Opening the text

Sukta 3.43
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.43)
Indra (invited to Soma-drinking; chariot imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (opening verses of RV 3.43 often vary; requires metrical verification)
Ten hymn jest gorącym zaproszeniem do Indry, by przybył szybko na swoim rydwanie do wyciskania Somy i zajął miejsce na rozścielonym barhisie, dołączając do składających ofiarę jako umiłowany sojusznik. Chwali Indrę jako zwycięskiego w bitwie, zabijającego Vṛtrę pana mocy i bogactwa, i prosi go, by stał się obrońcą, królewskim przywódcą i natchnicielem daru widzenia przez Somę. Cel hymnu jest zarówno rytualny (przyciągnięcie Indry do picia i umocnienia obrzędu), jak i egzystencjalny (zapewnienie zwycięstwa, obfitości i natchnionego widzenia).
Mantra 1
आ याह्यर्वाङुप वन्धुरेष्ठास्तवेदनु प्रदिवः सोमपेयम् । प्रिया सखाया वि मुचोप बर्हिस्त्वामिमे हव्यवाहो हवन्ते ॥
Przybądź ku nam, zwracając się w naszą stronę; wsiąd na rydwan-miejsce, które jest twoje, i podążaj ścieżką szerokiego nieba do picia Somy. O umiłowani przyjaciele, rozściełajcie święte siedzenie; ci nosiciele ofiary wzywają cię do wewnętrznego ucztowania.
Mantra 2
आ याहि पूर्वीरति चर्षणीराँ अर्य आशिष उप नो हरिभ्याम् । इमा हि त्वा मतयः स्तोमतष्टा इन्द्र हवन्ते सख्यं जुषाणाः ॥
Przybądź, przekraczając liczne rasy ludzi; przybądź, szlachetny, ze swoimi kasztanowymi rumakami, do naszych aspiracji. Albowiem te myśli, ukształtowane w hymny, wzywają cię, o Indro, pragnąc twojej przyjaźni i zgadzając się na twoją radość.
Mantra 3
आ नो यज्ञं नमोवृधं सजोषा इन्द्र देव हरिभिर्याहि तूयम् । अहं हि त्वा मतिभिर्जोहवीमि घृतप्रयाः सधमादे मधूनाम् ॥
Przybądź do naszej ofiary, która wzrasta przez cześć; przybądź w jednozgodzie, o boski Indro, szybko ze swoimi kasztanowymi rumakami. Albowiem wzywam cię raz po raz moimi ofiarami myśli, bogatymi w wyjaśnione światło, do wspólnej ekstazy miodowych rozkoszy.
Mantra 4
आ च त्वामेता वृषणा वहातो हरी सखाया सुधुरा स्वङ्गा । धानावदिन्द्रः सवनं जुषाणः सखा सख्युः शृणवद्वन्दनानि ॥
A ci dwaj potężni towarzysze, kasztanowe rumaki, dobrze zaprzężone i silne w kończynach, niosą cię tutaj. Niech Indra, bogaty w ziarno wzrostu, przyjmie wyciskanie; jako przyjaciel przyjaciela, niech usłyszy nasze słowa uwielbienia.
Mantra 5
कुविन्मा गोपां करसे जनस्य कुविद्राजानं मघवन्नृजीषिन् । कुविन्म ऋषिं पपिवांसं सुतस्य कुविन्मे वस्वो अमृतस्य शिक्षाः ॥
Czy rzeczywiście staniesz się dla mnie opiekunem ludów, czy rzeczywiście będziesz moim królem, o Maghavanie, włodarzu prosto idącej siły? Czy rzeczywiście uczynisz mnie widzącym, tym, który pił wyciśniętą Somę; czy rzeczywiście pouczysz mnie w bogactwach Nieśmiertelnego, te pełnie, które prowadzą duszę do spełnienia?
Mantra 6
आ त्वा बृहन्तो हरयो युजाना अर्वागिन्द्र सधमादो वहन्तु । प्र ये द्विता दिव ऋञ्जन्त्याताः सुसम्मृष्टासो वृषभस्य मूराः ॥
Niech silne płowe rumaki, zaprzężone, przyniosą cię tutaj do nas, o Indro, dla wspólnej ekstazy obrzędu. Te, które są wypędzane z nieba, które biegną w swoim podwójnym kursie, dobrze wyczyszczone energie Byka, niech wniosą cię wewnętrznie w nasze pole ofiarowania.
Mantra 7
इन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्ण आ यं ते श्येन उशते जभार । यस्य मदे च्यावयसि प्र कृष्टीर्यस्य मदे अप गोत्रा ववर्थ ॥
Indro, pij, o Byku, Somę wyjaśnioną przez silnych, tę, którą chciwy sokół przyniósł tobie. W czyjej ekstazie poruszasz naprzód energie ludów; w czyjej ekstazie odsunąłeś zagrody, które więzią promienie (ukryte 'krowy').
Mantra 8
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
Z radosną ochotą wzywamy Indrę hojnego, najmęskiego w tym dźwiganiu walki, w zdobywaniu pełni. Słysząc nas, zaciekły do naszej pomocy pośród bitew, zabijający Wrytry, całkowity zdobywca bogactw (wewnętrznych skarbów).
It is a Soma-ritual invitation hymn asking Indra to come on his chariot, sit on the barhis, drink Soma, and grant protection, victory, and wealth.
In the Vedic view Soma strengthens Indra’s power and also awakens inspiration in the sacrificers; offering Soma is a way to draw his presence and aid into the rite and life.
Outwardly it praises Indra’s mythic victory over the obstructer; inwardly it points to breaking obstacles—fear, inertia, and blockage—so energy, clarity, and prosperity can flow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.