Opening the text

Sukta 1.84
Gotama Rāhūgaṇa (traditionally for RV 1.84)
Indra
Gāyatrī (probable for RV 1.84.1; verse-level verification recommended)
Himne ini ialah seruan pada saat pemerasan Soma kepada Indra, memanggil dewa yang “paling perkasa” ke upacara korban dan memohon agar baginda tiba dengan indriya (daya kemenangan) yang memenuhi, sebagaimana matahari memenuhi ruang dengan sinarnya. Ia memuji kedahsyatan Indra yang menggenggam vajra, persahabatannya dengan para Marut/kuasa lembu dan Soma yang menyediakan minuman suci itu, serta memohon daripadanya perlindungan yang tidak pernah gagal dan kekayaan yang diagih dengan ukuran bagi sekalian rakyat.
Mantra 1
असावि सोम इन्द्र ते शविष्ठ धृष्णवा गहि । आ त्वा पृणक्त्विन्द्रियं रजः सूर्यो न रश्मिभिः ॥
Soma telah diperah untukmu, wahai Indra yang paling perkasa; datanglah dengan daya keberanianmu. Biarlah alam yang bercahaya memenuhi engkau dengan indriya (kuasa-Indra), sebagaimana Surya memenuhi ruang-ruang dengan sinarnya.
Mantra 2
इन्द्रमिद्धरी वहतोऽप्रतिधृष्टशवसम् । ऋषीणां च स्तुतीरुप यज्ञं च मानुषाणाम् ॥
Indra-lah sesungguhnya yang dibawa oleh dua kuda kuning keemasan itu—dia yang kekuatannya tiada tertahan—menuju puji-pujian para rsi dan menuju yajña manusia.
Mantra 3
आ तिष्ठ वृत्रहन्रथं युक्ता ते ब्रह्मणा हरी । अर्वाचीनं सु ते मनो ग्रावा कृणोतु वग्नुना ॥
Naiklah, wahai pembunuh Vṛtra, ke atas ratamu; terpasang oleh Brahman (sabda kuasa) dua kuda kuningmu. Semoga batu pemerah (grāvā), dengan dorongan penggeraknya, memalingkan seluruh fikiranmu kepada kami.
Mantra 4
इममिन्द्र सुतं पिब ज्येष्ठममर्त्यं मदम् । शुक्रस्य त्वाभ्यक्षरन्धारा ऋतस्य सादने ॥
Minumlah, wahai Indra, Soma yang diperah ini—mabuk suci yang paling utama, yang tidak fana. Aliran-aliran yang gemilang mengalir kepadamu di singgasana ṛta.
Mantra 5
इन्द्राय नूनमर्चतोक्थानि च ब्रवीतन । सुता अमत्सुरिन्दवो ज्येष्ठं नमस्यता सहः ॥
Kini nyanyikanlah bagi Indra dan ucapkanlah kidung-kidung suci. Titisan-titisan Soma yang diperah telah bersorak; tundukkan hormat kepada Kuasa yang paling utama.
Mantra 6
नकिष्ट्वद्रथीतरो हरी यदिन्द्र यच्छसे । नकिष्ट्वानु मज्मना नकिः स्वश्व आनशे ॥
Tiada seorang pun lebih mahir sebagai kusir daripada Engkau bersama dua kuda keemasanmu, wahai Indra, apabila Engkau berkehendak mengurniakan. Tiada yang menyusul Engkau dalam kebesaranmu; tiada yang dengan kuda-kudanya sendiri dapat menyamai dan mencapai-Mu.
Mantra 7
य एक इद्विदयते वसु मर्ताय दाशुषे । ईशानो अप्रतिष्कुत इन्द्रो अङ्ग ॥
Dia—yang seorang diri sungguh membahagikan harta sejati (vasu) kepada insan fana yang mempersembahkan (dāśuṣa)—Indra, Sang Penguasa, yang tiada dapat dihalang atau ditandingi: ya, Indra itulah.
Mantra 8
कदा मर्तमराधसं पदा क्षुम्पमिव स्फुरत् । कदा नः शुश्रवद्गिर इन्द्रो अङ्ग ॥
Bilakah Indra akan menggoncang dengan kakinya insan fana yang tanpa persembahan yang benar—seperti tunggul kering yang terhempas—dan bilakah ia akan mendengar seruan serta kata-kata kami, wahai Indra?
Mantra 9
यश्चिद्धि त्वा बहुभ्य आ सुतावाँ आविवासति । उग्रं तत्पत्यते शव इन्द्रो अङ्ग ॥
Sesiapa pun yang, setelah memerah Soma, menyeru Engkau turun di tengah ramai—kepadanya dikurniakan kekuatan yang dahsyat itu lalu menjadi berkuasa; ya, itulah Indra.
Mantra 10
स्वादोरित्था विषूवतो मध्वः पिबन्ति गौर्यः । या इन्द्रेण सयावरीर्वृष्णा मदन्ति शोभसे वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥
Demikianlah yang cemerlang meminum kemanisan madu, bergerak luas dan bebas; mereka yang, berjalan seiring dengan Indra, bersorak gembira bersama Sang Banteng demi keindahan—kaya dengan kelimpahan—mengikuti kedaulatan-diri-Nya.
Mantra 11
ता अस्य पृशनायुवः सोमं श्रीणन्ति पृश्नयः । प्रिया इन्द्रस्य धेनवो वज्रं हिन्वन्ति सायकं वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥
Mereka ini—kekuatan mudanya yang berbintik—mencampur dan menyediakan Soma; lembu-lembu perah kesayangan Indra menggerakkan vajra, lembing-panah itu—kaya dengan kelimpahan—mengikuti kedaulatan-diri-Nya.
Mantra 12
ता अस्य नमसा सहः सपर्यन्ति प्रचेतसः । व्रतान्यस्य सश्चिरे पुरूणि पूर्वचित्तये वस्वीरनु स्वराज्यम् ॥
Dengan pemujaan dan kekuatan, mereka berkhidmat kepada-Nya—yang terang dalam kesedaran. Mereka menuruti banyak vrata (tatanan-sumpah) kerja-Nya, demi kesedaran purba; kaya dengan kelimpahan, menurut swarājya-Nya (kedaulatan-diri).
Mantra 13
इन्द्रो दधीचो अस्थभिर्वृत्राण्यप्रतिष्कुतः । जघान नवतीर्नव ॥
Indra, yang tidak tertahan, dengan tulang-tulang Dadhīca, menewaskan Vṛtra-Vṛtra itu—sembilan puluh sembilan—tanpa dapat dihalang.
Mantra 14
इच्छन्नश्वस्य यच्छिरः पर्वतेष्वपश्रितम् । तद्विदच्छर्यणावति ॥
Mencari kepala Kuda yang disembunyikan di celah gunung-gunung, ia menemuinya di Śaryāṇāvat.
Mantra 15
अत्राह गोरमन्वत नाम त्वष्टुरपीच्यम् । इत्था चन्द्रमसो गृहे ॥
Di sini sesungguhnya mereka menjejaki Nama tersembunyi Sang Lembu—milik Tvaṣṭṛ—demikianlah, di rumah Sang Bulan.
Mantra 16
को अद्य युङ्क्ते धुरि गा ऋतस्य शिमीवतो भामिनो दुर्हृणायून् । आसन्निषून्हृत्स्वसो मयोभून्य एषां भृत्यामृणधत्स जीवात् ॥
Siapakah hari ini yang memasang pada palang kuk kuda-kuda Ṛta—yang meluru ganas, menyala, sukar ditahan? Mereka duduk dengan anak panah, bernafas dari hati, pembawa kegembiraan; sesiapa yang mampu menundukkan mereka kepada bakti dan khidmat, moga dia hidup.
Mantra 17
क ईषते तुज्यते को बिभाय को मंसते सन्तमिन्द्रं को अन्ति । कस्तोकाय क इभायोत रायेऽधि ब्रवत्तन्वे को जनाय ॥
Siapakah yang menerjah ke hadapan, siapakah yang didorong ke pertempuran, siapakah yang takut? Siapakah yang mampu menampung dalam fikirannya Indra yang nyata, yang dekat? Siapakah yang menyebut-Nya bagi jiwa-anak, siapa bagi kuasa-kuasa yang gagah, dan bagi kelimpahan; siapa bagi tubuh, dan siapa bagi umat di dalam diri kita?
Mantra 18
को अग्निमीट्टे हविषा घृतेन स्रुचा यजाता ऋतुभिर्ध्रुवेभिः । कस्मै देवा आ वहानाशु होम को मंसते वीतिहोत्रः सुदेवः ॥
Siapakah yang menyalakan pemujaan kepada Agni dengan persembahan dan ghṛta (ghee), dengan senduk korban (srucā), melalui yajña yang lahir menurut ṛta pada musim-musim yang tetap? Untuk siapakah para dewa datang dengan segera, memacu kenderaan menuju homa? Siapakah yang mengerti tata penyambutan yang benar—yang menuju para dewa, yang seiring dengan tatanan bercahaya?
Mantra 19
त्वमङ्ग प्र शंसिषो देवः शविष्ठ मर्त्यम् । न त्वदन्यो मघवन्नस्ति मर्डितेन्द्र ब्रवीमि ते वचः ॥
Engkaulah sesungguhnya, wahai dewa yang maha perkasa, yang menguatkan manusia. Tiada selain engkau, wahai Indra yang pemurah, yang menjadi penyelamat dan penyembuh. Kepadamu aku ucapkan kata penegasan ini.
Mantra 20
मा ते राधांसि मा त ऊतयो वसोऽस्मान्कदा चना दभन् । विश्वा च न उपमिमीहि मानुष वसूनि चर्षणिभ्य आ ॥
Janganlah kurnia-kurniamu, janganlah pertolongan-pertolonganmu, wahai yang kaya, sekali pun jangan mengecewakan kami. Ukurkanlah untuk kami sepenuhnya segala harta bagi manusia; dan bawalah ke sini untuk umat-umat—daya hidup yang tertata dan zat cahaya.
It calls Indra to the Soma offering, praises his mighty vajra power, and asks him to protect the worshippers and grant complete prosperity to the people.
In Vedic ritual, Soma is the enlivening offering for Indra; the hymn treats Soma as what strengthens Indra’s heroic energy so he can overcome obstacles and bless the community.
It means self-sovereignty or independent lordship—Indra’s unconquered mastery, which the hymn presents as the source of victory, order, and generous gifts to humans.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.