Sukta 86

Mantra 1

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥

Maju mengalir arusmu yang pantas, wahai Soma yang disucikan (Pavamāna)—dorongan yang digerakkan oleh ilham—meluru dengan daya-jiwa sendiri seperti para pelumba. Titisan-titisan ilahi, bersayap indah, sarat madu, paling memabukkan dalam kenikmatan, mengelilingi bejana penampung lalu menetap di sekitarnya.

Mantra 2

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥

Kegiranganmu yang pantas, wahai Soma—arus yang memabukkan—telah dilepaskan, seperti kereta-kereta yang berpecah menyusuri jalan masing-masing. Seperti lembu kepada anaknya dengan susu, gelombang-gelombang sarat madu mendesak menuju Indra, pemegang vajra (petir), untuk meneguhkan daya kemenangannya dalam diri kami.

Mantra 3

अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥

Seperti kuda jantan yang dipacu ke hadapan, melurulah menuju kelimpahan daya; wahai penemu alam-Surya (svar), masuklah ke dalam bejana langit yang lahir daripada batu pemeras. Sebagai Banteng, di puncak penapis yang tidak binasa, Soma dimurnikan demi menegakkan daya-Indra (indriya) dalam diri kami.

Mantra 4

प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥

Ke hadapan telah meluncur kuasa-kuasa Aśvinī-mu, wahai Soma yang dimurnikan—dorongan ilahi yang digerakkan oleh penglihatan—membawa susu sari-inti pada tempat duduk yang menyokong. Para resi di dalam telah melepaskan aliran-aliran yang teguh, mereka yang menyucikan engkau, wahai penggerak-resi, para pengukir pengetahuan suci (vedhas).

Mantra 5

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥

Segala tempat kediaman wujud, wahai Yang Maha-melihat, wahai Yang Perkasa, dilingkungi oleh panji-panji cahayamu, oleh sinar-sinar kewujudanmu yang benar. Engkau mengalir, wahai Soma, membahagi dirimu menurut hukum-hukum Kebenaran (ṛta); sebagai tuan segala yang menjadi, engkau memerintah seluruh dunia.

Mantra 6

उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥

Di kedua-dua sisi, sinar-sinar Soma yang memurnikan diri—teguh dalam Yang Nyata—beredar sebagai tanda-tanda bercahaya. Apabila yang keemasan itu disucikan di atas penapis, maka, mengambil tempat duduknya yang sejati, ia pun bersemayam ke dalam rahim-rahimnya, iaitu cawan-cawan yang menerima dan menampung kenikmatan yang telah dijernihkan.

Mantra 7

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥

Tanda yajña mengalir: Soma yang jalannya tersusun benar; ia menghampiri ruang terbuka penzahiran para dewa. Beribu aliran, ia menerjah mengelilingi selubung; yang perkasa itu melampaui penapis dengan seruan yang bergema—daya yang melimpah daripada kenikmatan yang telah dijernihkan.

Mantra 8

राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥

Bagaikan raja, ia memasuki samudera sebagaimana sungai-sungai memasukinya; bersemayam dalam arus-arus, ia menyertai gelombang air. Yang memurnikan diri telah mendaki puncak yang tidak binasa: pusat bumi, asas agung langit—menegakkan alam-alam di atas kebenaran yang teguh.

Mantra 9

दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥

Bagaikan puncak langit yang menggelegar, ia berseru; oleh dharma-nya langit dan bumi tegak tersusun. Setelah menemui dan memenangi persahabatan Indra, ia mengalir: Soma, yang disucikan, bersemayam dalam piala-piala.

Mantra 10

ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥

Cahaya yajña mengalir—madu yang manis, yang dikasihi; bapa para dewa, yang melahirkan mereka, kaya dengan sinar yang meluas. Ia meletakkan ratna yang berharga, tersembunyi dalam dua svadhā: yang paling memabukkan, rasa yang mengasyikkan, sari yang menguatkan Indra.

Mantra 11

अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥

Sambil berseru lantang, yang menggerakkan itu mengalir deras ke piala—penguasa langit, seratus aliran, luas penglihatan. Soma yang keemasan bersemayam di tempat-tempat Mitra, disucikan sepenuhnya oleh bulu-bulu domba dan oleh sungai-sungai: vṛṣa yang gagah.

Mantra 12

अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥

Di hadapan segala aliran, Pavamāna—yang menyucikan diri—meluru; di hadapan kalam ia bergerak, sebagai pemimpin di antara sinar-sinar pencerahan. Di hadapan juga ia memperoleh kepenuhan kekuatan dan harta yang besar; bersenjata dengan dirinya sendiri, Yang Perkasa dimurnikan oleh para pemerah (sotṛ)—agar jiwa mendahului kegelapan.

Mantra 13

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

Inilah yang terilham, seperti burung yang dilepaskan, telah meluru menembusi bulu domba dengan gelombangnya. Dengan kehendakmu, wahai kavi (resi), di antara dua dunia ia mengalir—Soma, suci dalam fikiran—untukmu, wahai Indra: pendakian nikmat yang jernih, bergerak di ruang-antara wujud.

Mantra 14

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥

Berselimut jubahnya, layak disembah, menyentuh langit, memenuhi ruang-antara, ditempatkan dalam segenap dunia. Terlahir bagi Cahaya (Svar), ia melangkah maju dengan keluasan; ia pergi membangunkan Bapa purba: asal yang tersembunyi diingati dan dihadirkan oleh daya jernih yang mendaki.

Mantra 15

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥

Dia mengurniakan kepada umat ini damai dan lindungan yang agung—dia yang mula-mula mencapai dhāma-nya (kediaman sucinya). Apabila langkahnya berada di langit yang tertinggi, maka dari ketinggian itu segala sesuatu bergerak menuju kepadanya dalam keselarasan yang terhimpun; seluruh alam dipasangkan pada pusat kebenaran yang ditegakkan di atas.

Mantra 16

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥

Ke hadapan telah pergi titisan itu, Indu, ke tempat yang disediakan bagi Indra; sebagai sahabat ia tidak memungkiri ikatan persahabatan. Seperti pemuda kekasih ia menerpa bersama gadis-gadis (air pemelihara); Soma mengalir ke dalam kalasah (mangkuk) melalui jalan seratus saluran.

Mantra 17

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥

Maju melangkahlah fikiran-fikiranmu—muda dalam kegembiraan, pencari keajaiban dan sukacita; mereka melangkah ke dalam persalinan bersama (bentuk-bentuk yang tersusun). Kefahaman yang terilham melagukan puji menuju Soma; madah-madah dan lembu-lembu perah mendesak kepadanya dengan susu mereka—santapan daya bercahaya.

Mantra 18

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥

Datanglah kepada kami, wahai Soma, dengan kelimpahan yang terkawal—dorongan daya yang kian mengembang. Wahai Indu, sucikanlah dirimu; wahai Pavamāna, tanpa cela: dia yang memerah untuk kami tiga kali sehari, tidak pernah susut, mengurniakan kepenuhan—bertenaga, berhadiah daya, bermadu, berdaya kepahlawanan.

Mantra 19

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥

Sebagai banteng perkasa bagi ilham-ilham, Soma yang luas pandang menyucikan diri, merentas siang, fajar-fajar, dan langit. Menghimpun sungai-sungai, ia menggiringnya ke dalam bejana-bejana; memasuki hati Indra, ia datang bersama pengertian bercahaya para resi.

Mantra 20

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥

Dengan pengertian bercahaya ia menyucikan diri—resi purba; disokong daya-daya manusia ia berkeliling di sekitar bejana-bejana. Melahirkan nama Trita, ia menitis kemanisan—agar tertegak persahabatan Indra dan Vayu.

Mantra 21

अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

Soma ini, yang menyucikan, menjadikan fajar-fajar bersinar; ia menjadi bagi sungai-sungai sebagai pembentuk tatanan dunia. Ia, memerah āśir tiga kali tujuh, Soma mengalir menyucikan di dalam hati—indah dalam mabuk sukacita.

Mantra 22

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥

Sucikanlah dirimu, wahai Soma, di kediaman-kediaman ilahi; dilepaskan, wahai Indu, masuklah ke dalam mangkuk, ke penapis (pavitra). Duduk dalam perut Indra, berseru nyaring; disokong oleh daya-daya insan, engkau telah mengangkat Surya di langit.

Mantra 23

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥

Ditekan oleh batu-batu, engkau menyucikan dirimu, wahai Indu, memasuki penapis (pavitra); memasuki perut-perut Indra. Engkau menjadi pelihat manusia, Soma yang luas penglihatan; engkau membuka kandang-sapi (gotra) yang tersembunyi bagi para Angirasa.

Mantra 24

त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥

Engkau, wahai Soma, yang memurnikan, yang berdaulat atas diri; para ṛṣi mengikutimu dan bersukacita, memohon pertolonganmu. Engkau, yang bersayap indah, telah dibawa dari seberang langit, wahai Indu—disempurnakan oleh segala mati (fikiran) yang mengelilingi.

Mantra 25

अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥

Dalam bulu domba ia dimurnikan; dilingkungi gelombang dalam ayakan yang menutup, tujuh lembu perah menunduk kepada yang keemasan. Di pangkuan air, kuasa-kuasa yang mara menegakkan sang Kavi (Penyair-Peramal); para Mahisha (yang agung) berseru menuju rahim Ṛta (Kebenaran-Tertib kosmik).

Mantra 26

इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥

Indu, daya Soma, apabila dimurnikan, melampaui segala tentangan; dan bagi sang yajamāna (pelaksana korban) ia menjadikan setiap jalan sebagai jalan yang mudah. Mencipta Sinar-sinar Cahaya dan busana yang berkilau, sang Kavi yang bercahaya—seperti kuda pantas yang bermain—mengalir mengelilingi ayakan yang menutup dan terus mendesak maju.

Mantra 27

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥

Tidak berkeputusan, dalam seratus aliran, kuasa-kuasa kemilauan tunduk menyembah kepada Yang Keemasan (Hari); mereka turun, dahaga akan air. Tenaga-tenaga yang pantas menyucikannya, melingkari arus yang terselindung itu dengan sinar-sinar cahaya, pada belakang bercahaya yang ketiga, di alam langit yang gemilang.

Mantra 28

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥

Inilah kelahiran-kelahiran milik-Mu, lahir daripada benih ilahi; Engkau memerintah atas segala yang menjadi. Maka seluruh alam ini, wahai Pavamāna, berada di bawah kekuasaan-Mu; wahai Indu, Engkaulah pendiri pertama asas-asas segala dhāman (tataran).

Mantra 29

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥

Engkaulah samudera, wahai Kawi yang serba mengetahui; milik-Mulah lima arah dalam hukum yang luas. Engkau telah melampaui serta mengangkat melampaui langit dan bumi; cahaya-cahaya-Mu, wahai Pavamāna, ialah Sūrya (Matahari).

Mantra 30

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

Engkau disucikan dalam penapis, di hamparan luas dharma yang tertib, bagi para dewa, wahai Soma Pavamāna. Para pencari nyala yang pertama menggenggam-Mu; demi-Mu segala alam menempatkan diri dalam kuk yang benar.

Mantra 31

प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥

Yang terilham mara ke hadapan, melampaui penapis yang tidak binasa; Sang Banteng—daya keemasan—berseru di rimba kewujudan. Fikiran yang terjaga berlagu bersama; niat-niat menjilat dan memelihara sang anak, yang membesar dalam daya rahsia.

Mantra 32

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥

Ia menganyam sekeliling dengan sinar-sinar Surya, merentangkan benang dalam tiga lilitan, agar pengetahuan yang benar terserlah. Menuntun titah-titah ṛta yang sentiasa baharu, sang penguasa bangsa-bangsa mendekat ke bukaan yang jernih—laluan yang dilepaskan.

Mantra 33

राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥

Raja segala sungai mengalir deras, tuan langit; ia menempuh jalan-jalan ṛta, berseru dengan kekuatan. Seribu-aliran, yang keemasan itu dicurahkan mengelilingi segala arah; sedang dimurnikan, ia melahirkan Sabda (Vāc), mendekatkan kekayaan kediaman batin.

Mantra 34

पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥

Wahai Pavamāna, engkau meluru bagaikan bah yang maha-luas, laksana matahari yang bersinar, melalui laluan-laluan pemurnian yang tidak binasa. Disucikan oleh tangan, diperah oleh manusia dengan batu-batu, engkau berusaha untuk Vāja yang agung—kelimpahan daya—dan untuk kepenuhan yang diberkati.

Mantra 35

इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥

Membawa iṣa dan ūrj—makanan dan daya penguat—wahai Pavamāna, engkau mengalir; laksana helang ke sarangnya engkau hinggap dalam mangkuk-mangkuk. Diperas keluar, engkau ialah ekstasi bagi Indra—nikmat yang memabukkan; engkau penopang langit, yang tertinggi dan maha-melihat.

Mantra 36

सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥

Tujuh saudari—para Ibu—mengelilingi, melahirkan Anak yang baharu, yang menang, yang maha mengetahui. Mereka menyingkap Soma, Gandharva ilahi di dalam air, sang pelihat manusia, sebagai kuasa rajawi bagi seluruh alam yang sedang menjadi.

Mantra 37

ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥

Wahai Penguasa alam-alam ini, engkau mara dalam kepenuhanmu, memasangkan daya-daya yang terang, bersayap kuat. Biarlah mereka mengalirkan untukmu ghee bermadu dan susu; dan dalam hukum wujudmu, wahai Soma, semoga kaum-kaum berdiri teguh.

Mantra 38

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥

Engkau ialah daya-pelihat bagi manusia dari segala penjuru, wahai Soma; sebagai Banteng yang memurnikan, engkau berlari menembusi ranah-ranah itu. Maka sucikanlah dirimu untuk kami dengan kelimpahan dan cahaya keemasan, agar kami berada di alam-alam untuk hidup yang sejati.

Mantra 39

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥

Sucikanlah dirimu sebagai penemu Sinar-sinar cahaya, penemu kelimpahan, penemu pencerahan keemasan, wahai Indu—pembawa benih yang ditempatkan dalam segenap alam. Engkau pemberi daya kepahlawanan, wahai Soma, yang mengetahui segala; kepadamu para ṛṣi duduk mendekat dengan nyanyian puji mereka.

Mantra 40

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥

Gelombang kemanisan bangkit lalu membuat rimba bergetar; berselimut air, Yang Perkasa menyelam merentasnya. Sang Raja di atas kereta penyucian menaiki kelimpahan daya; dengan sinar seribu-mata-bilah ia menakluki kemasyhuran besar di puncak-puncak.

Mantra 41

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥

Ia mengangkat kegembiraan—kaya keturunan, menyeluruh dalam hayat, baik-menanggung sepanjang siang dan malam. Apabila Indu diminum, semoga ia menggerakkan Indra agar mengurniakan kepada kami brahman (sabda-kuasa) yang berketurunan, serta kelimpahan yang membawa tenaga pantas bagi perjalanan.

Mantra 42

सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥

Dia, Yang Cemerlang, di hadapan hari-hari—kegirangan suci yang menggerakkan yang bersinar—membangkitkan dengan sedar budi dan menuruti cahaya-cahaya. Di antara dua kaum ia bergerak, memimpin mereka: ujaran manusia dan nyanyian ilahi dihimpunkan dalam Sang Pemangku.

Mantra 43

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥

Mereka menyapu minyak, menyebarkan sapuan, menyapu bersama; mereka menjilat kehendaknya dengan madu dan memandikannya dalam kemanisan. Dalam hembus-naik sungai Sang Banteng yang terbang ditangkap—oleh para pemurni-emas—sebagai daya-hayat yang digenggam di tangan mereka.

Mantra 44

विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥

Nyanyikan bagi Yang Maha-Tahu ketika ia menyucikan diri: laksana sungai besar, sari perahan mengalir. Laksana ular ia meluncur melampaui kulit yang usang; laksana kuda pacu yang bermain, Sang Banteng yang cemerlang menerjang ke hadapan.

Mantra 45

अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥

Raja yang mendahului, yang terkait dengan perairan, bertambah dalam kekuatan—menyukat hari-hari, ditegakkan dalam alam-alam. Dia yang terang, menitis dengan kilau ghṛta, indah dipandang, laksana samudera pada keluasan; berkereta cahaya dia mengalir, menyucikan diri menuju rumah batin kelimpahan (rāyaḥ okya).

Mantra 46

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥

Dilepaskanlah Tiang Penopang dari puncak-puncak cahaya; ekstasi yang terangkat mengalir mengelilingi dunia-dunia yang berasas tiga. Kuasa-kuasa fikiran menjilat dan memurnikan sinar terang itu, membentuknya dengan halus; apabila para penyanyi maju dengan madah, mereka menyarungkannya dengan busana cemerlangnya.

Mantra 47

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥

Majulah aliran-aliranmu; arus halus yang pantas meluru apabila engkau disucikan dan dihimpunkan pada jalan yang benar. Apabila, wahai Indu, engkau memadukan diri dengan sinar-sinar Cahaya dalam dua cawan, maka, setelah diperah, wahai Soma, engkau bersemayam dalam bejana-bejana pemenuhan.

Mantra 48

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

Sucikanlah dirimu, wahai Soma, yang mengetahui kehendak (kratu); layak bagi uktha, berlarilah mengelilingi penapis bulu (avyá) dengan kemanisanmu yang tercinta. Tewaskanlah segala rākṣasa yang melahap, wahai Indu, kuasa-kuasa yang memusuhi; semoga kami menuturkan Yang Maha Agung dalam perhimpunan (vidatha), diteguhkan dengan daya-daya kepahlawanan (suvīra).