Opening the text

Sukta 3.43
Viśvāmitra Gāthina (traditional for RV 3.43)
Indra (invited to Soma-drinking; chariot imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (opening verses of RV 3.43 often vary; requires metrical verification)
یہ منتر اندر دیوتا کو سوم رس کی پیدائش پر اپنے رتھ میں تیزی سے آنے اور بچھی ہوئی بارھی پر جگہ لینے کی شدید دعوت ہے، تاکہ وہ یجش کرنے والوں کا محبوب حلیف بنے۔ یہ اندر کو جنگ جیتنے والا، وتر ہلاکنے والا، طاقت اور دولت کا مالک بتاتا ہے اور ان سے درخواست کرتا ہے کہ وہ سوم کے ذریعے محافظ، راجہ اور ریشی پن کے الہامی بنیں۔ اس منتر کا مقصد دونوں ہے: رسمی (اندر کو پینے اور رسم کو طاقت دینے کے لیے بلانا) اور وجودی (فتح، فراوانی اور الہامی نظر کو یقینی بنانا)۔
Mantra 1
आ याह्यर्वाङुप वन्धुरेष्ठास्तवेदनु प्रदिवः सोमपेयम् । प्रिया सखाया वि मुचोप बर्हिस्त्वामिमे हव्यवाहो हवन्ते ॥
ہمارے پاس آؤ، ہماری طرف رخ کرکے؛ اپنے رتھ کی نشست پر سوار ہو، اور وسیع آسمان کے راستے سے سوم پانے کے لیے چلو۔ اے محبوب دوستو، مقدس آسان بچھاؤ؛ یہ نذرانے کے حامل تمہیں اندرونی ضیافت کی طرف پکارتے ہیں۔
Mantra 2
आ याहि पूर्वीरति चर्षणीराँ अर्य आशिष उप नो हरिभ्याम् । इमा हि त्वा मतयः स्तोमतष्टा इन्द्र हवन्ते सख्यं जुषाणाः ॥
آؤ، انسانوں کی بہت سی نسلوں سے آگے بڑھ کر؛ اے نیک ذات، اپنے بھورے گھوڑوں کے ساتھ ہماری آرزوؤں کی طرف آؤ۔ کیونکہ یہ خیالات، جو ستوت میں ڈھلے ہیں، تمہیں پکارتے ہیں، اے اندر، تمہاری دوستی کے خواہاں اور تمہاری خوشی سے راضی۔
Mantra 3
आ नो यज्ञं नमोवृधं सजोषा इन्द्र देव हरिभिर्याहि तूयम् । अहं हि त्वा मतिभिर्जोहवीमि घृतप्रयाः सधमादे मधूनाम् ॥
ہمارے اس یگیہ کی طرف آؤ جو تعظیم سے بڑھتا ہے؛ ایک دل ہوکر آؤ، اے دیوی اندر، اپنے بھورے گھوڑوں کے ساتھ جلدی سے۔ کیونکہ میں تمہیں بار بار اپنے خیالی نذرانوں سے پکارتا ہوں، روشنی سے بھرپور، شہد کی لذتوں کی مشترک سرمستی کی طرف۔
Mantra 4
आ च त्वामेता वृषणा वहातो हरी सखाया सुधुरा स्वङ्गा । धानावदिन्द्रः सवनं जुषाणः सखा सख्युः शृणवद्वन्दनानि ॥
اور یہ دو طاقتور ساتھی، بھورے گھوڑے، اچھی طرح جوتے ہوئے اور مضبوط، تمہیں یہاں لاتے ہیں۔ اندر، اناج کی دولت والا، پنچن کو قبول کرے؛ دوست کے دوست کی طرح، ہماری عبادت کے الفاظ سنے۔
Mantra 5
कुविन्मा गोपां करसे जनस्य कुविद्राजानं मघवन्नृजीषिन् । कुविन्म ऋषिं पपिवांसं सुतस्य कुविन्मे वस्वो अमृतस्य शिक्षाः ॥
کیا تم واقعی میرے لیے لوگوں کے محافظ بنو گے - کیا تم واقعی میرے بادشاہ بنو گے، اے مگھون، سیدھی چلنے والی طاقت کے مالک؟ کیا تم واقعی مجھے رشی بناؤ گے، پریس شدہ سوم پینے والا؛ کیا تم واقعی مجھے امر کی دولت کی تعلیم دو گے - وہ کثرتیں جو روح کو پورا کرتی ہیں؟
Mantra 6
आ त्वा बृहन्तो हरयो युजाना अर्वागिन्द्र सधमादो वहन्तु । प्र ये द्विता दिव ऋञ्जन्त्याताः सुसम्मृष्टासो वृषभस्य मूराः ॥
مضبوط بھورے گھوڑے، جوتے ہوئے، تمہیں ہمارے پاس لائیں، اے اندر، رسم کی مشترک سرمستی کے لیے۔ وہ جو آسمان سے نکالے گئے ہیں، جو اپنے دگن راستے میں دوڑتے ہیں - بیل کی اچھی طرح آراستہ طاقتیں - وہ تمہیں اندرونی طور پر ہماری نذرانے کے میدان میں لائیں۔
Mantra 7
इन्द्र पिब वृषधूतस्य वृष्ण आ यं ते श्येन उशते जभार । यस्य मदे च्यावयसि प्र कृष्टीर्यस्य मदे अप गोत्रा ववर्थ ॥
اندر، پیو - اے بیل - طاقتوروں کے ذریعے صاف کیے گئے سوم کو، جو بھڑکیلے باز نے تمہارے لیے لایا ہے۔ جس کی سرمستی میں تم لوگوں کی طاقتوں کو آگے حرکت دیتے ہو؛ جس کی سرمستی میں تم نے روشنی کو قید کرنے والے باڑوں کو ہٹایا۔
Mantra 8
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
خوشی سے ہم بخشندہ اندر کو پکارتے ہیں - اس جدوجہد میں سب سے زیادہ مردانہ، کثرت حاصل کرنے میں۔ ہماری سن کر، لڑائیوں میں ہماری مدد کے لیے شدید، وتروں کو مارنے والا، دولت کا مکمل فاتح۔
It is a Soma-ritual invitation hymn asking Indra to come on his chariot, sit on the barhis, drink Soma, and grant protection, victory, and wealth.
In the Vedic view Soma strengthens Indra’s power and also awakens inspiration in the sacrificers; offering Soma is a way to draw his presence and aid into the rite and life.
Outwardly it praises Indra’s mythic victory over the obstructer; inwardly it points to breaking obstacles—fear, inertia, and blockage—so energy, clarity, and prosperity can flow.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.