہیں؛ تیرے ذریعے ہم وہ عزیز دولت جیت لیں جو ہمارے بھلے کے لیے رکھی گئی ہے۔
Mantra 13
अभूरु वीर गिर्वणो महाँ इन्द्र धने हिते । भरे वितन्तसाय्यः ॥
تو بہادر بن گیا، اے ستوتروں سے خوش ہونے والے؛ عزیز دولت میں تیری طاقت بڑی ہے: بوجھ اٹھانے میں تو فتح مند پیش رفت کو پھیلاتا ہے۔
Mantra 14
या त ऊतिरमित्रहन्मक्षूजवस्तमासति । तया नो हिनुही रथम् ॥
تیری وہ مدد، اے دشمن قوتوں کو مارنے والے، جو آغاز میں سب سے تیز ہے, اس سے ہمارے رتھ کو آگے بڑھا: ہماری ارادے کی راہ کو فتح اور روشنی کی طرف روانہ کر۔
Mantra 15
स रथेन रथीतमोऽस्माकेनाभियुग्वना । जेषि जिष्णो हितं धनम् ॥
ہمارے رتھ کے ساتھ، جیسے سب سے کامل رتھ بان آگے جتے ہوئے طاقتوں کے ساتھ، جیت، اے ہمیشہ فتح مند، وہ عزیز دولت, اندرونی حصول کو تکمیل تک پہنچا۔
Mantra 16
य एक इत्तमु ष्टुहि कृष्टीनां विचर्षणिः । पतिर्जज्ञे वृषक्रतुः ॥
اس ایک کی ہی تعریف کرو: وہ جو لوگوں میں وسیع بصیرت والا ہے؛ وہ بھیشان ارادے والا مالک پیدا ہوا, اندر، وہ مہربان قوت جو ہمارے اندر انسانی قبائل پر حکمرانی کے لیے ابھرتی ہے۔
Mantra 17
यो गृणतामिदासिथापिरूती शिवः सखा । स त्वं न इन्द्र मृळय ॥
اے اندر، تو ہی ان کے لیے قریبی سہارا اور نجات دینے والا مددگار ہے جو الہامی کلمہ پڑھتے ہیں، تو مہربان دوست, تو وہی ہے، ہم پر اپنی رحمت نازل فرما۔
Mantra 18
धिष्व वज्रं गभस्त्यो रक्षोहत्याय वज्रिवः । सासहीष्ठा अभि स्पृधः ॥
اے بجربار، اپنے دونوں ہاتھوں میں بجربار پکڑ، اندھیرے دشمن قوتوں کو قتل کرنے کے لیے؛ سب سے زیادہ فتح مند، مخالف قوتوں پر غلبہ پا اور انہیں مات دے۔
Mantra 19
प्रत्नं रयीणां युजं सखायं कीरिचोदनम् । ब्रह्मवाहस्तमं हुवे ॥
میں پکارتا ہوں اس قدیم ساتھی کو جو فراوانیوں کا ہے، اس دوست کو جو رشی کے گیت کو آگے بڑھاتا ہے، برہما کا سب سے طاقتور bearer, اندر۔
Mantra 20
स हि विश्वानि पार्थिवाँ एको वसूनि पत्यते । गिर्वणस्तमो अध्रिगुः ॥
کیونکہ وہ اکیلا ہی تمام زمینی دولت پر حکمرانی کرتا ہے؛ کلمے کے گانے والوں کا سب سے محبوب، اپنے قبضے میں غیر متزلزل، وہ مہارت رکھتا ہے۔
Mantra 21
स नो नियुद्भिरा पृण कामं वाजेभिरश्विभिः । गोमद्भिर्गोपते धृषत् ॥
وہ ہماری خواہش کو اپنی جوڑی ہوئی توانائیوں سے بھر دے, قوت کی فراوانیوں سے اور تیز قوتوں سے, روشنی کی روشن ریوڑوں سے؛ اے شعاعوں کے مالک، بہادری سے کام کر۔
Mantra 22
तद्वो गाय सुते सचा पुरुहूताय सत्वने । शं यद्गवे न शाकिने ॥
دبا ہوا سوما میں اس کی قریبی صحبت میں اسے گاؤ, بہت پکارے جانے والے، طاقتور کے لیے: وہ جو امن اور خیر لاتا ہے، جیسے گائے (روشنی) کے لیے، اور بے بس کے لیے نہیں۔
Mantra 23
न घा वसुर्नि यमते दानं वाजस्य गोमतः । यत्सीमुप श्रवद्गिरः ॥
یقیناً اچھی فراوانی روکی نہیں جاتی, روشنی سے بھرپور فتح مند قوت کا عطا کرنا, جب وہ الہامی کلمات کو قریب سے سنتا ہے۔
Mantra 24
कुवित्सस्य प्र हि व्रजं गोमन्तं दस्युहा गमत् । शचीभिरप नो वरत् ॥
وہ یقیناً آئے, وہ دشمن کا قاتل, روشنی سے بھرپور مویشیوں کے بھیڑ کی طرف؛ اور اپنی شعوری مہارت کی قوتوں سے ہم سے رکاوٹیں دور کر دے۔
Mantra 25
इमा उ त्वा शतक्रतोऽभि प्र णोनुवुर्गिरः । इन्द्र वत्सं न मातरः ॥
یہ کلمات تجھے کی طرف بڑھ چلے ہیں، اے سو قوتوں والے اندر، جیسے مائیں بچھڑے کو اکساتی ہیں, ایسے ہی ہمارے الفاظ تجھے قریب کھینچتے ہیں۔
Mantra 26
दूणाशं सख्यं तव गौरसि वीर गव्यते । अश्वो अश्वायते भव ॥
اے بہادر، تیری دوستی ناکام ہونا مشکل ہے، تو روشنی تلاش کرنے والے کے لیے گائے ہے، اور تیز قوت کے طالب کے لیے گھوڑا بن جا۔
Mantra 27
स मन्दस्वा ह्यन्धसो राधसे तन्वा महे । न स्तोतारं निदे करः ॥
تو سوم رس سے خوش ہو، بھلائی کے لیے اپنی طاقت میں عظیم ہو جا، اور گلوکار کو مذمت یا انکار کے حوالے نہ کر۔
Mantra 28
इमा उ त्वा सुतेसुते नक्षन्ते गिर्वणो गिरः । वत्सं गावो न धेनवः ॥
اے گیتوں سے خوش ہونے والے پروردگار، سوم کی ہر پینڈ پر یہ الفاظ تجھ تک پہنچتے ہیں، جیسے دودھ دینے والی گائیں اپنے بچھڑے کے پاس آتی ہیں۔
Mantra 29
पुरूतमं पुरूणां स्तोतॄणां विवाचि । वाजेभिर्वाजयताम् ॥
بہت سے ستائیدگانوں میں سب سے زیادہ فراخ، اسے وسیع بیان میں ظاہر ہونے دیں، قوت کی فراخیوں سے مزید فراخی حاصل کریں۔
Mantra 30
अस्माकमिन्द्र भूतु ते स्तोमो वाहिष्ठो अन्तमः । अस्मान्राये महे हिनु ॥
اے اندر، ہمارا بھجن تیرے لیے سب سے زیادہ لے جانے والا اور سب سے قریبی بن جائے، ہمیں عظیم خیر اور وجود کی پوری کمال کی طرف لے چل۔
Mantra 31
अधि बृबुः पणीनां वर्षिष्ठे मूर्धन्नस्थात् । उरुः कक्षो न गाङ्ग्यः ॥
بربو پنیوں کے سب سے اونچے سرے پر کھڑا ہے، اس کا سایہ وسیع ہے، گنگا کے وسیع کنارے کی طرح۔
Mantra 32
यस्य वायोरिव द्रवद्भद्रा रातिः सहस्रिणी । सद्यो दानाय मंहते ॥
جس کا خوش دینا ہوا کی طرح تیزی سے چلتا ہے، ہزار گنا اپنے کثرت میں، وہ دینے کے عمل سے فوراً بڑا ہو جاتا ہے۔
Mantra 33
तत्सु नो विश्वे अर्य आ सदा गृणन्ति कारवः । बृबुं सहस्रदातमं सूरिं सहस्रसातमम् ॥
اس لیے تمام نیک لوگ ہمارے لیے مسلسل گاتے ہیں، بربو ہزار دینے والا، وہ بہادر پروردگار جو ہزار گنا جیتتا ہے۔
It presents Indra as a close, youthful ally who guides people out of danger, protects those who chant, and grants strength and prosperity when invoked through praise and offering.
They serve as remembered examples of Indra’s guidance and rescue. By recalling these deeds, the poet strengthens the request that Indra show the same help to the present worshippers.
The ending is a dānastuti—praise of a generous patron. It reflects Vedic ritual culture where divine blessing, inspired poetry, and human generosity support each other in sustaining the rite and the community.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.